為什麼人肉不能吃？

01-07

道德

龍牙的農業課堂開課啦！為什麼人肉不能吃？多半是撐的，餓個幾頓就好了。

事實上，「為什麼我們會吃雞、豬、牛羊、魚這些動物」，比「為什麼卷尾猴、胖達、幾維鳥、人肉不能吃」更有意義得多。沒有經過長期規範養殖的動物，吃起來不但不安全，而且很貴，還不能保證持續供應。能夠端上人類餐桌的肉類，都必須要是經過馴化的獨特幾個品種，這是由農業規律本身決定了的。因此，其實所謂「特種養殖」也就是養一些稀奇古怪的動物，往往並不能成為一個完整的產業，更多情況是作為炒作噱頭存在。

那麼為什麼就是雞、豬、牛羊、魚、可愛的兔兔、鴨子等等區區幾十種家養動物得到了馴化，成為人類餐桌上的常客呢？想要上人類的餐桌，其實不是一件容易的事情。下面我們就從經濟性、安全性、持續性三個角度，用人肉和家養動物肉做對比。各位看官自行選擇怎麼吃吧。

經濟性之一：料肉比

雞的料肉比，愛唯因肉雞也就是肯德基裡面那個白羽雞，可以達到1.8:1，意思是吃1.8公斤合格的飼料，能夠產生1公斤雞肉。它品種就是這樣，跟什麼激素是沒有關係的。

豬的料肉比，全期大概在2.6:1的樣子。

牛羊等食草動物，7:1的樣子。

所以，牛羊肉價格貴，豬適中，肉雞便宜。

那麼現在我們算一下人肉的料肉比。

雞、豬、牛羊的最經濟宰殺時間是性成熟以前，我們也在性成熟之前就宰殺人類，那就是12歲（算小一點）。

我國12歲兒童，平均體重是50公斤左右，就按50公斤計算。吃了多少飼料呢？因為從幼崽到育肥期飼餵量不一樣，我們取個平均值再少算一點，每天500克左右。一年180公斤，12年，2160公斤。

人類的料肉比是43.2:1，太高了……

這位兄弟說了，他兩歲就開始擼管，達到性成熟。嗯，壽命是跟性成熟期密切相關的，大概是十多倍的樣子，兄弟你可能需要學點續命技能。人料肉比太高的根本原因就在於育成時間太長。

料肉比這麼高，人肉至少應該是雞肉價格的20倍以上，也就是大約100元一斤活人（宰殺前）。

經濟性之二：宰殺難度

宰殺難度是肯定要計入經濟性的，在這個案例中，因為宰殺成本實在是太高了。

以前還沒有點殺的時候，都是自己家殺雞，一人、一刀、一臉盆爾。放血、燙一下毛就可以開膛了。這是個老弱婦孺都可以乾的活兒。

殺豬么，強度就要大一些，一般都是幾個男的壯勞力才能幹下來。

也有不走尋常路的：

用精神原子彈殺豬，對豬是不公平的！

現在都是機械化宰殺了，宰殺成本降到了最低。問題是人類的宰殺是個麻煩事情，雞和豬挨宰，頂天了慘叫幾聲，人可是會反抗的！大規模宰殺人類，似乎只有戰爭一個途徑。批量宰殺人類，你需要的可不僅僅是一把刀一個盆，你需要大炮、坦克、飛機、總參謀部。相信我，了解我的朋友都知道我以前是幹嘛的，這個我非常專業。

二戰中，總共宰殺了6000萬人，經濟損失4萬億美元，我也不知道是按照1945年的美元算，還是按照現在美元算，保險一點，按照現在貶值了的美元算。平均一個人類的宰殺費用是66666.67美元，你才得到了，我們多算一點點，100公斤人肉。單價666.67美元一公斤，333.30美元一斤。

算到現在，你需要為一斤人肉支付348美元（按照6.8:1的匯率計算）。這還沒算損耗，除掉被機槍、大炮打得稀碎的人肉，估計價格還要上漲。

看到這裡，窮逼就可以滾粗了，人肉你吃不起。那麼這位任性的朋友就說了，不就是錢么，老子啥都沒有就只有錢，我偏要吃。

這位親愛的壕，讓我們做朋友吧！作為朋友，我衷心的告誡你還是不要吃為好。

安全性：共傳疾病

高贊答案已經很好的闡述了這個問題，這裡只補充點別的。

未經長期馴養的動物，寄生蟲、傳染病都比較多，相信我，人類只馴養了這麼幾十種動物，是有原因的。要是果子狸能吃，人類早馴養得好好的了。

人和人，所有傳染性疾病都是共有的。人和雞、豬，傳染性疾病往往就不是共有的。比如說球蟲病、豬瘟，只掛豬不掛人。

那麼，你飼養的食用人類，一旦得了什麼病，飼養員、食客都有可能死翹翹，這就比較危險了。為了吃點動物蛋白，把命搭進去是划不來的，土豪朋友。

持續性：抗病力與生育率

經過長期馴養的動物，往往自身都有很好的抗病能力，你看豬圈那麼臟，豬兒還不是愉快的長著肥膘。

你去，可能很快就shi掉了。要是遇到像黑死病那樣的大規模人類疫病，你就木有穩定的動物蛋白來源鳥，腫么辦？

人類的生育率非常低，大概就在個位數。豬一窩幾個？人一窩幾個？那麼你飼養的人群裡面，用於確保種群數量的人口佔比肯定就很高，用於宰殺吃肉的就少多了。

豬群里，母豬和用於配種的公豬佔比，可是很低的。

雞更低。現在有孵蛋機，還進一步降低了佔比。

經濟性上進一步增加了成本，同時保證持續供應也就更難。你想，遭個災遇個難的，你種群恢復起來要慢得多對吧。

即使你是難得的土豪，也不建議你將人肉作為穩定持續的主要動物蛋白來源，不然你想，你腰纏萬貫還吃不起肉，多慘。

中國人的智慧是無窮的，對於吃人肉這個問題，他們有著自己獨特的解決辦法：

綜上所述，將人類作為主要動物蛋白來源，從經濟性、安全性、持續性上來講，是不划算的，是鐵定會坑爹的，建議大家不要靠吃人獲得動物蛋白。地球上有史以來存在過的人類總數是1100億，現存70億；而有史以來靠吃人肉獲得主要動物蛋白的妖怪，我沒有統計過，也沒有找到可信的資料（歡迎大家補充），但是我估計不會超過100000個，包括所有民族傳說中的妖怪，現存么，僅就中國而言，建國以後是不許成精的。

種群數量上的巨大差異充分說明了，靠吃人肉獲得動物蛋白不划算，或者說，飼養人類獲得肉食不可能大規模實施。

但是飼養人類做別的事情是可行的，參見我的專欄文章：知乎專欄 ——最為高大上的養殖項目。

庫魯病（Kuru）是一種不可治癒的退化性人類傳染性海綿狀腦病，一般認為其病原體為朊毒體，與克雅二氏病類似。癥狀主要有頭痛、關節疼痛和四肢發顫，後期癥狀則為軀幹共濟失調。

該病最著名的病例是1950年在巴布亞紐幾內亞一名為Fore的部落成員間的流行。該病名稱即是由該部落語言 "kuria/guria"（顫抖）而來。有不少人認為此病是通過該部落成員的族內食人行為而傳播的，他們有進食逝去親屬包括腦部在內的身體的習慣。高峰時該病在女性和兒童中的發病率是在男性中的8至9倍。相似的是，該族人吞食已逝親屬的肉以完成後者的「生命循環」時，亦是由該族男性先選擇所食部分，然後再由女性和兒童打掃剩下的包括腦部在內的人肉，而腦部正是致病朊毒體含量較高的部分。

巴魯克·塞繆爾·布隆伯格（Baruch Samuel Blumberg）和丹尼爾·卡爾頓·蓋杜謝克（Daniel Carleton Gajdusek）因為對庫魯病的研究而獲得1976年的諾貝爾生理學或醫學獎。

來自 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%93%E9%B2%81%E7%97%85

病理解剖雖然未能找到病原體,但是廢除吃死屍的習俗之後，潛伏期漫長的庫魯症終於逐漸消失。庫魯症是人吃死人的習俗造成普利昂感染而蔓延的，而瘋牛病是因為牛吃死羊或死牛，才開始蔓延的。

理論上人肉是可以實用的，不過受污染的禽類畜類同樣也是可以食用的，只是後果從拉肚子到致死不等。生而為人首先在很多情況下有著選擇的自由，即使有法律規定可以做什麼不可以做什麼，人們依然有是否犯法的自由，被逮起來之後有是否服刑還是越獄的自由，當然有沒有能力實施能不能成功就是另外一碼事了。造物主給了我們自以為存在自由意志之後，似乎又在選擇方面暗暗划了一些界限。

人若能心安理得地食用人類屍體，那我們的祖先在食物匱乏時，強壯的人（更多的男人）很可能會對老弱病殘婦女小孩先下手，當做食物吃掉，而不是為了保證種族繁衍外出打獵，再把野味帶回來大家分食。婦女和小孩的數量一旦下降到一定程度，這個部落就離滅亡不遠了。不吃同類屍體應該有助於種族的繁衍，至少不會人吃人整個部落只剩下一個人對不~只剩一個...就只能有絲分裂了這事兒連Sheldon都不幹。

估計就是考慮到這種情況，再加上被當做食物被別人吃掉的恐懼，道德上大家都很排斥人吃人。這樣都不用擔心動不動被弄死了，如果不是有什麼深仇大恨就算弄死了又不能吃掉，那弄死幹嘛呢？

於是在生理上和心理上，把人類屍體放進食譜這件事情就被束之高閣了。

人肉能吃，100多年前，河南4年大饑荒，28文一斤……袁世凱家書中提到過

能吃。

古書里多的是是歲大飢，人相食的記載。

更高一級的叫易子而食，再餓也下不去口吃自家孩子，那你吃我的我吃你的。

黃巢起義，驅趕百姓跟著部隊行軍，當作兩腳羊，幹嘛用你自己猜。

哦順便說句，宋朝人的筆記寫靖康之變之後，曾國藩日記里寫太平天國解放某地之後，都有關於當地某種肉類的物價記載，「賤於犬豕」。

綜上，個人推測晉惠帝說何不食肉糜，意思估計是，反正已經餓死那麼多人了，放著也是放著，你們剁碎吃了就是了啊，幹嘛要吃草呢。

首先，目前來講，市場上沒有合法的人肉來源。所以，你吃人肉，一定是犯法的。

如果你想吃人肉，怎麼辦呢？有辦法，要知道，非洲有些地區，還是存在著原始部落的，那裡至今還有食人族。所以，如果你英語好，就可以去非洲。非洲人有的並不懂英語，尤其是食人族，但是，他們能區分出說英語的人，因為他們經常吃掉一些說英語的人～ 666

所以，你可以在你被他們吃掉前，祈求他們給你一些別的人的肉，你可以嘗一嘗，人肉到底是什麼味道～ 666

以上的方法風險太大，因為食人族很可能不宴請你吃人肉，而是直接把你給吃了。

但是吃人肉也不是沒有辦法的。

你需要等到科技極其進步的時候，其實現階段也能做。就是提取人類的皮膚細胞，放在一個特定的儀器里，讓細胞接受營養，直接細胞大量繁殖。這樣，就能形成一塊人肉。你就可以吃了。

但是，你會吃掉你自己的細胞產生的肉么？

或者關係好的同學，可以相互給對方吃自己細胞繁殖出來的人造人肉？

但是，繁殖人類細胞，是不是等於克隆人呢？會不會因此產生道德層面的問題呢？

～ 666

ps：這篇文章，和尖銳濕疣沒有半點關係

看了 @龍牙的答案深有感觸，再補充幾點。

實際吃人肉的成本沒那麼高。

倘若我們為了吃人肉而去飼養人，那麼肯定會像養豬一樣，讓人吃了睡睡了吃，盡量少運動。而飼料呢，也是高脂肪高蛋白的，這麼喂的結果是什麼呢？

大連10歲男孩體重200斤

http://www.dfhon.com/news/201068/n2914116457.html

當然這個200斤肯定不是直接飼養的極限，我們可以通過品種改良，提前出欄等多種方式控制成本。

最後大概能達到10：1的樣子，也就是飼養成本能比牛羊肉高一點點。

宰殺成本更不用說了，龍牙舉了很多戰爭殺人的例子，但在這些例子中，我們殺的都是神智健全的人，很難稱得上是宰殺。

如果集中飼養的話，肯定不會培養那些人的智力的，最後你得到的可能是

河南7歲豬孩不會說話

http://t.m.youth.cn/?url=http://picture.youth.cn/qtdb/201507/t20150706_6829506.htm

這樣的話批量宰殺可能不會遇到什麼麻煩，跟殺牛殺羊沒什麼本質上的不同。

所以最後剩下的問題是什麼呢？

社會倫理道德問題。

正巧在瀏覽一些小孩子不能去的網站的時候，我發現了一個非常神器的文學分支。

叫cannibalism。

裡面不乏有各種連殺人帶烹飪人的文章。

還有各種刷新三觀的圖

這些文章的開頭世界觀都是，在未來的某日，由於輻射的影響……

我竟然全看完了Orz

道德淪喪啊……

因為人肉的獲得途徑一般都涉及犯罪，即使獲得途徑是合法的，食用屍體本身也可能涉及「阻止屍體合法埋葬罪」。

當然，也有特殊情況的，例如食用自己的肉是可以的。又或者《洞穴奇案》這種情況。

《舊唐書》載張巡守睢陽「城中糧盡，易子而食，析骸而爨，人心危恐，慮將有變。巡乃出其妾，對三軍殺之，以饗軍士」

這個張巡就是文天祥《正氣歌》里「為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌」的張睢陽，你說人肉可不可以吃？

以前也有好多人想吃人肉的。

是在一本小說里。

後來他們被一隻猴子和猴子的救兵收拾了。

作者：何星中醫

鏈接：《水滸傳》里的吃人情節在當時屬實嗎？ - 何星中醫的回答 - 知乎

　　如今的美女在人們的心目中是嬌好、美艷的象徵。美女一笑可以傾人城，美女再笑能夠傾人國！周幽王為搏得美女一笑，可以點起狼煙，看軍士們氣喘吁吁救駕的模樣，以致亡國；唐玄宗為了讓美女吃上愜意而鮮美的荔枝，可以讓馬從中國的最南方跑到西安。如此美女，在和平年代，可謂其樂也融融！但是，如果趕上國家不太平的時候，就大不一樣了，竟有不少美女成了男人的美食。

　　根據歷史上吃人的例子統計，吃美女的辦法有許多種。有的是把美女放在一隻大缸里，外面用火煨烤，直到把美女烤熟；有的是把美女放在一個鐵架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把美女的手腳捆綁起來，用開水澆在身上，然後用竹掃帚刷掉美女身體外層的苦皮，再割下肌肉烹炒而食；有的是把活美女裝在大布袋裡，放進大鍋里煮；有的是把美女砍成若干塊，用鹽腌上，隨吃隨取；有的是只截取美女的兩條腿，或者只割下美女的兩隻乳房，其餘的部分扔掉。

　　歷史上吃人的人還把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年（公元1126)，金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，於是就把死人全部用鹽腌起來，晒成肉乾，以供食用。登州人范溫組織義軍抗金，兵敗後乘船渡海到臨安，隊伍進城後還在吃攜帶的人肉乾。他們把這人肉乾叫做"兩腳羊"，其中老而瘦的男子叫做"饒把火"(意思是說這種人肉老，需要多加把火)，年輕的婦女叫"不羨羊"(意思是說這種人的味道佳美，超過羊肉)，小孩叫做"和骨爛"(意思是說小孩子肉嫩，煮的時候連肉帶骨一起爛熟)。元朝末年，天下動亂，駐守淮右的官軍缺糧，也捕人為食。他們認為小孩的肉為上等，女人的肉次之，男人又次之。他們把人肉叫做"想肉"，意思是說吃了之後美味無窮，還使人想念。

殘忍至極古代美女曾經被烹食

　　翻開中國幾千年的歷史，在書的夾縫裡，我們真可以找到許多吃美女的記載！我們按照吃美女的原因不同，分類記載如下：

一、在遭逢大饑荒的年頭會出現吃美女的慘象。

　　這種現象當然是違背人性的，但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情況下，不能打仗、不能幹重體力活而肉又好吃的美女自然首當其衝地成為受害者。

　　隋末的朱粲，是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒，白米萬錢一斛還買不到，百姓相食成風。朱粲乘亂起兵，常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說："世上最美的食物，還能有超過人肉了，只要國中有人，我就不用擔心沒有軍糧。"於是下令，讓部下分道捕獲婦女和兒童，蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮，朱粲就傳命把弱小的女人和兒童分給各部，需要時就殺著吃。

　　五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵佔據長安時，城中沒有吃的，就殺婦女兒童為軍糧，按一定的數目分給各部，每當犒軍時，就殺上百人。趙思綰愛吃人的肝，他把活的美女綁在木柱上，剖開肚子，割下肝臟，炒熟飽餐，把肝吃完，那被割下肝臟的美女還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡，共吃人肝六十六副。

　　史載安史之亂時，張巡守睢陽，兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實，非常吃驚，韓愈卻獨持不同意見，認為是不可能的，並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事，說張巡的軍隊所食三萬不是百姓，而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯，犒賞多日無食可進的士兵，以此作堅固軍心的手段，使得睢陽不但得以保全，甚至還能夠反敗為勝故事，倒的的確確是一個有案可稽的歷史真實。這段熬食美女的故事，甚至還在一定程度上，還被傳為精忠報國的千古佳話。

　　清順治九年(1652)，南明將領李定國率兵攻新會，城中糧盡，清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命，守將要殺食婆婆，美女莫氏叩頭請求替婆婆死，守將說："真是一位孝順的好媳婦！"就答應了她的要求，舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一個姓李的美女，丈夫被守將抓去，將被殺，李氏哭著說："丈夫還沒有兒子，如果殺了他，就絕了他家的後代了，我即使活著又有何用？請把我吃了吧！"守將也答應了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月，守軍吃掉民眾近萬人，其中大部分是婦女和兒童。有戶人家的女人孩子全部被吃，只有他一人倖免兵亂過後，這位倖存者有一天在路上遇見了清軍守將，就跪下向他下拜。守將感到驚訝，問："你拜我幹什麼？"那人說："我的老婆孩子都安葬在你的肚裡了，她們都沒有墳墓。如今寒食節臨近，我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢？"

二、出於兇殘的本性或怪異的嗜好，以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的慾望。

　　因此類事例被吃的美女甚多，說起來駭人聽聞。十六國時，石虎的太子石邃兇殘無度，他看見美貌的尼姑就抓過來，白日里求歡，姦汙後把她殺死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。

　　東晉孫思作亂時，擒獲縣令就把他剁成肉醬，並且把他的美女妻子和美女女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他支解處死，連他的肉也一塊吃掉?

　　隋代末年，諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富，都想佔上風，彼此設宴相請，都千方百計誇耀奢華，以超過對方為滿足。有一天，高瓚宴請諸葛昂，把一對十來歲的雙生子烹熟，頭顱、手和腳分別裝在盤子里，端上宴席。滿座客人見是人肉，掩口欲吐。不久，諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒，那美女無故笑了一下，諸葛昂怒叱美女一頓，命令她退下。不一會，把這位美女被整個放在大蒸籠里蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，放在一隻特大的銀盤子里，她的臉上重新塗好脂粉，身上用錦蓋著。這道"菜"抬上來後，諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。

　　施州刺史獨孤庄喜歡吃人肉，他生病時不想吃飯，只回憶起平時吃過的人肉味道不錯，這時他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。

　　後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢伙，他掌管禁軍時，左右若有人犯罪，就抓來他的妻子和孩子，當著他的面零刀割她們，讓犯罪者吃自己老婆的肉。被零割的美女身首異處。

　　北宋初年，有個名叫王繼勛的，本是彰德節度使王饒之子、孝明皇后的異父同母弟，因為是皇親而被朝廷授予要職。後來他因橫行不法，獲罪被貶，怏怏不樂，產生變態心理，專門以生割奴婢的身體為樂事。開寶三年(970)，他復官分司兩宗，性情越來越殘暴，經常強行買得民間少女作奴僕，稍不如意，就把她們殺死，烹食其肉。宋太宗趙炅繼位後，有人揭發了他的罪行，(977年)將他罷官治罪。他供認共殺食婢女百餘人。因罪狀確鑿，被斬首於洛陽。

又據傳說，古代契丹的東丹王李贊華好飲人的鮮血，他常把婢女的身上刺個洞，用嘴對著傷口吮吸血液，像小兒吸奶似的。

三、相信左道邪術以吃美女肉來治療某種疾病。

　　南宋寧宗嘉定年間，林千之任西欽州知州，得了一種病(末疾)，有個醫士告訴他，吃童女的肉可以強筋健骨。於是，林千之派人在本州境內捕少女，製成肉乾，叫做"地雞"。嘉定十年(1218)，此事被當地土司告發，林千之被朝廷免官，但未判死罪，僅流放到海南。由於南宋政治腐敗，這樣的吃人的昏官竟然沒有得到懲罰。

　　有的人相信吸食人的腦髓可以治病。明代萬曆時，朝廷派到福建的高姓抽稅太監本是被閹割的人，有人告訴他生取童男童女腦髓和葯一起服用，可以使陰莖重新長出來，恢復性功能，於是，他就攫取民間少女和小兒，吸食腦漿，致使稅監府院的水池中白骨累累。

　　當今的人類已經進入了信息化的文明的法制的時代，烹食美女已經成為了不可想像的天方夜譚。回味歷史上這些人吃人的慘劇之後，我們就更應該珍惜現在的美好生活，決不能讓這一幕歷史重演。美女們幸福、快樂的時候，也應該是我們民族強盛、文明的時代。

能吃，五胡亂華的時候，有一種食物叫兩腳羊，因此北方有段時間十室九空，大量人口南下避難。

因為社會還處於良性運行的狀態。

假如現在鬧饑荒，方圓五百里除了人沒有吃的，你為了不讓自己餓死會不會選擇吃人？有些人是會的，這個時候，倫理道德，人格底線都不要了，我只要活下去。

人肉不是不能吃，一旦被衝垮了最後一道防線，什麼曾經以為不能的事都可以乾的出來。

還真有吃過人肉的，有變態，也有自詡為行為藝術的變態。

人肉怎麼不能吃，有些民族在自己的親人死後就會吃他們的肉，還有些民族會吃敵人的肉，有記載空難倖存者為了求生吃屍體，大饑荒的時後各種人吃人，現今在歐美一下國家出現過網上徵求吃者與被吃者的記錄，甚至有人肉菜單一說，非洲獨裁者以吃人為樂甚至說自從吃了人肉就再也不想吃其他肉了，人肉的味道就好像熟透了的香蕉一樣，中國古書記載人肉的味道和羊肉差不多，開見人肉不僅能吃而且好吃，只是到德與法律不允許，而且也不衛生。

母夜叉孫二娘和菜園子張青的人肉包子

每天跟食材一起生活，感覺很微妙

樓主應該百度一下什麼叫「易子而食」。現在不吃，是因為能吃的太多了！

Ps.胎盤也屬於人肉吧，好像現在好多地方有得吃！

人肉又沒什麼特別的，怎麼可能不能吃，只是你不想和不敢吃罷了。

你沒聽說過兩腳羊么？

不是不能吃，而是不好吃。到大家都餓的不行的時候，人吃人正常的很。古代各種圍城，圍到最後一般會「易子而食」。