如何看待《聖經》中《出埃及記》中「仁慈」的耶和華對埃及人的屠殺？

01-07

「那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了，因此我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。」《出埃及記》13:15
之前在美國時和教會的人也有過接觸，我曾問過「耶和華這種做法真的大丈夫嗎？」，不過他們只會支支吾吾…

話說，看歷史不能單單看一個點，你得看前面發生了什麼，為什麼會這樣。單單看上帝擊殺埃及人的長子，就好像單單看美軍用原子彈轟炸日本一樣，脫離了歷史，不能說明任何的問題。

你得從創世記開始看。

有位叫約瑟的，被當作奴隸買到埃及。但他愛上帝，與神同在，幫助埃及人解決了饑荒的問題，還在埃及做了高官。後來，他的家人也來到埃及，就是以色列人的祖先。

在四百年中，以色列人越來越多，於是埃及人不爽了，怕以色列人比他們強大，開始奴役以色列人，甚至開始屠殺以色列人生下的男嬰。

再過一段時間，以色列人在摩西的帶領下要離開埃及。但埃及人也不幹，覺得這幫人走了，誰給自己當奴隸呢？然後呢，上帝給埃及人降下了九個災難，c從讓尼羅河水變成血水，到青蛙、虱子、蒼蠅遍地，後來是瘟疫、冰雹和蝗蟲，接著是整整三天的黑暗。但埃及人還是不放以色列人離開。

最後，上帝降下第十個災難，擊殺埃及人的長子。終於，埃及人願意放以色列人離開。

但沒多久，埃及的法老又變心了，讓軍隊把以色列人追回來。於是就有了大家熟悉的過紅海一幕，以色列人平安渡過，而埃及人的軍隊則被淹死在海里。

謝邀，

從非神秘學的情況下推測，當時應該是發生了旱災和火山爆發。

埃及候任大祭司是摩西，據說成為埃及大祭司是很痛苦的，因為要把所有毛髮拔光，一般假如有兩個王子，一個當法老，另一個當大祭司……

1、摩西不喜歡拔毛……

2、摩西同時擁有魔法和神的力量，能力遠超以往大祭司，神的力量是摩西自己感悟到的。

埃及沒有奴隸制，埃及和商朝和現代社會一樣是資本主義，埃及人和猶太人和商朝應該是有親戚關係的(在中國應該已經滅絕或者基因稀釋，商人無處不在。)，當年沒有種族隔離，是可以通婚的，只是後來摩西進行了民族主義後才徹底不再通婚。因為有商朝經濟崩潰的教訓所以中國後來都是重農抑商的，防止壟斷和經濟危機等很多事情。埃及的工資是啤酒，釀酒可是需要很多糧食的，啤酒酒精度大概也就15度，比6度的廣氏菠蘿啤高，但是後期酒精度已經很低了，暴動即將爆發。建設金字塔的主要作用其實是旱季的時候讓工人不失業，有工作可以發工資。金字塔並無固定而確切的用途。

埃及文字是拼音文字，也就是每個符號都是一個發音。

摩西知道人口繼續膨脹一旦旱災大家都沒東西吃(埃及當年已經快不行了，十多年的旱災累積已經知道埃及不行了，假如摩西不在那之前就帶走所有人，埃及就要撲街，結果法老為了經濟利益就是不讓，結果拖到撲街，今天的埃及人和古代埃及人基本是無關的，埃及豔后並非古埃及人。)

摩西提出要搞民族主義，把兩個種族隔絕，遷徙一些人。

結果法老不讓。

接下來真的大旱了。

旱災到來就是龍捲風，草原起火，蝗蟲到處跳，傳染病和害蟲到處是。

紅海的水位應該很低，有人說那是蘆葦海而非紅海，我想也許是因為旱災帶來赤紅色的水藻爆發，這也可以解釋為何天降血水青蛙之類，可能是因為龍捲風把湖裡的水捲起。

草原旱災會造成動物例如野牛，特別是山羊，會挖起草根食用，而泥土的深處有一種病毒「天花」。

而猶太人把大的山羊都殺了，所以猶太人居住地缺少挖草根的動物，便沒有出現天花。(大祭司同時也是國家衛生主席，當然要是真正的大祭司，假如醫生自己也病了，誰來救人？所以真正的大祭司吃潔凈食物，有很多禁忌，這類禁忌會傳下去的，所以我們可以看到很多教派都有禁忌食物。埃及有且只有一個候任大祭司，摩西，別的都是假的，臨時上馬技能不全的，但是法老是不會知道的，因為秘密是只能前任大祭司交給候任大祭司的，而且沒有第二個候任大祭司，因為學習到一定程度就會根據資質而決定誰是候任，另一個不會得到某些秘密，假如前任死了呢？)

同時描述他們經過紅海的時候，旁邊有火山爆發，白天是煙柱，晚上是火光，這不難解釋為何會幾天天昏地暗，也許是因為風向還有草原大火和火山爆發。

也許歷史就是這樣吧，不在乎。

就是赤裸裸的用暴力確認權威唄。

哪象咱這的神仙，生怕直接欺負凡人掉價，紂王對女媧寫淫詩，女蝸恨的銀牙壓碎，要亡他的社稷江山，還先送三個妖精給他享用。事辦完還把三個倒霉催的妖怪給宰了以示大義凌然。

在基督教中，因為神是創造世界的全知全能者，所以當一件事需要被解釋、但是找不到人為因素時，都可以歸結為「這是神乾的」；更廣泛的說，任何一件事，不論它有什麼前因後果，都可以被說成「這是神乾的」。因此，在說一件事「是神乾的」時，並不是說它背後就一定不存在科學原理或人為因素。

因此，說「耶和華屠殺XXX」是非常片面的。嚴格的說，每個人的生、死、一切活動，都是「出於耶和華」。所以也可以片面的說「耶和華殺了地球上的每一個人」。但忽略部分事實、前因後果，去斷章取義的理解，就是自欺欺人了。

說到仁慈，我們知道溺愛是不好的，它導致被溺愛的對象越來越糟糕。所以，我們知道溺愛不是仁慈，是偽善。那麼仁慈和溺愛有什麼不同呢？就是仁慈不能脫離正義。

埃及人奴役以色列人，害怕以色列人強盛後報復，就溺死所有以色列的男嬰。他們這種害怕報復，就證明了他們本也知道這種奴役是不對的、會被報復（同態復仇）的。更何況溺死每一個男嬰，豈不更是違背正義呢。

既然擊殺長子可視為實現以色列同態復仇的正義，那麼被擊殺的似乎並不是每一個都是直接欺壓以色列的人，這是不是誤傷無辜、違背正義呢？有一些錯是個人的，有一些錯是整個民族的。雪崩之下，沒有任何一片雪花能說自己是無辜的。

這種立場決定態度的問題，還是不要深究的好

沒啥，這就是一幫子古代土老帽猶太人，在遭受滅國等種種悲催遭遇後

意淫自己部落的保護神曾經是多麼牛逼，並口口相傳

意思大概是：我們祖上曾經闊過

而且，神是不會永遠放下我們不管的，未來會派救世主來拯救我們的

沒辦法

不這樣的話，小小的猶太種族沒有一個向心力在

在歷史上早就消亡了估計

在編排這些故事時，他們根本就沒想過這是不道德的屠殺

相反，殺的越多，才越能證明自己部落信奉的神是真神

殺的人越多，越是真的牛逼

沒想到後來這些傳說被編輯起來

還成為了「經」，還被視為是來自神的啟示

甚至有人認為，其一字不能易

圍繞著這些傳說和傳統，猶太人建立了宗教——猶太教

後來，猶太人中的有一個人，聲稱自己是救世主

他被廣大猶太人民給弄死了，並被認定為是一個騙子

但是他的一些信徒堅持認為他是救世主

哪怕死了，也會復活（呃，意淫大法好？？）

從此逐步成立了基督教，從猶太教中分裂出來

也繼承了記載猶太世代相傳的典籍，稱之為《舊約》

對後來的教徒們來說

如何既相信這些故事的真實性，又堅持當下人類的道德底線

太不容易了

這就需要解經，或者說圓謊

一個謊，需要另一個來掩蓋

圓得多了，就成了專門的護教學

為這些古代故事中的一些正面人物（比如神）洗地，是必須的

實在洗不幹凈，就說「這是神做的」

神做的，當然是人所不能理解的

神做的，哪怕再不對，也是正確的

人啊，千萬不要思考，你的小智怎麼能測度神呢

在教徒們的眼中

哪怕神殺害再多的人

說他是仁慈的，他依然是仁慈的

什麼是雙標？

這就是

這世上，有太多連屬世的東西都搞不明白的人，跟他們談論神，簡直毫無意義。說句簡單直白的話，上帝愛世人，因為世人皆是上帝所造，上帝唾棄絕大多數世人，因為他們只配得到唾棄。

謝謝邀請，耶和華對埃及人的屠殺目的本意是什麼？反正都是人寫的，人的本意與耶穌的本意不一樣，應該是善意。人帶有一點殘忍

直接阻止埃及人屠殺以色列人多好，省的後來的麻煩

如果你接受他是造物主的話就沒什麼問題了，因為所有人的生命和一切都是他賞賜的。他如果收取你有什麼權利說不呢？

說白了你還是在以評價人的道德觀在評價神。

仁慈是有原則的，也是有底線的，但它不是軟弱或無能。就如一個仁慈的父親，絕對不會無限度的容忍孩子無理取鬧，適時會給予管教。而這種管教就是智慧及仁慈的表現。法老是在亞倫和摩西多次勸告下仍就不釋放已做埃及苦力四百餘年的以色列人，然而最後放人出埃及又反悔於是派騎兵馬車追殺以色列人。此時，上帝若不插手阻止，以色列全都得完了，因為他們都無戰鬥能力並且還有許多老弱婦孺。上帝在此時出手是要顯揚他的至聖的大名及他的至高的全能。至高的杈威出戰有因。