猶太教和基督教都主張一神論，為何《聖經》中也出現了其他民族的神？

01-07

出埃及記里的十災，簡單地來說就是YHWH一個打了埃及十個。出現其他神是為了捧自家角:)

因為閃米特人原本信多神教，後來才演變為一神教。你看到的那些是原始信仰的遺留。

純粹從教理來講，因為其他神都不是真神。人不是萬能的，因此有可能被欺騙，可能被有超越生的力量而非神的生靈欺騙，可能因為人類之間的謠言而輕信，從而認為有其他神。但聖經中的神要人類相信，牠是創世主，是唯一的神，這些欺騙人類的生靈也是他創造的（比如墮落為撒旦的大天使長米迦勒）。所以，聖經中有出現被其他民族尊為神靈的生物或者偶像，然而他們都不是神。

當然，這純粹是從聖經的角度來講的。從歷史上來講，正是聖經中其他的神名的出現讓我們了解到了當時這一地區的其他宗教的存在，更具體的我就不了解了。

一神教的經典里出現了別的神並不是什麼問題，重點在於文本的作者對於這些神明的看法。經文的作者是認為這些神真的存在只是不配受敬拜呢？還是說跟如今的無神論者看待希臘神話里的諸神那樣，認為這些神都是杜撰出來的？如果是前者，才可能與(如今意義上的)一神教這一概念衝突。

聖經中提及其他神的經文，一部分是設立禁忌，即禁止敬拜別神之類的。聖經中早期以色列人的宗教觀念跟同時代的人一樣，應該還是偏向一種實用性的多神信仰，會吸納那些他們認為有能力的神，於是以色列人也會去敬拜別神。當然，以色列敬拜別神這種事在經文里是作為反例使用的。而且，似乎難以從字面上判斷作者是否認為那些神真正存在。

另外一部分，是寫雅威擊敗了別神。埃及十災也許象徵著雅威勝過埃及諸神，雖然十災里沒有指名道姓，但後續有經文指出雅威懲治審判了埃及神(出12:12，民33:4);非利士人擄走了約櫃放在大袞廟裡，卻發現大袞像撲到、頭和兩手摺斷(撒上5:4);眾多經文稱雅威為萬神之神，彷彿在說他只是萬神殿的頭頭。然而聖經中畢竟沒有像神話故事那樣露骨地寫諸神之戰，可以說完全是象徵性的，而詩歌中的稱謂也可能只是慣用稱謂。因此，這些經文的作者，有可能相信別的神真的存在、是可以被戰勝的對象，也有可能認為那些神只是杜撰的。

還有一部分，寫的實際上不算是神，而是某些超自然生物，如鱷魚(利維坦)、河馬(貝希摩斯)、夜間的女鬼(莉莉絲)啥的，還有新約里的鬼王。然而在舊約中提到這些生物的文本，其體裁不像是歷史性的，所以也不能很確定地說作者相信這些生物確實存在。至於新約中的鬼王，如果認為文本描述的無誤，倒是可以看出耶穌時期的猶太人似乎發展出了一套解釋法術的機制，然而福音書的作者是否相信鬼王存在，他們是不是也在用這種機制解釋耶穌以外的彌賽亞所施行的神跡，這就不得而知了。

題主提到的這一些例子，多是出現在舊約之中。基於這個事實，我覺得我已經猜的出緣由了。

想必題主應當知道猶太教和基督教的區別吧，兩者最大的區別就是對新約的承認與否。在舊約中，我們可以明顯的發現，所謂的耶和華並沒有普世性，或者說，他只是亞伯拉罕的神，雅各的神，也就是說，耶和華是以色列人的神。

此時的耶和華僅僅是以猶太人民族的保護神的身份存在的，對其他族類的恩惠，也是基於猶太人的。即，世間萬物因猶太人而得福。

僅作為一個民族的保護神，首先體現的就是民族性（民族主義），對外好戰，對內仁慈。而要體現出耶和華的強大，自然要與其他的神相比較，通過戰勝其他神，比其他的神有更大的力量，從而體現出耶和華的偉大，進而體現出猶太人的偉大。

而耶和華的普世性直到新約里才算真正的擁有。新約里的耶和華，從真正意義上變成了所有人的神，不再單單是猶太人的保護神。因為此時的他是世界所有人民的真神，所以具有了唯一性。

總之

舊約里，因為是民族性的表現，所以要與其他神比較，而允許其他神的存在。

新約里，因為是普世性的表現，所以為唯一的神存在，不允許其他神的褻瀆。

（自己總結和思考出來的，同時也是與他人交流得出的，才疏學淺，難免有所紕漏，作為一個無神論者……聖經也沒有看完，僅僅作為一個觀點表達，出來真是抱歉啦。orz）

不清楚這個，不過想起了聖經神話里的一個設定，就是其它國家、文化的神都是墮落的天使跑到那個國家而成為的「偽神」。

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順便，在自成一系的虛構作品裡這樣的設定還挺有趣的，但現實中若這樣認為的話，個人覺得很反感

出現的地方，好像一般都是說你們要敬「亞伯拉罕的神」「你父的神」「猶太人的神」，而不要敬拜其他神

我理解，可能並非是否認其他民族敬拜的神的存在，而只是否認他們接受敬拜的地位。上帝作為造物主地位更高，也是jealous 的。

而其他神的存在就和罪惡一樣是神允許的，他們的能力也類似於天使的能力，只是比人強，而不能和造物主比。

聖經里還有魔鬼呢……

反了。

沒有其他的神，何來一神？

「一」於「多」時，才有意義。

埃及部分有人說了

迦南部分的神祗是對舊約時期迦南存在多神教信仰的記載，當然這是在弘揚以色列民族統一一神信仰的前提下進行過刪改的。

簡單地說，當時迦南存在許多有不同信仰的民族，他們的宗教意識也不統一，可能是「我們這個和你那個都是神，但是我們只拜保佑我們的這個神」，是一種認同多神存在但只拜一個神的宗教實踐。

最後只信Yahweh的以色列人從流亡中回來了（未必真是從埃及回來，知乎上關於聖經的歷史性問題有很詳盡的回答），把別人都幹掉了，宣布他們的神都是偽神，還在書里狠狠嘲弄了一番他們的祭司，終於在應許之地確立了唯有Yahweh的一神信仰。

有興趣的話可以翻牆找一下早起迦南宗教，研究研究Yahweh和El的關係。不過可能會看到一些信徒不太願意看到的理論，比如在迦南多神體系中Yahweh是不是El的兒子啦，Yahweh是不是有一個妻子啦之類的。

什麼是神？

早期一元論盛行，後來是二元論，加之羅馬帝國領土持續擴張所必要的內部消化。

因為人類拜的神靈是多樣化的，且屢禁不止，例如巴力等等。舉個通俗易懂的例子，有時候盜版軟體猖獗到都不知道原來最先的開發者是誰了。

大韓思密達還是宇宙第一帝國呢，我不信他的國內文件沒提到過美國和駐韓美軍