為什麼中國沒有成氣候的女權組織？
為什麼中國沒有成氣候的女權組織？事實上，好像連稍微有些影響力的組織都沒有？
婦聯應該並不能算在內。而比如動物保護組織就有一些，環保組織也很多，比如中國小動物保護協會，首都愛護動物協會，雖然不敢說影響力多大，但是至少是有全國性的和地方性的組織的。（我用動物保護舉例並沒有其他的意思，只是這兩者都在某種程度上是都是追求平等平權的，所以正好能想到的就是這個了）這是因為社會上普遍對於女權/女性重視不夠嗎？還是也是因為政府對於非政府組織有很多限制呢？或者還有其他的什麼原因？請抖機靈的、搞笑的不必勞神回答了，謝謝
關於中國性別平等在世界中的排名，請移步維基百科全球性別差距報告詞條：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A8%E7%90%83%E6%80%A7%E5%88%A5%E5%B7%AE%E8%B7%9D%E5%A0%B1%E5%91%8A#.E5.85.A8.E7.90.83.E6.8E.92.E5.90.8D這是由世界經濟論壇發表的全球性別差距報告，可以看到在2014排名中中國性別平等在130個國家中排名85另外一些不同的排名中中國的情況也與這個名詞比較接近希望大家能盡量提一些建設性的意見，也就是在中國現有比較局限的政治框架和環境中能如何更有效地發展性別平權組織。
沒邀。
首先題主的「氣候」是什麼意思？踏踏實實辦事的，還是出名的？還是在國內佔有很多資源的（此處就必須要有政府主導了）？其次，不喜歡不問是不是就問為什麼的。在國內這個大環境下做女權運動還每次都有個組織來「負責」，那這個組織要不就是政府資源豐富要不就是傻。你們都看到了婦聯這個資源豐富的組織沒做什麼事了。那我們在看待這個問題的時候就盡量不要僅僅去尋找一個組織的名字。實際上，國內現在的女權圈雖然都是小組織，但都在相互幫助，相互報道，也出過一些可以說是「大」的，並不僅僅只關於一個組織的事情。
試問：
幾年前轟轟烈烈的「佔領男廁所」活動算是成氣候的女權運動嗎？（各種國內媒體+紐約時報報道，各種城市被逼換廁所比例，提案上兩會）不要和我說公共空間平等不是女權的一部分。有一個被家暴婦女叫李彥，長期受暴好多年，再一次家暴中自我防衛殺了丈夫，被四川高院判了死刑。女權工作者馬上法律介入，上訪最高院，現在最高院下令重新審判，這算是成氣候嗎？資料：http://lady.163.com/special/sense/liyan.html跟進：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MzY0Njc0MQ==mid=201973447idx=1sn=95d07092fe63234ec780515b42bae15a#rd這樣的倡導很多很多。
在我看來，這些女權主義倡導者，名義上分數不同的組織，做的事情非常重要，太成氣候了。。。
一定要我列舉具體組織的話：推薦首先重點關注女權之聲（微信genderinchina）和新媒體女性（微博）。因為這兩個專註做媒體，是關注的切入口。順便吐個槽，題主的這個評價有點主觀啊，比如我就沒聽說過那個動物組織。
然後，我確實同意說女權運動到現在還是一個小眾的運動，並沒有在主流媒體上形成共識。個人分析兩個原因吧。
一是中國媒體審查制度導致了媒體不是想報道什麼就報道什麼的，女權雖然相比於其他的一些運動來說較安全，但還是有「權」這個字啊……二是國內現在的消費主義市場經濟導致的。媒體只報道能賣出去的東西。看密歇根大學王政老師對於黨國女權主義的研究，可以大開眼界。舉例是五四期間自上而下的「成氣候」的女權運動和現在的比較。鏈接：http://genders.sysu.edu.cn/News/2483-Content-2483.html先寫到這裡，有時間再補充。final期間還寫答案太拼了希望有幫助。中國沒有任何有影響力的，以爭取某個群體的權利為主旨的機構。
任何爭取權利的行動，最終都會指向一個結論。中國現在仍處在強政府弱社會的狀態，公民社會幾乎沒有發育空間。政府也不歡迎任何集中式、組織化、不受工青婦領導的社會團體，有意無意設置門檻。如果題主想有類似的想法，應該避免任何傳統組織化的協會形式，而採取各地自然發展聯合、無集中組織、網路化、鬆散化、扁平化的形式。只要不是意在政治，政府不會太過在意。當然，近段時間內大規模關停字幕組（外劇愛好者的共同體）意味著，這種方案也並不總是奏效。
中華全國婦女聯合會在1995年被定性為非政府組織。當然，我明白你想問的不是這個，而是某種由民間自主發展而來成氣候的非政府組織。
據我所知，中國確實沒有成氣候的，以爭取關於個人權利的的非政府組織。首先，最主要原因就是沒有這個傳統，咳。
但原因不止於此，你看，動物保護組織和環保組織就很多嘛，如壹基金的慈善組織也是有的。這些NGO，和將來可能存在的女權組織的區別在於，這些NGO的理念簡單易懂。
環保是九年義務教育所普及的概念，慈善是和社會道德掛鉤的，動物保護也是簡單愛心的體現（雖然我對某些動物保護組織的印象極度惡劣，但我不準備在這裡搞它們一個大新聞了）。
這些組織的訴求，是容易被理解的，是有群眾基礎的。是有有足夠的人，支持的。所以由此才可以形成一些成氣候的NGO。
可什麼是Feminism？此問題下，有多少人能清晰的表述出女權的理念和追求呢？想必不多。
許多人，許多組織，僅是以女權為名而已。他們所訴求的，絕對不是Feminism，甚至是在某些意義上，和Feminism相反的東西。他們要爭取的，不是權利，而是權力。
有這樣一群姿勢醜陋的小丑攪渾水，女權這個詞還能有足夠的正面含義，讓大多數人一聽，就知道這個詞代表著的是政治正確，就不錯了。
在大多數人不明白什麼是Feminism，許多人有的只是字面意思理解的女權，一千個女權主義者的眼中存在著一千個女權，關於女權的NGO要想成氣候，簡直是做夢。
補充一點，事實上，我國的女權狀況，相對而言，還不錯。
而且，十分遺憾的是，女權狀況的改善，是從「婦女能頂半邊天」開始的。
並且，特別遺憾的是，在某些問題上，比人間天堂還要好上不止那麼一點點，對，就是墮胎權。還記得，當年奧巴馬競選時，共和黨的「強姦五人組」么？
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------女權NGO不成氣候的原因還在於女權觀念沒有得到廣泛認同，現存的女權組織不爭氣的這個結論，似乎是傷了一些選手的心，可惜，至少我認為，事實如此。雖然並沒有對Feminism做過多的展開，不過這裡再多補充一點。除了女權觀念傳播的問題，現存的被稱為「女權組織」的一些組織，的不爭氣還在於，他們的宣傳方式十分失敗。一些本來有良好基礎的動物保護組織變得人人喊打，而本來是大多數人無法接受的同性戀卻隱約成為一種流行的文化。差別在於，前者採取的手段是對抗式的，攻擊自以為的一切異己，後者採取的手段是認同式的，告訴這個世界自己是無害而可愛的，爭取他人的認同。
現存的「女權組織」的行事風格一目了然，這種攻擊性強烈的手段，對於本身概念就被誤解很深的女權傳播，沒有一絲絲的好處。這種手段不僅不利於爭取旁觀者的認同，甚至會將旁觀者推到自己的對立面。這種手段唯一而最大的作用，是增加自己人的團結感。越來越認同自己的手段，越來越體現出對他人的攻擊性，最後很可能的結局是，淪為某一個愛好自嗨的小圈子。
並不排除有理念正確，行事溫和的女權NGO，只是我不知道而已。對於他們的不成氣候，我想說，是因為同名組織搶了你們潛在的客戶，並將一些旁觀者推向了對立面。
複雜的概念本來就不利於傳播。而我是女權NGO，女權的概念應該是什麼什麼，我反對現在那些聲音很大的名為女權組織的組織，這個概念如此複雜，以至於觀念的二道販子們望而卻步。(女學生一枚，簡單個人想法而已。如有疏漏錯誤，請指教。)
首先女權主義實際上是一學術概念，是一門歷史恢宏的學問，所以雖然現而今幾乎所有人都知道女權一詞，真正了解這門學問的人卻是鳳毛麟角;甚至於大部分人對於女權還存在著極大的誤解。因此國內女權組織要發展起來並不具備牢固系統的人才結構來推動維護這樣一個組織的持續發展。能夠足夠強大傑出的新女性領頭人還沒有真正崛起。
而恰如一個簡單的道理，有需求才有市場。女權主義現在在中國的市場並不足夠景氣。與歷史傳統存在千絲萬縷的聯繫，現在還有女性選擇相夫教子的生活作為唯一目標，習慣性的將絕大部分的家庭重擔交與男性承擔，因而她們在此情景下沒有對女權的需求。放棄承擔自己肩上的責任的同時也放棄了與責任同時存在的平等權利。
的確女權追求絕對的男女平等，是對男性和女性雙重意義上的偉大解放。是非常崇高的一件事，然而恰如許多人的看法，如今我國的政治背景之下，有許多人類權益並未真正覺醒。其實中國女權，我是說真正的女權，並不像很多人想像的那麼少。只是很多時候，一些比較著急的女權主義者會用很激烈的方式和語言去表達自己的訴求，使得許多人一想到女權，就只會有負面的看法。
我同意，在很多時候，激進的表達才使得社會的變革成為可能。但是在日常生活里的大多數時候，我們可以換一個友善的表達。在許多不同場合，從許多不同女權主義者那裡，我聽到過思想上完全正確，但是表達上特別不友善的言論。
比如說，在北外的時候，曾經去過一個女權主義的咖啡座談會。當時剛剛接觸女權，對許多女權的概念都還懵懵懂懂，於是大概是問了一個挺蠢的問題。然後當時的主持人，一個女權NGO的工作者就給了我一個特別不友善的回答。她話里的潛台詞就是「你作為一個女人，怎麼還要為這個萬惡的男權社會辯解？！」說實話，當時我挺難過的，因為我覺得她很輕蔑很不屑，而我只是想要了解更多。我現在只是慶幸當時的我沒有因為這件事就覺得女權主義者都是這樣的，而是決定繼續去了解和學習。現在的我當然也認識到了當時想法的幼稚和不成熟。但是如果當時她能夠花幾分鐘解釋給我聽我為什麼錯了，而不是簡單粗暴地告訴我「你的思想是落後的愚蠢的「，我想我會更開心一些。對於女權也會從一開始，就有一個好的印象。
再比如說，在豆瓣上，就經常可以看到很有思想的女作家寫一條很有見解的有關女權的post。下面可能就會有人想要與她進行討論，當別人的表達中出現「政治不正確」的看法時，這些post的主人們就會激烈地反對，甚至用輕蔑、嘲諷的語言來表達她們的不滿和輕視。
我同意她們的看法，我只是覺得以這樣的態度，只會給女權更大的污名。讓別人真的都以為女權主義者是一群思想偏執、衝動好鬥的人。
女權，至少在現在的中國，或者說在這個世界上大部分的地方，還並不是一個常識。我覺得，在中國，不是女權主義者不夠多，而是很多人，她們或者他們懂得很多，她（他）們對這種現狀充滿恨鐵不成鋼的憤怒和壓抑。她（他）們太希望有人可以懂女權，太希望有人可以懂她（他）們為之抗爭為之奮鬥的原因。 而恰恰是這種心情讓她（他）們失去了友善理性表達的能力。沒有了這種友善的良性的表達，太多人都因為被這種看似激進、不友善的表達而遠離女權主義。
其實現在的我有時候也是這樣的。正因為太在乎，所以容易陷入「你們怎麼就不明白呢？！」的心情當中去。這樣的表達會使得身邊的人覺得，女權這個東西，讓我變得偏激、衝動和不理性。我依然堅信我的信仰。只是有的時候，我想，換個交流的方式，也許很多事情都會變得不一樣一些？
我非常佩服 @雨亦奇 學長的表達方式，深入淺出，有理有據。他是我學習的榜樣，我希望有一天我也可以和他一樣，不急不躁。
我相信這是一個必然的社會過程。但是，我想，無論想要做成功什麼事，都要用上正確的方式。或許這種正確的方式就是當我們再談論女權的時候，多一些耐心去和別人解釋什麼是女權，而不是一上來就給別人扣上「直男癌」「男性沙文主義者」的帽子。這個世界也會對女權主義者多報以一些寬容的看法吧。
至少，我男朋友從一點也不知道女權是什麼，現在也是一個徹底的女權主義者了呢:)
我想要擁有和男人一樣的權利，但是我也願意分擔所謂的 「男人」的社會責任。讓每個人都有追求自己想要的生活方式的權利，不好嗎？前三段開噴，請跳過：
最近網友對廣電惡行的反應，讓我對中國憲政的前景徹底絕望了，人們只不過是將網路作為發泄情緒當地工具而已，沒有人真正試圖了解、學習甚至是運用法律武器。 避重就輕，空喊口號，把水攪渾，我都懷疑他們和廣電是一夥的。廣電錯了，我比廣電錯得更厲害，凡事廣電支持的我就反對，一直明確支持知識產權的大V在這個問題是放棄了原有立場。這位可是寧可在藥品和教科書上都支持知識產權的大V啊，哪怕窮人病死、沒書讀也要支持知識產權的大V，竟然因為廣電以知識產權為借口，就放棄了堅持多年的支持知識產權的立場。 立場可以跟著利益(甚至是情緒)隨時變化，沒有法律權威性和穩定性的憲政意識，永遠是情境功利主義，永遠是粗糙的利己主義，沒有人真得試圖改變不公平的制度，只是抱怨自己沒有從中得利。一邊抱怨那些走後門的人，一邊自己總想著違背規則，中國憲政有希望？簡要介紹一下生育保險和就業平等的關係：想像一下一個沒有生育保險的社會，只有兩家企業，甲企業歧視女性，乙企業崇尚就業平等。結果乙企業僱傭了大量的女性職工，並且承擔了生育相關的一切義務，這導致了自身人力成本和人力風險的驟然上升，傳遞到消費市場，就是產品競爭力的下降，最終在激烈的市場競爭中，乙企業敗給了甲企業。也就是這個負責任的乙企業，主動承擔了社會應該承擔的責任，但這個擔子有點重，壓垮了他。單獨一個企業未必這樣，但是從整個市場範圍內，從概率的角度講，確實是這樣的。因為生育需求的客觀存在，在自由市場經濟條件下，市場會自行淘汰掉崇尚就業平等的企業，保留下歧視女性的企業。生育保險，其實就是拉著甲企業一起干，強迫他也來承擔女職工生育相關的義務。以保證甲乙兩個企業不會因為女職工的多少而出現競爭力的差距，最終傳遞到就業市場，就是企業不會因為擔心女職工生育給自身帶來額外成本而歧視女性。
小說裡面的哈利波特可以逃到魔法學院，可惜現實中沒有，現實中的學校，還有可能存在校園欺凌。咱們就說校園欺凌，因為你在校園的時候，是一種應激的狀態，這個時候碰到暴力還不是那麼恐怖，但是回到家呢？是一种放松的狀態，如果在學校被欺負了，還能在家歇過來，但是在家的話，那就……打個比方，就好像你住校，被欺負了，當你回到學校宿舍，結果發現欺凌者和自己住一個屋子……如果沒有暴力，就用各種葷段子攪得你睡不著覺……這種時候，只能物理隔離，否則……我就只能當馬加爵！
我來試著描述一下受害者的心理，因為沒有其他地方去，人的活動範圍窄了，心也就窄了，最終只能訴諸於極端手段，就像古代饑荒中的農民。但是農民起義只是帶來了改朝換代；殺死丈夫也是只因為消滅一個人渣，犧牲了一個好人；沒有解決存在的問題本身。或許網路的存在令問題緩解了一些，至少我們能看到有人求助，但也只是很少的乙部分。注釋1：以北京為標準
養老保險的繳費比例為單位20%，個人8%；
醫療是單位10%，個人2%+3元大病統籌；
工傷保險單位0.2%~3.0%，個人不繳費；
失業保險1%，個人0.2%；
生育保險單位繳納0.8%，個人不繳費。
注釋2：《社會保險法》和《生育保險條例》是11年頒布的，旋即在北上廣的正規企業就落實了，「五項保險同時上」成了常識，但是在落後地區，不知道怎麼發明了3險這種東西，大傢伙的意識也都是三險。當然，這也是北上廣的正規企業，很多不正規的企業連三險都沒有。其實這背後還是有意更加嚴重的問題，那就是保姆、導購以及非正規就業人員的保險，而這些人種，大部分都是女性。2014年12月9日補充：一下子冒出這麼多贊同，誠惶誠恐。鑒於越來越多的人會看到這個答案，我考慮過刪除與前三段無關的噴人內容，後來還是覺得留著吧。這種缺乏法律意識或者說法理邏輯的現象，其實也可以投射到女權領域，比如一位答主提到的權利義務對等。留著應該有助於大家理解那些被扭曲的女權和打著女權旗號的人。並且意識到這是一個社會現象投射到了女權領域，而不是女性特有的。關於生育保險與就業平等的補充：評論里有人問「為什麼男人也要繳納生育保險」，這個問題問得很好，我之前就應該說清楚的。其實男人沒有繳納生育保險，女人也沒有，繳納生育保險的繳納主體是企業，錢是從企業賬上划走的。就像工傷保險一樣，企業付給女職工生育相關待遇(比如產假工資)，這筆錢其實是一個法定強制義務，跟有沒有保險沒關係。而生育保險保障的是企業，企業在支付了這筆錢以後，再拿著相關單據去社保報銷。所以生育保險其實是企業上的保險，用來平衡企業之間的人力成本和風險。為了體現這一點，法律規定和會計處理上，錢都是從企業賬上划走的。所以不存在男職工還是女職工繳費的問題。還是甲乙企業那個例子，乙企業是男女平等的，但是他也發愁一個員工休三個月假還得支薪水，特別是大家一起休那就麻煩大了。所以他找了到了丙企業，丙企業也是一個崇尚那男女平等的企業。他們兩個就商量了：你女職工休假多的時候，你就接濟這點我，你休假多的時候，我就接濟著你點。咱都學過概率統計的對吧？如果乙丙兩個企業鬧女職工集中休假的概率是獨立的，分別為百分之十，他們兩個同時鬧，那就是百分之十乘以百分之十，那就是百分之一了。這就是風險分散嘛~如果還不行呢？那就在那拉上丁企業，然後越來越大越來越大，概率論裡面的大數定律不就開始起作用了嗎？這就是數學原理在社會保險領域最最簡單和最基本的應用。當然了，還應該有人質疑，錢是企業交，企業的錢是哪來的？這個問題又問得相當好，經濟學裡面有一個"稅收歸宿"的概念，指的是不管政府名義上從誰手裡拿錢，最後都是老百姓掏腰包，羊毛出在羊身上。也就是說生育的成本最終是由全社會來承擔的，那麼生育的成本為什麼要有全社會來承擔呢？這就要涉及到另一個最基本的社保思想，通俗的講就是，我們不能讓倒霉的人認倒霉，既然一件事是隨機發生的，就要由整體來承擔，把當事人的損失分散給全社會。還是那工傷做例子，法律就默認工傷是隨機的，如果你不能證明這裡面有認為過錯，他就是隨機的。人生有愛就有痛，有工業就是污染，就有工傷。既然是不可避免的，那就大家來承擔。不然和誰還敢搞工業啊！什麼制度是公平的？讓工傷當事人承擔損失公平嗎？有一個著名的思想實驗，解釋公平的含義。比如有一百個人，其中有一個人要倒霉，隨機的，誰都有可能遇上。倒霉之前讓一百個人投票，要不要幫這個倒霉蛋，結論就是顯然的，當然要幫了，這就是公平。所以說工傷職工沒有犯什麼錯誤，他只是承擔了工業化中必然出現的傷痛，他已經用他的身體來承擔大部分責任了，其他享受著工業化帶來的便利的人，就該有錢的出錢有力的出力了。回到生育這件事，本來就是關係到整個人類社會新陳代謝，正常運轉的事情。 生育者已經用身體承擔了成本了，其他的人，包括男人，包括那些已經生了孩子的人，當然有錢的出錢，有力的出力。理論已經講的夠多了，咱就說一個最實際的問題——中國的生育率！中國的人口紅利漸漸遠去，中國的生育率已經到了一個非常危險的水平，眼瞅著青黃不接。這裡面有很多原因，其實很重要的一個就是女權狀態問題。很多人提到中國的女權狀態其實並不差，教育率、就業率，越來越多女性走入社會。沒錯，但這只是第一階段的目標，受完教育還得就業是吧？這就涉及到就業平等對吧？但這裡就出問題了，當女性走向社會，承擔了越來越多責任以後，沒有得到相應的權利。」走向社會「的第一階段完成以後，後面的進展戛然而止了，就好像很多七十年代農村的水利工程一樣，沒人管了。女性只是走向了社會，但無力兼顧社會與家庭，進而導致了生育率的逐漸下降……這是一個很現實的問題，休產假不光耽誤的是三個月的薪水。離開這三個月，公司會發生什麼，你擔心嗎？公司不在乎錢的問題，我就放不了你這個人，耽誤公司項目進展，你發愁吧？錢的問題生育保險來解決。我說了，生育保險就是一個入口，後面還要牽扯到一大堆實實在在的苦惱。當然這有點超出我的能力範圍，畢竟我只是一個愛好社會學的單身死宅，所以歡迎大家補充。其實這些苦惱如果能夠被人了解，那麼女權狀態就應該有所改善。但問題是男性一輩子都不會遇到這些煩惱，頂多是結婚以後和妻子一起發愁。更別說像我這樣沒對象的了。不了解就會產生偏見，男人們只是看到了一個個結果，比如生育率低，就覺得現代女性不顧家。比如只看到女的胡攪蠻纏、人性、善變，卻意識不到這恰恰是女權狀態差的緣故，女性缺乏足夠的理性教育，社會把女的往好哄和好騙的方向教育，當然就會教育處一堆公主病啊。不光是很多女人不知道哄和騙是一回事，其實很多男人也不明白。下面我就來推薦一些有利於澄清女權領域誤區的書籍和文獻吧：首先，是瑪麗·沃斯通克拉夫特的《女權辯護》，女權主義的聖經，有助於澄清女權領域的很多問題。比如說第二章，就涉及了《如何看待去健身房的妹子？ - 健身》的問題。
怎麼沒有，婦聯啊！想建立有影響力的女權組織，有兩個主要步驟。首先，需要獲得政府許可來成立非政府組織並進行活動。然後，我覺得在中國不用討論然後了……
我認為原因是：能夠引領成氣候的女權運動和組織的榜樣和領導人，現在是缺乏的。
我家母上是婦聯的，所以多少有所了解。
說一點讓人不爽的，婦聯內部很多人都在抱怨「婦聯也已經被男權化」了，婦聯領導們現在腰板遠不如過去硬朗，那種硬梆梆的支持女權的口號不敢喊得那麼響亮了，更多的時候傾向於選擇一些和男權主義相對摺衷的話來說。這不光是社會妖魔化女權造成的，更是我國現在德高望重的女性少了。你想想過去的婦聯是什麼人在奔走？宋慶齡和一票元帥，高官夫人們啊，個個也都確實是進步女性，非常優秀的，有了她們，才有了「婦女能頂半邊天」的廣泛傳誦，雖說那時候的女權也有他們幼稚的地方，但總歸是轟轟烈烈。現在在國母出來前，有幾個女性高層，高官的夫人，女性名流有資格站出來主持女權工作？沒有這種標杆一樣的人物以後，女權工作確實會很難做。身子骨不夠硬，甚至很可能是自己腦子也空空如也，才會自砸招牌，發明「剩女」這種詞。女權運動喊了很多口號，卻缺乏實際的看得見摸得著，讓人通俗易懂的典型人物和事例，這是現在女權運動裹足不前的很重要的因素。而且現在什麼人都能出來吆喝一兩句，其中就不乏很多豬隊友，壞了不少女權的名聲。所以我是認為要有讓社會認可的女權領導人站出來，才會對女權運動有比較正面的促進作用。換句話說，我們現在的女權運動需要的不是「空想家」，而是「實踐家」，什麼時候能出一兩個遵循現代的女權理論把自己混的風聲水起，讓世人傾倒的榜樣，什麼時候女權理論才有足夠的說服力。所以現在，我私心是希望的是國母今後能多參與女權事務，也希望社會上再多些受人尊敬的女性名人。這種領袖人物必須符合「思想先進、獨立、事業有成，個人修養和素質優秀，為人處世和道德有表率性，能夠以理以實服人「，只有這樣的人才有可能教會女人和男人「如何做人」。
當然咱們的第一家庭有沒有這個心我也不清楚了。但同時，因為社會有妖魔化女權的趨勢，這樣的領導人是不好當的。自身三觀要正，過往要清白，個人事迹要讓男女都敬佩，還要有非常全面成熟的對兩性關係的知識和見解，考慮到現在的女權運動訴求和女性主義理論本身就百家齊放眾說紛紜（就連我這篇不痛不癢的小答案也能戳中好多人的敏感神經，巴不得踩之而後快呢），想要拿出一套能說服各種利益攸關方的見解本身就是很不容易的事。再加上可能有別有用心的人潑髒水，弄不好一個混得風生水起的女名流就被弄得一身騷，我覺得很少有女性名流願意接手這個爛攤子。
確實，像樓下匿名朋友說，我們現在也有很多這些女性朋友在為女權辛苦奔走且默默無聞，一個具有廣泛社會影響力的女性榜樣能讓這種努力事半功倍，不然我們的女權工作人，人微言輕，很多時候承受的都是妖魔化的結果，是社會的不理解和污衊謾罵。
我個人還覺得有我們現在的女性不夠有優勢的因素在裡面。這不是說我們現在的女性們不夠拚命和努力，而是能做到既保持自己個人獨特性、堅持自我，還能處理好各方面關係的優秀女性還沒有嶄露頭角，沒有積累足夠的社會資源和地位。同時，有很重的依賴思想和男權思想的女性也還為數不少。優秀的女權運動領導人，也是要以整體的女性群體的高素質作為基礎的，因為你無法說服那些身邊都是寄生蟲一樣的女人的人尊重女權。女權運動說到底，確實是一個女性自身要足夠優秀，足夠有權利和威望，才好開展的運動。我們的情況，是現在缺乏有資格有號召力的榜樣，也缺乏領袖人物為女權奔走，而孕育這種人物的土壤，也還未成熟。
不過我真心認為現在很多有志氣有見識有頭腦的女生，假以時日就會是這種人物。
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P.S.加一句，我覺得女權運動的核心不在於糾結「到底女人該像女人還是該像男人」「女人該做女人的事還是該做男人的事」女權運動的核心應該是「女人有選擇自己想要的生活並不被他人隨意干涉的權利」推而廣之，"任何人都應該有選擇自己想要的生活並不被他人隨意干涉的權利"。
同時，「女性自強」的含義，不是女性非要在某個特定領域和男人一爭高下，而是在「任何自己所選擇的領域力爭上遊」，所以和男人在職場競爭核心職位是女性自強，成為傑出的科學家是自強，成為優秀老師、護士、保姆也是自強，成為優秀的母親和家庭主婦也是自強。
不管什麼情況，「女性自強」意味著女性有選擇自己人生道路的主見，而不是聽任他人慫恿和擺布，一個人在任何職業和境遇下，都可以選擇做一個有追求、有內涵、有修養、有豁達人生觀和人生智慧的，受人尊敬的人。所以，女性要用用自己的實際行動和努力，使自己受人敬仰，使自己的職業受人敬仰，「我做CEO，就要做一個受人尊敬的CEO，我做家庭主婦，就要做一個受人尊敬的家庭主婦」，這才是真正的女性自強。
舉個例子，南丁格爾選擇護士這個職業是不是很女性氣息？但選擇這個職業意味著她是不自強的女人嗎？她直接創立奠定了現代護理業的行業標準，把過去保姆老媽子護工的工作變成了一門真正的受人尊敬的職業。現在人可能還是覺得當護士很女性化很地位低下，但有人歧視過南丁格爾嗎？
所以，強迫所有女性干跟男性一樣的活這不是女權主義，要求女人必須回家帶孩子相夫教子也不是女權主義，嘲笑女漢子和娘炮更不是女權主義。總而言之：
對他人：尊重他人，尊重他人的選額，不隨意評價，不強迫他人扮演某一種社會角色，對自己：自主自立，自尊自強，嚴格要求，不懈追求，力爭上遊這才是真正的女權主義。===================================================================又P.S.不過我自己這坐等被和諧吧~習近平指出,要注重發揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用,這關係到家庭和睦,關係到社會和諧,關係到下一代健康成長。廣大婦女要自覺肩負起尊老愛幼、教育子女的責任,在家庭美德建設中發揮作用,幫助孩子形成美好心靈,促使他們健康成長,長大後成為對國家和人民有用的人。廣大婦女要發揚中華民族吃苦耐勞、自強不息的優良傳統,追求積極向上、文明高尚的生活,促進形成良好社會風尚。
大大說出這種話的時候還真是悲從中來。考慮到女權問題涉及到「選擇自由」問題，他會說出這種話也不意外，總之，慶幸自己出國了。姑涼們，別指望國家幫你們了，自己自強，自己幫自己吧！當個把某行業傑出精英總不至於有害社會被和諧。
北京紅楓婦女心理諮詢服務中心我可以推薦一個組織，身邊曾經有諮詢師為這個熱線服務了很多年，一周一次上班風雨無阻。因為她是志願的，所以我不了解熱線是否收費。印象中大概只要花基本的電話費。心理問題、生理問題、兩性問題、家庭問題，都可以在這裡得到幫助。不管是生病了，被家暴了，被強姦了，還是懷孕了，想墮胎了，想離婚了，他們會告訴你去哪裡獲得進一步幫助。他們服務的對象很多，有鄉下剛剛進城的孤苦伶仃的女孩，也有被出軌問題困擾的城市女性。也面向和女性相處出現問題的男性。那位朋友告訴我，在中國成立NGO困難重重，很多女性主義者的第一個社會目標是大量成立女性庇護所，暫時藏匿那些被家暴的女性，他們一直還在為此奮鬥……目前能夠通過熱線諮詢，幫助她們認識問題、了解問題，也是極好的。我想，所謂女性主義和女權組織，並不只是抗爭、發聲。目的應該是幫助女性以至於整個社會獲得更好的生活。所謂影響力也不應當只在媒體。沒有高調的女權組織=沒有女權組織這個想法是不對的。紅楓熱線已經存在13年了，從「女權」這個詞火起來之前就開始幫助女性，就算不成氣候，也應該算是成了大善。
曾經一個學姐跟我大講特講女權主義，說什麼中國壓抑女性，尤其是新出台的《婚姻法》對女性多麼多麼不公平多麼多麼沒人性。然而說著討論著爭辯著就開始東拉西扯強詞奪理毫無邏輯不可理喻，然後還一副我就是不講理我就是任性我就是扯淡你能把我怎麼樣的神情。好吧，我忍了，因為根本就沒有再討論的必要了，如果女生對自己的定位本來就是「我是弱者我怕誰我就算不講理強詞奪理不可理喻你要是敢吼我敢罵我敢動我你就是欺負弱小你就要受千夫所指萬人唾棄所以我們之間還用講道理么」的樣子，那麼你所談的女權主義還有存在的基石嗎？因為你自己並沒有把自己的心態擺在平等的位置上啊。 群眾基礎如此薄弱，即使是部分意識到女權主義存在的人也只是口頭上的扯淡，女性自己沒法兒真正覺醒，或許是因為女性的天性就是難以理性思考。所以說組織的存在，任重而道遠啊。
女權是人權的一部分。
女權組織屬於NGO的一種吧？甭說女人的權益，外星人在我國的權益也得不到保障，原因是我國沒有亞文化群體，原有的都被打掉了（各種會道門組織）黨的思想無孔不入，自然就沒有特色主義以外的能夠形成規模、自成體系的思想，女權主義也是這樣，加上海外很多NGO，特別是與政治有關的，在我國官方的新聞中以不光彩的形象出現（比如人權協會這種的），導致我國人民對非政府組織了解不夠。想當年我還想和同學們研究一下NGO的社會責任，現在想想圖樣啊
共產黨的主張就有解放女性，而且有一整套的理論體系，馬克思女性主義可是女權主義的重要流派，所以我認為——中國共產黨就是中國最大的女權組織。
各位同學要提高理論修養啊。- 需要考慮到建國以後意識形態的影響。在新中國成立的頭三十年中，從某種程度上來講，真正的達成了一種我們現在無法想像的「完全」的男女平等。但這種平等實際是建立在抹殺「女性」身份之上的。這就導致了
- 從那幾年成長出來的人並不接受西方女權「女性受壓迫」的這一元命題；
- 社會的反彈，改革開放以後女性迅速又奔向「傳統的」「女性化」的一系列概念和形象。
- 我國政府對非政府組織的打壓有目共睹。
- 在中國目前的社會矛盾之多之複雜的情況下，女權恐怕不是一個能引起最廣泛共鳴的呼籲。而人的精力、社會機構議題設置的空間都是有限的。
能擔當並且願意擔當這個重任的女性們，其中大多數都在擇偶前移民了
1、zf打壓NGO，覺得這種人權類的公益組織挑社會的陰暗面抹黑天朝，還是挺類似朝鮮的，而且生怕勾結境外勢力，給美帝有打壓中國的理由，在聯合國丟臉，影響國際地位，影響政權的穩定。2、中國人的劣根性，事不關己高高掛起，做公益的基本是少數了，做性別平等的公益更是少數，而且性別平等雖然作為基本國策，但是在實行上可操作的實際手段很少，基本停留在一句口號上，而且是處於說平等就是平等了。而實際並非如此，市場化的開放，男女經濟等差異在擴大，而且整個社會處於一種追求物質的狂熱階段，但相比於封建社會顯然女性地位還可以，所以很多人便滿足了，便不再有五四時期那些有知識文化的女性先鋒那樣有理想抱負，大部分人變得平凡只看自己的個人利益。而且大部分人甚至不知道女權主義的意思，很多都是覺得女權主義是女性霸權主義，並不了解女權主義的思潮和運動，大部分人比較沒文化。3、目前中國女性的地位，社會輿論和世俗壓力較大，80年代也有過一段要女性回家的潮流，但是後來被婦聯擋過去，但是現在這種文化雖然聲音沒那麼大，但是職場家庭對女性的擠壓和剝削還是普遍存在，而且是一種更加狡猾和隱性的。比如危險的環境差的工作拒絕女性參加，鼓勵女性找有錢男性結婚，鼓勵尋找男性的愛情，鼓勵女性進入婚姻，而不是鼓勵女性建立自己的事業。獨生子女的政策，讓很多城市女性擁有比較好的家庭地位，很多女生感受不到其他底層或者一些文化對女性的溫和壓迫，導致女性對性別不平等的不敏感，自然就不那麼熱衷女權運動。4、其實我覺得女權方面發展的不錯的ngo也是有的，比如女權之聲（婦女傳媒檢測網路），女權行動派（性別平等網），農嫁女雜誌等，也是隨著自媒體的發展而發展起來的，這是一個不錯的方向，但是很多關注的人也不見得對女權主義有很深刻的理解，但是能認同和發現一些性別不平等的實際表現，建立一些基本的意識和觀念也是不錯的。我覺得有意向的可以去新浪微博關注並聯繫：女權之聲、女權行動派、高富強等。5、我覺得在中國要發展壯大女權NGO，有幾點，一是普及女權主義、讓更多人有文化（哲學層面），二是用更通俗的語言去解構社會（社會學層面），三是落實到實際的行動，讓更多的人去理解和加入改變社會不平等的隊伍中（政治運動倡導層面），四是如何更好地把這些理念營銷傳播出去是所以想要促進社會進步的人的必須學習的（廣告學）。希望更多人的除了關注自身的利益，關注更多的公益，不止是性別壓迫，還有很多邊緣人群的權益，都是一樣的，我也相信越來越多的人會通過很多人的努力來關注更多的人權問題。
各個省市，自治區，直轄市的婦聯。你們都看不到啊？你敢說婦聯不算？你信不信，全國婦聯主席大巴掌抽你！
作為一個從前在NGO工作過的女權志願者，看到這個問題下面胡扯的答案實在是忍不住了！！！
中國沒有成氣候的女權組織是因為中國絕大多數女性和包括知乎上面的那些著名的聲稱自己是女權主義的男性大V一樣，都不知道什麼是女權！
他（她）們嘴裡的女權，就是男權！
sex equality 不僅僅是要求消除對女性的言語暴力，也不僅僅是要求男女同權同酬；而是給男女一條起跑線，讓男女不因為性別受到區別對待。
最簡單的區別真女權和假女權的女性的試金石問題就是：
認不認為男女結婚男方必須買房！
認為的女的就是假女權，不認為的起碼才有資格說自己是女權主義者。
權利和義務永遠都是對等的！
回答問題：因為中國壓根就沒幾個人知道什麼是女權，他們的女權只有權利沒有義務自然不會有組織！推薦閱讀：
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