纏論的傳播問題?

01-07

纏論把技術分析，資金管理和行為金融學的很多東西完美融合在一起，堪稱中國國內技術分析的經典，那麼為什麼書店上的股票圖書集合裡面，外國的和中國的股市書籍那麼多，他卻沒有顯著的位置？是大家學會了都悶頭賺錢么。。。。

結合自己的經驗試答，不妥之處請見諒，歡迎交流。

首先說明一下，纏論108課在纏師博客里，所佔篇幅也不是太多，其他內容也很精彩。

也正是因為是博客內容，加上纏師早逝，沒有來得及出版，現在市面上以出版纏論盈利的，我希望只出版原文就好，別解讀還能留點德。

扯遠了。

所以說，纏論嚴格說是不能如題主所想那樣出版的，其他依託纏論解讀的，不靠譜的居多。

但是，纏論的傳播也沒有題主所想的那麼悲觀，當年纏師剛剛寫出纏論的時候，每天都有很多人守在電腦面前，一遍一遍的刷新等纏師更新內容。

06、07年那會兒不能和現在比，網路傳播不是很發達，掌握移動互聯的散戶主力也沒有起來，牛市裡，誰還會耐心學東西呢？纏師當年指出了幾隻股票，說大家拿住，學了知識還不耽誤賺錢，和現在這些股神相比，真是菩薩心腸。

纏論現在的傳播速度，遠遠不如當初了。

為何？我認為有幾個原因，不足之處還請指正：

第一、現在信息傳播速度太快了。

可能想，這不是有利嗎？我覺得不是的，因為傳播速度太快了，經典的東西雖然有力量，但是往往要被很多的雜訊所淹沒，「好事不出門、壞事傳千里」，人的注意力是有限的，尤其在牛市裡，股神那麼多，炒股的秘笈那麼多，哪裡能讓大多數人認為看不懂的纏論出頭。

第二、纏論相對一般書籍來說的確有些難度。

和一般的作者相比，纏師寫纏論基本上是比較隨性的，後期結構稍微嚴密了一些，但是還是遠不能和章節嚴謹的書籍相比。而且，裡面的一些原理、定理都是纏師自己定義的，和很多人的知識結構不一致。大多數人沒有纏師那麼堅實的數學基礎和從業背景，所以理解起來就些晦澀和偏差，更為嚴重的是，大家都從自己的角度去看，說的話可能相差萬里，筆、線段、中樞畫出來迥然不同，這更加導致了新入門者的不知所措。

第三、纏論高手的失聲。

別的不說，知乎里有纏論高手嗎？也許有，但是他講了么？我感覺也許他講了，但是講的比較淺，可能講深了又有噴子過來說這是胡扯這是玄學，記得某個自認自己智商很高的知友，回憶自己炒股經歷的時候，說學習纏論是他走過的唯一彎路，也許他智商真的很高，但是我想，可能某個人在學物理方面智商高，在學化學方面智商就不一定高了。

第四、纏論的各種解讀。

學習纏論，纏師自己也說不能學死，「學我者生,似我者死」，大家都有自己的感悟，但是那是別人的，不是自己的，別人的只能借鑒而不是全盤拿來，那樣在市場里必死，最簡單的，資金量不同，操作級別能一樣嗎？

學纏者可能纏論還沒有看完，就要去看各種解纏的文章，甚至就要坐而論道就要開群收錢，這樣怎能不被自己所誤不為大眾所厭？

所以，有很多理論、經驗，也許能流傳下來，也許不能，題主也不必太在意，人類文明長河中，遺失的東西太多，恰逢其會，好好珍惜即可。

多說幾句。

這兩天因為雪球上易碎品和知乎那個j什麼的問題，不管什麼原因，纏論又走到前台來了，這樣又有很多人跳出來指點一二，和股市一樣，大盤漲的時候，股神特別多；大盤跌的時候，股神跳出來說我早提醒你們要注意風險；大盤反彈了，又跳出來說看吧反彈了。。。。周而復始。

其中還有很多騙子、一知半解的散戶、道聽途說的從業人員等等出來過把當大V、收費群主的癮。

我建議大家擦亮雙眼，纏論里，關於這些收費的，纏師已經說的很清楚。

關於纏論，可以說，在我學習生涯中，是對我助力最大的知識之一。

說說我的理解，以後我想也不會再說了，不妥之處請指正。

我認為，纏論的核心是生死，鑰匙是級別。

何謂生死？我覺得，必然發生的就是生死。

我們出生，就必然面臨著死亡，新的終歸要出現，舊的終歸要死去。

生死必然發生，只是有早有晚，方式不同，人生、感情、事業、王朝等等都是如此。

股市裡，上漲了必然有下跌，只是像這次這樣的下跌方式大家不能接受而已，但是下跌就是下跌了，就像我們總是期待，人可以自然老去、愛情可以相依到老一樣，但是現實往往是有可能遇到各種意外。

面對生死，我覺得股市比起人生、感情這些要簡單多了。

再說說級別。

大家往往被級別給繞暈了，我結合自己的經驗說說。

還是舉個例子吧。

比如把我們從小學到高考這十二年看成一段走勢，那麼關於級別，我們可以說，是由小學、初中、高中三個次級別構成，以此類推，可以發現成績可能是從聽一堂課、寫一次作業、考一次試遞歸上來的。

如果放眼整個學習生涯，那麼學生時代也只是一個次級別而已。

區間套、小級別轉大級別、背馳這些，可以這樣理解，考數學，一直在不及格，分數還越來越低，但是你越來越用功，從做對一道大題開始，你的數學及格了，進而期中考試及格了，中考優秀了，高考滿分了等等。

纏論首先沒有想的那麼難，其次沒有想的那麼神，而交易本身，也只是生活的一部分罷了。

有生必有死，走勢必完美。

1，一個重要的問題：原作者已經仙游，版權是個大問題。

2，真正有良好的數學思維的人，極少且這些人基本都不會浪費時間跟文科生交流。

3，練習！練習！練習！

4，眼界，格局的問題，很多時候差別巨大，所導致的結果當然也有巨大的差別。引用一句話「一個一秒鐘就能看清事情本質的人，和一個半年都看不清事情本質的人，他們的命運自然會不一樣。」

5，假設某人學會了，如果他願意指導你，要麼是為了原始積累，要麼你跟他的關係非常鐵，否則你認為你出多少補習費請一個月入超5位數的老師才合適呢？

6，大部分人都不適合炒股，苦海無邊，回頭是岸。

纏論簡史——一部鮮活的佛教發展史

2016-05-30 錯叟公眾號cuosou

題記：萬物發展最終逃離不開成住壞空的輪迴。

學習纏論已經成為一種社會現象，既然已是社會現象，就不能不展開來談談了。

纏中說禪：當代奇人，一個永遠只願站立且希望探索、展示人的所有潛能和可能的人，目前真實身份未明。他狂放不羈、博學多才，自稱全球第一博客，2002年至2008不同身份共發表網路作品約1848篇，涵蓋宗教文化、詩詞歌賦、文史哲學、時政經濟、音樂藝術、數理科技等各領域，以豪放的風格，犀利的語言，顛覆、透視性的思維洞穿、揭示事物本質，是眾多網友的精神導師。

【纏師離世】

08年之後，如果按佛教的習慣來，就是釋迦離世之後，經律論的整理時期了。這段時間主要的變化是各位在纏中說禪博客學習的學生自發自動的組織起來編撰纏論108課。其中有耳熟能詳的土匪版，股海盜賊版，市場學生版等問世。這些原文的整理大多不是靠一己之力完成的，上述三個版本的纏論都是由好幾個熱心的學生共同完成的，畢竟把博客正文，回復內容採集，分類，排版，配圖都不是一件短時間內可以完成的事，然而，現在依然存在不同的聲音，那就是針對「原汁原味版」與「整理融合版」之間的爭議。好似釋迦離世後，沒過多久，大比丘之間同樣產生了爭議一樣，且不說佛在世之時就已經有這種徵兆。可見天下的事，真是一點也不新鮮呢。

【纏論全速發展時期】

這段時期粗略說可以從纏師離世前算起，那時候學生中的有識之士看到了纏論未來的價值，於是建立起纏中說禪相關論壇的BBS，一時間在論壇間也有了不同的聲音，從後事來看，論壇的建立還是利大於弊的，相信這也是纏師當時表示不支持不反對的中立態度背後的智慧顯現。否則，慧能與神秀的衣缽之爭恐怕也是避免不了的吧。那樣反而阻礙了纏論日後的發展，花開五葉自然成，如果五葉有主次有偏正，纏論習者必然要過早的耗費大量時間精力在爭辯正統與血脈的問題上而忽略其偉大的實踐作用，梵谷明必墮落，這點上因為纏師的先見之明而沒有讓纏論在1浪子浪的時候就因營養過剩而夭折，萬幸也，但是也為日後埋下禍根。

【纏論成熟時期】

接著，在論壇的平台上，纏論開始了大開大合的發展時期。各路英雄煮酒論纏，好不暢快。論壇同時也進入巔峰時期，這時習纏的門檻已經大大降低，隨便在網上就可以獲取免費的原文108課資料和各種輔導教材（資源聚集效應），甚至有專門為纏論編寫的各平台纏中說禪看盤指標。也就是在這段時期，纏論開始了正式的派別之分。

達摩初祖東來，禪宗花開五葉，再之後天台，凈土，藏密，東密百花齊放正式開啟了佛教的偉大盛興之門。一個生於東方印度的宗教，在華夏紮根生長，繁榮。一門包含東方哲學色彩的技術分析理論，從西方形態學鼻祖波浪，道氏，四度空間市場輪廓吸取營養，透過源於日本的陰陽蠟燭圖演奏出波瀾壯闊的一曲絕唱，驀然回首那就是纏師獨自走在陰陽線上的舞蹈。纏師有言，若有朝一日纏論立論，名字叫做《市場哲學的數學原理》，或許名字前應有「東方」二字作為前綴。正如每部佛教經典的全稱和開經偈，作為整部經典的綱，必須下功夫參透，而纏論的全稱同樣是想要深入學習者需要參悟的話頭之一。市場行為，哲學，數學原理之間的微妙關係，不得不深思。（懷疑來自於沒有信心，未見之前普通根器難生實信，直到聽聞有你親眼見你）

隨著發展巔峰的來臨，開始出現了一個新的現象，很多習纏有得的人種開啟了開班授課的里程碑，其中耳熟能詳的就是漲停王妃，一個自稱精通纏論和其他經典理論的大師。值得注意的是，在開班授課的內容中，慢慢發展出了新的纏中說禪理論和工具，它們就是：螺旋筆，井論。同期的佛教，開始爭議密宗的雙修，五葷，供養的弊端。

【後纏論時代--末法？】

早在2010年前後，學纏的人就超過百萬，在2014年末至2015

年初這個數字又增長了不少，雖然沒有專業的統計數據支持，但是這個數字與大盤的漲勢是不是也有幾分相似呢？這是不是纏師所言的自同構性呢？此時期的纏門，已經有些巔峰上的高處不勝寒了。開門授課成為了一種現象，從最初的QQ群授課，博客解盤，盤中直播發展到了光明正大開門受徒的階段了。一方面，最有力的反駁就是「勞動最光榮」，既然是願打願挨的事情，為何不能收費解惑呢？另一方面，從市場供需角度分析，供給需求最終是要達到平衡的，跑的快的，飛得遠的，通過有償幫助來提高後來者的水平，慢慢成為了一種市場認可的行為。從最早000在QQ群直播，授課，到後來都業華的益盟平台，李曉軍的52投資，市場開始分化。食物鏈頂端是機構，中段是群體，下段是個人。至今，較出名的個人解惑者有陳老師，阿嬌，000，椰風，角落的瘋，作手，簡單就是美等等。世尊離世後有不少的紛爭，有梁氏質疑二嚴（《楞嚴》《楞伽》）是偽經的，有質疑密宗修法弊大於利的，甚至有寺廟腐敗斂財案等種種負面新聞甚囂塵上。當然纏師離世後，同樣有請私家偵探詳究其身份的，高價買其交割單的，更有到其墓地參拜的，同時也有不少詆毀纏論的，最著名最形象的應該就是以下的描述：

纏師自己說過：可以斷言，本ID萬一有什麼閃失，關於本ID的理論就會被折騰得完全變樣，有2 的張某某次方變種，結果，最終能在市場上真磨練成鋼鐵戰士的，能有5個，本ID就含笑九泉了。就像那奇人，他們家裡同輩人一起學祖傳絕學，9個人，最終只有他堅持下來並完全自如應用了，大概世間很多事情都命該如此，就不說了。

【後記】

共法與不共法

佛教與諸教的共法是定，不共法是智慧般若。

纏論與其他技術分析波浪，道氏，量能的共法是什麼，不共法又是什麼？如果法是死的，最終考驗的是使用的人，那麼有朝一日纏論被程式量化後，你說是重劃分，工具，級別，還是重策略？

纏論各派之中，共法與不共法又是什麼？其共法就是一個中心兩個基本點，外加背馳，買賣點，劃分工具，而不共法就是每個使用者的分類明確，邏輯清晰，系統周密了。學習，到了一定程度之後，更多的是需要學習不共法部分，而不是糾纏於共法（級別，劃分等），那樣就糟蹋了纏論，也沒必要一定要學習纏論了。

技術分析語言的本質

技術分析最初是被設定為一種從業人員間的交流語言工具留下來的，你可以閉眼想像一下，在扣掉所有技術分析語言之後你當下會如何描述走勢運動。顯然那是一件非常難完成的事情，在其彰顯了交流溝通的功能之後，技術分析才作為一種分析工具而被演化發展的。而演化本身增加了各個使用者的意見分歧，從而產生了交易。交易的本體是意見的不統一，纏論中的兩個立論前提之一也是使用者不能出現完全的行為趨同性，換句話說，就是在你認為是買點的地方，必須要有人認為你個傻X這裡明明是下跌趨勢中的一個小反彈，從而才會發生互罵傻X之後的買賣撮合交易。不同分析系統間存在分歧，纏論的使用者之間同樣存在巨大的分歧，不同級別之間，不同劃分標準之間，不同風格之間，不同指標之間，不同交易計劃之間，不同止損止盈之間，品種之間，視角之間，解讀之間，結構之間等等都存在巨大的分歧。從而，一門理論對於交易的影響只能是通過擴大分歧而增加交易而非大家下意識的認為會出現學纏者越多，理論越快失效的現象。畢竟交易的本體是五毒，更深了說是唯識學裡面八識的種子爆發。（唯識與中觀）

那麼，如果回答技術分析語言的本質，就可以很好的理解當下的纏論演化趨勢，在最初的彙編語言發明之後，出現了跨平台的Java，出現了C++，C#，纏論是作為一種東方技術分析語言存在的，你可以理解為中國式的C^，這種語言隨著使用者的增加，必然會衍生出新的語法，新的語言，但是基礎還是彙編語言。就如同2016年最受歡迎的編程語言中最基礎的四種始祖語言依然在前20範圍內。纏論，本質還是一門技術分析語言，甚至是從其他基礎語言上演化，優化出來的，最終逃離不了這個框架的束縛。在這個框架（相）中追求財富的增長極限，就算脫離了當下的社會階級中樞，同樣會進入一個更大的新生中樞中或者擴展，最終依然會像鐘擺一樣震蕩往複，Livermore的一生，纏師的一生就是最鮮活的例子。（「本ID也不能違背該理論」）

纏論開篇即用「向上一路不足為外人道」的話頭吊住你，接著用「零向量」「用眼睛聽走勢」「當下在重疊的迷宮中整體的直觀當下就呈現了，一首詩就如同一自足的世界」「市場上的直觀，其實也是一樣的。只要那最細微的苗頭一出來，就當下地領悟了」「枯木龍吟照大千」這些描述來影響你，這說的都不是纏論的「技」術層面，而是纏師用纏論這個黃葉來哄騙你，讓你通過假求「財務自由」而習纏，以幻修幻，最終由術入道。這裡面的真正次第是這樣的，不是讓你習纏而財務自由，而是讓你習纏而知禪，從而能立起來，而財務自由，只是立起來之後的一個必然附屬品。如同世尊拈花，迦葉微笑，你，是否在那河邊的小木屋旁看到了纏師的會心一笑？

寫到這裡，不禁熱淚盈眶，不能敲打鍵盤…

至今見過最契合纏論心法的話是這樣的：形態、資金與情緒，這才是一個完整的交易體系。最好的形態學是波浪與纏論，市場情緒看板塊，其實觀照內心更好，你絕望了市場也就有希望了。

要光大纏論，宜博取各家所長，而忌閉門造車，忌持有門戶之見。如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘個人解脫，以佛法的如是不可思議究竟生產力與文明的真理真相，則佛法的佛教即出離宗教的佛教，成為覺悟眾生的大乘法度，慧於綱紀澤於民生，是名普度眾生。

纏論，是指頭還是月亮？

今日禪話：

見與師齊損師半德，見過於師方堪傳授。

非常同意 @高遠的答案，纏到最後比的就是對禪的覺悟，懂得纏，僅僅是入門而已，而能在市場上做的更好，對禪的修鍊是決定性的，」禪「是教不得的，也是說不得的，否則就還是纏這個層次而已。

纏的傳播問題，只要數學功底還可以，基本的概念掌握問題是不大的，市面上也有纏相關的書籍，但是沒有傳統的股市技術分析那麼受人歡迎，這也是必然的。一方面傳統的技術分析深入人心，在你開戶的時候就想到了，但之後的不歸路上，能遇到纏的，真的是緣分，我就是偶然的機會才遇到纏的，非常幸運。第二個方面，其實很多人知道纏，但是開始學起來還真的有點難度，後來放棄了，這類人一般是浮躁的，他們希望來錢快一點，誰願意花幾年時間去修鍊，到最後還有可能啥也沒賺到的結局？於是就是在蠟燭圖，各個指標，小道消息上沉淪了。

從這一點上看，纏的小眾也就理所應當了，市場的二八法則，在這個方面也是可以自相似過來的，況且學纏的人裡面，也有一個二八法則，也可以在纏這個圈子自相似一下，這裡區間套了一把，哈哈。

對於纏是不是應該擺在的顯著位置，我覺得需要有時間的沉澱，纏作者揭示了市場運行最本質的規律，對於其傳播，你可以理解為一個走勢，纏作者離開我們之後，其傳播就步入了一個中樞震蕩之中，那麼根據走勢終完美，只要這個震蕩的級別夠大，那麼中樞震蕩結束之後。。。。。

因為書店的老闆不炒股

芮小丹問：「你怎麼知道那支股票能掙一倍以上的錢呢？為什麼一定要在明年5月賣掉？一般都認為明年香港回歸、十五大召開都是股市利好的消息。」

丁元英說：「這個問題很複雜，有技術面、制度面、產業結構……很多因素，我跟你說不明白。這東西有點像禪，知之為不知，不知更非知。」

芮小丹說：「書店裡教人炒股的書滿櫃檯都是，怎麼到了你這兒連說都不能說了。」

丁元英說：「真有賺錢的秘笈人家能告訴你？能那樣賺錢也就不用寫書了。」

——————節選自遙遠的救世主

—————————我是分割線

纏論是屠龍刀，關鍵是看用的人。所以，纏論，也有用也沒用；成敗，因纏論也不因纏論。無門無路，方有少分相似，到底靠什麼，誰知道呢？

纏的思想里有很多古人的智慧，術只是表像，道才是本質，這點來說國人更容易參悟，西方人估計很難理解，纏論就如武功秘籍，就算看的人眾多，參透者少之又少，一切都需要機緣。纏論教的並非只是術，術可以教，道要自悟，通其術而悟其道者才能融會貫通，纏師有意點撥有緣人，大義也。後輩者，學纏者眾多，通術者寥寥，融會貫通者少之又少，且有大義者，恐無幾人，人性也！禪師之所以大徹大悟，境界使然也。

愛信就信，不信拉倒。

出書是為了賺錢啊

我在股市裡沒賺錢，我又想賺錢，只好出書忽悠小韭菜了。

我在牛市裡賺了錢，可惜在熊市裡賠掉了，只好出書忽悠小韭菜了。

我在牛市裡賺了錢，熊市我不參與，沒了經濟來源，只好出書忽悠小韭菜了。

我在牛市裡賺了錢，熊市也能賺錢，股市就是我的提款機，我TM哪來時間出書忽悠小韭菜？那點版權費還不夠塞牙縫的呢！

纏的博客上千篇文章，教炒股根本就不是他主業，只是順便一寫，供娛樂而已。

只看108終是取法其中得乎其下

只看纏的博客終是取法其上得乎其中

如果達不到和纏一樣的知識儲備量，是很難透徹理解他的思想的

好好學數學吧

纏論跟絕大多數技術分析其實一樣,分析起來頭頭是道,操作起來就抓瞎

纏論三買好像很牛的樣子,不過可惜目前還沒有哪個牛人公開宣傳自己依靠纏論完成原始積累的

懂得自然懂，不懂說了也沒用

至於什麼光大纏論的說法我覺得沒什麼蠻大意思

光大了又有何益？

接觸纏論的人有幾個又是靠別人光大進去的呢

機緣不到也說啊要發揚也要傳播投石擊水不起浪花也會起漣漪不能像西方的市場里的操盤手最後很多都帶到了墳墓里去。就技術而言纏論學起來的難度在與定理理解的兩可性究其原因還是沒有正確理解纏論的意思。問題我想和個人的基礎有很大的關係但是千人千纏個人覺的有其合理性當然如果說硬要比喻纏論哪個武功比較合適我覺的是俠客行練出來都不一樣但是還都很厲害所以最後如果能幫助到大家在實際的交易里切切實實的獲取到利潤的理解和認知我覺的就是你要的纏論當然如果不能達到這個目的在返回去看看自己的理解是不是哪裡不對能達到這個目的的理解我個人覺的都行因為千人千纏最後還是逃不出纏論的先這麼說吧大家努力學

世界已經給了波浪理論、江恩理論、道氏理論等極高的地位，那麼在未來無論中國，世界都將給纏師以及纏論應有的地位。也可以說纏論是中國在高速發展所產生的理論，它集合了纏師所學所用。

相信我，不要在梵高死去後才發現他所畫畫的價值。

雖然纏師已經離開。

對纏論我有自己的看法，不能苟同於別人一個價值投資者。說得不好聽。價值投資也是個不能證偽的命題。什麼叫不能證偽？當你用技術分析選股交易的時候，有失敗率，這個時候你說技術分析，纏論，波浪理論不能證偽，恰恰說明偏技術的理論起碼還有一個可以統計勝負率的落腳點。而價值投資呢？恐怕連這個小小的支點都找不到吧？價值投資，大部分人，不過是把賭博的時間周期拉長的一個變種。其實他心裡想的也是能夠快速獲利，但沒這個能力，於是把命運交給了時間。然後一句話，或者默默的一句話都沒有，就把時間浪費在了一個破股上面，難道這種失敗的價值投資不佔多數嗎？但斌，當然，你可以說他是個偽價值投資者，但這恰恰又是價值投資者神棍思維的一個縮影。拿出一個不知道怎麼成功的案例，標榜為價值投資的楷模，而一旦失敗，就從自己的隊伍中踢出去，毫不留情。起碼，技術分析能夠容納大部分的流派，均線也好，K線也好，波浪也好，纏論也好。輸錢也輸的明白，心服口服，學藝不精。價值投資者能做到嗎？怎麼死的自己都搞不清楚。在這裡批評千人千浪的，千人千纏的，恐怕連這句話都是道聽途說，而自己從來沒好好學過波浪和纏論，因為智商不夠。學不會，看不懂，這個才是真理吧。財務會計，那個沒有一點哲學內涵的東西，要不是生存的需要，有幾個人會去選擇這類課程作為自己終生職業的選擇？太無聊了。

更多詳情，可關注我的公眾號曉峰纏股論金（xfshidian）

1. 光知道準確的理論就不容易了，準確知道了能夠做到就更不容易了，能做到四個字：實事求是！是世間最難的事情。有多少人能做到呢。人都做不到，法能成嗎。早睡早起身體好誰都明白，有多少人每天都準時6:00起床一年365天天天這樣呢？有多少人能晚上9:00準時睡覺呢。

2.末法時期，學佛的多，成佛的少。纏論知難行難。一切隨緣，傳播本身要切機才行，電視劇天道就不錯。文化傳播，苦難眾生能脫貧致富是第一要務，其他都可以放下。土壤和播種子的人都得擇機，否則還是造孽輪迴。

3.為何傳播，傳播給誰？誰來傳播？他憑什麼傳播？種子種下去了，有緣的人自己會明白。

4.傳播本身就是一個動作辭彙，就是讓大家都知道都明白。當局者還沒有足夠自信動文化這個機，這個它憑什麼，有什麼，靠什麼，拿什麼？

5.經典的東西都應該當時代褒獎傳播？畢加索的畫？書店的東西都是最經典的？兩者沒有必然聯繫

6.纏論的傳播也許和大眾傳播是完全兩回事情。它怎麼可能和波浪放在一起的。不是一個級別的東西。只有在量子計算成熟以後，這個技術的實踐應用才會被大眾接受。微信的應用，也是一樣，十幾年前這個技術不成熟嗎？

1、纏師說過，真正理解纏論並成為鋼鐵戰士的人能有4、5人，他就含笑九泉了。

2、由1可知，即使去掉鋼鐵戰士，單談真正理解纏論的人也不多。

3、上面2中不多的幾個人中，能出來分享見解的人幾乎為0。

4、纏師說過，高手在熊市裡也能賺錢，但沒有高手會和趨勢對著干。而且熊市裡對買點的把握成功率低多了。

5、纏師強調了高勝算投資要依靠「三系法」，纏中說禪技術分析理論只是其中之一。

纏論乃當今證券分析理念集大成之作，可以去下載一個纏中說禪的APP，裡面知識還是比較全面的。

我當然會悶頭賺錢

本來只是想看看評論，可當我看見了一個叫李四的，我覺得還是說兩句，呵呵，你什麼時候見過（馬克思主義）在書店的顯眼位置。

股票只是小道! 纏講得不僅僅是股票!

一個人對投機的理解大致是這麼個過程：為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。

學纏基本就是第一句，的頭兩個字。

很少有人有虛竹的運勢，沒死的都是走張無忌、令狐沖的苦逼路。

就你們還有資格說纏，都雲作者痴，誰解其中味，以鵝傳鵝你還牛逼得不行，笑了