最重的罪是謗佛嗎？

01-07

很多人都覺得自己「有能力」謗佛，其他人在「謗佛」。

首先，啥叫謗。

關鍵的核心，有欺誑心。

這個東西明明是123，我偏要說成456。這叫謗佛。

但是，我明明認為他就是123，我就說123。這不能叫謗。

聲聞乘說大乘非佛說。很多人認為這個叫謗佛。

人家不是明明知道是佛說但是偏要撒謊，

人家實實在在地就是認定了非佛說。這叫謗佛么？顯然不是！

人的眼睛只能看到可見光的部分，我說西紅柿是紅的。顯然這不能叫謗。

可見光之外的部分我們看不到。按照我們實際的認知，就是這麼理解的，然後就是這麼說出來。

其次，啥叫佛。謗佛的佛。

修行有五個次第。資糧位，加行位，見道位，修道位，究竟位。

見道位是質變的一步，前面是有為法，後面是無為法。前面不明本心，後面見證本性。

那麼所謂的謗佛的佛。我個人認為應該屬於見道位之後的部分。所謂的無生法忍。

證得了無生法忍。證得了不生不滅，然後還要把它以欺誑心說出來，說成生滅的，說成和合的。把「佛」的說成「人」的。把「智」的說成「識」的。

到了這一步，才能談得上謗佛。否則無非還是在六根門頭裡用凡夫境界在騙騙凡夫而已……

不證得無生法忍，不修到阿鞞跋致，沒成為八地菩薩，狹義來說來謗佛的資格都沒有……

不是每個人都有謗佛的資格的，

不是每個和自己認知不同的就叫謗佛，

省省吧……真當自己是個棗兒啊……

其實對佛陀的毀謗並不會有誰來給定個罪，只是對佛陀教法不信任的體現。苦是輪迴的特性之一，佛陀教法教導離苦。而對佛陀和佛陀教法不信任，無非自討苦果，沉浮生死大海了無出期。

事實上謗佛是一件極其富有技術含量的事情：很多人扛著科學的大旗對佛教發起猛烈的抨擊，自以為是在謗佛，然而事實上只是打擊清理了很多本不屬於佛陀教法的迷信思想和胡言亂語，變相的維護了佛陀教法的純粹性。

所以謗佛不是一件簡單的事情，是要基於了解佛陀教法的前提下才能夠做到的。比如佛陀說自己是實語者，那就必須要搞個佛陀是戲精的說法，然後明目張胆的噴佛陀教法是小乘，是不究竟，再以佛陀的名號造經；再比如佛陀教法只有沙門四果，那就必須要在搞出個幾地菩薩彰顯自己比佛陀教法高明；再比如佛陀教法講無常、非我、苦，那就必須整出來常樂我凈不生不滅；佛陀說阿羅漢是世間無上聖者，不受後有是最殊聖的果報，那就必須要栽贓阿羅漢自私自利不能利他，必須要回小向大來滿足自己的意淫；佛陀說皈依他的比丘都要托缽乞食不捉金錢，那就一定要以佛弟子的身份作出齷齪的事情抹黑佛陀……這些行為以及更多對佛法僧的栽贓污衊，都是對佛陀教法不了解的人做不到的。所以如果你立志於正確的、全面的謗佛，唯一的方法是：

加入大乘。

增支部5集129經/嚴重不安經(庄春江譯)
　　「比丘們！有這五種屬於苦界、地獄，無法治癒的嚴重不安，哪五種呢？是奪取母親生命者，是奪取父親生命者，是奪取阿羅漢生命者，是以噁心使如來流血者，是分裂僧團者，比丘們！這是五種屬於苦界、地獄，無法治癒的嚴重不安。」
一百二十九
一「諸比丘!此等五者，趣惡趣、墮地獄、爛熟而不可治療。何等為五
二殺母、殺父、殺阿羅漢、以噁心出如來身血、破僧伽。
諸比丘!此等五者，趣惡趣、墮地獄、爛熟而不可治療。」

最重的罪不是謗佛，是誹謗大乘正法。

1.不信法華經，無量壽經，楞嚴經，地藏經等大乘經典為佛說的，而懷有疑惑、輕賤之心的。

2.宣揚大乘非佛說。

3.回大向小的」下邪見」分子。

注意：只要是疑惑不信或心懷輕賤就已經屬於誹謗了。誹謗的後果是墮無間地獄，阿鼻地獄，永無出期。

為什麼說謗佛不是最重的呢？因為一生以謗佛、害佛為己任的提婆達多，其果報是在地獄享受三禪至樂，而且被授記成佛了（見法華經）。可見謗佛不僅可以下輩子在地獄開小灶，享受三界至樂，還可以當生被授記成佛呢。

但如果誰對此觀點有異議，對提婆達多大德心生誹謗，那相當於就是在謗法華經，這就屬於誹謗大乘正法了，以後可是要墮阿鼻地獄(沒有小灶開)的。切記切記！

我個人認為不是，最重的罪應該五逆。而謗佛實際上就是對佛法的不認同而加以詆毀，實際上這種情況是很普遍的，因為誰能保證自己所理解的真理和佛教剛好吻合？隨便一個宗教都會謗佛，都會對佛教不認同，認為佛陀在怪力亂神，包括科學家們會完全認同佛教嗎？你不能說人家不認同佛陀就有罪，頂多說不認同可以，但不可以詆毀佛陀，詆毀是有不對的。所以謗佛的多了，都算重罪而下地獄那這個世界上有幾個人能不墜三惡道？所以依照佛教天公地道的因果理論來看，明顯五逆罪是真正的罪惡，所以和五逆比較的話，謗佛的罪只能算小巫見大巫了。

是五逆

根據經典，好像是出佛身血，殺阿羅漢，破和合僧，殺父，殺母，現在的人基本不可能做到前三條，所以只剩殺父母了

無量壽佛經如是說:

設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆、誹謗正法。

所以啊不信佛法可以，但是千萬不要誹謗。。。。否則阿彌陀佛都不攝受這種人。

最重的罪都寫在刑法上了，我估計是叛國罪吧

沒有。看 @林振聲謗佛上千了哪有業報。（謗佛標籤怎麼沒了。）

謗佛謗法，壞佛知見，斷眾生慧命是最重罪。破戒可懺，破見不可救，破眾生心性，不可懺。

最重的罪是五逆罪以及誹謗正法。然而我們眼中的誹謗正法真的是誹謗正法?

誹謗是指故意捏造並散步虛構的事實，也就是說，你先要知道什麼是正法，然後再去捏造違反正法的言論，還要大力傳播，事實上很多人連正法的門都摸不著，被愚痴牽著走，最多就是被妄想所騙，未證言證，得少為多，這種你說他是謗佛，是不是未免太冤枉了呢?因為我們自身邊見邪見也有一大堆啊。

不。我認為最重的罪是。把眾生之心的歸處。心裡的希望都打沒了。

為啥哪個教都有這種知我而不信我，就是有罪的說法

你們真的沒互相偷看劇本么，還是只是為了維護神性的完全殊途同歸了？

修佛修心

不信佛就不是罪

你是被莊圓大師忽悠了?

不似基督教與伊斯蘭教，佛教根本否定善惡的二元對立，也就無所謂「罪」的概念。

而「戒」，強調的是修行時言行, 思維的規範與指引。破戒不利修行的進程，與善惡無涉。

「謗佛」？？？

好歹先掌握「佛」的真義才有得謗，要不就如同三歲小孩穢言穢語——他真知罵的是啥？

小乘中五逆最重，大乘中謗正法最重

是無明