生命與非生命的界限在哪裡？

01-07

要劃分生命和非生命的界限實在是太難了，生命的定義目前都有爭議。薛定諤曾經寫過 What is Life，但是生命是什麼這個問題至今沒有一個讓大家滿意的答案。既然生命是什麼都還沒有一個共識，那它的界限必然還是模糊的。

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活著吧，其實就是定義的問題，大多數情況下很好區分的。遇到難以區分的情況時記住一句話，世界上沒有什麼絕對的界限。

————物理學怎麼解釋，就是怎麼出現的，因為沒有更高的證據。如果知道生命的原理，這個問題也許很小。道教的書上說，一氣所感，與物結合，便產生了生命。所以地球沒有出現前，宇宙沒有地球前，一氣感而無物與之結合，就沒有辦法形成生命。生命形成的兩大要素，一是氣，二是物，氣一直存在，物卻不能夠永恆，所以生命的形成以物做參考就可以了。

上面那段話是借用的觀點。

生命的本質構成是靈與肉。也跟上面說的氣與物是一個概念。靈氣是一種磁場，也可以解釋成精神、靈魂。有靈魂而沒有肉體，則是遊魂，不是生命；有肉體卻成了植物人，也不能稱之為生命。

那麼生命與非生命的界限就是——同時具備靈與肉則是生命，反之不是。

生物與非生物的化學組成成分大致相同，只是含量上的差別。組成生物體的化學元素，在無機環境中都可以找到，沒有一種化學元素是生物界特有的。這個事實說明，生物界和非生物界具有統一性。

如果要考證生物和非生物的界限到底在哪裡，到現在還沒有個定論。

人們做過的假設有：

具備新陳代謝功能的是生物——但病毒是特例。

能繁殖的才是生物——艾滋病這種逆轉錄病毒。

基因遺傳才是生物的本質——阮病毒根本沒有DNA和RNA

只要能按照自身遺傳信息複製並增加數量的都是生物——結晶效應、紅寶石共振器（也就是我們說的激光）這些能算是生物嗎？

所以，生物的本質到底是什麼呢？說了半天，還是完全沒有頭緒。一旦生物的本質能確定，定會對我們的世界、哲學觀和社會倫理道德發生影響。

我可以很清楚地回答這個問題。可以從外界主動注入（吸收）能量，從而能夠保持自身有序化的存在模式持續下去，達到有限度有限期對抗熵化的事物就是生命。不符合這特徵的，就是非生命。舉個簡單的例子，人被割傷了會自愈，樹被砍破了也會長好，無論人或樹的存活下去都必須依靠外部的能量不斷注入（食物，水，空氣，陽光……），不斷對抗著熵化。人和樹都是生命。但石頭不會，碎了就碎了，不會從外部獲取能量自愈，事實上自然界石頭被風化的過程，就是不斷被動地毫無抵抗地被熵化的過程。所以，生命是具有有限度地對抗熵化的事物，而非生命則毫無對抗熵化的事物。我這個可以作為終極解釋了，歡迎舉出例外的反例。

界限在於對「生命」和「非生命」的定義里。

只要你找到了定義，你就看的到界限在哪裡。

真正的問題是：什麼是生命？什麼是非生命？

也是我一直思考的問題。很難界定。

個人覺得一種是往生命的起源上推導，從最初幾種物質的聚合到長期的演變，在某一類物種上畫出界限，此前是非生命，此後是生命。

另一種方式關注生命和非生命的區別。人造生命的成功似乎給出了更多的可能性。遵循某種程序和規則的設計的成功，是否代表著只要滿足各項「指標」就可以被定義為生命了呢。生命可以像編程一樣被編寫和創造嗎。這些能被編寫和創造的都可以被稱作生命么。

總覺得應有什麼「靈魂性」的界定方式，而不是在清晰和曖昧間飄忽的狀態。

不過自然自有她的發展方式，對生命和非生命界定的思考，大概是智慧生物的奢侈了。

新陳代謝，適應性，應激性，繁殖能力。引用自高中生物的緒論

這是個很危險的問題。

生命和非生命的區別很簡單，只在一點，慾望。或者說是應激產生的「愉悅感」。

要解釋這個問題，必須提到人工智慧。

按照我的理解，人的感知、理解分析能力甚至是所謂的「學習能力」、「想像力」，未來都能被機器模擬，也就是寫成演算法在機器上運行。由於機器的某種程度上近乎「無限」的數據獲取和處理能力，因此會有無法想像的解決問題的能力。未來人類會在人工智慧的幫助下，科研能力爆炸式提升，各領域科技水平在短時間內拔高几個等級。

因此人類引以為傲的「智慧」，雖然遠超地球上已知的生命體，卻很可能在不遠的將來被自己製造的智能打敗。

但是這樣的人工智慧依舊是非生命，雖然功能強大，但本質上和計算器沒有區別。

生命之所以稱為生命就因為具有自我驅動力。它的底層來源，就是一種應激產生的「愉悅感」。

舉個例子，人肚子餓了會難受，吃飽了就舒服，因此人餓了就會主動覓食；人很久不睡就會難受，睡好就舒服，因此人困了就會主動睡覺。我們可以把這樣的爽到不爽之間的程度命名為「愉悅感」，愉悅感低就難受，愉悅感高就舒服。可以反過來假設，如果人不會產生「愉悅感」會怎樣？明明幾天沒喝水沒吃東西卻一點感覺也沒有，身上都腐爛長蟲子了還是呆坐著不洗澡…因為做任何事情都不會有「愉悅感」，所以沒有「指令」可以驅使人體做出相應行動，換句話說，給生命發布「指令」的源動力就是「愉悅感」，通常是讓「愉悅感」提高的指令。

「愉悅感」不僅僅是保證生命的存活，對於人類，人的各種複雜情緒，喜怒哀恐驚都是「愉悅感」的高級形式，人的所有行為最底層的驅動力都來源於「愉悅感」。工作賺錢戀愛結婚生子甚至幫助別人都是為了提升自己的「愉悅感」。比如在街上看到一個乞丐，他的髒兮兮的臉、破爛的穿著、一條畸形的腿，這些信息被你的眼睛接收傳輸到大腦，經過你的先天和後天影響形成的大腦環境把這些信息處理後，產生了很低的「愉悅感」（同情），你權衡了因幫助乞丐處境稍微改善和可能收到感激而提升的「愉悅感」和因失去錢財而降低的「愉悅感」後，做出了給乞丐一點錢的決定…所以從這個角度講，人都是「自私」的，當然和我們通常意義的自私不是一回事。

那麼有沒有人因降低「愉悅感」而驅動呢…按我的理解是沒有，人的所有受大腦指揮行為都是為了提高「愉悅感」。舉一個比較極端的例子，比如有自殘傾向的精神病人，他的大腦神經元構成的環境相比普通人有異常，自殘這種行為通過他特殊的大腦環境提升的「愉悅感」，大於傷害肉體降低的「愉悅感」。

所以「愉悅感」驅動了生命，使生命「動」起來並能活下去。非生命不會產生「愉悅感」，所以沒有驅動自我的能力，是「死物」。通常只有較高級的意識才能產生「愉悅感」，所以按照這個定義，細胞雖然具有生物活性，但不是生命，植物也可能不是生命。

因此上文說到的會自己發現問題解決問題的人工智慧依舊不算生命，是因為它的初始指令還是來源於人，當它的指令最終完成了，又會恢復靜止，而沒有產生「愉悅感」的能力來一直驅動自己。你能想像在一個計算器上，按幾個按鍵，就能讓它「爽」或者「不爽」嗎？

然而本文依舊沒有說清楚生命產生最根本的問題，就是這樣的「愉悅感」如何產生？！！一個簡單電信號經過怎樣的轉化，能變成「爽」或「不爽」的感覺？？？這就是製造生命的終極問題。也許這已經涉及到靈魂，按照現在的科學水平這是遠遠無法解釋的…

如果我們不能破解這個問題，人工智慧就非常非常危險。因為這時的人工智慧對於人類就是不可控的，我們無法知道機器的邏輯處理能力高度發達後，會不會忽然擁有「愉悅感」，那麼它就會按照提升「愉悅感」的方向給自己髮指令，它就真正擁有了生命，就是一個全新的物種，而且是各方面遠遠超出人類的物種……人類可能因此滅絕，當然高度發達的人工智慧即使是個死物也是個比核武器強大無數倍的「炸彈」，人類可能在人工智慧未進化出「愉悅感」前就因此滅絕了…

不過這一天離我們還很遠，雖然人工智慧技術可能在二三十年內會有大爆發，但也許在我們死之前人工智慧也只能處理比較初級的問題，所以大可不必驚慌……

界限在於人的認識。

有核酸的可自我繁殖的個體就可以算是生命。臨界點在病毒那裡，有些病毒僅僅是蛋白質卻也可以繁殖。

我認為生命的定義：有規律的物質運行態。

當我們看到一隻小兔子吃草，或當我們看到麻雀在嬉戲，我們認為它們是活的，因為它們的行為可以被正確感知（或是說理解，但理解這個詞的意義覆蓋面較小）。即使是章魚和水藻我們仍可感受到它們的生命力。

但對於路邊的石頭或是月亮等等，我們無法感知它們是一個生命，但是一個無機鹽在水面跳動的時候，你覺得彷彿它又有了生命。

這就是生命與非生命的界限吧。

漢語博大精深，也許生命應該解釋成——生而有命，無生無命。也許覺得很唯心主義，但是生命的與非生命的界限本來就是由界限制定者主管判斷的。

生命的特徵
生命的本質是有靈性的反物質結構，要使生命有活力，有表現，這個反物質結構必須要藉助能量，裝載在具體的物質結構中。從這個意義上我們來看生命的特徵。

生命有八大特徵（就地球上看到的生命而言）：有形狀、有意識、有靈性、有活力、有誕生、有新陳代謝、有死亡、有轉化。

能符合以上八大特徵的，就是生命，不符合以上八大特徵的就不是生命。

我們試舉一些例子來分析。

人是生命。有形象：能看得見、摸得著、能佔據空間；

有意識：對於客觀物質世界的變化有反應、通過眼、耳、鼻、舌、身、意的感知、感覺上升到思維領域，進而形成思想，並以自己的思想指導自己的言行。

有靈性：靈魂只是靈性的基礎，人對未來美好生活的嚮往憧憬、對上帝的敬畏、對神佛的敬拜、對大自然的熱愛、對人類的無私奉獻等等是人的靈性的表現。

有活力：能行走坐卧、能勞動創造。

有誕生：不論是從母親子宮中生出來，還是「克隆」出來，總有個開始。

有新陳代謝：人從誕生，成長為少年、青年、壯年、老年，就標誌著人有新陳代謝。

有死亡：沒有永垂千古、萬壽無疆的人，人都有一個結局——死亡。

有轉化：從物質不滅定律講，人的肉體是吸收了能量的結果，人死後，肉體被微生物吸收後轉化成了其它能量；從靈體不滅角度講，人的靈體是一個反物質信息結構，人死後，這個反物質信息結構進入了橫向時間領域，在另一時空中又開始了新一輪生命的循環。

人是生命，對此，想必沒有什麼人會提出異議。

那麼家畜、野生動物包括飛鳥魚類呢？

它們都是生命，都有意識，這是不言而喻的，惟有動物的靈性和轉化有些人持懷疑態度，其實，只要稍加觀察，就知道動物是有靈性的，狗貓都會「撒嬌」，鸚鵡會「學舌」，馬不「亂倫」，海豚與人「玩耍」等等表現就是動物有靈性的標誌。此外，有關動物報恩的故事、馬戲團里動物們的「絕招」，動物求偶時千奇百怪的「獻殷勤」方式，一些動物為了不使種族滅絕而表現出的「高尚」自我犧牲精神等等，都說明動物有靈性。至於動物死後生命的轉化，只有在神話和小說中有記述和描寫，從科學的角度人類尚不了解，這表明科學尚未到達這個領域，人類的思維還未達到這個認識水平。

現在地球上為什麼動物越來越少，而人越來越多了呢？

實際上，大多數動物都轉化成了人。我們從人類的習性上分析就會發現，有些人天生非常殘忍，因為他們是從狼虎豹等動物轉化而來的；有些人生性非常膽小怕事，因為他們是從小鹿小羚羊轉化而來的；有些人天性倔強，但又忠誠可靠，因為他們是從牛羊等家畜轉化來的；有些人天生狡詐，因為他們是從狐狸轉化來的；有些人生性機靈，善於見風駛舵、察言觀色、投人所好，原因他們是從狗轉化來的......

那麼昆蟲和微生物呢？當然也是生命。

關於昆蟲的靈性，請閱讀法國著名昆蟲學家亨利.法布爾寫的《昆蟲記》，這個10卷本，400餘萬字的專著對許多昆蟲的靈性有惟妙惟肖、栩栩如生的描寫。實際上，只要我們細心觀察蜣螂（屎殼郎）把糞製造成球形往「家」里搬運的情形，螞蟻和蜜蜂配合默契的團隊精神，蒼蠅做愛時的動作和技巧等就不難知道昆蟲是有靈性的動物。

至於昆蟲和微生物死後的轉化，這是另一個空間（世界）的事，昆蟲和微生物雖然與人類息息相關，但它們的生命與人類的生命性質不同，相互沒有轉化，也就是說，人不會成為昆蟲和微生物，微生物和昆蟲也轉化不成人。

我們現在來看看植物有沒有靈性。

首先我信手拈來網路上登載的一篇文章中的幾個事例，「天台山，南華寺有一種叫「細葉紫薇」的植物，當人們撫摩它時，它的枝葉會擺動不止。「含羞草」只要一觸動它，它的葉子就馬上收攏起來。還有一種植物叫「風流草」，有風吹動時，它的小葉子會不停地翩翩起舞。」

「中國抗戰時期，各地竹子自殺性地大量開花（白花開後即自行枯死）。80年代末，江淮洪水發生的當年春季，當地竹子也開花，當地民諺有『竹子開花，洪水到家』的說法，預報了夏秋的水災。」

「不和睦的家庭中的君子蘭不愛開花，家中喜慶將要來時，君子蘭會提前開花『報喜』。」

「橡樹在伐木工人到來時會自行爆炸，胡籮卜在田裡生長期間，若見到兔子，會驚顫不已。狀似棕櫚的龍舌蘭，在電流計上試驗出，它能反應試驗人的心理感情，甚至追蹤其主人每天的安危和喜怒。」

喜陽的植物若栽在陰濕處，它們就鬧情緒，不好好生長，喜陰的花草若種植在陽光充足的地方，它們就要發脾氣，甚至會「氣絕身亡」。

有些花草會釋放「毒氣」，「夜來香」會使血壓高和患有心臟病的人不舒服，有些花草能使自己不喜歡的人過敏得病。

「葡萄栽在松樹旁不結果，栽在榆樹旁結酸果。」

折斷植物的一個枝條，我們發現它們會「流淚」，會釋放一種憤怒的「生物波」，我們關心它們，給它們澆水、施肥、播放音樂、與它們交談，它們就會欣欣向榮，並釋放喜悅的「生物波」。

長頸鹿喜歡吃的一種樹能在長頸鹿開始吃它的幾分鐘之內釋放毒氣，迫使長頸鹿棄它而去。

在神話小說中植物，特別是花卉擁有人一樣的靈性，甚至是上界的仙子下凡。

總之，植物有靈性，它們有語言、有情感、有喜怒哀樂、有記憶、有思維、有感應，人擁有的特性它們都有。我們對植物好，它們就會保護我們，我們對植物差，它們就會懲罰我們。

植物死後能轉化嗎？是的。不開花的草木死後會轉化成微生物，能開花的草木，死後其生命可轉化成昆蟲，既能開花，又能結果的草木死後會轉化成食草動物，草木死後不會直接轉化成食肉動物和人。

所有的花卉屬於仙界的靈氣所致，死後直通仙界，不會轉化成人。

草也是生命，但它們的生命與昆蟲等構成一個生命體系，不屬於花木動物人類仙佛體系，也就是說，人不會轉化成草，草也轉化不成人。

除了人、微生物、昆蟲、其它動物和花草樹木外，其餘的都不能算作生命，但這不是說，它們就沒有靈性，「萬物皆有靈，」山有靈性、水有靈性、大地有靈性、石頭，特別是寶石類有靈性。金屬有記憶力，萬物都有記憶力。雖然這些物質具有生命的絕大部分特性，但它們沒有思維意識，也無法在消失後轉化成其它生命，所以不屬於生命範疇。

至於無形的天仙、佛、神、魔、鬼等，屬於靈界，當他們以有形體出現時，才能看做生命，若沒有形體時，只能稱為靈，這就是為什麼神耶穌、佛釋迦牟尼、仙老子以人的身份出現在世人面前的緣故。

死後去往千年界、萬年界的人不是靈，而是生命，因為他們在那兒仍是以有形體出現，至於死後成佛的人，他們有變化，在極樂界他們可以以靈的形式存在，也可以幻化成有形體的形式出現，自由自在，無所不能。

總之，我們要以生命的八大特徵來區別生命和非生命，凡符合八大特徵的，就是生命，凡不符合八大特徵的，就不是生命。

-----摘自生命禪院《禪院文集》

一：

由細胞組成的物質是生命；
沒有細胞，但是能寄生在細胞內並自我繁殖的物質是生命。
其他所有都是非生命

二：

能利用遺傳物質自我繁殖的物質是生命。
其他所有都是非生命。