人人都痛恨貪官，遇事卻爭相送禮打通關節？

01-06

貪官是千百年來都是老百姓心中痛恨的，但我發現一方面人們希望當官的都是包青天，另一方面在跟官府打交道的時候為獲取自己利益總是想方設法打通關節。到底是貪官造就了這種風氣，還是這種風氣滋長了貪官。順便問問：如果有一天當官的都變得鐵面無私不畏權勢，但也意味著你們的所有不合法的私人利益都沒法實現，你們又願意嗎

謝邀！

因為制度不發生變化，權力依然壟斷的話，那麼權力就必然會尋租。

Power corrupts. Absolute power corrupts absolutely。

我痛恨黑社會老大，並不代表我就不交保護費。

我交了保護費也許助長了不正之風，但不交的話，我就會被打殘。

如果你想要科學地理解任何一項人類社會問題，牢記一點：

不要企圖用道德去解決制度失敗的問題。

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詳答：

首先，被貪官的權力所壟斷的資源是稀缺的。即便沒有貪官，人們也會去競爭這些資源。

（為什麼要不擇手段去競爭？問出這種問題的八成是某些不食人間煙火的溫室花朵，一句話，競爭的殘酷讓人們必須選擇有空必鑽。此乃生物驅力）

但即便是每個人都不擇手段（除了殺人放火以外），尋租也不一定會發生的。

尋租發生的條件，簡言之有二：

1. 資源是稀缺的，並且供給小於需求，也就是有超額需求；所以超額的那部分人要爭搶剩下的最後一塊蛋糕；（想像一下眾屌絲跪舔美女）

2. 某種權力對該資源的配置有決定權或很大的影響力，如果能討好該權力主體，勝利天平就會向己方傾斜；（想像一下美女很聽爸爸的話）

這個時候，公平競爭就是追求者們都展示自己的各種條件和素質，然後美女選擇一個最優秀的。

而尋租就是，大家競相討好美女的爸爸，彷彿他們都是同性戀似的。

那麼，如果爸爸不干涉女兒的選擇（貪官對該資源的配置權沒有影響力）呢？

那麼誰會去找貪官走後門呢？根本沒卵用啊！大家會高高興興地公平競爭。你要知道，大家的目的是資源，而不是以尋租為樂，沒人那麼low。

另一些很方便解釋這個議題的是政府對企業招標、行政審批的例子（所以習李政府減少行政審批為何大受好評），都屬於類似的情況，不贅述。

簡單總結，尋租的三個源頭：

1. 資源稀缺，存在超額需求（搶蛋糕）；

2. 某權力主體對資源的歸屬有很大影響力；

3. 競爭的生物驅力；

三個解決方案：

1. 消除超額需求（有的資源必然存在超額需求）；

2. 減少權力主體對資源配置的影響力（簡政放權、市場化）或提高尋租成本（對權力有效的監督和尋租懲罰）；

3. 讓所有人成為聖人，即便自己要被淘汰了也乖乖接受，像小綿羊一樣任人宰割；

為什麼在中國，大多數人，包括以前的我，的第一直覺，是最不靠譜的第三條解決方案呢？令人困惑。記住，凡事訴諸於道德，是愚蠢的。

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我強烈建議給這個問題加上經濟學標籤，因為經濟學對於尋租行為有足夠的解釋力，也方便所有和題主有類似困惑的人能獲得一些啟發。

他們不是痛恨貪官，是痛恨自己不是貪官

自從我媽掌管公司食堂後，跟她一公司的老姨就沒充過飯卡，連家裡都不用做飯了。每天都從食堂買飯回去，我家哈士奇每天的晚飯和經理餐是一樣的。你懂的，沒人敢刷卡。我媽這樣的也就是說沒土壤，有土壤早就雙規了。

那些一直喊著打倒貪官的人，真的是憂國憂民嗎？

他們只是嫉妒，想當然的嫉妒貪官可以吃拿卡要。

如果給這些人當了官，比他們罵的貪官更貪！

不是痛恨貪官，是嫉妒，和仇富一個性質

中國的文化傳統就是如此，與現在中國是什麼政黨什麼政體沒什麼關係，這叫文化滯後。

評論心寒

法不外乎人情，人情不是顛倒是非，但是人情往往可以左右輕重。

總結兩點

1. 我如果不送, 就適應不了這個社會, 人人都送我不送就吃虧了

2. 我罵只是因為我沒這權力收

因為有空子鑽啊，人有智慧，趨利避害，這不是大自然賦予人的本性嘛，也沒有必要指責什麼吃不到葡萄說葡萄是酸的之類的人了，人的本性有什麼好說的，關鍵是為什麼會這樣。

《商君書》有段話：

一兔走，百人逐之，非以兔為可分以為百，由名之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故名分未定，堯、舜、禹、湯且皆如鶩焉而逐之；名分已定，貪盜不取。

規則不清，界定不明，這就是名分未定，用時髦的話就是有權力的尋租空間。這和你是堯舜或者盜賊沒關係，制度就是如此。

@釋迦默德聖范錦意大神說

那些一直喊著打倒貪官的人，真的是憂國憂民嗎？
他們只是嫉妒，想當然的嫉妒貪官可以吃拿卡要。
如果給這些人當了官，比他們罵的貪官更貪！

我認為應該分開來看，那些針對貪官個人的言論，比如「生活作風問題」、「奢侈腐化」之類的批評，我同意上面的意見。但是那些通過對貪官的抨擊，直指制度的缺陷，並希望法治進步、行政優化的人，我認為上面的話有些欠妥。

這樣一個富有爭議的問題，隨便說了幾句，還拉上知乎大神，心中惶恐，希望大家輕噴。

補充一下：

可能我沒表述清楚，留言說主張法治進步的人，不太能做出送禮打通關節的行為。其實我是這麼理解的，痛恨貪官和送禮打通關節並不矛盾。「送禮打通關節」並不能合理地推出自己必然貪污，只是有縱容別人貪污之嫌。「送禮」有時只是在畸形的制度下，為達到目的所做的無奈之舉，比如張居正結交太監。在當下的地方社會，有時你不送禮，不巴結人做不成任何事情，這不是前衛，這是現實。

一個主張法治進步的人送禮，並沒有任何矛盾的地方。送禮是立足於當下社會現實，主張法治是構想未來社會。用時髦的話就是「務實穩健」。

潛規則在社會風氣中瀰漫，漸漸變成社會「秩序」，不去遵守潛規則的話辦成事往往需要付出更大的代價，日積月累潛規則便變成了明規則。

　《六韜》就有解釋：能給大家利益的，就是道；能解危救困的，就是德。說白了，能帶給別人好處的，就是有道德的人，就能取得別人的擁護和支持。

　　為啥貪官污吏地位都那麼顯赫？你看一下上述定義，你就懂了，因為貪官污吏無一例外，全都懂得給別人好處，所以貪官污吏們所向無敵，幹什麼都一路綠燈，最後就身份顯赫了！^_^

　　為什麼貪官污吏爬的這麼快？因為貪官污吏們的行賄送禮行為，無意中暗合了「道德」的真諦，暗合了大道所在。貪官污吏們的目的很壞，但行為符合天道，所以他們都「成功」了。

　　【大家不要誤會，希望大家用批判的眼光去看我說的話，目的是為了批判貪官污吏，希望大家不要效仿，你懂的。^_^】

大部分學生家長也都不喜歡現在的教育制度,卻也要讓他們的孩子好好學習考出好成績。

別說貪官了…醫院生個孩子做個手術你敢不塞紅包？呵呵…別和我說醫生會不要不敢要什麼的

看不慣又干不掉

我嫌飯難吃，但我還是吃。因為我餓。

兩個人在森林裡遇到老虎，拚命的逃跑，不是為了能比老虎跑的快，只要能跑贏對方就不怕被吃。

物競天擇，叢林生存法則。

可惜你不是老虎。

老虎會說人人平等，大家一起把羊平分了。

羊快要被吃光的時候，老虎就只能吃掉衰弱的同類，保證自己不被餓死。

聰敏的老虎，會吃掉老弱病殘的羊，自己不怎麼費事，還能天然促進羊群良性循環。

2b的老虎就會做竭澤而漁，殺雞取卵的事。

現在我們沒有了階級，我們分為不同階層，大家都是在工作分工不同。

吃肉的和吃屎的當然分工不同了。

當年大家都是吃屎的，少部分能進化成吃肉的，大多還在吃屎，那就好分配了。

可惡的是吃上肉的就把門路封死，其他的想吃肉還要看他們答應不答應。

吃屎的在掙哪口屎香，為了能多吃一口拼的你死我活。

養胖了，吃起來更美味。

俗不可耐的循環故事，跳出圈子的就成神。

敢問路在何方？路在腳下

所以說啊人們常常說的痛恨貪官真正的原因是沒能分到一杯羹