如何評價虛竹？

01-06

總算有人願意關注一下這個小和尚了。

虛竹是個悲劇！因為他雖然吃齋念佛，雖然心地善良但是對佛法的理解卻流於形式，但是可悲的是他自己不知道。

實際上，限制他最多的恰恰就是佛法本身。這樣說也許不恰當，應該是佛經里的教條。

我們在學習某個東西之前，由於對這個東西完全沒有概念。所以老師會讓我們逐字逐句地背過。很多時候我們自己也不知道自己背的是什麼，但是卻只好背過它們。而後隨著時間和閱歷的積累，有一天我們可能會突然發現，原來這些話的意思是這個啊！

虛竹就是在背誦佛經的這個階段，而且他的閱歷和時間也已經比普通人多了很多。不過他還是沒有領悟到佛法的真諦。他就是典型地被佛經阻礙了修行。

整個天龍裡面，虛竹的運氣是最好的，得到的是最多的（段譽本是皇子，蕭峰本是幫主）然而最不快樂的卻是他。無論是一身逍遙派武功也好，西夏駙馬也罷甚至靈鷲宮宮主也好，其實都不是他想要的。不想要固然有他對佛法教條的執著，但是更多的在於虛竹本身的資質並不足以駕馭他所擁有的這些。你看《天龍八部》，虛竹其實是一個糊裡糊塗的人，除了要念佛守戒比較有主見，基本上自己沒有拿過什麼主意。靈鷲宮上其實連梅蘭菊竹四劍都駕馭不了，至於在西夏是否應對得了皇宮裡的陰謀詭計這個我是真的不看好他。

記得有一個電影叫《時間規劃局》，裡面提到了一個小人物。他意外地從主角那裡得到了一大筆錢。結果整日喝酒，醉生夢死，幾個月就把自己給折騰死了。中國剛剛改革開放的時候，有一群人富了起來。但是卻沒有足夠的能力去用這些錢規劃和實現更大的成就，他們把這些錢花在了毒品上。

我們總是覺得匱乏是一種痛苦，但是卻不知道當金錢和權力超過自己本身能力的時候，它們同樣會延伸出致命的悲劇。

虛竹得到的東西和他本身的能力完全不匹配，所以他是不快樂的！而虛竹這個人最大的特點莫過於死板不變通。

在《天龍》里蕭峰得知殺死自己養父，養母，恩師的大惡人竟然是自己父親的時候，表現出來的是一種從容和坦蕩。而虛竹在被天山童姥誘使破了色戒之後表現的卻是舉手無所措。同樣是自己最珍視的東西被毀滅和撕碎，蕭峰與虛竹表現出來的樣子是截然不同的。大英雄並非沒有污點，並非沒有慘痛的過去，但是大英雄幾乎從來都沒有自暴自棄過。哪怕做錯了，也依然要在未來堅持自己的信念。而虛竹則是一個普通人，懦弱，固執，平庸。其實佛法到了圓通的境界，也是「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的。佛經裡面還曾經說，佛祖為了救人也曾親手殺過海盜。而虛竹從頭到尾都只是遵守戒律，從來沒有真正領悟過佛法。

讓這樣一個平庸的人身居高位，略加推演就是一個悲劇。故而虛竹的最終結局也只能是一種，就是任人擺布，隨波逐流。參看他與天山童姥一起的那段經歷，就能知道，這就是虛竹的命運。

這裡再來一個問題，為什麼虛竹在靈鷲宮有錦衣玉食卻後來要重新回到少林去種地呢？

確切地說這個不是因為虛竹心向佛法，而是少林寺能夠提供給他安全感，使他不必面對諸多的不確定性。對他而言，粗茶淡飯其實也沒什麼不好，他只是希望在一個熟悉的可控的環境里，穩定地生活。

看到了嗎？所以虛竹就是一個二線城市的小公務員，每天喝茶看報開開心心從未想過要改變。突然有一天，陰差陽錯讓他當了省長。下面有人要取而代之，上面有人要穿小鞋，錯綜複雜的形勢一個不留神就家破人亡。所以小公務員最大的夢想還是回到小縣城，舒舒服服過日子。好過這擔驚受怕，朝不保夕地感覺。

當然我說虛竹對佛法領悟不夠也即是如此，其實，佛法反覆講的道理也無非是，逆來順受。因緣既然無法改變，但至少心態是可以變的。在哪山，唱哪歌，多餘的煩惱都是修為不夠。

天龍八部中虛竹這個人，許多東西虛竹都是無意中得到，而且他的無意是經常性的，並且是無意而走好運。

無意是什麼？無意是偶然。經常是什麼？經常是必然。那麼「經常性的無意」是什麼？「經常性的無意」是複雜的必然，或者說是高智商的必然。

男一號喬峰感化宣傳能力最強，男二號段譽綜合實力搭配最優，男三號虛竹攻於心計，智商見長，此三人各有所長，稱兄道弟就不足為奇了。能力強的人展示肌肉，綜合能力好的展示資源，玩心計的隱藏還怕藏不好，哪裡還敢展露？此所謂大智若愚，呆傻呆傻不是真傻是裝傻。

世間上最幸福的事情莫過於，我孤兒多年終於尋得父母；

世界上最悲哀的事情莫過於，我剛尋得的父母卻永遠離我而去。

我只是一個小透明，為什麼上帝非要給我大俠的人設經歷！！！！！

寶寶心裡苦，寶寶沒處說。

我們都覺得他爽爆了，可是他確實實在在的還是想做回原來那個小和尚

也是書中最幸福的"求不得"了吧

虛竹不才，應為「夜叉」。「夜叉」者，捉鬼之神，實鬼王也。虛竹接掌靈鷲，振臂天山，以宅心神技統領三十六洞，七十二島諸魔，使之棄惡從善，殲敵保國。善哉虛竹子！

冒昧一評最愛之一的天龍。

陳世驤先生評價天龍用了八個字：無人不冤，有情皆孽。

其中人物，無一不深陷此宿命羅盤。

少不更事時，最羨慕的便是虛竹這個少林小（花）和尚。年少時夢寐以求的天上掉餡餅之事，一一落在他身。

貴人指點珍瓏棋局，絕世武功強加於身；陰差陽錯西夏陪公子求婚，「姻緣」濟會；仁心妙義感化妖派邪人，收服天下左道高人；誤打誤撞結拜痴人段譽，結識生死義氣兄弟。

太爽了有沒有！武功美人，兄弟權位。夫男兒，更復何求？

讀完《連城訣》，深覺虛竹近似站在狄雲的對立面，災厄和不幸的天降正是其反面。

並深以為然。

年歲漸長，稍稍讀了些書走了些路。回看《天龍》數次越覺心存疑惑。

虛竹從少林小僧出場，木訥忠厚，武功極弱卻善良坦誠。放名帖下山，心存仁善為救段延慶而誤打誤撞破了珍瓏棋局，被傳一身武功。

（虛竹：呀咩爹，我不要！！！）沒人理會，聰辯先生還騙他做了逍遙派掌門。

下山之後，與人為善，被阿紫所誆吃了肉絲麵，破葷戒；萬軍中為救童姥，被童姥教唆使松球殺不平道人，破殺戒；為守護童姥被誘拐而逼％銀川公主，破色戒。

（虛竹：我真的真的不想的。。。）沒人理會，騙和誘拐他的人都死了，無處可怪，還讓他做了靈鷲宮主人。

少室山一戰，大放異彩，連敗鳩摩智丁春秋，與生死義氣兄弟相認，正自豪情壯志，滿腹躊躇。卻得知自己身世，頃刻間父母雙亡。

（虛竹心亂如麻，傷心欲絕：我，我真的不要如此）沒人理會，只留空寂了無聲。

大事總算已去，至少還有肝膽相照的好兄弟。受段正淳所託，遠赴西夏保駕護航，令其得娶西夏公主，保大理國平安。軍令接下，入西夏城，酒罷問君三語後，竟與故人相遇，搶了三弟的媳婦，後來羞愧下竟不好意思見其面。

（虛竹甚覺羞愧，確為段父所託非人，幸而段譽枯井定情，最終稍緩其事）還好沒人理會。

最末為救蕭峰和段譽遠赴大遼，帶領眾人殺遍而出，和段譽擒獲遼帝，成功逼其退兵。明明大獲全勝，蕭峰卻為義而自刎。

（虛竹茫然若失。。。）。。。

看似天降奇緣的他，每一步選擇，都是在好心得意的場景下，被命運捉弄扭轉，並絲毫無力改變自己的命運，最終只得接受命運的安排。

佛祖釋迦摩尼言到人之八苦中的求不得，正是虛竹一生際遇的寫照。他從始至終，一心向佛，佛心不改，卻在依據佛法，助人為樂與人行善的過程中，被命運捉弄而推向佛祖的另一邊，一一破戒而被逐出佛門。自此他更與佛祖漸行漸遠。

虛竹是一個身在佛寺的求佛之人，其心甚誠，行為舉止從無半點褻瀆之心。赤子之心卻不得償，卑微而看似簡單的「在少林寺中研讀一輩子經書「竟不能實現。這豈不正是悲哀至極，冤枉之至？

向佛之心不得嘗，他反被推向了道教的一邊。逍遙派的風格，隱匿無為不為人所知，力量卻可撼動天下；逍遙派的名號，武功，特點，行事方式，更無一不是映照老子莊子的各類著作。

試想一個修佛之人，修了許久許久，反而入了道教，這是何等諷刺。以虛竹行佛事之心，也斷斷不會將道教之風發揚光大，道教逍遙派，多半是要止於這位小和尚之手了。

最終攜銀川公主隱居靈鷲宮的虛竹也沒有將逍遙派發揚光大。

這也是道教之所不幸，虛竹根本不適合出任逍遙派的掌門。回想當初無崖子便不太願意傳給這位相貌不逍遙（相貌醜陋，濃眉大眼、鼻孔上翻，雙耳招風、嘴唇甚厚）行事不瀟洒的和尚，卻又感命運緣法，形勢所迫，不得不傳掌門於他。

真真是可悲可嘆。

我從來相信金庸先生的埋藏能力，虛竹這名字就已然包含了他的一生命運。

竹子，外滑內空，中通外直，寧折不屈。

然而他是虛竹。被童姥，命運還是折彎了。

天龍八部少林寺輩分是靈,玄,慧,虛,空,止。虛竹的爹，玄慈。他其實是個開了淫戒的膽小和尚。躲在寺里逃避蕭遠山的殺孽，躲避葉二娘可能帶來的良心拷問。

我想起鳩摩智說少林寺藏污納垢，這對父子不正是么？

玄慈？虛竹？假竹子的爹，自然是假慈悲。

故弄玄虛。。。。。

以上。

慕容復是典型的求不得，而虛竹何嘗不是。。

他是最完美詮釋造化弄人的天龍人物，不是說不忘初心嗎？他恰恰再也回不到小和尚的歲月了。

彌陀佛！我尼瑪招誰惹誰了？我只想安安靜靜的做個和尚。

小時候看天龍八部還覺得他可愛，現在再看覺得越看越氣人，完全是個懦弱的傻逼

虛竹是誇大了缺點的我們

僅僅憑自身最原始的性能力就可以征服異國公主，成為正兒八經的駙馬爺，韋爵爺也自愧不如。

你要是在現實中有這麼個奇葩同事，愚鈍教條，死腦筋，遇事不懂變通，除了影響做事效率和成果外，你也會極度不爽，相信你都有一腳踹死他的衝動

虛竹以後再無逍遙派。

心疼無崖子，選了個什麼玩意。

幾筆墨血畫虛竹，胡言亂語道春秋。

虛竹，不強求而盡得之的代表人物。

到後來，捏生死符，破小無相，進可六陽退可折梅，掌逍遙派，控靈鷲宮，位居西夏駙馬。

實際上，劇中和他功法最相似的反而是丁春秋，丁春秋是沒那麼幸運的虛竹，他倆認識世界的模型是最像的。

喬峰困於國家大義，段譽醉於愛恨情仇，虛竹卻拘於佛法無邊。

虛竹離佛法最近，離真相最近，離權力武林至尊最近，但他卻沒有慾望。

這樣的人真的存在嗎？

還是說丁春秋這樣的人物在功成名就後美化自己成了虛竹呢？

我不知道

我只知道

星宿老仙，法力無邊

佛法講究悟空，武學追求逍遙，女色思慕靈鷲，權勢貪戀至尊。

可虛竹，未悟空，困逍遙，扼靈鷲，否至尊。盡得之而盡恐之，盡享之而盡否之。

這人物超級有趣，這人物畢竟虛竹

實際上，在虛竹大戰鳩摩智的時候，單憑他圍棋解厄的智商，應該就已經意識到了

既然佛家武學可以被小無相模仿

那麼，這世間便沒有多少真相

看著像的，便是真相

虛竹，虛竹，多少為虛，多少為竹

金庸大師春秋筆法的地方太多，滿懷壞心思的地方壞的可愛，當我默念宋青書這名字的時候：

卧槽，宋青書被周芷若甩了

天吶，送情書被周芷若甩了

宋青書被張無忌幹掉了

送情書的被張揚無忌的人幹掉了

。。。。。。

呃，金庸老師，下次教人泡妞能不能直白一點

他的遭遇接連擊破他平靜的過往，被迫放棄自幼以來所受的戒律、學習他不想學的武功、殺他不想殺的人、接受他不想接受的權力。於他人而言可能是難得的機緣，對虛竹來說卻是兩種截然不同的人生選擇。

作為身不由己的典型，在遇到銀川公主之前，虛竹不過是想在少林寺中當一個普通的僧人，每日晨鐘暮鼓。少室山上，他先後打敗鳩摩智（摩智這個鳥東西）和丁春秋，力挽少林聲譽，同時意外得知自己的身世，卻不料命運再次作弄他，雙親先後辭世，竹報平安難成。

虛度歲月寺鐘時時鳴，竹報平安家信何時達。

他習慣了體制內的生活，習慣了粗衣素食，可是命運卻安排他先後成了逍遙派CEO，控股三十六洞、七十二島旅遊度假區的靈鷲宮董事長。

作為少林寺的無名小僧，跟隨師伯祖玄難高僧下山，他心存善念為救段延慶而誤打誤撞破了珍瓏棋局，被傳一身高深武功。貴人指點珍瓏棋局，絕世武功強加於身，此行不虛。

仁心感化妖派邪人，妙義收服左道高人，放下了和尚的身份，不再受制於清規戒律，攜銀川公主李清露隱居天山縹緲峰靈鷲宮。夢靜竹依，或許那才是與虛竹本性相符的洒脫。

輸贏成敗，又爭由人算！

且自逍遙沒誰管。

奈天昏地暗，斗轉星移。

風驟緊，縹緲峰頭雲亂。

紅顏彈指老，剎那芳華。

夢裡真，真語真幻。

同一笑，到頭萬事俱空。

糊塗醉，情長計短。

解不了，名韁系嗔貪。

卻試問，幾時把痴心斷？

金庸在創作《天龍八部》時，玩了一個別有味道的文字創意。他有意識地以一個詞牌，來寫其中一冊的章回名，應和故事主旨。當這冊的章回名連在一起時，便構成了一闕詞。《天龍八部》一共五冊，這首《洞仙歌》，便是由第四冊第三十一至第四十回的章回名構成。

第四冊講的是《天龍八部》主人公之一虛竹的傳奇故事。

《洞仙歌》用來呼應虛竹的奇遇，很妙。

道家認為神仙居所大多在名山洞府之中，稱為「洞天」。小和尚虛竹雖出自少林寺，但因誤闖了「道中之聖」逍遙派掌門人無崖子所布的「珍瓏」棋局，被無崖子化去其少林內功，並將七十年「逍遙派」功力及「逍遙派」掌門之位傳於他。後遇三十六洞洞主、七十二島島主欲害武功不在的天山童姥而挺身相救，得童姥傳授本門武功，成為飄渺峰靈鷲宮的新主人，再後來，還與西夏公主結下了不解情緣。

虛竹的人生，在撞破「珍瓏」棋局後，可謂「別有洞天」。虛竹「無心插柳柳成蔭」的神奇際遇，真真是應了那句「輸贏成敗，又爭由人算」。

這種際遇無論自視甚高的慕容復多麼艷羨和不忿，但就是落在了出生卑微、相貌醜陋的虛竹身上。

而一切起因，卻只因他

「木訥老實，忠厚善良」。

局中局外兩沉吟，猶是人間勝負心。

人生如棋，不過如此。

在成為強者的路上，不是所有際遇都可設計。

有些幸運，只眷顧保留初心之人。

不矜細行終累大德：破殺戒是迫於形勢，破淫戒是沒有經驗，但隨之自暴自棄，不矜細行終累大德，造成了他想留少林失敗的命運。路是他自己打出來的，誰也幫不了他。