怎樣評價錢莉芳的「歷史科幻文學」？
錢莉芳，1978年生人，曾獲得銀河獎特別獎。很喜歡她的《天意》和《天命》，但是似乎知道這部作品的人不算多的樣子。她的作品對比中國其他的科幻作家有何優劣？怎樣評價她最擅長的「歷史科幻」？
正好，最近《科幻世界 譯文版》登載了架空歷史長篇奇幻《機械人——鍊金術戰爭》，我們不妨來聊聊這個類型。
大概在九十年代末新世紀初，《科幻世界》曾登載一篇新聞：有一個針對國外青少年和國內青少年的問卷調查，詢問如果能夠時間旅行，他們會去哪個時代。國外青少年大多選擇過去，比如路易十四時代、彼得大帝時代、文藝復興時代、古羅馬時代之類的；國內青少年則大多選擇不確定的未來。當時新聞還進行分析，認為中國人對未來更樂觀，相信未來會更好。
的確，在網路文學興起前的九十年代，國內寫涉及歷史題材的科幻小說——有人說這是「架空歷史」，但和我理解中的架空歷史有不同——的作家的確不多，不，是少得可憐。以《科幻世界》登載作品為例，關於時間旅行的科幻小說非常多，我的腦海中一下就冒出好幾篇；但涉及歷史題材的科幻小說得絞盡腦汁想半天。為何九十年代的知名科幻作家鮮有觸碰該題材？以下是不負責任的猜想。
主要原因，九十年代作者和讀者普遍認為科幻小說是屬於「未來」的小說，它應該描摹未來世界；至少，發生在現代的未來科技。「架空歷史」是一個很新鮮的詞——說來有趣，你知道我第一次聽說「架空歷史」來自哪部作品嗎？《銀河英雄傳》。1998年的《大眾軟體增刊》刊載《銀英傳》長文介紹。而《銀英傳》的時代背景是遙遠的未來。這導致很長時間裡，我對「架空歷史」的理解有點...不太對勁兒。聽說《高堡奇人》（據說是架空歷史類型的開山之作）得等到新世紀了。
第二個原因是構思/創意。《科幻世界》曾有一個互動欄目，讀者來信提供科幻構思/創意。有讀者提到中國古代神話人物是外星人/機器人：《封神演義》是外星人大戰啊、哪吒是機器人啊、孫悟空的克隆技術啊....這相當於用科幻解釋奇幻——等等，《光明王》也是這個路數嘛。設定是否自洽？的確自洽。但是不是......太取巧？當然，我現在認為，即使一個很常見/普通/俗套的設定也可以發展為一篇出色的科幻小說，但在科幻小說普遍文學性欠奉的九十年代，作品質量依靠設定/創意的新奇度，簡單粗暴的用未來科技解釋神話人物，科幻作家似乎不願走這條捷徑。
《天意》不是國內第一篇歷史題材科幻小說。如果我沒記錯，我看過的一篇歷史題材科幻小說是蘇學軍的短篇《遠古的星辰》。它也是我心目中最好的歷史題材科幻小說——包含火星人、眉間尺、藍田大戰，歷史的沉重感描摹相當到位。潘海天的《偃師傳說》知名度更高，只是對傳奇故事的改寫，勝在文筆動人。江漸離的《伏羲》獲得1996年銀河獎二等獎，但現在看來質量平平，伏羲對著一群外星人講解八卦未免太尷尬.....新世紀後，國內嘗試架空歷史/歷史題材科幻小說的作者漸多，我印象深刻的是燕壘生，《天雷無妄》以神秘的天啟大爆炸為背景。不過燕壘生本來就是史詩奇幻轉科幻。
我理解的「架空歷史」是這樣：「架空歷史」重在塑造一個新的世界，這份體量非短篇能夠承載——也有這樣的短篇，大劉的《西洋》便是典型的架空歷史。架空歷史有一個關鍵設定：重要歷史事件的走向不同，導致產生一個與我們所處世界完全不同的世界。還有一種情況：重要歷史事件的實際情況與我們所知的不同（所謂「覆蓋的歷史」），但結局依然與我們所處世界相同，典型如《天意》。這樣看來，《遠古的星辰》和《天雷無妄》是架空歷史，《偃師傳說》和《伏羲》是歷史題材的科幻小說。
我對《天意》的批評在於，創意佳但寫得不好。一部作品無法超越所處的時代，所以我不應苛責一部十多年前的小說。但是還有一句話：好作品能夠承受時光的歷練。而《天意》不是好作品。且不提直白的文字風格，頭重腳輕的故事結構，最令我無法忍受的是女性YY情結：韓信是典型的傑克蘇人設（天資卓絕，名師教導，相貌英武，胸懷天下），季姜則是瑪麗蘇女主角（長得不好看但聰慧，性格活潑，韓信只對她一人傾心）。也可能因為年歲漸長，對女性視角YY日益敏感：1998年看科幻短篇《風之子》，深為感動；現在再看，被女性YY閃瞎狗眼。真的同志們，去看看《遠古的星辰》吧，花不了多少時間。
說說我看過的國外架空歷史/歷史題材幻想小說。
架空歷史可以分為科幻類型和奇幻類型。科幻類型走寫實路線：某個重大歷史時間走向不同，導致產生新世界。奇幻類型受限制更少，引入超自然設定後可以塑造一個更新奇的世界。印象最深的架空歷史奇幻短篇是《黑太陽》，20世紀30年代希特勒剛剛上台，幾名頂尖魔術師設計騙局，將希特勒投進瘋人院，扼殺了二戰。非常精彩的小說，完全沒有超自然設定，也沒有未來科技，除了一名「可以偽裝成任何人」的魔術師能力略誇張。
《日出的重置》設想瑪雅帝國擊敗西班牙侵略者，帝國依然強盛。而剛剛建國的美國派遣使者進入瑪雅帝國，謀求貿易合作。
《英國遠航記》的故事發生於拿破崙時代，英國是一塊漂移的島嶼，以可見的速度在大洋中漂流。
「我最心煩的科幻作家」德里克-昆肯什寫過一篇奇幻短篇《神祇竊賊》。文藝復興時期，威尼斯和熱那亞明爭暗鬥。一名熱那亞間諜奉命刺探威尼斯的情報。德里克-昆肯什一向輕人物重設定。在《神祇竊賊》中，神魔滿地走，埃及、蘇美爾、羅馬眾神都有神力，基督神力最弱。人物釋放魔法需要在腦內寄居「法器」，而法器是魔法生物的靈魂，比如龍、獅鷲。這些生物的靈魂體量巨大，被割除進食、睡眠等功能，放入人類大腦中。越強大的法器容量越大，如果切除過多，會剝奪釋放魔法的能力。
《凡爾賽宮的水》發生在法國路易十五時代。軍人爆發戶捕捉了一隻水妖，依靠它給凡爾賽宮裝上了抽水馬桶，以及華麗的香檳噴泉。他成了皇室紅人，但也捲入了政治鬥爭。
《貴婦水下園藝會》發生在20世紀初美國波特蘭。兩位貴婦為爭奪社交明星地位，爭奇鬥豔。最後，一位貴婦使出殺手鐧，在宅邸修了一座華麗的花園。另一位貴婦不甘認輸，在海洋種植海玫瑰，即使海玫瑰將導致生態災難。最終，世界因為兩位貴婦的慪氣而毀滅了...
《機械人——鍊金術戰爭》世界觀是這樣：假設荷蘭人於十七世紀利用鍊金術發明了機械人（被稱為「喀拉客」），牛頓默默無名，斯賓諾莎的作品成為禁書。荷蘭人依靠機械人橫掃歐洲大陸，羅馬天主教廷和法國波旁王朝被迫流亡新大陸。紐約依然在荷蘭人手中，叫「新阿姆斯特丹」。對喀拉客的使用導致時代停滯，故事發生於20世紀20年代，但科技、生活方式停留於十七世紀。故事由三個人物展開：喀拉客，跟隨他的主人從荷蘭前往新阿姆斯特丹，途中意外獲得自由意志；荷蘭新教牧師，真實身份是天主教間諜，所在的間諜網剛剛被荷蘭政府破獲，面臨身份暴露的危險；法國流亡政權的間諜頭子，為了對付荷蘭政府想盡辦法。小說依然脫離不了類型套路，勝在設定新奇。由於這是三部曲的第一部，結尾留了老大一坑。慢慢填吧。
不請自來。
錢莉芳的兩部小說我都看過，典型的軟科幻，故事情節大多能在歷史書上找到影子和根據，整體來說中等吧，且《天意》比《天命》好。
小說風格是典型的女性思維，筆墨主要集中在主角身上，對相關的歷史背景和其他人物著墨甚少，因此格局就小了，不大氣，沒有雄渾大氣的感覺。
小說帶著明顯的書生意氣，隱隱表現出這樣一個觀點：書讀得多學得好就能應付現實中的一切，牛人只靠知識，這表明作者社會閱歷不深，對人性了解甚少。
《天意》是一個很好的故事。九鼎是中國歷史上一個帶有相當神秘色彩的傳說，錢將其設定為外星人為了利用和統治地球人而給予統治者的能知曉一切的神器，這個點子相當贊，讓人眼前一亮。如此高明的創意，完全可以大加發揮，寫出更加磅礴的故事來，甚至可以貫穿數千年，無數個長篇短篇都可由此展開。但錢沒有這麼寫，對九鼎如何發揮作用和外星人的故事僅僅是一筆代過，說明她的思維還不夠深入，不夠完整。
作者的文學功底欠佳。書中韓信是個超級天才，天資無敵，品德無瑕，巧遇名師，戰無不勝，算無不盡，根本沒有學過物理學卻一下就明白蛇人伏羲改變時間的陰謀。但這種完美的形象卻太單薄，一個沒有慾望、沒有私利、從不出錯、情緒永遠穩定的人根本不可能存在，韓信也因此成了一個簡單符號，如同一個在屏幕上跳舞紙片人，整個故事情節也因此缺乏足夠的跌宕起伏。
《天命》比《天意》有更多缺點，蘇武的形象比韓信更單薄，毫無性格可言，只是一個善良到極點的人。而書的最後部分，揭開謎底的方式是由蘇武大段大段地講故事，尤如白開水般索然無味。
錢莉芳提出了兩個贊到爆的創意，卻由於局限的思維和孱弱的筆力將其浪費了，就像手藝不夠高明的廚師，想到了一道菜的絕妙做法，卻只做出差強人意的菜來。（以下包含劇透）
總體來說：
不僅從人物塑造上筆力較差，而且從講故事的角度說，很多情節也沒什麼吸引力。兩部小說的結局解釋都太坑了，作者並沒能完全掌控住「時間控制」的寫法，卻兩部都輕率地用用到了「時間倒流」的創意，用就用了吧，卻又解釋不好。《天意》比《天命》好，天意造了一個完美的韓信來推動情節，起碼完整詳實地寫完了故事；天命里就太差了，開頭明明一直在留懸念，最後卻是一個人一個人地講故事，對於小說里的現實根本沒有絲毫推動。《天意》：
《天意》勉強做到了「故事從歷史中來，跳出歷史來展開情節，最後又回到歷史去」，具體來說就是，韓信是歷史人物，他的際遇也是來自歷史，小說中的情節展開根植於歷史，但是具體內容是科幻的，經過一番鬥爭，最後人物的命運又不得不歸於歷史中去。而且點子非常好。但是缺點甚至更加明顯
1.韓信過於完美，基本沒有缺點；
2.季姜這個人物沒有絲毫吸引力，像是作者硬為了讓自己「進入故事」而塑造的人物，感覺有點自戀；3.智商的差距簡直是在毆打小朋友，韓信、季姜、還有韓信的老師，幾乎在戰場上無任何敵手，也從不吃敗仗，吃敗仗要麼是因為有人在拖後退，要麼是在跟超越人類的生物在作戰。將其他人的智商弱化得太厲害。4.結局太太太坑了，渲染描寫了這麼多，結局居然是季姜變成了錢莉芳。如果動動筆杆子就能阻止伏羲，那韓信付出那麼多為了什麼？5.時空既然可以隨意扭轉，那能幹的事情就太多了。而時空扭轉之後帶來的弊病卻沒有絲毫提及。至於《天命》：
首先它的點子非常好，可以說將歷史上著名的一堆疑點都拉了出來，也做了一定有機的結合。除此之外幾乎看不到優點。。。缺點就太多了：1.歷史的疑點拉了出來，解釋的時候卻崩塌了一大半2.「引路人」的設定實在太沒存在感，「引路人」的血統也說得不夠有說服力
3.不管衛律、李陵、蘇武，都像是一個人為了說明白故事而自說自話，表面上是很有衝突，其實這些衝突幾乎沒有化為任何實質的傷害，也沒有任何對現實的改變。4.小說做到了從歷史中來，也有一定展開，但是展開得太差了。至於「回到歷史中」就完全沒做到，結局太牽強了。5.關於未來的大戰幾乎完全沒有說服力。這一塊如果沒有一定的硬科幻實力做保證，就太難有說服力了6.幾個主角的智商依然在毆打小朋友。7.關於「玄鳥族」的說法實在太牽強了。要理解個別評論里莫名其妙的優越感真的做不到啊。
天意要拍網劇了
很多人不待見這部小說
我反而很喜歡，點子本身很硬核，但更多的筆墨放在了韓信大帥哥身上，算是青春文學和科幻的結合？
至少比尋秦記的設定要科幻得多嘛
其實你們比較一下大劉早年間寫得那些兒童文學作品
你會發現錢麗芳的文筆真的還算是科幻作家之中不錯的了
兩個都看過但情節記不太清了，就記著好像《天意》是講一個巨強大的傢伙操縱中國古代文明吧。
根據我殘留的印象，我覺得《天意》可以算是克蘇魯風格的一個改變嘗試吧。傳統克蘇魯小說的一個最大特點就是強大造物沒有人性，人類無法理解他們想幹什麼，他們也表現得完全不打算讓人類理解的樣子。這種設定往好處說是增強了未知的恐懼感，壞的方面是情節性會因此減弱。
《天意》構造了一個各方面都很克蘇魯的反派，除了一點不一樣，就是他願意跟人類對話。我覺得做這種嘗試是沒問題的，文藝作品這種東西沒必要搞得太原教旨，但她的具體改法我覺得挺失敗。
沒記錯的話，我記得那個牛逼的生物說他之所以跟人類交流，是因為自己活得太久寂寞了。我覺得這一個「寂寞了」把整個故事的水平降了一大截，一個活了幾千年（還是更長時間來著）並且還有能力玩弄整個一個文明的牛逼傢伙，情感模式思維方式肯定和人類有巨大的差別，如果在這方面下功夫構思一下也許就能成為一個神作，可惜他一寂寞就把神作變成了一個普通的「還挺好看」了，算是個遺憾吧。樓上提到了科幻內核，大概是硬科幻粉絲吧。。我以為這兩部是很成功的。因為它們所塑造的，不是著力還原一個歷史真相，而是歷史中的人。
《天意》之韓信，《天命》之蘇武，才是這兩本小說的核心。其實所謂歷史科幻，應該歸在歷史小說名下，而非科幻小說為主體。
而歷史的創造者，從來都是人。———————————————————————————————————————————我舉個例子，大劉《三體》第三部開頭的魔法師之死，大概符合樓上科幻內核強硬厚重的標準，但是拿這個故事和錢麗芳的小說比較，哪個好一點？《天意》是剛上高中的時候看的，從此以後韓信就是我的偶像了，寫作文的時候不知用了多少「千古一人」、「國士無雙」，附贈韓帥美圖一張。
中壯年的科幻作家，還有何夕、王晉康、劉維佳等等，和這些「老一輩」的科幻作家相比，錢莉芳最大的特點就是在「科幻」上沒那麼嚴謹了，與這些相對傳統的科幻作家相比，錢芳莉【優】的是更符合大眾口味的故事，更新奇的題材，這一點在後來更年輕的作者身上更為明顯——夏笳、飛氘、長鋏等等都在探索著中國科幻新的可能，【缺】的是那種真正硬核科幻才有的，讓人類彷彿看到另一個世界的震撼茫然（好吧我表達不出來那種感受T_T）
題主喜歡《天意》和《天命》，我再強推幾個「歷史科幻」，不曉得題主看過了沒燕壘生 武功院系列的《天雷無妄》《天與火》 燕大的作品一直很喜歡，《天行健》雖然不是「歷史科幻」但也是古風+科幻。飛氘 《一覽眾山小》長鋏 《崑崙》《止戈之武》潘海天《偃師傳說》夏笳 《永夏之夢》這個東西不叫歷史科幻文學
學名是「架空歷史小說」（直譯是或然歷史）
嚴格意義上的架空歷史小說是整個背景都是虛構的，而用現實歷史修改而來的也應歸入這類。
《亞爾斯蘭戰記》，描述了波斯與十字軍、西藏、印度之間的戰爭，只不過大家全都不叫原來的名字而已。
《祖國》描寫了德國在二戰中取勝後人類世界的發展。
《亞瑟王朝的美國佬》《尋秦記》《臨高啟明》這些穿越小說則是讓現代人影響過去的歷史發展。
《天意》是用一個虛構的主線去重新解釋歷史，衛斯理也喜歡這麼玩。
同類作品最有名的是《高堡奇人》，擁有穿越時空力量的希特勒親自改變了歷史。
我知道並且讀過！臧否人物實在非我所長，國內科幻作家雖然本來就挺少，我讀過的卻也不多，所以只能談自己的感受。我不怎麼喜歡這兩部作品。語焉不詳的歷史記載背後有弔詭驚天的真相自然是群眾喜聞樂見的路數，但就我看來——這兩本書最後揭示出來的科幻內核（這可是最要緊的！）實在是太單薄幼稚了。
題主讀得還是少了，問題其實沒有什麼意義呀，連她「最擅長的」都寫成的樣子。。就說這個《天意》，無論是情節架構、人物飽滿程度還是代入感，台詞有比較明顯的棒讀感，都不能算是「優良」水準，而到了故事後期，韓信的人生大段大段快速略過，故事整體顯得頭重腳輕，徹底暴露了錢女士在細節描寫上的短板和資料收集上的怠惰，所以題主真是無忌童言。
再說本來就小眾的科幻，有幾本出名的就已經很不錯了，《天意》在剛發表時小火過一陣，就算是「燒高香」的成績了。再說，《天意》與其說是科幻，其實更偏向奇幻，錢老師在描寫高科技現象和高級生命時候的語言運用真的很迷啊，換個人面和背景就是都市YY文，說白了就是不知道什麼是重點，還大量刻畫韓信的裝逼樣子和小女主的憐影自顧，雖然培養了一小批韓信腦殘粉，但怎麼能吸引主流讀者？
注意我說的是主流讀者（因為題主問的就是這方面），而不是小部分的狂熱粉絲。PS：答完才發現是三年前的問題呀，不知道哪位土夫子挖的墓，害我差點吃了一口大粽子。我還蠻喜歡《天意》的，不過《天命》沒看下去，因為主角變了_(:з」∠)_。怎麼說呢，當初用了一兩個晚上看完了《天意》，非常激動，第一感覺就是：媽蛋，科幻小說還能這麼寫？
我想到了劉慈欣的《西洋》……
看過《天命》。只能說神創意，渣寫法，爛結局。書中關於對儒家經典的解讀讓人驚艷，但是最終的真相實在太過牽強，難以自洽，且以人物的敘述來展現，頗為無力。
個人覺得是軟科幻中很不錯的了！科幻本身並無軟硬之分，關鍵在於作者的側重點。
硬核科幻以極強的技術背景為指導，要求作者要麼是理工科人才，要麼對科技研究頗深。
軟科幻則是偏重於在傳統的敘事結構中貫穿以一些科幻的點子……
錢莉芳是歷史老師，對於技術的合理性以及細節的邏輯是把握不到的；
然而，小說在文筆和劇情方面，並沒有達到尤為高深的水平，不得不說是一種遺憾。
她之所以曾獲得特別獎，我覺得也是這一方面的原因——筆力欠佳，很有想法，值得鼓勵？
很多科幻作者的通病，立意很好，想法不錯，但格局就差了一點。歷史科幻，其實就是把歷史故事用科幻元素重新詮釋一遍，通常都寫的比較軟，那麼看點就一是歷史事件重構，二是歷史人物解讀。天意第一點做的挺不錯，而且作者是一位歷史老師，歷史知識和天馬行空的想像結合的不錯，然而，和很多小說一樣，敗在了瑪麗蘇女主上，我相信作者肯定是相當喜歡韓信的，然而在隱隱有自己帶入的女主出現後，韓信就崩了，我多多益善有勇善謀的韓信啊！此外，其他歷史人物更是紙片人一般形象單薄，也讓整部小說精巧有餘，厚度不足。最後我推薦一個我很喜歡的短篇《春日山 雲夢澤 仲昆》從史書隻言片語的細節中延伸出的一個瑰麗的夢境。
從優酷和愛奇藝的網劇水平來看，至少《天意》這種小說是能夠拍好的，不過還是會涉及大規模古代戰爭，成本不會低。
l點子都很好，但是後勁不足，不知道也正常
天意知道的人不算多，一是因為科幻圈子本來就小。二是出版時候才03年……過了這麼久自然被提及得少。在劉的三體之前可是最暢銷的國產科幻長篇，足以說明實力了。
就是歷史架空小說咯，太多了，馬克吐溫也寫過。
推薦閱讀：
※如何評價中國國家地理雜誌?
※老舍筆下的茶館為什麼不像過去那樣流行了呢？
※為什麼有的博物館的展品不用玻璃保護起來？
※千年之後，我們時代的文明會不會難以考據？
※有哪些名配上何姓很有味道，或令人驚艷，或渾然天成？