紅樓夢中的一從二令三人木是什麼意思？

01-06

瀉藥。已有人給出正確答案。賈鏈和鳳姐夫婦之間也有權力之爭。開始鳳姐佔上風，賈鏈只能從屬於她，做女強人背後的男人，是為一從。

因為鳳姐害死尤二姐、到賈母面前告他亂約炮出軌以及約束算計他等等，導致賈鏈對她心冷了，是為二令。

鳳姐因為設計除去尤二姐而告發自己丈夫賈鏈喪中娶妾，放高利貸，饅頭庵弄權害死一對婚約男女等事，皆為違法亂紀，對賈家危害甚大。在遺失的後四十回中，賈鏈應是以失德等為由把她休了。是為三人木。

所以說，鳳姐是機關算盡太聰明……

謝邀。

第一次在知乎看答案看得想罵人，這個問題下的高票是怎麼回事？整個沒邏輯的所謂推理建立的根基是荒誕不堪的「王熙鳳前世是夜叉」「薛寶釵前世是瘟神」？考證過程看似各種旁徵博引，實則之間沒什麼聯繫，抑或是根本不考慮成書年代和時代背景，能對得上一點兒的書就扯上？討論《紅樓夢》一書，你扯上李叔同的話來作為證明的依據？？大哥，專業一點好不好？真的，你發這麼一大段扯淡的東西不累的嘛？有時間做這種考證不妨去多讀兩遍原文，嫌原文太枯燥讀兩遍青少年版的也可以，別浪費時間來黑這些「水做的骨肉」行不行？？重點是竟然還是高票答案？？因為寫的多麼？？能不能有點兒自己的思考？？真的，別老說自己是索隱派啥的，索隱的門檻沒這麼低。不匿。 @芒果冰檸檬奶茶

常見的理解有兩種，一種是主動的，也就是指王熙鳳本人的狀態，另一種理解是被動的，也就是以賈璉為主的其他人對她的態度。

第一種說法。一從指王熙鳳剛過門的時候很溫順，因為她父母雙亡，叔叔對她兄妹也不怎麼好，能嫁給賈家長房長孫很大程度是靠姑姑幫攜，所以剛過門的時候小心謹慎討婆家歡心。站穩腳跟之後開始鐵腕管家，對賈璉也開始頤指氣使，是為二令。最後恩斷義絕被休。

第二種理解，直接從紅樓夢描寫的時候開始，第一個階段賈璉對強勢的王熙鳳很順從，第二個階段，賈璉不斷出軌，王熙鳳手段毒辣，兩個人積怨漸深，到這裡，一種說法是拆字，認為二令代表賈璉對鳳姐心冷，另一種說法是，隨著鳳姐身體和地位漸衰，賈璉的態度慢慢強硬起來，開始「令」鳳姐。第三個階段基本同上，就是乾脆休了鳳姐。

是指賈鏈對王熙鳳的態度變化。

一從：最開始對王熙鳳言聽計從。

二令：漸漸掌握主動權。

三人木：人木就是休，最後賈鏈休了王熙鳳。

另，請學會使用百度。

看了下下面的回答，不得不吐槽幾句，連某紅學家拍腦門子的答案都成了標準答案了，有個世界第一大引擎，更是連思考都不用思考了。。。我們身處前人未敢想像的信息時代，本當創不世之業，立不朽之功，而大家卻只知道給前人的陳腐答案當復讀機，思之不禁嘆息不已。。。

有兩個基本事實我覺得大家應該同意：

紅樓夢是由當時知識全面，見識深刻的知識分子，花很長時間完成的鴻篇巨製。

按當時的工業和商業狀況，寫紅樓夢本身是沒什麼經濟利益的，按當時的國家文化管理政策，成名也是不能想的，不掉腦袋就不錯了，所以真名估計都是不敢寫的。

所以，寫紅樓夢本身不是為名，也不是為利，那為什麼呢？似乎也有很多人認為，十年辛苦是為了寫點宮廷秘聞，前朝舊事，比如苦心竭慮的寫」一從二令三人木「，就是為了藏一個朱由檢的檢字，讀紅樓夢讀成這樣，真是紅樓夢誤了他取功名了！

這些人難道沒有讀到：

古今將相今何在，黃土一桮草沒了！

帝王將相，將相亦如此，難道帝王不如此？紅樓夢的最終作者一把心酸淚，十年辛苦，只是為了給泥土做傳么？

紅樓夢裡，確實明顯有很多明朝遺民的思想痕迹，紅樓夢作者，如果按照書的說法，也應該是多人合力完成。這個說法應該是相當可靠的，因為它最早一定是一個高素質知識分子小圈子的共識，這個小圈子不為名利還能達成一致，那隻能是憑」心「了，個人應該是無法以私慾控制他們的。所以如果覺得紅樓夢作者寫這本書的目的，就是為了用各種隱語，同音詞把什麼南明舊事，清朝秘史，明珠家事，江寧織造故事嵌進去的話，也是沒有看到紅樓夢的這個」夢「字。

中國文明該怎麼走，人類前途該如何前進？人類整個文明史，也無非荒唐一夢，什麼魏忠賢，東林黨，也無非是夢的一角罷了，夢是現實的抽象，扭曲和再總結的結晶，現實里才會計較朱由檢的檢怎麼寫，夢裡只會看到朱由檢魏忠賢之輩的本質，看到他們也無非是秉正邪之氣所生，看到人類社會各種亂象背後是來自不同力量本源的衝突和鬥爭，甚至看到這些力量的宗教、精神、哲學本質。

紅樓夢的出世，目前來看並不太早，應該在康熙之後，也就是說其最終版本，基本不是在親身經歷過政權交替的真正的遺民手裡完成的，至多在是受他們影響的更晚輩的知識分子手中。這些晚輩知識分子，通過明朝覆滅的經歷，難免不會想的更深更遠，比如中國社會為何難以走出治亂循環的泥潭，中華文明究竟走向何方這樣的問題，他們對此的思考解釋可能也是顛覆性的，就蘊含在紅樓夢這部以家事喻國運的書中。

王熙鳳的人設，就像作者和脂硯齋多次暗示的一樣，是「夜叉」轉世，她和寶釵一樣，是一個神格（凶神）明顯強過人格，不具有常人情感，而是被其前世註定的神格命運驅使主宰的人。具體分析可以看這裡：關於王熙鳳前生是夜叉的考證考證：薛寶釵前生是南方赤火精春瘟神張元伯從對寶釵前世的發現進一步分析紅樓夢文本：內紅外白，冷燭無煙到寶釵黛玉寶玉命運的真相。

王熙鳳這個人設特點，確實可以讓人聯想到中國歷史上的諸多酷吏，但一定要鎖定哪個，恐怕也只會走向荒謬。魏忠賢底層出身，是一個很懂得給人好處和利益交換的人，一榮俱榮，和貴族世家出身，又仰仗老祖宗支持無事不敢作的二代作風的王熙鳳似乎不太搭邊，到是很有點像寶釵籠絡四方的作派。

紅樓夢主旨是寫情，而王熙鳳和寶釵的特點恰恰是無情，所以她們的存在，是為了展示」無情「的強大威力，以及」情「與」無情「之間的張力的。人類文明發展到後來」無情「的力量也是相當強大的，所以作者客觀展示了」無情「的存在，並討論了鳳姐與寶釵這兩種不同的無情。但是，作者的心始終是在」情"這一邊的，所以對鳳姐和寶釵命運，作者也不是沒有調侃的地方。

解讀下鳳姐的判詞：

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀

末世的說法在中國典籍里非常多見，凡是王朝衰落期，人心喪亂，上下失禮失序的時代都可以說是末世，紅樓夢當然描寫的就是末世之象。

雌鳳說法並非沒有典故支持，鳳既可以指鳳凰中的雄性，也可以指鳳凰整體，雌鳳曰凰，見

太平御覽，鳳部：

《說文》曰：鳳，神鳥也。天老曰：「鳳像：麟前，鹿後，蛇頸，魚尾，龍文，龜背，燕頷，雞喙，五色備舉。出東方君子之國，翱翔四海之外，過崑崙砥柱，濯羽弱水，暮宿丹穴。見則天下安寧。字從『凡』，『鳥』聲也。飛則群鳥從以萬數，故古『鳳』作鵬字。鷗，鳥也，其雌皇。一曰即鳳皇也。鳳者，羽蟲之長也。」

而且雌鳳的特點應該是雌雄兼備，而非太監雌雄俱無。

凡鳥，既用拆字法指王熙鳳的名字，也暗含諷刺之意，畢竟王熙鳳也是害人之人，很難對她產生感情。

世說新語《簡傲》嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。安後來，值康不在，喜出戶延之，不入。題門上作「鳳」字而去。喜不覺，猶以為欣，故作。「鳳」字，凡鳥也。
世人有忿者題其門為「鳳」字，彼不覺，大以為欣，而意在「凡鳥」也。有寄檳榔與家人者，題為「合」子，蓋人一口也。人有罵奴而命名風者，凡蟲也。如此皆為聽察焉。

冰山在佛教是有比較明確的含義的，指人的罪惡，十八層地獄專門有一層「寒冰地獄」，暗指鳳姐佛教凶神夜叉的身份。

鍾馗全傳；

容赦者也。」遂離了寒冰地獄,前往第三殿去了。未知如何,且雜下回分解。多上冰山,水
遶數度,打三百狼牙大棍,受罪無邊。」鍾馗聽罷,復喚冤魂逐名細審,乃曰:「罪不哄騙良
人,姦夫姦婦,娼妓資婆,占人田産,劫盜財物,權臣逆子,剝詐鄉民,各色不行正道之人,身
流血,叫苦連天。鍾馗問鬼判曰:「此等之人在陽世幹何惡事?」鬼判答曰:「多在陽世不行

正道,流將下來。冤魂啼啼哭哭者,不可勝數。那夜叉將冤魂身上衣服、巾帽,盡皆剝落,
各打數百棍,遍接,及入衙內,夜叉手執牙棒截棍趕出冤魂,猶如群羊而走。又見冰山如玉
所造罪業，多於寒地之冰山

李叔同全集：

若合多生所犯者言之,所造罪業,多於寒地之冰山。能勿駭懼? !雖然罪性本空,苟一動贖罪心機,誓願流動聖經,莊嚴佛像;罪惡冰山, -遇慧日,有不消滅於無形者乎! (二)常得吉神擁護。一切瘟疫、水、火、寇盜、刀、兵、牢獄之災,悉皆不受。人間種種惡報,無往而非多生惡業所感,一念之善,力可回天。修行善業,而從最方便易 ... (四)夜叉惡鬼,不能侵犯;毒蛇餓虎,不能為害

哄騙良人,姦夫姦婦,娼妓資婆,占人田産,劫盜財物,權臣逆子,剝詐鄉民,各色不行正道之人,

這些罪孽，紅樓夢裡的諸多男性，賈雨村，賈赦、賈珍，薛蟠。。。哪個不是罪貫滿盈的，然而鳳姐就是在這寒冰地獄裡收拾罪人的夜叉！

都知愛慕此生才，大約可以和「任是無情也動人」相對照，鳳姐和寶釵一樣，作為凶神下凡在人間，其貌之動人和才華之卓越都是讓世人愛慕的，劉姥姥說「我見她愛還愛不過來呢」。但是，世人縱使愛慕她的才貌，終不會像可卿那樣激發他們的真情，當然鳳姐的凶神相更是讓他們畏懼。

下面就看「一從二令三人木」是怎麼回事了

鳳姐是佛教的凶神轉世，她的人生，一如寶玉黛玉寶釵等人的人生一樣，終極目的都是行前世之道，了前世之恩怨，所以她的人生也是她前世意志在此生這個末世中成長，發揮直到極致的一個註解。

那麼「一從二令三人木」就是對鳳姐這一生變遷的最簡練的概括。而賈璉按人性來說，似乎只是個有點小慾望不算太壞，不算正經但也有點善良的，不幸娶了夜叉的普通人，其性格的強度和張力遠不能和鳳姐比，賈璉對鳳姐的態度變化，和尤氏等人對鳳姐的態度變化一樣，只是一個反應鳳姐命運變遷的襯托，而不是鳳姐這神仙下凡的人的人生價值的判定標準。某紅學家認為「一從二令三人木」是以賈璉為主體，反映賈璉對鳳姐的態度變化，此說不僅是在鳳姐判詞里，突然毫無背景地喧賓奪主，而且也根本不符合紅樓夢裡的事實。

首先，賈璉開始何曾從過王熙鳳，只有王熙鳳最開始一直從賈璉的，王熙鳳給寶釵辦個生日，規格要比黛玉大一點，這樣小小的破格，都要請教賈璉的示下，這裡何令之有。

在解釋幾個姨娘丫鬟為什麼一個月只能拿五百錢的時候，鳳姐也說，這是外面男人們定的規則，她只有依從照辦的，沒有去爭去改的。

甚至行夫妻房中事的時候，賈璉要什麼奇特姿勢，王熙鳳即使羞澀不情願，最後都同意了！用粗話說，就是賈璉想怎麼操熙鳳都可以，這當然是鳳姐在從賈璉，而不是賈璉從鳳姐。

所以，一從，只能是說鳳姐在服從賈璉，以及服從賈府外層由男性規定的封建男權秩序。

在賈府的秩序體制下，由賈母寶玉黛玉形成的秩序核心內，王熙鳳是一個合格的正法守護神，「一條好狗」。但在偏離正法的眾人的心中，在趙姨媽和賈環代表的異質秩序下、以及後來寶釵薛蟠薛姨媽組成的惡勢力眼中，她就是第一個要拔除的眼中釘肉中刺。

對賈府眾下界「情鬼」來說，一個大的轉折，是叔嫂逢五鬼，這是一個在賈府日常秩序下看是趙姨娘配合馬道婆害人的事情，但是從紅樓夢的前世背景來看，馬道婆在春天召喚的五鬼正是寶釵前世，而寶釵前世的被喚醒做祟，也同時喚醒了寶玉和鳳姐的前世靈魂。所以之前懵懵懂懂，把襲人寶釵黛玉都看作一樣的寶玉，剛中祟時第一個反應是叫住黛玉，對著她傻笑，「神瑛侍者」在這時才第一次認出了自己的「絳珠仙草」！同時，鳳姐也第一次現了夜叉凶神相，見雞殺雞，見狗殺狗，見人就要殺人。

五鬼事件之後，活過來的寶玉開始認定黛玉在自己心中無可動搖的地位。那麼鳳姐呢，雖然沒有明說，但從賈璉在鳳姐過生日時出軌的抱怨來看，應該是更加堅持原則而兇悍，更像夜叉了。同時寶玉和鳳姐一起在討論配藥的時候你唱我和，諷刺寶釵之假，暗示他們對寶釵的真相也多少有些意識了。所以，從此以後大觀園情鬼們的孽緣就開始逐漸被激化。受盤踞在賈府的行熱毒的瘟神影響，鳳姐先是流產，然後逐漸發展成了「血山崩」（中醫辨證血山崩即熱毒進子宮所致）只能退居一線地位，逐漸從勢不可當的強勢退居二線，也就給各個勢力的活動提供了空間。

二令，由於「瘟神」進園，大觀園和賈府秩序開始進一步崩壞，同時外面的男人也在肆意妄為，在賈敬死後更是達到無法無天的地步。

對於這種邪惡的抬頭，鳳姐會低頭畏縮么？不可能，鳳姐是一個吃軟不吃硬，你凶她更凶，你狠她更狠，永遠不會退一步、低一頭的人。所以對賈珍等人的罪惡，她不惜引入外界秩序，即國法的力量，寧可賠大量銀子自己告自己，也要讓他們的惡得到報應。

所以鳳姐在用外界社會的法規制住了賈珍賈璉以後，她大鬧寧國府的氣焰是不會下去的，她將逐漸進入了「二令」的階段，不服從秩序的人，擋我者死。不過這個徹底的「令」狀態的表達應該在八十回之後，雖然我們在賈璉問「蠟油凍佛手"下落時，從鳳姐的跋扈態度里，也可以窺見一二。對不順從正法的賈珍等人，佛界凶神下凡的鳳姐可不管他們的身份尊卑，而只會一起蔑視之，號令之，她只懂得一件事：不惜代價維護自己一直守護的秩序。

同時，鳳姐作為凶神轉世，是一個無情之人，這也可以說是她的優勢，讓她在面對世人的帶著軟弱的小奸小惡時，可以有效震懾他們，和以情感人，卻無力面對人心的惡的秦可卿，形成了鮮明的互補。可惜的是，在秦可卿終於不敵眾惡而夭折，剩下有威無情的鳳姐管家之後，鳳姐傷人害命的行徑終於激發了世人越來越多的恨意。鳳姐的狠，雖然能威懾住普通人人性中單純的惡，因為普通人歸根到底還是軟弱的生命體，他們生命中能產生的惡總是虛弱的，但是在鳳姐用她的威取人性命之後，即使是普通人，因為對死者的感情而產生的恨意會逐漸強大。

這個趨勢是不會變的，因為鳳姐性格之強就是因為她是「神」不是人，作者寫的不是人，他不需要補充什麼人性的軟弱多面，而是要讓鳳姐背後這種力量，按照她本身的邏輯發展、滿溢出來，並在最後的衝突中大家一起消散掉。

所以鳳姐註定不會退縮，而外界對她的恨意也會日積月累，最後在一個時候一起爆發，以最激烈的方式終結。

那麼就到了三人木了，人木這個拆字法還是很明顯的，那就是一個休字，鳳姐的最終結果是」休「，也就是萬事休矣，生命和家業全部如大廈傾覆一樣突然倒掉，這個可比賈璉」休「了她讓她給平兒當丫鬟要嚴重得多。所以按照判詞和歌詞，鳳姐的命運最後應該是畫了一個突然的，激烈的休止符，也就是說應該有一次大的衝突和搏鬥，而這又可以和元春的判詞對上，所以可能甚至元春之死也與此有關。

那麼，大的衝突和搏鬥也就是要有兩股表面上勢均力敵的力量在鬥爭，誰是另一股力量呢，大觀園表面上波瀾不驚的敘事表面，有哪一股勢力在暗暗崛起？那就是同樣是凶神（火精春瘟神）轉世的寶釵了。

如果把惡看成是對生命的毀滅破壞欲的話，寶釵之惡在作者的設定里，是不受到一般普通人的人性本質和軟弱的限制，所以也是不會畏懼鳳姐的威嚴的。在現實里，寶釵註定是鳳姐地位的取代者，前世，她們一個是道界凶神，一個是佛界凶神，一個要佔有寶玉，一個要保護寶玉。所謂二虎相爭必有一戰。

那麼鳳姐v.s.寶釵會是什麼樣的結果呢，寶釵作為南方火精赤瘟鬼，春瘟神張元伯轉世，代表的是（作者心目中）冷酷無情的自然力，即天地不仁，以萬物為灶狗的大自然的肅殺之力，火災，瘟疫對生命來說都是"毀滅你與你何干「的不講道理的毀滅性力量。

鳳姐和寶釵都是無情，但是鳳姐代表的是正法（人類社會的秩序）維護自身存在時的無情力量，就像國家鎮反平叛時，不會在意幾個草民的命一樣；而寶釵代表的是大自然，或者宇宙毀滅生命和生命創造的秩序的無情力量，也就是說鳳姐代表的無情甚至有點像三體，消滅你是因為有更高生命秩序的存在，寶釵代表的是像遠古之邪惡的克蘇恩或者大湮滅這樣的存在，一切生命的終結者，死亡和毀滅之神，當然古人還沒能力想到這麼遠，也就是大瘟疫，兵災、張獻忠大屠殺這樣的災難帶來的聯想罷了。

所以，鳳姐之凶遇到寶釵之遠古邪惡，其下場究竟如何，那就要看作者自己的哲學觀點了，好在作者作為飽受中國古代農業社會的文明加上遠古泛靈哲學的熏陶的知識分子，他心中的世界其實和黛玉一樣，是以生命為本，從生命出發的，處處有靈性，處處有感情的世界。鳳姐為這次鬥爭搭上了性命，甚至很可能還有元春，但是寶釵最後也落了個被水泡冰凍幾乎是被封印的下場，而大地在白茫茫一片以後，終將再次開啟生命世界的新的蘇醒和循環，和新的秩序的誕生。

所以，這個驚天動地的鬥爭，最終應該是鳳姐（元春）搭上了命，賈府的惡人遭到了應有的懲罰，瘟神終被封印，其餘逃的逃，死的死，落了片白茫茫大地好乾凈。

鳳姐終將從一個初顯身手的聽男人話的當家媳婦，成為家族混亂時刻不惜引進外界秩序也要匡亂扶正的中流砥柱，最終成為家族殘存秩序的最後守護者和號令者，並在最後大戰一場之後，在和元春一起重創對方之後，也同樣徹底迎來了自己的終結，正所謂萬事休。

這才是真正的」一從二令三人木「的真相。

朱由檢的檢

謝邀。老師布置的作業在網上都有答案的，要養成善於搜索的好習慣。｀(??-??)/

謝邀建議買人民出版社的紅樓夢有注釋

這個問題答起來好沒有成就感。

謝邀，大家都說了。我也沒什麼好補充的

答主，你確定這不是功課？╰（￣▽￣）

謝邀，大家都說的很好，我也解釋不出新意。

謝瑤。

我也是從別人那裡分析判詞看來的最有依據的應該是脂批的拆字法一從二令三人木說的可能是賈璉開始垂涎王熙鳳的美色所以服從漸漸的對王熙鳳沒有了那麼多的感覺所以就冷了下來最後休了王熙鳳

謝邀。簡單的拆字而已，指賈璉對王熙鳳態度的變化。暗指熙鳳被休的結局。續寫把王熙鳳寫死了，是違背了這個判詞原意的。

破解密碼還是要全面一點的，全符合了才算真正解密成功。上面這麼輕易就有人說是正解了有點不夠求知心啊…

1、結合屬於王熙鳳的畫：一片冰山，山上有一隻雌鳳。

冰山，明末張岱大家都熟悉，寫過「冰山記」，裡面講的是大太監魏忠賢的故事。

雌鳳，鳳凰鳳凰，原本鳳是雄的，凰才是雌的，雌鳳不男不女的算什麼呢，算太監。

2、老祖宗稱王熙鳳是「潑皮破落戶兒」，魏忠賢進宮前就是個市井破落戶。且都不識字而又特能幹事，為達目的不擇手段，令人聞風喪膽。

3、瑚﹑璉皆宗廟禮器。比喻治國安邦之才。鳳姐的丈夫賈璉也就象徵國家官員，被鳳姐管得死死的，跟明朝魏忠賢擔司禮監秉筆太監監督管理國家官員一樣。

4、結合其判詞、「一」加上「從」，加上二零「00」，加「人」和「木」，是個什麼字呢？崇禎皇帝朱由檢的檢繁體是「檢」，就是上來就殺了魏忠賢的那位爺。「哭向金陵事更哀」，魏忠賢死前被發配去鳳陽守皇陵，相對長安都中而言算金陵方向吧。「事更哀」是指發配的半路上還是被殺了。

先寫這四個理由吧，誰能有上面幾點的更好解法，我再修改寫第五點

to be continued…