考古和盜墓有什麼主要的區別?
從本質上來看,兩者都沒經過主人同意,只不過一個為了錢,一個為了好奇
這個問題說過好幾次了,姑且轉引一些專家的觀點吧1. 作者:新浪微博 @正宗孟姜男 第一,考古不是盜墓;
第二,盜墓不是文化;
第三,對盜墓感興趣的人,可以從王子今先生的《中國盜墓史》中獲得他需要的一切知識,不需要你的畫蛇添足;如果他們覺得這部書太過嚴肅,南派三叔也已經可以讓他們感到愉悅,亦不需要你的班門弄斧。
羅列以下幾點關於考古與盜墓區別的意見:
1.考古以研究和復原古代社會為目的;盜墓以獲取財富為目的。
2.考古的方法是地層學和類型學,盜墓的方法是打洞。
3.考古提取文物的過程有加固處理、保濕處理、拍照、繪圖、登記、編號、逐層逐件提取等;盜墓提取文物的過程是掏。
4.考古更加關注遺迹現象,如棺槨痕迹、有機材料的痕迹、簡牘文字等,而非遺物本身,盜墓除了能拿走的都破壞掉。
5.說考古借鑒了盜墓的方法,這基本屬於屁話。考古確實借鑒過盜墓的東西-----洛陽鏟。但是洛陽鏟只是一種鑽探工具,目的是探明地下埋藏物,發掘根本用不著。
6.考古不僅挖墓,還發掘房屋、道路、橋樑、生活設施等,而盜墓只欺負死人。
7.考古的歷史確實沒有盜墓長,現代考古勉強能推到18世紀,而盜墓基本伴隨等級社會的始終,但考古建立在人類對自身文化歷史的好奇與思考基礎上。而盜墓唯一驅動是利益。以利益為驅動的行為叫生意,不叫文化。
2.作者:復旦大學教授,新浪微博 @高蒙河
首先,考古是發現、研究、保護、利用和傳承歷史文化遺產的科學;
其二,考古是在《文物保護法》這樣的國家大法下開展的合法的學術、文化活動;
其三,考古工作能夠在宣傳歷史文化知識、弘揚民族文化、振奮民族精神、增強民族凝聚力方面發揮積極作用;
其四,考古成果可以改變我們認識國情和世界的方式,可以為社會文化發展,滿足國民的文化需求做一系列正能量的事情。凡此等等,如何是「盜墓」這樣的非法行徑所能比類的呢?
3.作者:中山大學教授 新浪微博 @徐堅_JX
首先,我們必須表明,考古學不等同於考古發現,更不等同於寶藏發現。至少考古工作者應該達成共識,偉大的考古發現不應該成為刻意追求的目標和炫耀的資本。
因此,發掘特洛伊的施里曼是偉大的考古發現者,但是判斷無一不錯卻使其與偉大的考古學家無緣。大部分考古工作者的大部分工作其實都與偉大的發現無關,我們甚至應該樂於接受拉什傑的宣稱,大多數考古學工作本質上就是對垃圾遺存的研究,而與對寶藏的攫取毫不相干。大多數考古學工作本質上就是對垃圾遺存的研究,而與對寶藏的攫取毫不相干。
其次,考古學是基於田野的思辨和建構之學,而不是技術性工作。發掘可能構成田野考古的高潮,但是對於考古學研究而言,不過是其中一環而已。沒有任何鑽探或者發掘技術可以對考古學研究起到一錘定音的作用,相反,沒有考古學觀念,就根本不會有洛陽鏟的使用方式和長沙楚墓的「蜃灰」的界定。
最後,將考古學界定為理論和方法完備的學科並不是鼓勵學者們重回書齋,相反,從啟蒙運動以來,考古學從來都是社會教育和改造的利器。因此,如果有一天,中國考古工作者不再將燦爛的出土文物作為吸引公眾眼球的手段,不再片面追求重大發現,而同樣關注尋常遺址蘊含的重大問題,不再將發掘當成自身工作的全部或者光輝的句號,也不再將考古學研究當成少數人的智力遊戲,而是勇於表達專業的思辨能力,考古學被再度污名的幾率將會顯著降低。
4.以上的觀點,有比較,有對考古的解釋,有對考古的反思。從道德上來講,目前中國考古發掘的原則是「搶救性發掘」,是對於在基本設施建設、盜墓破壞而瀕臨消滅的遺址和墓葬的「搶救」,好比是治病救人和臨終關懷,而盜墓呢,就完全是強盜和殺人犯的行徑了。
結婚和強姦的區別。
前文物保護管理所職工怒答:
1 考古涵蓋的內容大了,搞文博的絕對不是緊緊圍繞墓穴打轉。摩崖石刻,古建遺迹,地下遺址,可考的多了,墓穴只不過是極其微小的一個分類。
2 即便發掘墓葬,考古是保護性發掘,甚至有些是搶救性發掘。比如下大雨,墓穴塌了,那就得趕緊把墓葬保護起來。而盜墓……完全是對文化和財富的毀滅。
3 考古有意思的事也多了,喜歡看盜墓的多半是喜歡鬼故事。
4 古玩收藏家最不待見的就是盜墓的,舉個栗子,本來我手裡有個瓶子是個孤品。結果你打開一個墓,出了10個。我手裡的立刻不值錢了……弟子規上老早就說了用人物,須明求。倘不問,即為偷。至於你取來是賣還是放博物館研究,都是盜墓。
只不過一個是合法盜墓一個是非法盜墓而已。
1,考古合法,盜墓犯法 2,考古包括挖各種東西,盜墓只翻墓 3,考古拿走有歷史價值的東西,盜墓拿值錢的 4,手段是否專業
是否上交國家
利益方不同
一個賣錢,一個貼錢
逝者的物品是不是可以任人擺布?而能堂而皇之擺布的,就是那些被「合法」的名義保護著的考古學家或者考古組織或者國家?我雖為一介草名,但對未來的人類而言,我也是古人,不禁為我的「墓穴」感到擔憂……有句諺語,叫乞丐的房子,風可進雨可進,皇帝不能進,人類的行為是否已經超出了自然的法則?
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