為什麼黃金有價玉無價？
為什麼黃金有價玉無價？
黃金可以按純度來定價，價格很透明；鑽石有「4C分級」，按照相應的標準，可以知道其價格；而翡翠沒有類似黃金、鑽石那樣業界都接受的品級評定機制，大家只能根據經驗來估計其價格範圍，所以有「黃金有價玉無價」的說法。
有好幾個單位和業內知名專家都制定過分級標準，比如國土資源部珠寶玉石首飾管理中心制定的《翡翠分級》國際標準、雲南省珠寶玉石監督檢驗研究中心制定的《翡翠飾品質量等級評價》，以及歐陽秋梅標準和摩太標準等。但是，翡翠的顏色極其豐富，單是綠色就有十多種，所以幾個標準都很難在實踐中使用。並且，翡翠沒有像鑽石行業一樣的比色石，即使有標準也難遵循，所以，翡翠分級大多靠經驗。謝邀。
準備放大招，
1消費者對玉石缺乏了解。
如 @雕客 所說，賺的就是信息不對稱的差價，大多數消費者對於玉的了解，無非是好不好看，大不大。你要是說好看，這棵白菜好看吧？
你要說大，
可是下面這粒小的和田籽料，又能換上面一車皮（假籽料）（而且，人還不樂意跟你換）
你要說多，
大家肯定會問，為什麼呢？
這就是信息不對稱，你不懂行唄，要是一下就被消費者看明白了，玉器行業就要倒了。2.玉的評價標準存在很多因素。
@唐勇 講的一樣，金子可以提純，鑽石有4C，我們也確實有《和田玉（軟玉）鑒定及分類、命名方法（細則）》，翡翠也有其自己的標準，但是別說一般消費者，就是業內人，沒經過專業系統的學習和多年的上手經驗，又怎麼能分清？你看，這是和田玉的成色，你確定當他們成為各種小飾品時，你分得清？
再看這張
3.玉的獨一性，不可複製。
一塊玉石從河裡，或者山中被開採出來後，因為地質形成的不同，其獨特的紋理，顏色也不一樣，拿燈光一照，裡面可能還有著絮，棉，線，甚至裂痕的差別，再經由 @雕客這樣的師傅進行加工，最終成型又不一樣，所以，售貨員經常會說，玉看有緣人，你這次看著喜歡，不買的話，以後就再也沒有了。它和黃金不一樣，不喜歡了，放進熔爐，同樣的材料可以有不同的變化，它和鑽石不一樣，不喜歡了，重新選一顆克拉重的，色澤白的，不拿專業機器，凈度和切工基本可以忽略。玉器就是一塊材料，切壞了，雕崩了，手一抖，這塊料就廢了。這也是玉器價值，獨特的一面。4.玉的象徵意義，大過其本身價值
盛世珠寶，亂世藏金。黃金作為硬通貨，一直是財富實力的象徵，現代結婚的「五金」陋習，也是如此演變而來。（但願我媳婦沒看到這句。。。）而歷史上，玉（更多指和田玉）一直被國人奉為神石，象徵著無數的美好願望（似乎一直和翡翠沒什麼關係），
君不見所有提王旁（玉字旁）的漢字，在詞典里，都是玉的意思。玎、珠璣、環、玖、玩、瑋、瑪、現、玫、瑰、玢、瑥、珻、琳、琅、珊、瑚、琉、璃、玥、珖、璫、瓏、璦、瑙、珍、玲、玷、球、珠、琢、瑜、琦、瑞、瑾、瑤、瑕、玦、珂、玲、珣、璉、琥、玻、珀、瑧……這些都被賦予了美好的願望。
也正因為如此，常聽見：人帶玉三年，玉養人一輩子。還有什麼「玉碎人亡，玉保人」之類話。就好像商場里，售貨員講的，一個很貴重的鐲子買回家可以包郵你平安的話，
我是相信的，
但要從另一方面理解：
趙汝真在《古玉辨》里說，「豈知此乃精神貫注之結果，並非無理性之言也。蓋古人視玉極重，佩之宛同載祖搬遷。其一舉一動，必特別小心。必視而後動，慮而後行。若是，則必少生是非，少遭意外。即偶遭意外，因心志有可靠之保護，必有意外之幸運。因之遂謂舊玉可以護身。」 也就是說佩玉者視玉極重，所以精神極其專註，即使偶遭意外，可能會因為心志集中，而有意外之幸運。 當你媽媽帶著一個價值幾萬的鐲子切菜時，無論如何菜是切不快的，下次，給你媽媽買個貴重的鐲子，她打你時，也一定會輕手輕腳滴:-D但是像下面這樣，就有點不倫不類，緣木求魚了。
玉器就是塊美麗的石頭，你喜歡，它就價值連城，奉若珍寶，你不喜歡，它和路邊的水泥塊沒有區別。
偉大的@葛巾 大大談奢侈品時，也曾說，
奢侈品值不值錢，店員說了不算數，你自個兒也說了不算數，當鋪說的才算數。
以上。綜合起來看就是涉及到能夠標準化量產並且行業信息是否對稱的問題。貴金屬，少，但是產量穩定，並且只依靠純度這個單一指標即可準確分檔次。寶石裡面只有鑽石可以，因為GIA給出了4C分級標準，國檢以及HRD等機構也有自己的標準，這就使得鑽石成為了可以量化評估的東西。但是以軟玉為代表的各種多晶質集合體玉石，涉及到不同產地，不同色澤，不同緻密度等多種因素，等級區分非常複雜，加之產量不穩定，行業內部對外並不透明（你知道礦主家地下室放了幾噸石頭？如果沒有系統學習過這方面知識，你也看不懂不同產地的軟玉有啥區別），就使得這個一方面可以「混淆視聽」，另一方面也就是用飢餓營銷的手段造成物以稀為貴的效果。此外，中國的傳統文化中對玉石較為看重，商家在銷售時也在一定程度上利用了這種文化傳統進行「炒作」，尤其對於不懂的人，根本無從辨別產地、色澤、緻密度等等的指標，這就給商家帶來了很大的「操作」空間。
您好，我是融陽真玉。
針對您這個問題，我在公眾號里寫過。
黃金的儲量豐厚且多，所以可以達到量產且不會斷貨，所以自然有一個市場價格，這個不難理解，市面上可以做到一模一樣量產的東西都會有相對應的價格。
那麼玉呢？比如和田玉，每一塊和田玉之間的形狀各方面都不同，且不可能量產，也不可複製。所以就形成小眾群體消費，所以價格就很難衡量。黃金有價玉無價，藏金不如藏玉
中國的玉文化有近萬年的歷史，自古以來就有「黃金有價玉無價，藏金不如藏玉」的說法。而玉在近段時間內的表現，也正在印證著這一說法——
今年4月，御璽拍賣之最被刷新：香港蘇富比春拍上，清乾隆御寶題詩「太上皇帝」白玉圓璽以9586萬港元成交，這個數字也打破了白玉拍賣的世界 紀錄。而 3年前，這款御璽首次出現在香港蘇富比的拍賣場時，就曾以4625萬港元創下過當時的紀錄。
太上皇帝」白玉圓璽
拍場上的明清玉器還是以清代宮廷玉器為主，尤以乾隆時期的最為受人 推崇，因為它符合當代人的審美。再有由於新疆和田玉籽料減少而價格猛漲，一塊精細雕刻過的玉器可以和清玉的價格相抗衡。
明清玉的歷史
中國的玉文化有近萬年的歷史。在新石器時代，「神玉」思想佔主導地位，玉成為人們通神的媒介。到商周以後是帝王玉，玉器為帝王所壟斷。春秋戰國 時期，儒 玉文化形成並弘揚，孔子的儒家思想中「比德於玉」，君子佩玉以顯德」、「君子無故不去玉」也流傳至今。
漢以後，玉逐漸走下神壇。宋代以後，帝王玉與民玉並存。明清皇室都愛玉成風， 乾隆皇帝更是不遺餘力地加以提倡;文人在書齋作畫、書寫，往往也用玉做洗、注、筆筒、墨床、鎮紙、臂擱等文具，或以玉作為陳設裝飾;老百姓用玉則是圖吉 祥、平安。這一時期玉器得到了空前發展，形成了我國古代玉器史上的最高峰，在玉質之美、做工之精、器型之眾、產量之多、使用之廣等方面，都是歷史上任何一 個朝代所不能媲美的。
選擇明清玉的原因
仔細觀察就會發現，在拍場上乾隆玉器幾乎能佔到明清玉的半壁江山。究其原因，有以下 三個方面：
首先是存世多。據史料記載，清初準噶爾部分裂勢力猖獗，堵塞了和田玉的來路，阻礙了玉器工藝的正常發展，使康熙初至乾隆二十四年(1759)長 達115 年間的玉器工藝處於蕭條狀態，產量很少，傳世的玉器更為少見。
其次，玉料好。據記載，乾隆時期，乾隆皇帝本人酷愛收藏白玉，引導了當時的白 玉加工與收藏的熱潮，北京城裡甚至設立了宮廷玉石加工作坊。新疆和田等玉石礦產區加大了開採力度，而且多為上乘籽料。
最後，「乾隆工」 的名氣為其加分。「乾隆工」就是用料考究、精雕細琢、不惜工本的代名詞。貼上「乾隆工」標籤的玉器在中外收藏家眼中，都被視做 代表一代玉雕藝術的精華，被視為上品。
本文出自微信公眾號（未來東方電商平台：wldfds）——「讓我們一起聊聊歷史聊聊玉石」
【黃金有價玉無價】這句話我想許多人都知道，但知道這句話真正含義的卻不多。通常的認為是玉這個東西是無價的，所以你們這個些賣玉的就隨便開價，反正玉無價，說白了就是忽悠人唄。
幾千年前的古人就說過黃金有價玉無價。古人說的黃金有價玉無價的意思是說土豪有錢可以買到黃金，卻不能買到玉一樣的品德。古代人認為玉是大自然中的寶物，溫潤、堅韌、忠誠、經得起雕琢成為美麗的玉器流芳萬古。象徵著君子品德性情溫和、性格堅韌、為人正直、經得起磨難才成為人上人的勵志神器。所謂天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨餓其體膚……玉無價指的是玉器承載的是世間為人的道理，是人品，是比錢財還要難得的品質！翻譯成現代話就是【愛情不是買賣就算千金來買都不賣】
古代就曾有一塊很出名的玉石叫做和氏璧，秦始皇同學想買，人家不賣，最後逼得老秦家一直加價到十五座城池去換這一塊玉也沒換著。人就是任性、就是不賣，不論你出多高的價也不賣。這就是成語價值連城的來歷，也是玉無價的來歷之一。
可為什麼出這麼高的價格還是不賣呢？
1、玉器因為獨一無二，世間僅此一件，就像我們每個人一樣，世界上只有一個我，有著鮮明的個人特點。
2、因為玉器承載的是人世間的『道』。乾隆皇帝想表達自己十全武功，卻又不能自己誇自己，於是命人用一塊大的玉雕刻製作成大禹治水的圖案。文武百官心領神會皆說我大清乾隆皇帝功比堯、舜。有大禹治水那樣的豐功偉績。是一代偉人！乾隆皇帝製作這件玉的目的並不是為了賣錢，而是為了表達某種只可意會不可言傳的東西，這也是玉無價的表現。
3、玉器其實本來就不是用價格來衡量的物品，就如同我們的道德、善良、堅強、溫和等等人的品質一樣，是不能用賣多少錢來衡量的的！玉代表的是人的一種精神！比如翡翠哥喜歡的疑問民族英雄文天祥，他和我們的許許多多為國家民族無私付出的先輩一樣，明知道沒有希望，也會為了國家和民族不惜付出一切。這份品德，是可以用錢衡量的嗎？玉也是一樣的道理，所以也有寧為玉碎不為瓦全一說。
玉其實代表的是一種品德，厚德方能載物！品德恰好是不能用金錢去衡量和購買的，這就是為什麼說黃金有價玉無價的原因了。
我們有很多人願意花大價錢去買覺得有價值的東西，比如LV的皮包，幾萬到幾十萬一個。也是牛皮做的，一隻牛也不過才幾千塊好不好？請問一隻牛的皮能做多少個包包？奢侈品賣的是專業和文化，如果是要比這兩點的話，我想全世界也沒有那個民族能比中國的玉文化和玉產品更悠久和更專業了。我們的祖先從8000年前就開始製作玉器了。我們民族的玉產品對比今天的奢侈品如何？怎麼就人家一個包包明擺著宰你卻趨之若鶩，咱們的玉飾品物美價廉卻無人問津。翡翠哥覺得一定是哪裡的打開方式出了問題。
玉除了價格以外，還一定要有緣分。就像談戀愛結婚一樣，世界上那麼多的人，每一個人都是獨一無二的，遇到自己的另一半是需要緣分的。玉也是一樣的，天下的玉那麼多，每一件都獨一無二。但只有一件能常伴你身邊，成為你的飾品，這也是需要緣分的。
有童鞋說，翡翠哥你這麼說那我還怎麼買玉啊？都木有價格的？玉其實也是分級別的，比如玉中之王的翡翠，其值錢是在其本身的質量，確實沒有其他珠寶像翡翠這麼特殊了。結構緊密，顏色多彩，性質穩定，抗腐蝕，獨一無二，歷久彌新。出現時間不長卻贏得了中華玉民族的心。微信關注翡翠哥之前的文章【怎麼選一塊適合自己的玉呢？】裡面會告訴你如何簡單快速的挑選到到合適自己的玉。
你見到她~緣起，你尋找她~結緣，你失去她~緣滅，緣份來自你與她註定的邂逅。
謝邀。也就是那麼一說，既然是商品就有價格，靠的是信息不對等賺錢。玉和大部分商品的區別是：人們對它的了解很有限，有很多認知誤區。分辨一塊玉的好壞需要從產地，玉質，雕工多方面綜合分析，需要一個人不斷的學習，積累多年的經驗非短時間所能掌握。對業內人士來說每塊玉都有具體價格的。
因為黃金有品控和黃金牌價跟著
而玉個體差異大 未普及至國際市場兩句話夠不夠黃金有定價的評判標準，和田玉沒有
黃金有價玉無價，意思主要有兩個方面：1、強調玉的珍貴！強調玉的，信仰，文化，精神價值。玉文化，可以分為三個階段，分別是：神玉文化、王玉文化、民玉文化。神玉文化階段。起於公元前約6000年，至於公元前約2000年，當時玉器是巫和覡通神的工具，他們以玉祀神、媚神、饗神，接受神靈旨引，實現部落動員，凝聚群體力量，玉器的重要無法用價值來衡量。王玉文化階段，玉主要是禮器。是身份及地位的象徵。價值是其它物品無法比擬的。2、強調玉的價值難以評估。普通的玉料，寶石級的玉料，在原石未雕琢前，價格可能都已經相差萬倍；玉器加工過程中，不同的設計，不同的雕刻工藝，對玉器價值影響巨大；做成成品後。行業的不同環節價格常常被翻倍，翻幾倍，幾十倍，大多數消費者，對價格是否划算，無法把握。另外，玉的質她及顏色，非常豐富，對價格的影響很明顯，有色差一等，價差十倍之說。再加上不同消費者的審美各異，購買力參差不齊，不同人對同一玉器的感知價值，相差也很大。因此要對玉進行估價，並得到行業上下游，不同環節經營者認可，及大多數消費者認可，是非常艱難的。所以有玉無價之說。
其實很多人曲解了黃金有價 玉無價的意思了，黃金有價的意思大家都懂，玉無價大概大家解讀為，沒確定的價格，其實沒有確定價格是正確的，但是後面還得附加一個條件，就是沒有確切的價格卻有個一個符合市場的價格區間。正如翡翠一樣，確實在行內外都是沒有確切的價格，但是在行內它卻有自己的價格區間，這種區間價格是受市場約束的，高於市場價很多來說就不划算，低於市場價很多就是撿漏。leofong翡翠行規，你學曉了嗎？ - leofong的文章 - 知乎專欄翡翠文化 - 知乎專欄
每塊玉都不一樣。但可以區分出好壞，只能通過比較說明A比B好，而不能說A一定比B貴，這個牽扯到很多方面，比如進價和是否有實體店，料子是不是自己賭的，前面一塊料子是不是賭輸了等等。在網上賣3000的，貨主可以賺，在實體店就不一定拿的到同價位的貨，因為貨主確實虧本了。
亂世的黃金，盛世的珠寶玉器，黃金俗套但是硬通貨，珠寶玉器雅緻，但變現能力差，黃金什麼人都可以玩，珠寶玉器沒有點兒小資情調的人也不會玩！所以黃金有價玉無價了！呵呵！
玉因稀少美麗而名貴，和氏璧可以換15座城池，這就不是用金可以衡量的價值了。
推薦閱讀：
※怎樣鑒別和田玉？
※這條項鏈是和田白玉么？
※如何看待老手都經常「吃藥」的和田玉假料？
※鑒別和田玉籽料只需要看毛孔就行，可是具體怎樣看？
※一塊全僵和田玉料，玉雕師只是雕了條魚，為何玉友卻感動哭了呢？