太宰治的秋風記如何理解？

如題

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謝邀，先佔個坑，也表示一下看到邀請啦，這周略忙，周六回復。

好的，周六到了，我來填坑了。

《秋風記》很短，與太宰其他篇目沒有什麼不同的是，本篇依舊圍繞是否因為自認為與世界格格不入而放棄生命。

太宰筆下的人物就是自己，也是戰後的日本人的集合體。顯然，他的描寫是誇張的，直述死亡。好像說要不要一起自殺這個問題就和要不要去一起旅行一樣輕鬆。

人生本就是一場旅行，他認為自己上錯了路，或是在剛上路是就看完了最真實的風景。他想放棄這段旅程，可沒這麼簡單。這次旅程是無法退票的。他筆下的人物十分孤獨，只有極個別也在他人心中看來是「異類的人，能與之作伴，而都是因為他的人格魅力而來。就像《人間失格》中所說，葉藏是一個如神一般純潔的好孩子。為什麼一個墮落到總想輕生的人是好孩子？因為太宰的視角是世間無錯，那麼活的純粹一點的人就會顯得格格不入了。《秋風記》討論的仍是這個問題。是他這一生的一個小小片段。。

太宰的文風在這篇短篇里沒有不同，寫景柔美，這也是所謂「和風」的特點。時而迷離。時而直白。在對自己想探討的問題，毫不避諱，一針見血。比如三人在說世間沒用的東西，說壞了的燈泡，說無法照相的相機，隨後直接說「我」。就是因為他鋪設迷霧，又突然讓迷霧散去，暴露真實，再合上迷霧的風格。讓太宰的文章既有朦朧美，又能直擊心靈，產生震撼。

不知道題主問這個是要探討什麼問題。所以僅憑著感覺進行答覆。希望我的文字能對你有稍微一點的幫助。

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你們都不想死，只是厭倦了生活。

你嘴裡一直念叨著尋死，卻多次在死亡面前退卻。在k車禍的時候，你像瘋了一般地狂怒、大哭。而k的嘴裡，也是念叨著：好疼，好疼。

似乎是理解了人生，似乎是看遍了風景。茫然四顧，找不到活下去的意義，但那也並不是尋死的理由。

學會慰藉，學會祈禱，學會挂念。

你送k一枚鑲著水仙花的青銅戒指，k將她滿三歲的女兒相片作為回禮。

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這倆答案我都不喜歡，問題是：「太宰治的秋風記如何理解？」

而非 「太宰治的《秋風記》如何讀？／太宰治《秋風記》讀後感

決定這兩天憋出來個答案，感覺知乎答案質量太參差不齊了。很氣

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我不同意呂東東答案，理查德·耶茨愛談美國式小人物／可憐蟲，筆下的人生活艱難思想困頓（因為絕少有教育的思索，所以會為心靈思想而感到苦楚，這樣的人物比比皆是，生活中也有跡可循。

然而太宰治卻絕不相同，筆下的人往往都是（酒痴）作家（而且是很特立獨行的，襯出的是太宰治自己的靈魂），生活的困頓姑可以接受（特別是戰後時期的太宰的作品），太宰治筆下作家因常常提到「雜質社」「稿費」等，幾乎不會因生活物質艱難而感到尋死的痛苦，其更多是沉浸在一種由自身而發的痛苦之感上。從人設上和主人公視角上，太宰治和理查德·耶茨就有明顯的不同。

《秋風記》的我與k就有更深的體現，最後的十字架一樣輪迴的經歷，更不是理查德·耶茨能或者有類似的生活經歷可以寫出來的。

過兩天把「太宰治的秋風記如何理解？"這個問題認真回答一下，特別是我與k

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想死 又不想死

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我是這麼理解的：1、太宰治是個極其討厭自己的人。2、《秋風記》中的「我」和「K」都代表了太宰治自己。

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我猜你一定沒看過理查德耶茨

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