為什麼民眾道德和素養普遍低下是一個體制問題？

01-07

2013年2月3日，上海一位民工去存錢，騎車跌倒，17000元掉在馬路上，引起眾人哄搶，僅有2個歸還700元，包括自己撿的，只拿回3000元，這件事反映了民間普遍的道德與素養低下之關注與討論，到底是民的問題，還是體的問題？

1)在一個不準說真話、媒體不開放的體制下，官員與社會的丑被捂住而不是曝光，由此導致惡行可以不負責任，廟堂之高者淫惡貪腐，小人得志而高士受抑，上樑不正下樑歪，形成極為惡劣的負面榜樣。

2)由於所謂政治的需要，讓社會以及教育把道德都放在嘴上，沉迷於口號、假大空的政治宣傳，學生從小就被灌輸那些他們自己都不相信的東西，形成道德和行動的人格分裂。教會數理化，教會如何欺騙式回答在政治考試中得高分，但教不會一個合格的公民，形不成基本的素養。教人熱愛祖國，熱愛人民，但不教一個人怎樣愛父母、愛同學；教人為XX主義獻身，卻不教一個人在社會裡的應有分寸。教一個人有解複雜的三角函數絞盡腦汁作幾何證明題，但卻不教他正常的邏輯和思辨。

3)由於法律被定義為統治階級的統治工具，專政披上民主的外衣，因此統治者最需要的是愚民順民，而不是民眾的教化。讓民眾內部分裂、互斗，忙於供房供學，而不是物質的自由與思想的發展。因此六十四年來，在民眾教化上無所作為，民眾的素養也無以提高。

4)因為聽不進不同意見也不允許不同意見的存在，歷次的政治運動，整治異己，將大批有風骨、有思想、不欲同流合污者整死、整走，奸倿當權，作奸者成為其打手獲得好處，而老好人成為其沉默的同謀。這些風骨本可以形成社會教化力量，而影響人心、制度的，但他們被「消滅」了。

5）由於統治的需要，體制在言論和實踐上導致了整個社會的精神分裂。當美國總統來訪前，各媒體高調一致讚揚中美在二戰反法西斯中的友誼，人家走後，又日日咬牙切齒攻擊美帝國主義。這種分裂導致見人說人話見鬼說鬼話，猥褻了正義和道德，讓它們成為務實主義的玩具和擺設，而不是被實際奉行與實踐的標準。

綜上所述，體制的敗壞是導致民眾道德與素養低下的根本原因。

倉廩實而知禮節，中國人才吃飽飯多少年。

所謂社會綜合兩點不過是人心和制度。人心第一位，制度第二位。何謂人心，人心即道德，道德主律己次律他。何謂制度，制度就是規矩，用各種法律來限制人們的行為下限使社會這個整體能平穩的運行下去。可是，當今社會，法律越立越多，可問題也越來越多，用法律來約束人們的行為本屬無奈之舉，可是法律這東西本來就是人制訂的，是人制訂的它就有漏洞，而且法律有滯後性，且有執法成本很高，執法效率較低，所有才提倡人心和道德，道德這個東西本來就是無形無象，它可以無時無刻的監督和嬌正人們的所有行為，一個道德水準比較高的社會，運行效率也很高，發現速度也會很快，道德最大的意義就是即約束自己不去傷害別人，也約束了別人不去傷害你自己。這是一把雙重鎖。可以使社會良性發展，而現在也得社會可以用老子的一句話說，聖人不死大盜不止，一個社會越缺少什麼那麼這個社會就越倡導什麼。

沒素質其實就是沒道德

實際上這件事情不久之後在石家莊發生一起相反的事件，而且金額比這個大不少。所以不用想太多，不定量就定性就能是個猜測

你認為他是，他就是，我認為無論什麼體制，這個現象依然存在。

二者是否充要關係？

一些年輕人通過美劇、旅遊和Youtube視頻擁有了樸素的自由民主和***觀念；他們覺得自己工作爛，人緣差，沒對象，都是中國的體制害的。