複製了一個一模一樣的你，再把之前的那個你殺死，你還活著嗎？

01-06

假設科學發展到一定階段，可以複製一個一模一樣的你，無論外貌、思想還是記憶，然後任意殺死其中一個。那麼你是死了還是活著？
死了的話，活著的那個人是誰？
活著的話，被殺的那個人是誰？

其實每一個瞬間我們都殺死了過去的自己，這麼想你就不覺得奇怪了。

曾經自娛自樂寫過一個科幻小說。

出現了一家能治療癌症的醫院，其中需要把病人完全隔離一周，再出來時癌症就消失了。原理就是完全複製一個人，這個複製出來的人，性格、記憶、外貌特徵都和被複制的人一模一樣（唯一卻別是沒有癌症），而且他自己並不知道自己是被複制的。然後把那個有癌症的病人「融化」掉，從這個世界上徹底抹掉。這樣，在外人看來，就是一個癌症病人被治癒了。

當時也考慮過題主的問題，這到底是治療還是謀殺。

這就回到一個很終極的哲學問題。

「我是誰？」

最近挺火的一個句子「有人說人會死三次，第一次是他斷氣的時候，在生物學上他死了；第二次是他下葬的時候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然後他在社會中死了，不再有他的位置；第三次是最後一個記得他的人把他忘記的時候，那時候他才真的死了。」

從這句話來說，一個人有3層定義，首先就是這個肉身，其次是其社會關係，最後是他作為一個符號的意義。但是我覺得，應該還有一層，是自己對自己身份的認可。

對自己的認可是什麼意思？這條是和社會關係掛鉤的。《深夜前的五分鐘》這個電影中，當她可以擁有2個身份的時候，她認可自己是誰，她就可以擁有哪個身份的社會關係。《搏擊俱樂部》也類似，他無意間給自己製造了2重身份，他認為自己是誰，自己就是誰。《月球》講的是2個人都認可「我是我，你是假的。」去爭奪同一個社會關係。

很多失憶的電影中，那些主角本來擁有社會關係，但是自己不認可，那他的社會關係就不牢固，較難回到自己的社會位置，或者其社會關係會快速瓦解。

所以題主說的這個問題，肉體那個人，肯定是死了。如果複製的那個人認可自己的身份，那這個「人」的後三重定義依然活著。如果他不認同現有的身份，他整個人就坍塌掉了。

其實這個問題，就是看如和定義一個人。如果雙胞胎2個人，其中一個腦死，一個全身燒傷，器官衰竭，把腦子移植到腦死的兄弟身上，那他到底是誰？按肉身算還是按記憶算。還是按身體器官百分比算？

如果以後科技發達了，一個人除了腦子，都被機械替代了，他是個人還是個機器人，如果連記憶都被從大腦剝離，電子化，那他是個人還是個機器人？

生年不滿百，常懷千歲憂。等到社會上真的出現這個問題的時候，應該就會有結論了吧。

我當時寫的那個小說，最後這麼結尾的。

有個老人被治癒了，全家都很高興。但是他一個搞古玩的親戚，看著他，說到：老爺子以前像一件古物，溫和圓潤，散發寶光，最近看，怎麼覺得老爺子一身賊光，像是件贗品呢~

謝邀……

「我」是為了講好一個故事才需要被使用的角色……而題主這個故事中，這個角色的使用會讓這個故事反而講不好……因此問題本身有問題……

即便能夠複製的一模一樣，複製的你活著，母本的你死了，這就已經不一樣了。除非你和複製體之間是共享思想和軀體，那種情況下才會出現矛盾和問題。

這不就是《致命魔術》？？

複製出一模一樣的人，兩個人有相同的記憶，相同的思維方式，相同的目的性。

但是，如果是共享一個大腦、思想互通，那就是一個人，就像《黑客帝國》裡面的史密斯。或者「多重影分身術」，這時候殺死一個就和掉根頭髮一樣。

如果不是共享一個大腦，雖然一樣但是彼此思想獨立，那就是兩個人，代表就是《致命魔術》里的羅伯特。這時候殺死一個可能是你，也可能是複製體，死的是誰只有自己知道。但是在外人看來是分不清的，所以你還「活著」。。

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看了很多評論在糾結：你的細胞更新了，就是新的你？？

個人以為，大腦是人的最高指揮官，人區分別人和自己也都是靠大腦完成的。甚至所謂的「我」「靈魂」「思想」都是大腦創造出來的。

所以這些細胞更替，也都是在大腦的指揮下完成的，大腦是最高指揮官，它造出來的東西當然是它的小弟。

但是如果是複製出來的完全一樣的人，他是由他的大腦指揮的。我無法通過我的大腦去操作他。所以當然不是一個人。

所以區別就在是否是一個「大腦」

複製完成之後，你就變成兩個，你0號（原件），你1號（複製件）。

不過我們需要注意，複製完成那一刻起，你就變成複數了，也就分裂成2個人了；

（兩個人應該說是不一樣的，除非你倆像伏地魔的靈魂碎片一樣可以跟其他分身共享記憶。）

隨機殺死一個，別人以為你還在，實際上你可能已經死了。

這個問題問得好，我最近也在思考這個問題

但複製一個你之後，你的精神不會變成兩份，同時活在兩個軀體里吧，因此把複製出來的你殺死的話你還活著，而把你殺死的話，你就死了

不一樣。首先身份證號碼就不一樣。

除非能夠做到，兩者完全延續，就是前一個個體湮滅時，同時後一個個體誕生；後者完全繼承了前者的一切（比如身體特徵），後者所遭受的一切（比如仇恨），都因為前者而來，整個社會也認同後者是前者的延續（比如財產），那麼才能認為這兩者是同一個人。

就像十二歲的我，和現在的我，很多東西都不一樣了。但大家都認為我們是同一個人，所以我們就是同一個人了。

不可能有一模一樣的，至少物理位置不一樣。

製造出來的人，保持任何細節都完全相同，則存在了一個你A和你B。

『之前的那個你』是你A，『你還活著嗎？』這個『你』指的也是你A。

題目的意思就是：殺死了『你A』，『你A』還活著嗎？

答曰：他已經死了。

如果題目的意思是：『你A』和『你B』是同一個生命嗎？

答曰：不同

如果題目問：將來某個階段『你A』和『你B』可以是同一個生命嗎？

答曰：可以，也不可以。

可以的意思是：伺服器上只有一個你，你可以佔據N個實體，死了一個，你還在。

不可以的意思是：即便你可以通過不同的實體複製了很多的你，但當你脫離這個實體的時候，『擁有這個實體的生命』已經死亡了。如果對你來講生命就是『實體』，那麼這個『死亡的實體』和『伺服器上的你』還是不同的。

關於『克隆人』：連你的思想都克隆，然後放到這個世界上，你會發現每個你『都是你』，又『都不是你』。可以從上述兩方面理解。

關於意識共享:如果你能作為一個意識同時感受到你A你B你C，那麼你A死了之後你只是少了一部分，你還在。這種情況下你沒死。你還活著。

1.人是物質的人，即便是精神和記憶也是基於物質而存在的；

2.物質是分子原子等的排列組合，分子原子是可以替代的；

3.複製一個自己是可能的；

4.副本只是擁有和你一樣的排列組合的粒子組合；

5.對外界，你們誰死了並無不同；

6.對你們本身來說，對方死了和自己並無任何關係。

複製的那個沒有經歷死亡，怎麼算一模一樣？

然後呢。兩個個體還是要經歷不同的環境。被複制出來的從複製出來以後就是另一個人了。因為你是從複製的地方出來的，人家是從被複制的地方出來的。。這個發展就已經是兩個人了，況且出來以後工作人員是先跟你說話還是先跟他說話，總要有個順序，你們接下來的經歷不同，就不再是完全相同的人了。

如果在複製過程中殺掉了。過去的機體應該是你，新複製的機體應該是他，因為待會兒如果他還活著，他是從被複制的地方出來的。。（而你死在了複製的地方）

《致命魔術》中休傑克曼所飾演的角色羅伯特安吉爾為了學會克里斯蒂安貝爾所飾演的阿爾弗雷德伯登與法隆雙胞胎的瞬移魔術，結果去找尼古拉特斯拉尋找一分可以複製物體或活物的交流電機器，來完成他的魔術！

然後，他的每一場魔術都是犧牲上一個自己，活著的是複製出來的自己！

他的魔術是無限殺死上一個自己！按照這部電影，你說，他到底有沒有活？

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謝利卡根（Shelly Kagan）說:如果我真的能想像出一個事物存在而另一個事物不存在，那麼他們一定是不相同的兩個事物，而不可能是同一物體！

只是，作為第三者的你怎麼看呢？

《瘋狂的石頭》告訴你，兩個物體隨著你相信的軌跡存在於你的世界裡，假的也能成真，真的也不一定就不可能是假的！

因為，這是你深信不疑的！

本答案會在常識的框架中試圖解釋和探討：

「假設科學發展到一定階段，可以複製一個一模一樣的你，無論外貌、思想還是記憶。」那麼這個人跟你沒有關係，他是獨立的另一個人。

為了討論上面的問題，首先我們考慮三個問題：

1. 如果有一個跟你外貌、思想、記憶等等方面都完全一樣的人，那麼ta是你嗎？

2. 眾所周知人的細胞不停地在代謝，那麼假設經過n小時之後，你身上的細胞已經完全換了一茬，那麼請問這個由新細胞組成的人還是不是你？（這個就是忒修斯之船問題了）

3. 如果我們保持問題2中原來的你不變，並使用你產生的新的細胞搭建一個新的你，那麼這個新的人也是你嗎？

首先我相信大部分人，從常識層面，都會有一下共識：

1. 如果有一個跟你外貌、思想、記憶等等方面都完全一樣的人，那麼ta是你嗎？

A：當然不是啊，ta是完完全全的另一個人啊。

A：當然是啊，n小時之後的我還是我啊，跟身上的細胞有什麼關係。

3. 如果我們保持問題2中原來的你不變，並使用你產生的新的細胞搭建一個新的你，那麼這個新的人也是你嗎？

A：當然不是啊，這和第一問一樣是製造了一個新的人啊。

我相信這是大多數人的第一感覺。

但是如果我們仔細深入思考這三個問題，我們就會產生疑問了。

「問題3中的人和問題2中的人完全一樣，為什麼2裡面的是我，但3裡面的不是我了呢？」

（如果沒有產生這個疑問的讀者可以先自行思考，再往下閱讀）

那麼接下來本答案會在常識的框架里為大家解釋這三個問題的答案的產生。

首先有一點需要肯定的是，人們的大腦都十分清楚地能夠分辨什麼才是自己什麼不是，儘管它並沒有給出解題過程（如果你的常識並沒有給你帶來以上答案………那你可能是個哲學家hhhhh）。因此這三個問題的答案都是正確的。

為了討論這三個問題，我們需要引入一個新的概念——意識的連續性。

首先我們的討論的前提是，題中的「我」指的是「我」的意識，而不是哲學概念、社會地位或者物質存在。因為這種自我意識才是常識做出如上判斷的基準，否則常識的判斷就沒有了討論意義。（這個前提現在看不懂很正常，繼續往下讀，看完第一個問題討論就能理解這裡的「意識」是什麼意思了。）

重要的部分來了：

在第一個問題中，憑空創造出的人擁有一個憑空創造出的新意識Y，與舊我的舊意識X並沒有任何關係，與X不具有連續性，因此儘管這個意識Y擁有和X完全一樣的記憶與認知，它也是一個與X本質上沒有任何聯繫的新意識。所以我當然還是我，不會因為憑空出現的某個新意識變得不是我。當然這裡的「我」的本質是自我意識，正如前提所說的。（現在可以再調回去看前提是不是就能理解了～）

在第二個問題中，「我」的意識具有連續性，即從頭到尾都只有這一個意識在認知，因此我當然還是我。

在第三個問題中，憑空創造出的新人擁有一個新的意識Z，與我的意識X也無連續性，至於創造ta用的細胞是不是從舊我的細胞中產出，並不對這個問題的核心造成影響。因此新人不是我，而我還是我，並不會因為新人意識的出現而變得不是我。

因此我們這裡就有一個結論，常識框架中的判斷我是不是我的方法，其實是一種意識的連續性。

那麼知道了這個判斷法則以後，題主的問題是不是就有答案了呢。

「新我和舊我只在社會地位上對等，但完全是兩個不同的人（意識），因此殺了新我就是新我死了，殺了舊我當然就是舊我死了」

值得注意的是，本答案只在常識的框架中解釋/討論了如何判斷是不是「我」的方法，並沒有試圖給出思辨的或者是邏輯上的嚴密證明，也並不影響哲學或者社會地位上「我」概念的其他討論。

到這裡正文就結束啦，有什麼想討論的歡迎留言，喜歡的話就給我點贊呀！

上一刻的你和此刻的你，其實也不是一個人。你身上有些部分死去了，又有一些新的物質結構誕生了。現在所設想的種種人類永生的方式，例如大腦移植，記憶上傳。那些新的你還是你嗎？那麼我覺得，複製了一個同樣的人，只要還抱有與我同樣的記憶與信念，能夠不刻意地達成已死去的我生前的目的做著原本的我還活著時的工作，那麼，新的我就是我，對誰來說都是。

人的自我意識與兩方面有關，一是身體，二是記憶。

如果把大腦從身體剝離，包括大腦之外的頭部，那這個人是沒有意識的，只有記憶。

如果一個人沒有記憶，包括對世界的認知，比如人類是什麼，人類需要吃飯，凳子可以坐等所有的記憶，那這個人也是沒有意識的。

人的身體每分每秒都在新陳代謝，複製兩個完全一樣的身體是不可能的，除非能停止時間。

人的記憶是複雜的，某時某刻的溫度不同，就會讓人對水的記憶不同，某時某刻的風速不同，就會讓人對落葉的記憶不同。複製兩個完全一樣的記憶是不可能的。

只能複製一個外表看起來一樣（是看起來一樣，不是一樣），重要記憶相同的人。

這個人和原來那個人必然擁有不同的自我意識，這兩個人是完全獨立的兩個人。

複製一個看起來一樣的我，把我殺死，我就死了。雙胞胎就是明證。

我可以理解成為這是一個不可以回收到本體的多重影分身之術么？想想有一集鳴人被他們的分身揍，你就知道了。只有本體才是你自己，因為複製出來的A、B、C、D，在隨著時間點的變化，思維意識都會不同，人的思維意識是不會一塵不變的，是受環境影響的，只要受到影響，就會走上另外一個分支。然後他們就會變成另外一個披著你同樣面孔的A、B、C、D而已。只有你才是你，這個要從時間維度去考慮。

好問題。這個問題沒有標準答案，問題的關鍵在於你怎麼看待個體同一性。

謝謝邀請。

假設科學發展到一定階段，可以複製一個一模一樣的你，無論外貌、思想還是記憶，然後任意殺死其中一個。那麼你是死了還是活著？

死了的話，活著的那個人是誰？

活著的話，被殺的那個人是誰？

+++++++就是++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

假設必須建立在物理的基礎上。

科學發展到任何階段，都是不能複製一個人出來的。

外貌相同的，最高技術應該是蠟像機器人。能用遙控器遙控，植入電腦晶元和程序，但無法像人一樣有情感意識和思想，就像你用的手機，再高級，也不能替代人的作用。

餐廳有吸引眼球的迎賓機器人，讓它幫你系鞋帶就做不到，為什麼？程序沒有設定。炒菜機器人就不會燒飯燒湯。掃地機器人就不會倒垃圾到小區里的垃圾桶。

機器人也不用殺死，斷電或關掉開關就行了^_^

人工智慧永遠無法替代人的因素

因為人是有情眾生，機器是有情眾生製造出來的無情物件，無情物件是為有情眾生服務的。

懂了么你？