如來佛為什麼能認出六耳獼猴？

還有諦聽為什麼聽出來了不敢說？

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真假美猴王的終極秘密（布局篇）

前言：真假美猴王這個故事，網上解構的很多，基本圍繞在以下兩個問題：

1、六耳獼猴是誰？

2、究竟死的是六耳，還是悟空？

解密篇我會說，結論和依據與網上均不相同。但是，這只是掩蓋真假美猴王終極秘密的煙霧彈！

六耳是誰，活下來的是誰，並不重要。

六耳獼猴在幹嘛？這個很重要。

搞清楚這個問題，才算入門。

所有謎面都在文中，在解密的過程中，你和我在同一起跑線，但是，我和你並不相同。

如果推選西遊記中最令人疑惑不解的妖怪，非六耳獼猴莫屬。此怪無名無姓，無來歷無師承，趁著悟空被唐僧逐走，光天化日之下蹦了出來，不吃唐僧肉，不傷老百姓，非要變成悟空模樣，搶了行李去拜佛求經。

兩隻猴子斗得天昏地暗，上天入地，各路神仙辨不出真假，諸山菩薩分不清是非，照妖鏡沒反應，緊箍咒也失靈，唯有諦聽指路奔靈山求佛祖，方才窺破真相，水落石出，六耳死，悟空贏，此回終。

疑雲密布，大惑不解，怎麼想也想不通：六耳獼猴在幹嘛呢？

沙僧去花果山找悟空（此時還不知道是假），見他正在誦念通關文牒，不由厲聲高叫：「師兄，師父的關文你念他怎的？」

悟空呵呵冷笑道：「賢弟，我打唐僧，搶行李，不因為不上西方，也不因我愛居此地。我今熟讀了碟文，自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南瞻部洲人立我為祖，萬代傳名也。」

原來他想替了唐僧，自取真經。這覺悟，佩服！六耳獼猴不愧是西遊記中逼格最高的妖怪，思想境界深不可測，不求長命百歲，只願萬代傳名。

不過，為什麼要留唐僧活口呢？

完全可以把他一棍敲死，捎帶腳吃兩塊肉，弄個長生不老，再去拜佛求經不是更爽嘛。最關鍵的是，唐僧一死，就沒了人證，變個假唐僧，自己是悟空，悟能和悟凈沒有火眼金睛，識不破真假，一隻完美的取經隊伍就此誕生了。

真悟空知不知道不重要。不知道可以萬代傳名，知道了好歹混個長生不老，打不過跑唄。這筆帳，怎麼算怎麼合適。一個能力如此出眾的妖怪，不可能想不明白。

可他非不這麼干。留活口，存人證，等著唐僧告狀。去哪不好，非去花果山，擔心別人找不到他，生怕別人不知道他是假的，眼巴巴等著真悟空過來對質。

（第一個問題：為什麼要留唐僧活口？）

接下來，更詭異的事發生了。

兩隻猴子模樣相同，武器一般，照妖鏡真身無二，緊箍咒各喊饒命，生死簿「更無個假行者之名」，正待返回陽間「折辯」，地藏王菩薩道：「等我著諦聽與你聽個真假」。

諦聽「若伏在地下，一霎間，將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，贏蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑒善惡，察聽賢愚」，須臾抬起頭對地藏道：「怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他......恐妖精發惡，騷擾寶殿，致令陰府不安。妖精神通，與孫大聖無二，幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。」

地藏道：「似這般怎生祛除？」

諦聽言：「佛法無邊。」

地藏早已省悟，即對行者道：「若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。」

兩個一起嚷道：「說的是！說的是！我和你西天佛祖之前折辯去！」

太詭異了，六耳獼猴在幹嘛？！

如果說找神仙，訪菩薩以求真假，可以解釋成側面反映六耳獼猴實力超群，膽大妄為，但是找「西天佛祖折辯」，就無論如何也解釋不清了。這已經不是膽大膽小的問題，而是要命不要命的問題了。

佛祖如來是西遊記中最強的兩個BOSS之一。雖然無法確認一定可以折辯出真假，但是幾率至少在九成以上。一旦折辯成功，以孫悟空的暴脾氣，六耳獼猴必死無疑。所以，六耳此去，九死一生，哪個正常的妖怪會這麼干呢，想不通。

而且，如果諦聽所言屬實，佛祖折辯成功的幾率，不是九成，而是十拿十穩。那麼六耳此去，將十死無生，更想不通。

明知前方身先死，萬代傳名儘是空。即便這樣，六耳仍然義無反顧的去了。

（第二個問題：諦聽可以聽出真偽，順風耳可以嗎？）

兩隻猴子剛到「大西天靈鷲仙山雷音寶剎之外」，如來就對大眾道：「汝等具是一心，且看二心竟斗而來也。」

佛門弟子無法分辨真偽，如來「正欲道破，忽見南下彩雲之間，來了觀音......」

觀音道：「前日在弟子荒境，委不能辨，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。」

如來笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」

菩薩又請示周天種類。

如來才道：「天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」

菩薩道：「敢問是那四猴？」

如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」

（第三個問題：如來和觀音的對話中隱藏著什麼秘密？）

六耳本相敗露，「孫大聖忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。」

打死六耳，大聖叩頭謝道：「上告如來得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷。」

如來道：「你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」

至此，本回故事結束。

六耳獼猴血濺當場並不奇怪，奇怪的是，他連一句辯明反駁的話都沒有說。至少應該來一句「我熟讀了碟文，自己上西方拜佛求經，送上東土......」，讓如來聽聽，我也是想幫你傳經的，雖然不是主力隊伍，但有個候補怎麼也不能說錯吧。

如來雖然指出六耳本相，但並未說哪只猴子是六耳，他何必著急跑路現了原型，心理素質太差了。這和之前比拼折辯的反應，完全對不上號。心理素質如此之差，竟然敢找佛祖折辯，這是純粹的沒事找死去了。

他到底在幹嘛？！！

從現身，到亡命，六耳的生命如煙花般短暫、絢麗。無數疑團圍繞在他身邊，不管你能不能看透，真正的布局已經開始了。

請看下集：解密篇

http://weixin.qq.com/r/ZDsJETvE5maZrX9y9252 (二維碼自動識別)

初級解密篇

先解決兩個大眾關心的問題：

1、六耳獼猴是誰？

從書上看，只有兩種可能。一，如來所說「四猴混世，不入十類」中的六耳獼猴；二，是悟空幻化。

假設，六耳獼猴是如來所說的「四猴」之一。

從識破到喪命，六耳沒有辯解，沒有求饒，一句話沒說，就被悟空敲死。

邏輯上說不通，六耳的初衷是替了唐僧，「自己上西方拜佛求經，送上東土......」，這麼好的理由，如果說出來，如來一定會阻止悟空殺他，因為對如來而言，東土傳經很重要，誰來執行東土傳經並不重要（唐僧之前，已有數個取經人，沙僧脖子上最初的佛珠就是取經人的頭蓋骨所制）。在不明確唐僧一定可以成功取經的情況下，多一個後備隊伍絕不能算錯。而且，六耳的本領和「孫大聖無二」，如此優秀並且願意主動取經的後備隊員，如來有什麼理由殺他呢？

這個道理，「善聆音，能察理，知前後，萬物皆明」的六耳獼猴，不會不明白，他一定會開口辯解，只要張嘴，就能活下去，甚至可以去取經。為什麼不辯解？解釋不通。

前面和悟空爭鬥，找菩薩神仙分辨，然後按照諦聽的說法來靈山求佛祖，到此時，六耳一直保持著無比強大的信心和戰鬥力。可是到了如來面前，剛被道破本相便「急縱身，跳起來就走」，心理素質差的不可思議，不辯解也不用立刻跑啊。因為這個時候，如來並沒有指出哪只猴子是六耳，哪只是悟空！本來還要再費一番周折，一跑，立刻露餡了。一隻「不入十類」與「靈明石猴」齊名的「六耳獼猴」，不可能如此窩囊，曾經無比強大的信心和戰鬥力哪去了？

為什麼前面信心爆棚，後面瞬間就心理崩潰？也解釋不通。

照妖鏡看的清楚，「乃是兩個孫悟空的影子，金箍衣服，毫髮不差。」看見沒，六耳獼猴的重要特徵「六耳」並沒有被照出來，而「孫悟空的影子」已經影射此怪，是孫悟空變化而來。照妖鏡的存在，同時也斷絕了其他妖怪變化的可能性。

只有此怪是悟空變化，才能解釋通上面的矛盾：孫悟空不讓他說話，他就不能說話，孫悟空讓他立刻逃跑，他才能「急縱身，跳起來就走」。

如來的解釋只是孤證，天下僅他一人知道「六耳獼猴」，本身就十分可疑，加上全書中沒有其他描述作為佐證，可以確定如來在說謊，「六耳獼猴」是編造出來的。

而且，如來一開始已經道明真相了，看原文：

兩隻猴子剛到「大西天靈鷲仙山雷音寶剎之外」，如來就對大眾道：「汝等具是一心，且看二心竟斗而來也。」

如來說的很清楚，此乃「二心竟斗」，並非「二怪竟斗」。如果六耳是「四猴」之一，和如來剛開始說的「二心竟斗」就矛盾了。

那麼如來後面為什麼不再提「二心竟斗」，而是解釋成「四猴混世」呢？

因為如來「正欲道破，忽見南下彩雲之間，來了觀音......」觀音道：「前日在弟子荒境，委不能辨，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。」

觀音若不來，如來便「正欲道破」此乃「二心竟斗」。觀音來了，說：「千萬與他辨明辯明」，如來才開始大段大段的描述「不入十類」的「四猴混世」。

如來一開始，就說漏嘴了。

所以，「六耳獼猴」是悟空幻化而成，悟空幻化而成的妖怪，被如來取名為「六耳獼猴」。

三個問題：

為什麼如來說話前後矛盾？

為什麼如來不能直接告訴大眾，六耳是悟空幻化而來？

如果直接說六耳是悟空的「二心」，會產生什麼嚴重的後果？

2、究竟死的是六耳，還是悟空？

贊同悟空死了的依據，就一條：悟空太囂張，對唐僧不尊重，性格叛逆，說走就走，道心不穩，如來不允許取經隊伍中有「二心」的人存在，所以藉機除掉悟空，選一個踏實肯干且和悟空本領無二的六耳獼猴擔任取經重任。

然後特別指出，真假美猴王之後，孫悟空變得安分守己，一心只為打怪升級，保唐僧取西經，再也不說走就走，完全成了兩個人。因為真的悟空被弄死了，活下來的是聽話又懂事的六耳獼猴。所以，說的有道理吧。

有道理個屁！

師徒四人中，最有二心，說走就走的不是孫悟空，是豬八戒！佛祖怎麼也是清理「牆頭草」，何不再演一出真假大天篷，把豬八戒也收拾了。

有人反駁：豬八戒什麼水平，本領不強功夫不高，有他沒他一個樣，犯不著清理。錯！在能力和忠心上，老闆最看重的是忠心不二，而不是能力超群。

一個能力超群道心不穩的孫悟空被清理了，一個能力普通二心最重的豬八戒為什麼不清理？換成一個能力普通忠心耿耿的豬八戒難道不更好嗎？

一定要記住，佛祖要求取經隊伍的素質不是本領高強，而是一心向前，穩定團結。否則無法解釋那麼多比孫悟空能力更強的妖怪為什麼佛祖不選，比如紅孩兒、牛魔王，否則無法解釋為什麼要「四聖試禪心」。

維穩大於一切！

而且，孫悟空的佛心是隊伍中最高的，比唐僧要高的多。每次（注意是每次）碰見高山峻岭，唐僧總是心中害怕，擔心妖魔橫行，過不了山翻不了嶺。這樣的人，能說禪心穩定嗎？每次這個時候，孫悟空都會用「摩訶般若波羅蜜多心經」跟唐僧說，「師父，出家人莫說在家話。需心無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想。但只是掃除心上垢，洗凈耳邊塵。莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。」

這樣的取經人，比豬八戒強的不是一丁半點，佛祖有什麼理由清理他呢，如果清理了孫悟空，又有什麼理由不清理豬八戒呢？

完全說不通。

前面講，六耳是悟空幻化。那麼如果悟空這個本體死了，六耳這個幻化的「副體」會活下來嗎？書中沒有類似的例子，不好直接判斷，只能存疑，有存疑就好。

假設「副體」可以活下來，也不過是個「機器人」，沒有自主的思維，只能聽命於人（上面已論述），在取經這條意外頻出的路上，如何憑藉主觀能動性處理突發事件？又如何能保證隊伍的穩定？仍然存疑。

如果是真悟空活下來，就沒有任何疑問了。

真悟空能力超群，佛心穩定，敢打敢殺，又盡在掌握（緊箍咒），如來有什麼理由要清理他呢？

找不出任何理由。所以，死的一定是六耳。

至於之後判若兩人，安心打怪，佛心更堅定，勢必要保唐僧取得真經，跟活下來的是不是真悟空，根本沒有半毛錢的因果關係。

真正的原因是，孫悟空獲得了他本不可能擁有的獎賞，所以對待取經任務，必須肝腦塗地，鞠躬盡瘁。

六耳是誰？死的是誰？不重要，真假美猴王讓我們思考的不是這兩個問題。

為什麼讓孫悟空得到天大的福緣，獲得本不可能擁有的獎賞，才是真正的問題。

六耳獼猴，功不可沒。他到底在幹嘛？

大幕啟動，佛教已經到了生死存亡的時刻！

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終極解密篇（沒有結束）

六耳獼猴說替了唐僧去西天取經，然後和悟空爭鬥，找神仙菩薩分辨真假，最後到了如來面前，不吭一聲，被悟空直接打死。

他到底在幹嘛？

找如來一定能分辨出真假，分出真假不申辯一定會死，即便這樣，六耳仍然義無反顧的走上了不歸路。

只有一種解釋：慷慨赴義，只求一死！

除此之外，沒有任何答案可以解釋六耳獼猴前後矛盾的所作所為。

替唐僧取西經，是個借口，這個借口足以讓悟空發怒引起爭鬥，挑動眾仙注意，三界動容，事情越鬧越大，最後有理由前往靈山，一死了之。

只有六耳死了，悟空才能獲得天大的福緣，本不可能得到的獎賞。

一個成佛的指標！

觀音在五行山下指引悟空時說：「待我到東土大唐尋得一個取經人，你與他做個徒弟，入我佛門，再修正果。」

如來吩咐的清楚，「去東土尋一個善信」，觀音說的明白「東土大唐尋得一個取經人」。悟空、八戒、沙僧，不是取經人，而是取經人的「徒弟」。

佛祖只給了「取經人」成佛的指標，他的「徒弟」是沒有的。等到「五聖成真」，唐僧是「旃檀功德佛」，八戒是「凈壇使者菩薩」，沙僧是「八寶金身羅漢菩薩」，龍馬是「八部天龍廣力菩薩」。

取經人的正果是「成佛，」徒弟的「正果」只是「菩薩」。

所以，這裡觀音對悟空所說的「再修正果」，一定也是成為「菩薩」，絕不是「成佛」。「成佛」只能是如來許諾，作為菩薩的觀音是無法越權提拔的。如來若不張嘴，任你本領再強，佛心再穩，也絕無可能「成佛」。

當打死六耳之後，如來對悟空說了一句話：「那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」孫悟空獲得了一個「亦坐蓮台」的成佛指標，並如願成為「斗戰勝佛」，排名在觀音之前。

取經路上，徒弟們若想獲得功果（可理解為業績），須按觀音所說：「打死妖魔，可得功果」。所以悟空他們對妖怪能殺就殺，能全殺就不漏網，殺不了也得把房子點了，不能迴避，不能談判，因為只有把妖怪打死，徒弟們才有功果，才能論功行賞。妖怪不死，啥都沒有。

六耳獼猴的出現，就是為了被悟空打死，不死悟空沒有功果，沒有功果如來就無法行賞。

想獲得足以「成佛」的功果，被殺的妖怪需要非常著名，非常特殊，非常牛逼，最好是獨一無二，能「絕此一種」的妖怪，方可立大功，得大賞。

很幸運，六耳獼猴在如來的嘴中，被描述成一個具備這樣超強功果的妖怪，殺了他，就給成佛指標。

如此，可以解釋很多問題：

如來為什麼不能直接告訴大眾，六耳是悟空幻化而來？

如果直接說六耳是悟空的「二心」，會產生什麼嚴重的後果？

如來若道明真相，悟空殺了自己的「二心」，將不會得到功果，甚至會落下欺瞞佛祖的罪名，成佛指標更別想了。如來不允許這種情況發生，只能撒謊編造一個從未有人知道的六耳獼猴，並把六耳塑造成三界獨有的稀罕妖怪，殺了他功果很大，功果大了才能給悟空「成佛指標」。

這一切，有個大前提：真假美猴王事件，是由如來一手炮製。只有如來主動給悟空一個成佛指標，他才能得到，沒有如來的支持，悟空永遠不會得到成佛指標。六耳獼猴也不會出現。

那麼，真假美猴王事件，背後的操縱者是不是如來呢？

事實上，如來不但是幕後主腦，觀音也是幫凶，悟空也是該計劃的知情人。真假美猴王，是以如來為首，觀音輔助，悟空執行的一樁徹頭徹尾的陰謀。

仔細想想，兩隻猴子都找了哪些人分辨真假。第一個，觀音；第二個，李天王的照妖鏡；第三個，唐僧；第四個，諦聽；第五個，如來。

六耳既然是悟空的化身，照妖鏡當然只能照出「兩個孫悟空的影子」，肯定無法分辨出誰偽誰真。悟空一開始即料到會如此，照妖鏡只是掩人耳目以示公平的幌子而已。

另外四個，有一個共同特點：都是佛教中人。

觀音、唐僧、如來不必多說，諦聽是地藏王菩薩座下的神獸，地藏王菩薩乃佛教四大菩薩之首，他的寵物當然也歸佛教了。

諦聽「若伏在地下」，聽出六耳是悟空的「二心」，同時也聽見如來加持在「二心」上的咒語，知道這「二心」的背後站的是佛祖如來，那麼作為佛教寵物的諦聽，怎麼敢一語道破天機呢。水太深，有什麼事，你們找老大去談，我不能說。

假設「二心」的背後不是如來，是道教中人，天庭神仙，哪怕是太上老君，諦聽也沒有理由不說，更沒有理由把兩隻猴子指往靈山，而不是三十三天。別人主謀，為什麼要把麻煩事推到自己老闆頭上呢？說不通啊。

有人說「二心」的背後主使是觀音，不對！如果是觀音，諦聽也可以全盤托出，他的直屬領導是地藏王菩薩，比觀音的級別和法術更高更強，說出來不會有什麼嚴重的後果。不說，代表幕後主使肯定不是觀音。

只有最後一種可能，背後的主腦是如來，諦聽才有足夠的理由不能說，不敢說。說出來搞砸了如來的買賣，地藏王菩薩也保不了他。

諦聽的出現，就是給了悟空去靈山求佛祖折辯的理由。換言之，只有諦聽，可以把路指向如來。

換做另外一個人，比如順風耳，就不好說了。順風耳若聽出真相，一定會戳穿猴子的把戲，順風耳不怕如來，他是道教中人，老闆是太上老君，如來算毛；若聽不出真相，順風耳正常的反應是，去找老君折辯真假吧，他是我們道教最牛逼的大神。順風耳看不見如來的影子，只想解決辦法，首推的肯定是同屬一個教派，世界兩大BOSS之一的太上老君了。

不管那種可能，悟空都沒有去靈山找佛祖折辯的理由，見不到如來，就立不了功果，立不了功果，就得不到成佛指標。這種情況，都不是如來和悟空想看見的。

所以，在分辨真假的路上，一定要多安排佛教中人，不能胡說瞎說，要按照老闆的意圖，把兩隻猴子引到靈山上來。

觀音和唐僧用緊箍咒是分辨不出真假的，猴子是疼是癢只有他自己知道，演戲就好了。觀音也許能看出來，可惜他是幫凶，不能說。唐僧，一個肉眼凡胎遇事無主的白胖和尚，你覺得可能嗎？

如來和觀音大段的對話，只有他們二人，沒有其他任何一個大眾插嘴。從頭到尾，觀音問，如來答，配合的天衣無縫。觀音問的問題，正是如來想說的結果。若不是觀音說「千萬與他辨明辯明」，如來已經說漏嘴，差點把「二心」真相和盤道出。幸虧觀音及時趕到，才把話圓完。觀音作為幫凶，已經顯露無疑。

六耳本相敗露，「孫大聖忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死。」孫悟空看明白了，再說下去，萬一有人插嘴詢問，生了枝節，反而夜長夢多，不如一棍敲死，一了百了。「忍不住」說的妙，孫悟空著急了，趕緊滅口完事。

至此，孫悟空經過一系列的鋪墊、生勢，擊斃了一隻「四猴混世，不入十類」的六耳獼猴，「至今絕此一種」，功果超大，終於獲得被如來許諾的成佛指標，「汝亦坐蓮台」。

六耳獼猴前後矛盾，無法自圓其說的做法，終於有了合理的解釋。他的本名不叫「六耳獼猴」，而是「炮灰」，他出現的目的就是為了送死，製造悟空可以獲得成佛指標的機會。

一切都通了。

真假美猴王的真相，講的就是如何讓孫悟空獲得一個成佛的指標！

如果糾結在六耳是誰，死的是誰這兩個問題上，將永遠看不透這個真相。

可是，如此珍貴的成佛指標，如來為什麼要給孫悟空呢？

因為，佛教已經到了生死存亡的時刻！如來需要一個死心塌體，六親不認的孫悟空，去做一件拯救佛教，與道祖對抗的大事。所以必須要給悟空一個「山大的福緣，海深的善慶。」

如來為了此事殫精竭慮，以至於亂了分寸，差點把「二心」的真相說漏了嘴。原因很簡單，他太緊張了。

那麼，孫悟空到底要去做一件什麼事呢？！！

且聽下回分解。

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隱藏的真相（最終回）

孫悟空在如來和觀音的授意下，歷經周折有驚無險的殺了「二心」，終於獲得了一個極其珍貴的成佛指標。從此以後，唐僧再不敢念「緊箍咒」，豬八戒「哥啊，哥啊」的叫的十分親熱。孫悟空贏得了全隊的尊重，曾經愛找茬滋事老挨罵的流氓打手，一去不復返了。

孫悟空的地位空前提高，本應開心的享受勝利的喜悅。但實際上，他的心太亂，他十分清楚，能獲得這個獎賞，必須要為如來，為佛教，去做一件異常艱難的大事。

雖死不能後退，後退也是一死。

若想講明白這件事，首先要看看，在「真假美猴王」之前究竟發生了什麼事。記住，西遊記不是史記，它是章回體小說，不是紀傳體史實，不能單章回的讀書，要連續貫通上下銜接的讀，才能發現裡面的奧秘。

「真假美猴王」始於第五十六回「神狂誅草寇 道昧放心猿」，第五十三回至五十五回，講的是西涼女兒國和琵琶洞蠍子精（蠍子精是在女兒國被降服的），似乎沒什麼關係，別著急，再往前看，第五十回至五十二回，師徒四人遇到了一個極為難纏的妖怪。

整本西遊記中，唯一讓如來佛祖出手沒能制服的妖怪，就是他！

如來出過幾次手？四次。

第一次，捉悟空，易如反掌，隨手壓在五行山下，簡直不要太輕鬆；第三次，捉六耳獼猴，仍是易如反掌，幾句話說完，隨手蓋在金缽盂里（竟然和壓悟空在五行山下有異曲同工之妙，也許這可以算做六耳是悟空二心的另一佐證）；第四次，獅駝國捉大鵬，如來出動了佛教幾乎全體戰力，才把他舅舅拿下，雖然艱難但終究贏了。

唯有第二次，碰見這個妖怪，悟空去求如來幫忙，如來卻說此怪「定要嚷上靈山，反遺禍於我也。」啥意思？如來害怕妖怪來靈山搗亂！作為一教之祖，世界兩大BOSS之一的如來大佛，居然說出這樣漲他人威風，滅自己志氣的話。佛祖也能服軟，簡直不可思議。

現在，知道這個妖怪有多難纏了吧。

行不更名，坐不改姓，俺乃金兜山金兜洞兕大王是也！

兕大王功夫和悟空差不多，但是手裡的法寶太猛。金箍棒，收！雷公捎、天王刀，收！砍妖劍、斬妖刀、縛妖索、降魔杵、繡球、火輪兒，收！火龍火馬、火鴉火鼠、火槍火刀、火弓火箭，收！水伯的半盂黃河水，沒收，全擋門外了。

兵刃法寶，寵物水火，到了兕大王面前全都歇菜，他手裡的「金剛琢」太牛逼。

「如來即令十八尊羅漢開寶庫取十八粒金丹砂與悟空助力」，悟空帶著羅漢帶著砂再赴前線，然後只聽biu的一聲，收！金丹砂也不好使，如來在搞什麼飛機。正當大聖鄙視如來的時候，降龍和伏虎神秘兮兮靠過來，出門佛祖有交代，「如失了金丹砂，就教孫悟空上離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡。」

言外之意，只有金丹砂被收了，才能告訴悟空去找太上老君平事。金丹砂是敲老君大門的磚頭。金丹砂究竟是什麼東西？

借用吳大師的論證，金丹砂就是錢，就是金山。如來在這件事的處理方式上，不再採取正面抗敵方針，而取用了懷柔安撫政策，行賄送禮，金錢買路，不出手則已，一出手就是十八座金山！（關於金丹砂的論證，我持贊同意見，此處不再多說，有興趣的朋友可以看看吳大師的煮酒探西遊。唐僧那段不錯。）

在西遊記中，佛教的勢力低於道教，但是如來仍然敢公開往東土傳經，蠶食道教地盤，在一定意義上，如來已經具備了和老君對抗的實力，佛教和道教分庭抗禮之勢已初露端倪。

按理，佛祖應該直接收了兕大王，給老君一個教訓才對。取經計劃是三界皆知，舉手表決通過的事，你若公開阻攔，我就正當防衛。這好比，羅斯福想侵略蘇聯，斯大林會跪舔送錢，嚴厲譴責嗎？一定不會，大家級別差不多，先干一場，干不過再送錢。

佛祖直接送錢，只能理解為，這孫子我弄不住啊，金剛琢一出，天下無敵。道教怎麼能有這麼厲害的法寶，兩教若要火併，我們手無寸鐵，對面全副武裝，還打個屁啊，直接滅教算逑。

取經計劃的實施，已經嚴重侵害了道教的利益，一旦達到拐點，很可能會發生兩教大火併。目前的節奏，道教在試探佛教到底有什麼本事，有本事讓讓，沒本事請滾回天竺，不滾或者看不順眼，直接殺上靈山，「金剛琢」伺候。

如來沒本事打過「金剛琢」，有本事花錢把眼前事辦了，緩和一下緊張氣氛，然後再想辦法。屠龍寶刀，號令天下，倚天不出，誰與爭鋒。

如來怒吼：「倚天劍」在哪裡？老子扛不住了！

老君裝逼過火，說漏了：「憑你甚麼兵器，水火，俱莫能近。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。」

「芭蕉扇」乃制服「金剛琢」的唯一法寶！

剛犯困，就送個枕頭，「倚天劍」找到了。剩下的問題，是如何把「芭蕉扇」收入囊中。

「真假美猴王」始於第五十六回，終於第五十八回，從第五十九回開始，至六十一回，恰恰講的是「三借芭蕉扇」。

兕大王之後，師徒四人到女兒國，休整片刻後上路，立刻出現了六耳獼猴，緊接著趕到火焰山，「三借芭蕉扇」。

這是巧合嗎？

單獨看每個章回，都沒有問題。連起來看，意味深長。再次提醒，西遊記百章回布大局，十章回布小局，局中有局，連環莫測，越看越有味道，不愧四大名著之一。

捋一捋。

兕大王之後，如來意識到自己和老君之間的差距有「金剛琢」那麼大，取經若想成功，必須對抗道教妖怪，能殺了最好，降服了也中，都是遊戲規則允許的。怕就怕，殺不了也降服不了，佛教干不過道教，還取什麼經，滅你教都是分分鐘的事。所以，如來極為擔心在今後很有可能的大火併中，被老君殺的家破人亡，經斷教滅。

必須解決「金剛琢」的威脅。

女兒國這回，講的不是艷情和禪心，取元陽和蠍子精，講的是時間，十分緊迫刻不容緩體現如來坐立不安緊張至極的時間。

第五十回，剛到金兜山的時間是「正遇嚴冬之景」，第五十三回，到女兒國的時間是「又值早春天氣」，第五十六回，碰見六耳獼猴的時間是「又早是朱明時節」。

從金兜山到女兒國，是「嚴冬」到「早春」，按一季算是三個月，女兒國到碰見六耳獼猴，是「早春」到「朱明」（朱明是立夏），按一季算是三個月。

滿打滿算，從金兜山如來下定決心解決「金剛琢」這個最大威脅，到六耳獼猴想到解決辦法，同時和觀音、孫悟空制定作戰計劃的前期準備工作，只用了六個月。

太白金星說「天上一日，地上一年」，如來說「山中方一日，世上已千年」。太白金星的話有很多佐證，可以當真。如來的話太誇張，但基本可定為和天上一致。

世上六個月，山中方半日。

只用了半天時間，如來就想到了解決「金剛琢」的辦法，拋開他無上法力不提，從側面可以印證，佛教已經到了生死存亡的時刻，「金剛琢」必須在最短的時間內解決掉，否則後果不堪設想。如來真急了，怕了，緊張了，以至於把「二心」的真相都說漏了。

孫悟空不是靠作戰勇敢，佛心穩定獲得了成佛指標，而是答應如來幫他製造收取「芭蕉扇」的機會，任務艱巨，佛教的生死寄托在孫悟空一人身上，如來必然要用大恩大惠籠絡人心。沒有重金，哪有莽漢。這只是一次交易。

孫悟空要六親不認，拿兄弟開刀，用兄弟的血染紅自己的佛頭。這個時候，孫悟空從一個浪漫叛逆充滿反抗精神的鬥士，成為了體制走狗朝廷鷹犬。

牛魔王大哥，對不住了！

要取「芭蕉扇」，必須走牛魔王這條路。因為，鐵扇公主背景太深，孫悟空有膽子，也沒實力，碰不得。

孫悟空若不言名身份，原本可以借到扇子，可他偏偏自報家門，惹是生非，鐵扇公主惱紅孩兒的事，和悟空打起來，然後引出牛魔王。孫悟空不再搭理鐵扇，捨近求遠找牛魔王幫忙。牛魔王住在積雷山摩雲洞，位於火焰山正南方向三千里，如此費勁仍要找上門去，明確表示孫悟空的對象不是鐵扇，而是牛魔王。

「芭蕉扇」在西遊記中出現過三次，火焰山和兕大王外，第一次出現是平頂山蓮花洞的金角銀角大王，兄弟倆的五件法寶中就有「芭蕉扇」。金角銀角和兕大王的故事中，明確提示了「芭蕉扇」是太上老君的東西。火焰山一回中，靈吉菩薩說道，「芭蕉扇本是昆崙山後，自混沌開闢以來，天地產的一個靈寶，乃太陰之精葉。」這和銀角口中對紫金葫蘆的描述，「混沌出分，開天闢地，有一位太上老祖，在昆崙山腳下，見有一縷仙藤，上面結著這個紫金紅葫蘆」極為相像。況且，區區一個鐵扇公主，有何德何能可得此至寶。

可以肯定，鐵扇公主手裡的「芭蕉扇」和太上老君那把是同一件。

那麼問題來了，鐵扇公主為什麼能擁有太上老君的至寶芭蕉扇？鐵扇公主的兒子紅孩兒為什麼沒有牛魔王的特徵，反而比哪吒長的還排場？紅孩兒為什麼會道教秘籍「三昧真火」（三昧真火在西遊記中只記載太上老君會用，八卦爐）？紅孩兒怎麼知道孫悟空不怕火而怕煙？（悟空在八卦爐中被煙熏傷了眼睛，成了火眼金睛）

鐵扇公主和太上老君到底啥關係？畫面太美，不敢想像。

凡人不敢想像的事情，孫大聖敢想。所以，孫悟空不敢動鐵扇公主。

鐵扇公主是牛魔王的合法妻子，卻不在一起住，常年兩地分居（書中描述至少兩年內沒見過面），天天和一個二奶玉面狐狸廝混在一起，鐵扇公主不但不反對，還能和平相處，這夫妻倆當真胸懷天下。從這點，不但可以印證鐵扇和老君的關係，而且說明鐵扇心有愧疚，對不起牛魔王，絕不討厭牛魔王，兩年不見牛魔王，也比幾百年見不到太上老君好的多（地上幾百年，對老君來說天上不過一年多）。守活寡的滋味難受啊。

鐵扇公主面對悟空變化的牛魔王時，一邊喝酒一邊勾引悟空，「覺有半酣，色情微動，挨挨擦擦，搭搭粘粘，粉項自然低，蠻腰漸覺扭，合歡言語不曾丟，酥胸半露松金鈕。」可見，倆人的感情基礎不錯，比老君強多了。

鐵扇公主是人仙，不是妖魔成精，打她殺她沒有功果，鐵扇一旦告到天庭，孫悟空沒理，扇子不但搶不走，反而敗露了佛教搶扇的意圖。只有從牛魔王下手，引出鐵扇，利用倆人的感情，讓鐵扇公主心甘情願的把扇子交到佛教手裡，天庭道教才沒有理由阻止。

孫悟空太狠了，調戲大嫂，拆分鴛鴦，打殺大哥，令牛魔王妻離子散家破人亡，淪為佛教的階下囚。無情無義，心黑手毒，為了一個成佛的指標，真豁出去了。

牛魔王是西遊記中最悠哉閑散的妖怪，本領高強（比孫悟空強），廣結人緣，不吃唐僧肉，不破壞取經計劃，把吃吃喝喝（和孫悟空打架的時候，聽見有人喊吃飯，立刻就走），及時行樂放在人生首位，真是「飄飄何所似，天地一沙鷗。」

可惜，再厲害，沒有背景也不行，特立獨行保持中立最危險。沒「芭蕉扇」的事，佛教可能都要收了他。牛魔王被圍追堵截跑無可跑時，說「莫傷我命，情願歸順佛家也。」

這句話兩層意思：

1、佛教在沒受到「金剛琢」威脅的時候，就有過收服牛魔王的動作，否則只說「莫傷我命」就行了，沒必要「歸順佛家」，把「芭蕉扇」交出來就完了，牛魔王心知肚明佛教藉此機會要收了他；

2、在圍捕牛魔王行動中，佛道兩家都參與了，但是佛教稱為「擒拿」，道教稱為「剿除」，兩相比較，佛教果然是慈悲為懷，留人性命，入了罷。

哪吒「使斬妖劍往頸項上一揮，不覺得把個牛頭斬下......牛王腔子里又長出一個頭......哪吒又砍一劍，頭落出，又鑽出一個頭來，一連砍了十數劍，隨即長出十數個頭。」看來，道教對牛魔王真動了殺心。

道教為什麼不收了牛魔王呢？

牛魔王這樣一個異常厲害的妖怪，誰得到都是如虎添翼，平添己方勢力。如果佛道兩家都收牛魔王，還真不好說誰能贏，但是道教動了殺心，傻子也知道投奔佛教了。

從邏輯上推，只有太上老君搗鬼這一個可能。為了女人，老君也蠻拼的。

本來，道教可以不殺牛魔王，也轉為收服，收服成功後，找個地窖關入冷宮，老死不相見，也不是不行。可惜，牛魔王發現了芭蕉扇的秘密，這個秘密本來屬於老君和鐵扇，沒想到一個可能被佛教收買的情敵也知道了，那就只好滅口了。

這個秘密就是「芭蕉扇」的使用方法。

牛魔王變為豬八戒騙回「芭蕉扇」的時候，「原來那牛王，知那扇子收放的根本，不知捻個什麼訣兒，依然小似一片杏葉」，孫悟空騙知了把扇子變大的訣兒，卻不知怎麼變小，牛魔王知道如何變小，一定知道怎麼變大（鐵扇曾對悟空變化的牛魔王說：「自家寶貝的事兒，怎麼也都忘了」，真牛魔王一定不會忘），「芭蕉扇」的一切秘密牛魔王都知道。

金角銀角肯定不知道這個秘密，否則在平頂山就不會只用「紫金紅葫蘆」，而放棄「芭蕉扇」這麼威力巨大的法寶了。天天跟老君身邊的童子都不知道的秘密，外人知道的可能性幾乎為零。

感情上覺得鐵扇背叛，利益上不能讓敵人獲得，牛魔王知道的太多了，作為一教領袖，別無他路。

殺！

鐵扇公主除了和牛魔王存在正常的身體感情外，精神感情也很依賴。老牛被制服，叫道：「夫人，將扇子出來，救我性命」，鐵扇公主「急卸了釵環，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘」捧著扇子走出門。「女子無夫身無主」，鐵扇看透了老君要痛下殺手，決定跟他劃分界限，視牛魔王為自己親夫，你去哪我去哪，不願同年同月同日生，但願同年同月同日死。

看的要掉淚，這該死的猢猻，殺千刀的弼馬溫。

孫悟空的作戰方式完全是按照如來的計劃執行的，只有如來，可以運籌帷幄在千里之外，可以洞悉破局中的那個點，強取不行，只能巧奪，這個點就是牛魔王，以情切入，不但得扇，亦得人，更得心。

第六十一回，「三借芭蕉扇」的終回的最後一百多個字，道明了結局：「那羅剎接了扇子，念個咒語，捏做個杏葉兒，噙在口裡，拜謝了眾聖，隱姓修行，後來也得了正果，經藏中萬古留名。」

扇子在羅剎口中，隨她一起修行，「得了正果，經藏中萬古留名」，人扇心，佛祖大手一揮，全收了。鐵扇公主有什麼功勞可以「得了正果」，唯一的解釋就是把「芭蕉扇」交給了如來。如此大功勞，豈能不「萬古留名」。

如來城府之深，水平之高，布局之大，唯有「膜拜」二字可以形容，教主果然是教主啊。

「金剛琢」是佛教致命的威脅，制服「金剛琢」的唯一法寶是「芭蕉扇」，「芭蕉扇」最後落入佛教口袋。此後全書再未出現太上老君和「芭蕉扇」，取經路上的道教妖怪幾乎銷聲匿跡，道教再無威脅傳經東土的實力，佛教正式和道教平起平坐，分庭抗禮。

「真假美猴王」隱藏的真相，一切為了「芭蕉扇」，最終極的秘密。

誰敢說，這都是巧合？

終!

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孫悟空是什麼

是猴妖，是七魔王之一的美猴王。

原本妖心才是真正的本心。

如果說二心，佛心才是二心。

孫悟空從五指山出來，認唐僧為師傅，戴金箍圈，孫悟空就是六耳了。

小說到了真假美猴王哪裡，孫悟空想做本我。

還被六耳（其實就是取經里孫悟空）和如來聯手鎮壓。

從此，那個大鬧天宮真正的孫悟空死了。

完全變成了，被佛教寄生的六耳佛魔了。

孫悟空敢手拿如意金箍棒打天庭，有何不敢打唐僧呢？

打唐僧就是魔就是妖？

那麼打天庭的孫悟空不是魔不是妖嗎？

所以，大家都有個疑惑，大鬧天宮時候的孫悟空那麼厲害。

怎麼取經路上卻總被妖精搞的很頭疼。

就好像打架一樣

一個總想著，打破瓶瓶罐罐怎麼辦，打傷怎麼辦，顧慮多多的人厲害

還是一個，只管打，而不考慮那些的人厲害呢？

那是因為，取經的是六耳多了個佛心而不是完整的孫悟空。

而這個佛心是《西遊記》如來強行植入的。

認唐僧是師傅？請問唐僧這個所謂的師傅，除了給孫悟空灌輸慈悲。

其他方面唐僧有何德何能做孫悟空的師傅呢

就連去西天的路唐僧都不認得。

一個整天叫喊去西天路都不認得的人

找了一個認得路的，還厚顏無恥做人家師傅？

一路上還不辨真假，人妖不分就知道折磨孫悟空和增加難度。

唐僧才是西天取經真正的豬一樣的隊友。

第十九回「雲棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經」；

唐僧問烏巢禪師西天的路怎麼走

烏巢禪師回答

最後四句竟是：「多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。」

《西遊記》第二十四回 萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人蔘

原文如下：

三藏在馬上歡喜道：「徒弟，我一向西來，經歷許多山水，都是那嵯峨險峻之處，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不遠路，我們好整肅端嚴見世尊。」

行者笑道：「早哩，早哩！正好不得到哩！」

沙僧道：「師兄，我們到雷音有多少遠？」

行者道：「十萬八千里，十停中還不曾走了一停哩。」

八戒道：「哥啊，要走幾年才得到？」

行者道：「這些路，若論二位賢弟，便十來日也可到；若論我走，一日也好走五十遭，還見日色；若論師父走，莫想，莫想！」

唐僧道：「悟空，你說得幾時方可到？」

行者道：「你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難。只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。」

諦聽即時俯伏在地，須臾對地藏菩薩道：「怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。」

地藏道：「當面說出便怎麼？」

諦聽道：「當面說出恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。」

又問：「何為不能助力擒拿？」

諦聽道：「妖精神通與孫大聖無二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。」

地藏道：「似這般怎生祛除？」

諦聽言：「佛法無邊。」

（請注意諦聽用的是佛法無邊！）

（這裡用佛法無邊是三關語，一指明哪裡能解決，世俗都這樣解讀。）

（二暗示它為什麼不敢說，諦聽怕的不是孫悟空，而佛教寄生妖六耳。）

（三佛法無邊，也可以解讀成佛法無底線）

諦聽為什麼不敢說？

諦聽是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸，可以通過聽來辨認世間萬物 ，尤其善於聽人的心。

如來是諦聽上司的上司。

諦聽敢揭穿如來的陰險計劃嗎？

從開始就給孫悟空下巫蠱之毒。

如來笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」菩薩又請示周天種類。如來才道：「周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」

菩薩道：「敢問是那四猴？」如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀『假悟空』乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」

如來吹牛逼不上稅嗎？

除了如來認得，諦聽不認得嗎？

專門說個同音，其實是掩蓋諦聽這檔事。

但也是赤裸裸的打臉。

大鬧天宮的孫悟空是英雄。

西天取經的六耳兒是佛狗。

佛就是寄生獸！

唐僧每一次念緊箍咒都是在鎮壓齊天大聖的本心

如來侵佔了齊天大聖的所有。

真正的齊天大聖死了，還被假冒的六耳（佛二心）竊取了一切。

變的一無所有（空）。

（孫悟空你要悟出這個空啊！）

西天取經全程都是佛一路黑化被竊取那個曾經大鬧天宮孫悟空一切的陰險計劃。

佛才是孫悟空的真心魔，佛才是竊世之妖王。

印度西來的佛教徒為了更好的讓中國人接受佛教，在中國傳教時自己宣揚「老子入天竺變化為佛陀（活了200歲），教化胡人之事，道教徒認為這是歷史事實，後道教徒撰寫《老子化胡經》。

佛教、道教都是教

既然都是教而且還承認血緣關係就是一家的

狼狽為奸、妖言惑眾、撒彌天大謊。

佛才是孫悟空的真心魔，佛才是竊世之妖王。

所以，一路上佛教、道教什麼坐騎啊、童子啊都跑到人間為妖。

整個《西遊記》就是唐僧看到妖怪，就主動跳到妖怪嘴裡。

（而絕大多數妖怪都是道教、佛教有瓜葛的。）

（明明說的吃一塊肉就怎麼怎麼，偏偏那些妖怪就不吃一口，都要囫圇個的吃？）

（還非要收拾了孫悟空才能吃的設定。）

（擺明是上面的佛教、道教中間的唐僧和下面的妖怪聯手弄孫悟空的仙人跳。）

然後，大喊，悟空救我！

孫悟空本來想舉棒打死妖怪就完事了

但一不能亂殺生，二又怕一棒打下去妖怪唐僧一起打死了。

所以，《西遊記》其實就是佛教、道教如何一路毒死孫悟空的計劃。

而且，還不能讓世人知道孫悟空死了。

所以，還要安排一個六耳竊取孫悟空的外形。

當初菩提老祖，說「此處無六耳」，還說以後孫悟空必闖出大禍。

怎麼從了佛教就出心魔了？

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《西遊記》佛道設計害大聖有很多細節。

比方說《西遊記》西天取經登場的妖精第一個

寅將軍本是一隻虎精，因唐僧急於取經，起早趕路，落入了寅將軍的陷阱，兩個僕從，被寅將軍、熊山君、特處士吃了，多虧太白金星搭救，唐僧才逃離虎穴。

第二個妖精就是黑熊精了。

（西遊記里的妖怪不是地上自修成精的，就是天上下來的。）

（但凡是天上下來的，都知道孫悟空的過去。）

（不是天上下來的，比方說鹿力大仙、虎力大仙、羊力大仙，蜘蛛精等）

（唯獨黑熊精，看上去是地上的妖精，但一見面就認得孫悟空）

（還嘲諷孫悟空是天上的弼馬溫，可以見它是天上有見識的妖精）

（而這個信佛的黑熊精好友是個道家蛇精，是巧合嗎？）

（孫悟空和觀音的計謀就是變成丹藥，跑到黑熊精的肚子里降服戴上緊箍咒）

（整部小說，只有黑熊精和孫悟空有緊箍咒，和我前面說的中佛道下的巫毒）

第十七回　孫行者大鬧黑風山　觀世音收伏熊羆怪

菩薩沒法，只得也點點頭兒。行者笑道：「如何？」爾時菩薩乃以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意，以意會身，恍惚之間，變作凌虛仙子——

　　鶴氅仙風颯，飄祆欲步虛。蒼顏松柏老，秀色古今無。

　　去去還無住，如如自有殊。總來歸一法，只是隔邪軀。

行者看道：【妙啊，妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？】

菩薩笑道：【悟空，菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。】

行者心下頓悟，轉身卻就變做一粒仙丹——

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西遊記的《真假美猴王》中，悟空和六耳獼猴去找地藏菩薩辨真假的時候，被他的坐騎「諦聽」分辨出來了。

六耳獼猴化為孫悟空，諸天人眾不能辨別，二人打打鬧鬧到了陰間地府，十大閻王也不能折辨。幽冥教主地藏王菩薩遂讓諦聽出來辨別，諦聽即時俯伏在地，須臾對地藏菩薩道：「怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。」地藏道：「當面說出便怎麼？」諦聽道：「當面說出恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。」又問：「何為不能助力擒拿？」諦聽道：「妖精神通與孫大聖無二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。」地藏道：「似這般怎生祛除？」諦聽言：「佛法無邊。」由此可知諦聽折獄能力，後六耳獼猴終被如來收服，而遭悟空一棒打死，從此悟空妄心泯滅，一心皈佛，歷盡九九八十一難，終成正果。

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「我要三個耳機！」

六耳獼猴卒

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所謂假悟空的六耳獼猴壓根不存在。

只是如來佛祖編出來的，先看四種猴子，靈明石猴，赤尻馬猴，通臂猿猴，六耳獼猴。石猴不說，說說其他三者，

1孫悟空手下馬，流二帥就是赤尻馬猴，崩，芭二將就是通臂猿猴。七大聖中通風大聖獼猴王就是六耳獼猴。 他們強嗎？可能有人說雖為一類猴子但修行不一樣。 就好像石猴里孫悟空是太乙金仙水平，其他的石猴。。。好像沒有其他的石猴。。。

佛祖說，四種猴子不在五行中，一個比一個能耐，可是除了悟空以上的那些猴子一點都不帶混世四猴的仙氣。

再看孫悟空，他是石猴，那麼問題來了，到底是石，還是猴？仔細讀原著，石頭裡面有石卵，不是猴卵，生出來就在花果山，只能找周圍人或者動物的樣子幻化形狀，山上也就只有猴子了，跟汽車人的情況差不多。

西遊世界裡，石頭蹦出來，菩提親傳授，老君爐修鍊銅頭鐵骨一身鋼外加火眼金睛，取來定海神針為武器，有這種經歷的神仙，三界里找不出第二個，基本無法複製，六耳獼猴怎麼會輕鬆的複製粘貼呢？

修鍊了2億年的玉帝不知道混世四猴，西天那又不是沒有燃燈古佛，唯獨如來佛祖知道這混世四猴，只能說是為了悟空的惡作劇編造的善意謊言。

這只是證明沒有六耳一說的一部分證據，另外還有其他的，簡單的說就是，假如有六耳，放著手中聽話的棋子不用，卻啟用孫悟空這樣叛逆的傢伙完成那麼重要的取經大業，佛祖不會犯這種戰略錯誤；沙僧去花果山找猴子，發現猴子變出師父八戒白龍馬，假猴子如果是六耳，何必非要勸沙僧一道取經，再多變個假沙僧不好么？帶著正義凜然的老沙豈不是帶個定時炸彈在身邊么，邏輯不通；再就是不可複製的金箍棒等等。

至於諦聽當然不能說了，難道說，孫大聖你幹嘛變兩個猴子？孫悟空一定沒面子，所以一竿子支到西天了。

總之，六耳這個話題一出，六耳存在說盛行一時，隨後分析評論，逐漸推到了這個觀點，基本都認為六耳不存在。

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我也能認，哪只猴子更聽我話，那另一隻就是六耳獼猴。

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這是個陰謀，六耳獼猴是怎麼描述的，好像是能知過去未來，那麼他到如來那之前就應該知道他要被悟空打死，而且如來的反應也很奇怪，也不說悟空殺生犯多大罪過，只是念了一聲阿彌陀佛。

所有的證據都表明，要麼被打死的是悟空，要麼，根本就沒有六耳獼猴，只是悟空的分身，教訓唐僧用的，細思極恐啊。

有時間最好看看小說版的，跟電視劇是兩回事。

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對於主問題,答案是:如來佛是全知的,佛已經超越於整個宇宙,他自然能夠掌握整個宇宙的所有信息.

對於副問題,小說里寫了:

須臾，抬起頭來，對地藏道：「怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。」地藏道：「當面說出便怎麼？」諦聽道：「當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。」又問：「何為不能助力擒拿？」諦聽道：「妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。」地藏道：「似這般怎生祛除？」諦聽言：「佛法無邊。」地藏早已省悟。

兩隻猴子在地府打起來,地府除了被打成渣,啥也幹不了,想死有很多種方法(好吧,對地府說想死總覺得有點怪怪的),犯不著找這麼慘的.

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其實，有一種觀點是，六耳獼猴確實存在，但這裡的六耳獼猴其實是孫悟空的惡念所化，佛祖之所以說是六耳獼猴，是因為不想破壞師徒情意，畢竟孫悟空想殺唐僧，並不利於師徒關係。

諦聽之所以不敢說實話，是因為假猴一旦被識破，在地府作亂的話，幽冥之神是沒有多少法力擒拿的。從地藏王菩薩所說的話就可以知道。

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