為什麼很多網民喜歡說「你支」，而不是好好稱呼國家？
又不是改了國籍的外國人，一口一個你支，說他也是中國人，他會大發雷霆？
抱歉，將原問題【為什麼很多網民喜歡說「你支」，而不說「我支」？】修改，因原問題中「我支」的含義似乎被一些先生認為是自辱了，實則我用的時候自嘲多一點~~不過，小子無狀，若是衝撞了，還請原諒。
相關問題：為什麼好多人愛說「你國」「貴國」這種詞來表述中國？
你支、屌絲、呵呵、42、阿瓦達索命
提問：以上幾個詞有何種共同點？
其實，維特根斯坦大爺說得很清楚，「一個詞的意義就是它在語言中的用法」，我們用一個詞來表示誇獎的時候，它就是誇獎的意思，我們用一個詞來表示侮辱的時候，它就是侮辱的意思。
往前二十年，你支是雜文家魯迅曾經用過但是現在不用了的一個死詞，42是且僅是一個數字，屌絲是陰毛的意思，呵呵是笑聲的一種，阿瓦法索命就是一堆亂碼。社會會發展變化，新詞會被發明出來，讓原本是亂碼的字片語合變得有意義，比如谷歌，比如推特，比如臉書，比如阿瓦達索命；舊詞會發展出不同的意思，這種新的發展和變化不一定是政治性的，有時候是文化現象，有的時候是社會現象，往往是用舊詞來指代和以前不同了的事物，比如同志；有時候保持原有涵義的同時賦予其新的內涵（或者把這個內涵從小圈子推廣到大眾），比如呵呵，比如42，比如周董的屌爆了。
另一些時候，這種變化是政治性的，是亞文化群體或者少數群體對主流聲音嘲諷，是對統治主流的嚴肅、正確的反抗，是對官方一本正經式政治話語的消解，比如屌絲，比如你支。但是，一個詞會被賦予什麼樣的涵義，並不是突然自動出現並且推廣開來的，是和使用這些詞時的具體情況緊密相連的，就像我之前說的那樣，我們用一個詞來表示誇獎的時候，它就是誇獎的意思，我們用一個詞來表示侮辱的時候，它就是侮辱的意思。
所以具體的講，你支這個詞蘊含著一套完整的既定情緒、既定立場、既定範式，一切的一切都已經在之前的幾年裡通過無數人在各種地方的討論、舉例、爭吵、誇獎、詆毀、侮辱、謾罵甚至真人快打而固定下來了，變成了一個廉價的成套解決方案，就好象把馬克思主義的那麼多東西全部塞進了紅寶書裡面，變成一段一段的語錄體那樣，是一個方便請教主上身的便捷法門，把理論變成了咒語，從此之後，任何想要使用這套理論的人，只需要把這個詞納入詞庫，或者乾脆綁定一個快捷鍵，然後就再也不用每次都去翻自己的讀書筆記或者摘抄本或者教主語錄，花上幾個小時幾千甚至上萬個字來重複論證自己已經論證過無數遍的立場、觀點和態度，只需要輕敲鍵盤，打出這兩個字，所有要說的就已經包含在其中，不用再浪費時間了。
捷徑的誘惑之處就在於，如果只需要幾秒鐘就能夠完成之前幾個小時的工作，那麼很多人就不想再打字或者讀書或者討論了，雖然壞處在於大家都走這種捷徑於是最後大家也都只能和另外一堆一樣只知道猛按快捷鍵刷語錄的人扎堆互相比賽誰的手速比較快。
但是，在絕大多數的時間裡，以我的觀察結果來看，使用這個詞的人自己其實並不了解這個詞到底想表達什麼，他們不關心他們參與的話題到底想討論什麼，也不想提供什麼新的意見或者想法，只是急於表達一種姿態（具體什麼姿態不一定），所以把它當成了亞文化小圈子身份辨識或者建立認同感的標誌物，以及可以快速廉價地攻擊性咒語，一方面表明立場，「我跟你們不一樣」或者「我跟你們是一夥的」，另一方面則是表達侮辱「我知道你們不喜歡這個詞所以我就是要用它LZSB不解釋」。
（另外一種可能就是，他其實什麼都懂，但是就是不想在其他討論參與者身上浪費時間，所以用這個詞來傳達「我很不友好，所以你最好別再跟我討論問題」的態度，同時通過侮辱對方的方式獲得「這次討論我勝利了」的快感）所以總的來講，也許正如樓上某位所說的，你支這個詞也許確實包含了各種各樣的複雜含義或者這樣那樣的使用意圖，或者哪怕他們都不知道但是實際上這個詞還隱藏著關於這個世界、宇宙的一切問題的終極答案，不過單就其在絕大多數時刻起到的作用來說，使用這個詞的人本身的動機其實很單純，他要麼是想表示我跟你說一夥的，要麼就只是想侮辱你而已。
以下是題外話：
其實很諷刺的一點是，網路提供了一種很方便的交流溝通方式，但是大多數人只想上來找同類或者發泄自己的負面情緒，各種小圈子黑話被發明出來服務於這個目的，然後大家愉快的開始互相鄙視以及更加方便地到處撕逼——當然了，實事求是的講，如果有個其他的什麼詞能夠快捷的表達我對我看不順眼的群體的終極侮辱，並且可以像阿瓦達索命一樣讓他們在屏幕面前氣炸肺泡，那我大概也很難抑制住把這個詞綁定到滑鼠中鍵上，然後時不時按上幾下的衝動——所以如果某天有人發明了這個詞，我可能會迅速變成上面所講的那種人，而且樂在其中毫不悔改，從這個角度來說我這個人其實也蠻不理性的。又及，如果有人真的發明了這種詞，請一定通知我，我的滑鼠中鍵已經饑渴難耐了。————————14年12月7日答案————————
China用日文羅馬音怎麼讀，不就是支那麼？
黑鬼不就是黑色的妖魔鬼怪么？
白皮豬不就是白色的豬么？
土兵不就是指當地民兵么？
臘肉不就是一種食物么？
YP不就是硬碟么？
棒子不就是棍子么？
五毛不就是一種貨幣單位么？
小姐不就是年輕的女性么？
我一直覺得，脫離社會背景來討論一個帶有爭議的詞，本身就是一件很愚蠢的事。但為什麼我們認識的人里，不論是沒文化的無腦黑還是雙碩士留學黨，那麼多人還是要這麼用？常識、邏輯、禮貌，三者必缺其一。
————————14年12月8日修改————————
沒想到新機制下這個吐槽能夠跑到第一，是因為我說的比較文明么？其他吐槽乾貨比我多的有好幾個，因為帶了立場就被點下去了？
現在是12月8日晚上11點，目前題目是這樣的：
「支那」這個詞的來源，可參考 @mu peng的答案，其本身誕生時並不帶有歧視性，可經過一系列歷史事件，如今這個詞在大多數情況下，是帶有貶義的。脫離社會背景談論問題就是耍流氓，你可以說，歷史記載，19XX年支那軍與皇軍大戰於OOOO，那是書載史實。可你在明明能用「華人」這類正常辭彙的時候非要選擇「支那」這種詞，其用意不得不思量了。
那麼為什麼那麼多人喜歡用這詞呢？
放輕鬆，其實這對很多人來說沒什麼。很多人的立場，本身就是反華的。比如碩帝聲稱要建立滿洲國，這對於大部分國內主流的人來說，可以算分裂、敵對語言了。雖然聽起來不舒服，可一個要與你為敵的勢力對你使用貶低的辭彙，我沒覺得這不正常——你都能鬧分裂了我還能怎樣？你做不到對我完全沒影響，你真做到了我應該也阻止不了........
另一方面，很多人覺得，中國人就是醜陋的。也許是出身本身就特別好，也許是受了什麼磨難，總有一些事讓他覺得自己不願與這個社會同流合污（有這個想法的絕對不在少數），因而他們要與廣大國人區別開來。再加上，他們中部分人覺得這個詞雖是貶義，可侮辱性並沒有「憤青」們想的那麼大，恰好可以用於形容有著深深「劣根性」的國人。這部分人知道這個詞帶有侮辱性，可是沒覺得是個很嚴重的事罷了。
至於所謂裝B的、盲目跟風的，我不懂心理學，可參考 @高尚他們的答案。目前生活中很少聽到這個詞了，真碰到了也不會在意，只會默默的將其劃為愛用「屌絲」、「跪舔」那類人。還是那個觀點，用這個詞的人，常識、邏輯、禮貌，三者必缺其一。
可以正式回答題主了，不要跑題，為什麼喜歡說「你支」而不是「我支」？因為絕大部分人都覺得這是個侮辱性辭彙，且不同於「屌絲」「五毛」這種詞，很難作偏中性的詞使用。因此，很少會有人用「我支」來自嘲，就像「我這沙灘上的陽光」一樣。而用「你支」來侮辱別人，不得不說，很多情況下效果不錯。
最後表明立場：你自己非要用這種爭議極大的詞，沒什麼大不了的，但請想清楚別人會有怎樣的反應，不要遭到別人的強烈抵觸後又一臉委屈：「我單知道支那是China的音譯來著...」。
有一群人，恰好出生在了現代社會，又恰好出生在了經濟高速發展期的天朝，不用小小年紀就為生計發愁，每天最大的事情就是在網路上寄託自己憂愁又無處安放的青春，在青春期荷爾蒙激素暴增及文藝逼的雙重作用下，他們有一種特別的向外散發自己優越感的衝動，如同發情期的貓一樣。但畢竟網路是一個虛擬社區，所有人除了在網路中進行發言外幾乎是無差別的，他們也羨慕那些能寫出優美文字和豐富道理的人在網路中的一呼百應，但他們又沒有文采又懶，實在是難為了。於是就只能通過稱呼把自己和其他人隔離開了，因此他們故意又不留痕迹的在網路上打出「你支」、「貴支」、「你國」、「費拉」等詞語，期待有人能夠注視到自己，最好能誇自己幾句「有思想」、「沒被洗腦的好青年」，這時意淫一下自己在13億人中遺世而獨立就夠這些人興奮一天了；實在不走運有罵自己的，那也沒關係，只要回復「你們這群被洗腦的XXX」、「只知道看教科書的蠢貨，你們有讀過那些禁書么？」，也能讓自己高興許久。可是他們不明白，當初日本人就是邊輕蔑的喊著這個稱呼，邊將戰火踏遍了整個中國，幾千萬同胞死於這場戰爭中，無數人流離失所；可是他們不明白，很久以前的那些先烈們，在這場戰爭中奉獻自己的青春、健康、生命，只是為了讓他們出生的時候擁有一個安穩富足的環境，並且不會還被外國人叫做「支那」罷了。沒想到現在願望都已滿足，支那卻成了他們秀優越的工具。用這個詞語的，不是歷史沒學好，就是人品不及格。每次我看到用這個詞語的人，總會聯想到在嘈雜的網吧中，一個瘦小的少年抖抖索索的打下「你支」、「貴支」這幾個字之後，戰戰兢兢的在旁邊一片罵娘的聲音中苦苦盯著屏幕，只為出現評論或者回復的提示，從而獲得一絲滿足感。這種人倒不值得多大程度的痛罵，因為他們本身的人生就足夠可憐了。===========================更新的分割線================================1.關於支那的用語問題，諸位說用支那是表示批評政府，或者認為批評使用支那是玻璃心的人，可以參考這個知乎回答：日本人將中國稱作「支那」是對中國的鄙視嗎？為什麼？ - 中國歷史 ，其實沒有人反對你們批評政府、批評民族，也沒有反對你們裝X，但請你們不要用到這個帶有侵略色彩的詞語，我們看著噁心；
2.評論里有跪求打臉的，哪位少俠去滿足一下他~
不知道在日本，有沒有人自稱「咱們鬼子」，或「你們鬼子」的？這樣的說法，與批判，反思，幽默感均無關，和智商有關。支那可能起源自梵文，9世紀時傳到日本，最初詞義中性，多用於佛教典籍中。這個稱呼明治維新前並不常見，當時多以「漢」、「漢土」、「唐土」、「中土」、「中國」或者以相應朝代的名稱稱呼中國。
中華民國成立後，日本並不承認，並決定稱呼中國為「支那共和國」，伴隨著此後的侵略戰爭，「支那」也變得更加貶義，成為對中國和華人的蔑稱，直到二戰勝利後，日本政府才發出《關於迴避使用支那稱呼之事宜》的通告，此後「支那」這個詞完全從日本政府的公文、教科書、報刊雜誌中消失。
這是一個別人安在我們頭上的稱呼，它最流行的時候，正是我們國家和民族最孱弱的時候，如果戰爭沒有勝利，現在我們還是會被稱為「支那人」，這是一個蔑稱，不僅是針對國家，更是針對我們民族，日本人知道，華人更應當知道。當說「你支」，「我支」的時候，你知道你說的是什麼嗎？
以下引用來自維基百科，支那。江戶時代，日本民族主義逐漸形成，使用支那作為中國代稱的風俗漸廣。日本國內有領土稱「中國」，為了避免混淆也是原因之一，自江戶時代就開始設法區別。日本不用「中國」的另一個原因是夷夏之辨，因為「中國」這個詞明示「中華之國」才是中央之國，這樣日本就成了「東夷」。
中國並不居於世界中心，也非文明最高之地，反對尊崇中國的風氣。幕府末期，以支那來作為中國代稱的習慣，在日本開始流行。
支那的稱謂，在明治維新初年，在日本形成風氣
明治政府在正式場合把中國稱為大清國或大清帝國，比如把甲午戰爭稱為日清戰爭。支那則在民間通行，如一般的民間報刊，把甲午戰爭稱為日支戰爭。甲午戰爭令日本開始躋身東亞地區強權的行列，而中國的國力則進一步衰弱。
日本將華北稱為「北支」、華中稱為「中支」、華南稱為「南支」。
1912年宣統帝退位中華民國成立之後，由於中國沒有完全統一，處于軍閥割據之下，「中華民國」這個國號並沒有立即得到世界各國的承認。1913年7月，日本政府明文規定：今後不論中國的國號如何變化，日本均以「支那」稱呼中國。日本將中華民國稱為「支那共和國」
1932年日本官方在中華民國政府的要求之下，改以「中華民國」代替支那在官方文書的稱呼，但民間報刊仍稱中國為「支那」
1937年發生七七事變，中日爆發全面戰爭。日方把七七事變叫做「支那事變」。整個抗日戰爭期間，日本官方也把中國叫做支那，以示對抵抗中的國民政府的不承認。1946年在第二次世界大戰戰敗後，日本政府向全國發出《關於迴避使用支那稱呼之事宜》的通告，此後「支那」這個詞完全從日本政府的公文、教科書、報刊雜誌中消失。
日本在第二次世界大戰期間，日本語中的支那是指整個謀求佔領的中國，那時候說的支那人，為中國領土之中國人，而在戰時海外華人如英屬馬來亞、新加坡、荷屬東印度之華人亦被囊括在內。
二戰結束以後，日本政府接受中華民國政府之要求，發布《關於迴避使用支那稱呼之事宜》，已經不在公家單位與各類機關團體使用此一名詞，連教科書的戰時作品中的「支那」均一律改為「中國」。現代日本民間都不使用此詞。然而現在，一些日本的右翼分子，如東京都知事石原慎太郎則繼續使用該詞。有時日本右翼政客也用英文 China 的日語發音チャイナ，作為折中說法。
支那一詞在日語中用於稱呼中國，但並沒有徹底消失。如拉麵又稱「支那そば」（拉麵是從廣東的鹼水面演化，そば是日本的蕎麥麵條），或稱東海為「東シナ海」（即『東支那海』的片假名寫法，但書寫時一律用片假名，避開漢字。）。另外在關於二次大戰的話題上也會使用「支那」一詞。2ch上的部分網民也經常使用支那一詞，並創造了頭頂帶「支」字的AA形象。
中國大陸在江戶時代中期以後，日本人較常稱中國人為支那人，作為對於日本的中國地方人的辨別；從甲午戰爭開始，因為侵略的關係增加了「支那」一詞的敵我意識。清末民初時期，「支那人」一詞甚至還是崇高的稱呼，孫文、黃興、宋教仁、秋瑾等革命黨人幾乎都稱「中國」為「支那」。五四運動時，開始有中國人反對此稱呼。到了抗日戰爭時，支那一詞被日軍大量使用在中國人身上，成為中國人對抗日戰爭的慘痛記憶的一個代表性名詞，故在大中華地區，該詞普遍被認為具有侮辱性。中國大陸大部分網民將支那視作一種帶歧視意味的稱呼。少部分對中國政府或中國文化持負面評價的網民用「支那」（或為避免網路審查使用同音詞「滯納」等）稱呼中國大陸。
一種可能的社會心理學解釋是——當我們對某個看來過於複雜的情景失去控制的時候，以一種黑色魔術和進攻性行動的混合物作出反應是很有誘惑力的。
中國目前的情況過於複雜，同時兼具了飛速發展國家的蓬勃生態與泥沙俱下，其間種種社會與政治問題，作為龐大國家中不具備資源與地位的個體萬難窺見全貌，更加難以理解。因此最簡單的方式是讓非理性的力量支配自己，對世界抱持非理性、攻擊性的態度。就像兩次大戰間的社會危機與政治痙攣後的失控導致了法西斯主義一樣。
與這種非理性的世界觀相對應的是非理性的神話與秩序。不過不同於法西斯主義向古羅馬與條頓民族舊事中尋求正統性的懷舊理論，我們時代的迷茫者們向西方的宗教、自由主義、歷史淵源中尋求情感神話的建構，於是他們自己的國家就不可避免地成了「你支」、「貴支」，世間一切之惡並非源於複雜的社會背景和客觀因素，而來自於「貴國」的劣根性和執政黨的原罪。
這種情緒源於複雜危機中的恐慌和後現代社會失序的迷茫，但可以肯定的是，反理智態度與訴諸神話培育的道路是絕沒有前途的。
…其實吧，稍微換點條件他們就會去構築另一種神話，具體哪種並不重要，重要的正是這種情緒性的攻擊行為本身，而當這種行為被組織起來之時，危險就出現了。屬於典型愚蠢的聰明人，知得越多，對公眾的影響力越沒彈性和耐性。
這個問題的回答人數和關注人數之比就是一個例證，答完、贊完立馬取關的大有人在。
發現一件事：這些人觀點越極端，圈子越小。
因為來來去去都是那幫人自己捧來捧去。又想打嘴炮又想做公關，時刻讓人感受他的情緒，擺出來的姿態給人印象就是：這是我們這些聰明人辛苦說出來警醒你們這些蠢貨的，聽吧！聽啊！無論自覺聰明還是愚蠢，被洗腦還是不被洗腦，你會聽么？
現實就是，
無論這些人觀點多正確，都只能拉攏原來跟他立場相近的人。對立面的人根本聽不進去，為出氣而出氣互打嘴炮。中立的人看到那麼尖酸刻薄的言語就繼續保持中立，甚至遠離。於是，冷冰冰的客觀事實就是，年終績效變成了差評，毫無進步。
在公關公司的話，這樣的人就是絕逼要被開掉的蠢貨，蹦得越歡，越尖銳，越蠢。別的大號怎麼玩的：偽裝中立，夾帶私貨，還不能太露。這種人有個共同的祖師爺，叫楊修。
近年有個賣手機的大拿榜樣，很多人不買賬，然後。。。。。一個是智商200，只能關起門來玩出花的天才，
一個是幾千萬粉絲的二流演技當紅明星，作為推銷觀點的營銷老闆，你選誰？====================================================================
關於擊穿底線：那些拉高上限的人沒他們想像中的那麼多，因為能看懂這些詞的本來就少。只看字面侮辱意義，然後驟生反感和對立情緒的人倒是一大堆。沒人能否定這種情緒的存在。在國力的拉升階段沒什麼問題，一旦反覆，看它又會生出什麼幺蛾子。衣食足而知禮節。國人素質和人文的提高既有本身自我反省、物質改善的原因，也有和外界交互的原因。歸功於一堆尖酸惡毒的話身上？。。。懶得說了。黑狗們，知道白人是怎麼歧視你們的嗎？
起來反抗啊！蠢貨黑鬼！！！這些話會改善種族歧視？
冷靜理性的批評，惡毒瘋狂的咒罵，分不清的還是少數吧？
就算分不清，別人聽著不舒服，還躲不起？香港某些節目，將高鐵試驗車稱為棺材車，說起中國某些惡劣現象時一口一個支豚強國人，棍棍掃翻整船人。主持人表情輕佻蔑視，滿臉都是「這個國家怎麼還不崩潰失敗？」的期盼。
再退一步，因為酸臭話的功勞，中國國民素質達到發達國家水平了。他們可能會忘記那些善意批評的人，但相信蔑視毒罵的人更令他們印象深刻。此消彼長。
當發達國家被發展中國家日益追近，競爭壓力重回，井然秩序鬆動，人性醜惡增多的時候，這邊的人大概更喜歡把當初的酸臭話一盤不漏地潑回去。有期經濟類談話節目上，一個新加坡專家說：不能讓老百姓太安逸了，過於安逸的話，我們可能還要主動給他們製造點危機。(原話已忘，大意如此)結合多方和多時點評估，有時甚至會懷疑，那些傢伙是在幫倒忙還是ZF的無間道。第一，用「支那」這個詞語顯得自己逼格高。第二，「支那」這個詞本身又是貶義詞，當然不能用在自己身上。第三，目測有人會從歷史角度告訴我"支那「是中性詞。所以邀請我回答的人是想讓我當靶子嗎？我不想吵架。說白了就是，對一個群體放地圖炮又不能傷著自己，你說應該如何？
中文特定辭彙都給了。量詞也有。限定詞也有，非得用這個詞心態我實在不懂。
中國， 日本， 美國， 印度， 德國， 英國……認真說每個國家名不好?對於某一小撮中國人【傲慢】【沒素質】【鼠目寸光】【和我觀點不同】 對於表達的時候，直接說，那幫與我觀點不同，鼠目寸光的中國人。不就行了?非得動不動，你國，貴國，貴支，你支。
持以上辭彙者，我一般的歸類是【歷史學的一般者】【中二病】【在浪潮中理論上不願隨波逐流身體卻很誠實】【仇恨自己中國人身份】【自以為很幽默者】【辭彙量少不願意多打字】【以為用了之後就能跟大眾劃開界限的】【李碩】……
當然他們中的大部分人，還得叫上標準句。
"被洗腦的屁民真是可悲嘖嘖嘖"一級。"貴支永遠是井底之蛙。"二級。"你看過XXXX嗎?傻逼。支那豚。"三級，混雜人身攻擊傷害。"我大滿洲帝國……"四級，國安局都不敢收的精神病。在我看來，觀點不同很正常。但是有些人，有些話，就值得斟酌了。
有人說這是對號入座。這就像站在一群紅名中開群殺後講，啊?我目標不是你啊，你打我幹嘛?我是無辜的，只有玻璃心才對號入座。我想那我也就不對號入座了。我個人還是不希望知乎有類似的風氣的，雙方觀點還未呈立，一方先雲，你支這種……君不見，橫空一張大標籤。影響雙方的判斷。說也沒關係，這個時候，只要拉黑就好了:)雖然大多數用這個詞的人和我三觀相合，但是我挺反感用這個詞的。不能因為國家被它們佔領了，就真讓出去。黨是你的，國是我的。列寧格勒帶來的，就跟列寧格勒走吧！
因為這些「許多網民」，他們沒有能力，不通過人身攻擊式的詭辯，來清晰表達自己的觀點和反駁他人的觀點。
他們的觀點，也不是他們自己的。不是自己思考的，不是自己從書上看來的。而只是聽了一些別人所說的閑言碎語，拾人牙慧罷了。
他們甚至沒有能力，來分辨信息的好壞與對錯。
他們聽了一些辭彙，一些句子，就以為掌握了世間的真理，慌忙的去攻擊任何與他們的「觀點」不一樣的人。
但他們心裡也清楚，自己知道的實在是不多。對一個問題進行深入的展開，遠遠超出了他們的能力。
所以，淺嘗輒止的人身攻擊，不僅表達了他們的觀點，維護了他們的自尊，而且避免了暴露他們無知的可能。
同時，說著同樣的切口，找著和自己同樣的人。只能通過抱團取暖，來維持自己虛假的安全感和優越感。
要注意的是，情緒化的表達，人身攻擊式的詭辯，是交流溝通的障礙。過多的使用此種方式，表達的只能是情緒，而不是觀點。因為能傷害他們想傷害的人的脆弱感情，實踐效果好於傳統罵街
簡單來說，一般人看見這句都會沒啥大反應而有反應的人正是他們討厭的人更重要的是，這種反應會比直接罵他們爹娘更受傷畢竟，祖國是最高媽啊所以讓自己討厭的人不開心實在是很賺的事你看你不就覺得很受傷么當然，更重要的是，他們不愛你的祖國，連帶著也不愛你，你在地震里震死也別想他們給你捐錢，這種你視之為同胞之人棄你如敝屣的感受，令你彷彿看見你送了幾百朵玫瑰的女神跟別人背地裡說你不過是個窮逼罷了。難受嗎？怎麼辦？不愛即可啊，跟你做同胞挺丟人的，真的，離我們遠點。Hey guys, NO POLITICS today! 讓我們「去政治化欣賞美」地看待這個問題。根據平水韻，「你」在上聲四紙部，「支」在上平四支部，「你支」聯用可以產生類似疊韻的效果，說起來朗朗上口，較「我支」更佳。
因為這是一種潮流，一種裝逼的潮流，很多跟風者以加入這場潮流跟風為榮，即使他們根本搞不清楚狀況。
我們村王李兩家是鄰居。王家富而李家窮。李大叔的兒子天天找李大叔要錢。李大叔不給。這兒子便天天在李大叔跟前吹噓隔壁王叔叔:你看人家王叔叔多好，一出手都是美金。可李大叔家境不好，哪兒有那麼多錢給這兒子啊！久而久之，李大叔不耐煩了，把這兒子臭罵一頓！從此，這兒子見老王都嬉皮笑臉地叫乾爹，而對李大叔就就沒有好顏色了，稱其「姓李的」、「你們李家」。
因為我在某高票答案下面的反對評論因為「不友善內容」被刪，那麼我直接回答好了。先亮觀點，我反對一切涉及racist和discrimination的辭彙。其次說一下有人說中國人聽支那這詞生氣的就是自己對號入座進去。我認為這種觀點就是流氓觀點。如果這種流氓觀點能成立，那麼罵日本鬼子的人也可以說日本鬼子這種稱呼也沒問題，因為這詞指的不是如今的日本人，而是當年搞細菌戰的日本人，別對號入座。罵黑人黑鬼的也沒問題，因為這詞指的不是所有黑人，而是那些搶劫殺人強姦的黑人，別對號入座。搞笑呢？這些帶有蔑視和歧視的詞本來就是單純指的一個群體，你說出來的時候還能指望別人腦補個條件123？接下來說一下我認為支持支那這詞的人的心態和危害是什麼。我發現所有支持支那一詞的人基本思路其實就是一條：中國and中國人都幹了XXX噁心事兒了，不這麼罵沒效果or這麼罵並不過分。這種思維方式和罵日本鬼子的人有區別么？句式不都是XXX都幹了XXX，罵他活該/死了活該/砸他車活該，一副you deserve it的態度。坦白講這種思路是我見過的最符合如今中國教育的推理過程，就是教育失敗導致素養缺乏的結果，是建國以來到目前為止忽視程序正義的結果。秉承著這種思路的人做事的特徵有以下幾點：1. 不擇手段，只要達到了目標被懲罰或者發泄了懲惡情緒的目的就萬事大吉。2. 對人不對事，只要一個人或者一個群體犯了某個或某些錯誤就要對其全面否定。3. 喜歡連坐制，因為某個群體中的一部分人有問題，所以把整個群體都簡單粗暴的定性。舉倆這種思想的實例，一個小一個大：1. 「科比打球好不好？」 「科比？強姦犯打球能有多好？」2. 猶太人是「謀殺救主基督的人」，猶太民族是「貪婪、陰險」的民族，猶太集團「企圖控制世界」，他們是需對世界一切政治和經濟問題負責的「幕後黑手」，所以猶太人必須死絕。如今這世界上大部分民主國家都應該贊同一點，即便一個人or一群人罪大惡極、道德敗壞，其他人也應該對於這個人or一群人保持最底線的對於人的尊重，更何況是輕易使用一個傷及整個國家的人的詞？由此觀之，民主國家最不歡迎的大概就是這群嘴裡掛著支那的人了。最後說一下有人說支那這種罵法是給中國民主拉高天花板。我覺得真是太給臉上貼金了，您別給民主起到一粉頂十黑的作用，民主都謝天謝地了。
為啥不說 おまえシナ國（讀作哦媽唉稀納括庫）再簡化點跟我讀オシ，讀作喔稀。對啊，他們不懂日語。下次遇到說你支的，叫他們不夠本（真實的日本皇軍在1937年到1945年侮辱中國人的髒話ポコベン）也可以來早點的詞，比如清國佬（真的，甲午戰爭日軍是這樣喊的チャンコロ）
突然覺得這裡科普下侵華日軍說的話也不錯。
其實和你們想的不一樣，日本軍隊長期侵略中國，在日本軍隊中語言里有大量中文辭彙混入。
比如說大家知道的死啦死啦，這個詞真有。「スーラ、スーラにならんようにな」這句意思是想死嗎？讀作死（音拉長）啦死（拉長）尼納蘭喲（拉長）尼納
ノーテンファイラー，這句罵人的，讀作腦（拉長）騰發以拉（拉長）。意思腦袋壞了，相當於バガ的意思，也就是說侵華日軍可能不會罵巴嘎而是直接說腦騰發以拉。
日軍軍官互相會叫對方，大筋（たいじん）中文大人變過去的
日軍士兵互相會叫對方，洗（拉長）桑（しーさん）中文先生變過去的。
日軍強行軍累了，會說辛苦塔（拉長）塔（拉長）呆假（しんくたーたーでーじゃ），塔塔呆是中文多多的變過去的。
日本士兵見東西不錯，會說嚎嚎呆納莫諾喲（ハオハオデーなものよ）
知道說騎道ちど，不知道說浦騎道ぷちど，沒有就說沒有比如說後面的日軍士兵問 異常はないか（意思有異常嗎 讀作一覺哇納以卡） 前面的士兵說 はい 異常めいよー（意思沒有異常，讀作嗨一，一覺沒有）
睡覺說水餃（すいじょう）見到老人叫羅托魯（ろーとーる）比如說，前面的老人滾開，想死嗎？寫作 前のろーとーる 離れろ スーラ スーラにならんようにな
當然了，日本兵還是學會屄這個詞，這個就不展開了。
最後補充一點，國內傳說的米西米西是吃飯其實說錯了，當時日本兵其實是說めしめし（讀作梅西梅西）寫成漢字就是飯飯。
作為日語學習者，歡迎指正和補充。多簡單的事兒，人家就是不想做中國人，可惜客觀現實不能滿足，只能在思想精神上實現了哪朝哪代都不缺這樣的人啊，有什麼好大驚小怪的同志們還是包容心比較強啊！罵歸罵，損歸損，到頭來還是覺得他們是我們的同胞，覺得他們是中國人照我看來就應該給他們發個證呀，叫「居住在中國、、長得像中國人且具有中國國籍的非中國人」，充分滿足他們的各種心理需求，以彰顯我國對不同人群的包容性，同時幫助廣大群眾有效區分將來萬一有個什麼不妙，外國侵略者入侵，我們也好先下手為強，將危害我族（泛中華民族）的本族分子扼殺在搖籃之中最後，祝廣大國際主義青年早日移民，么么噠！
首先說下，沒有必要「好好稱呼國家」。我一直很討厭在政治討論中引入道德價值判斷甚至直接引入感性情緒取向，國家並不是什麼超越一切的主體以至於我們不得不誠惶誠恐頂禮膜拜，「好好稱呼國家」和「不好好稱呼國家」沒有任何區別。
其次為什麼有人喜歡用「你支」，是因為有人就是持這種政治立場，你可以說你討厭這種政治立場，但是請不要說不應該存在這種政治立場。
最後，我討厭這種政治立場——我討厭民族主義，更討厭逆向民族主義。
p.s.麻煩這問題下有些人不要把「你支/貴支」和「你國/貴國」混淆，很智障。
pp.s.另外麻煩有些說「你支」的人不要打滾拿魯迅說事，「你支」就是攻擊性歧視性用語，你清楚我們也清楚，說了就認我還敬你是條右狗。
＝＝＝＝＝07.29更新＝＝＝＝＝
原來還真有基於樸素自由主義使用這個辭彙的人啊，以前一直以為頂多用到你國的程度而已。
不過樸素自由主義和樸素愛國主義蠻般配啦。
一口「你支」一口「我兔」，嘖嘖。切莫自輕自賤
想起小學的時候一些壞小子特別的討厭，揪女孩子的頭髮掀女孩子的裙子，把我氣的直掉眼淚，你追也追不上他們，你不追，他們就撅起屁股一邊拍屁股一邊笑：你打我啊你打我啊……太賤了，我現在都記得清清楚楚(￣^￣)ゞ現在想想，不過就是用賤賤的方式求關注罷了。真要來個歪果仁罵他們貴支，他們就跳腳了：「人家才不是支那人呢！那些被教科書洗腦的費拉才是呢！你再說人家就哭啦！」ヽ(￣д￣;)ノ=3=3=3
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