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能否利用古生物證明輪迴因果不存在?

我們的地球以有46億年歷史,大約30億年前出現了藻類,按佛法規定,藻類不參加輪迴,吃它們不造惡業。但是我們人類才存在了幾百萬年,而那些吃藻類為生的生物六億年前就已經出現了,為什麼那些不造惡業的生物,需要輪迴六億年才能投胎成人身呢?到底是因果報應不靈,還是輪迴根本就不存在呢?如果是因為他們「貪嗔痴」,那你怎麼證明變成某化石的生物不「信佛(佛法是宇宙規定,是釋迦牟尼發現而不是創造它的)」呢?換句話說,你怎麼證明現在的「佛徒」不是一群頭腦簡單的素食生物呢?


吃藻類不造惡業。我們姑且認為這個是對的。

那不能說吃藻類的動物就不造惡業啊……

殺人造惡業,不殺人就不造惡業。

您不能說不殺人的人就都沒惡業。對不對?

信佛這事兒,說到底,其實沒啥含金量。

佛說世間八苦,三世因果,輪迴涅槃。

隔壁的吳老二跟我說街口新開了個鋪子,味道不錯。

我信佛說的,我就照著去做,修到了,證得了,你就和佛一樣,

修錯了,修偏了,就屁也得不著。

我信吳老二說的,就去吃一次。興許對胃口,我就以後老去吃,

也許對吳老二的胃口,但是並不適合我,我就再也不去了。

別想太多,聽說有個佛法,就跟聽說有個新開張的小飯館兒一樣,

想試試就試試,不想試就別試。

唯獨很多人就在嘀咕,

能否利用他家門口的台階數來證明他家的菜很難吃呢?!


題主如何證明現在的「你」是一個活生生的人,而不是一個將某種稱為「食物」的物質轉化為另一種稱為「糞便」的物質的機器?


好啊!好啊!好啊!

善於思考的好學生!

題主對問題有兩個假設條件:

藻類不參與輪迴。

吃藻類的生物不造惡業。

咱來討論一下:


藻類不參加輪迴?

經書雖然沒提到藻類是否六道眾生,但並不是由您來定義是與不是。退一步以眾生的知見,從世間科學來看,百科如下表述,這下所提的細菌屬於動物還是非動物,閣下自行深究。

藻類遺傳學與生物技術學科組

該學科組主要研究藍藻對於逆境適應和細胞分化的分子機理,以及微藻工業生物技術。

藍藻也稱為藍細菌,是一類進行產氧型光合作用的原核生物,廣泛分布於海洋、內陸水體、極地、熱泉和一些陸生環境,對於大氣中二氧化碳和氧氣濃度起重要作用。有些藍藻類群能夠分化異形胞固定空氣中的氮,適應氮營養缺乏環境。

藻類植物可以是從原始的光合細菌發展而來的。光合細菌具有細菌綠素,利用無機的硫化氫作為氫的供應者,產生了光系統。

藻類遺傳學與生物技術_百度百科baike.baidu.com

吃藻類的生物不造惡業?

這些生物除了吃藻類難保沒吃其它生物?閣下的金睛火眼能確定這些生物一生中除了吃就沒幹其它事?

在以上兩個站不住腳的假設下提出以下問題:

為什麼不造惡業的生物需要輪迴六億年才能投胎成人身?

繼而推斷如下:

到底是因果報應不靈,還是輪迴根本就不存在呢?

反駁這兩問易如反掌,打得啪啪響!

在人類出現之前地球壓根沒出現過其他文明?

在人類出現之前地球壓根沒出現過其他文明?

在人類出現之前地球壓根沒出現過其他文明?

您確定?您發誓!

成住壞空,您懂嗎?請閣下就安份點活在自已的世界裡,靜靜的待著。好嗎?

此界壞時,寄生他界,他界次壞,轉寄他方;他方壞時,輾轉相寄。此界成後,還復而來。


題主,難道不知道佛教認為存在十方世界嗎?

另外,我認為輪迴不過是印度人對來世的妄想的理論化,


當然可以證明佛教里的輪迴轉世是不存在的。

佛法本就是唯心的,對它來說客觀世界是依附於眾生化現的。你用唯物來爭論肯定捶爛了。佛法里不科學的東西太多了。

但是說佛徒是頭腦簡單的素食動物太人身攻擊了,而且你只聽說過佛法里不科學的部分,但沒好好看下裡面有意思的東西。


我覺得正因為他們不造業才花了這麼長時間進化成人。


時間只是相的不斷相續而已,不要執著長短。

佛教認為色相世界的產生源自於無明,一絲念頭波動激發蝴蝶效應,從無而有,有而衍多。一念迷了,就把自性變成了阿賴耶,阿賴耶裡面有三細相,轉相就是末那識,末那識都一個是我見,我見就是執著有我,執著物質。

所以無論是藻類還是我們,只是色相而已,沒有差別,但是你對色相起心動念,就有了妄想分別執著,你迷惑了,你就覺得藻類和我們就有差別了。┓( ′?` )┏

這及其細微的無明的產生,不是因為貪嗔痴,而是妄想、分別、執著,不能顛倒來說。

有分別妄想執著,就有煩惱,也成為迷惑。

煩惱有三類:無明煩惱(緣起妄想)、塵沙煩惱(緣起分別)、見思煩惱(緣起執著)。

見惑有五大類:身見、邊見、見取見、戒取見、邪見。

思惑有五大類:貪嗔痴慢疑

貪嗔痴只是迷惑中的一部分而已,不造惡業並不代表就開悟了,有妄想分別執著就有物質現象,修行就是斷煩惱,破迷惑。

兔子也吃素,藻類吃陽光就能活,他們都不是佛,因為它們沒有修行斷惑回歸自性,他們是你的依報,你的身體是正報,他們是你的環境現象。

佛看眾生皆是佛,你看眾生有分別,是眾生有分別嗎?是你自己有煩惱。

就像你做個夢,裡面有個你,還有其他人,有桌椅板凳,有各種動植物,有情節有生死,甚至有時間,但是夢裡的那個你是你嗎?夢裡的時間是真的嗎?夢裡和你作鬥爭的對立面是真的嗎?夢裡面挨揍也會疼是真的受傷嗎?

做夢做的再扯,有時候覺得就是真的,甚至醒了之後還回味,那個誰誰和我有仇,那個我夢的房子可真大……可惜醒了……可惜醒了?

修行是什麼?簡單描述就是:看破,放下。

信因果才能幫助眾生看破放下,然而因果也並不是最終的真諦,所以要深信因果,卻千萬不要執著因果。

重點記住:看破,放下。


佛教也承認進化論嗎


不能。十二因緣針對三界九地一切有情。


因果律不止存在於地球,整個宇宙,宇宙是否唯一,都符合因果律。


你要覺得不存在就算啦 反正誰你認定的誰也說服不了你的 可愛臉


現代科學的細枝末節已經到了一切靠猜想才能延伸下去的地步,如何自證都成問題,還因果輪迴,呵呵。


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