美學入門讀物有哪些推薦?
紀錄片也好。
先寫一段文字,澄清一下美學這一術語,然後我會根據自己的閱讀經驗在澄清術語的基礎上列出一份入門書單。
作為一個美學專業的學生,我深知美學或者審美的,這樣的概念在當代社會中是如何被濫用,因此大眾對美學這一學科通常抱以一種浪漫主義式的誤解,即將美學的外延指涉為對美術、設計、文學、音樂等廣義上「美」的事物的一種理論把握。但需要澄清的是,嚴格意義上的美學,僅指涉哲學學科下的一個二級專業。它是德國古典哲學知、情、意三分之下,處理「情」的這一部分的學問。aesthetics這一名稱在其創立者鮑姆嘉通那裡直譯過來,即是「感性學」。漢語「美學」的譯名轉引自日語,嚴格說,這一翻譯極不準確,因對人感性能力的探究顯然不僅僅關涉「美」的事物。除了感性學以外,今天對美學這一學科另一種常見的理解方式是藝術哲學。這兩種理解都有其淵源及道理,在此就不具體展開。作為一門哲學理論學科,美學作品是去浪漫化並在大多數時候是晦澀而又艱深的,確切說,如果沒有很好的哲學認識論基礎,想讀懂嚴格意義上的美學著作是幾乎不可能的。相信大多數慕朱光潛先生之名攜詩意而拿起《西方美學史》的人都會因此遭遇反差,甚至根本讀不下去。
因此,我以為大眾對這一問題的期待並非是嚴格意義上的美學著作,而是廣義上的一種關於藝術和美的事物的理論入門讀物,它可能在相當程度上涉及藝術史、文學史、設計史等等。因故,在下面的書單中,我將分門別類推薦一些入門讀物,既然是入門,我限定的範圍大致為漢語書籍,清楚、有可讀性。
基礎美學理論(西方)書籍
(涉及問題類似:美、丑、崇高的定義,審美是否有標準,審美經驗、趣味等等)
彭鋒,西方美學與藝術 (豆瓣)彭鋒,回歸 (豆瓣)美學導論 (豆瓣) 【兩者可擇一,有重合】在一定程度上受當代分析哲學的論題域影響,彭鋒的書的思路和線索是非常清楚,如有深入興趣,可參考他和他學生翻譯的:美學指南 (豆瓣)我並不推薦僅僅以入門為目的的初學者讀任何意義上的美學史,沒有很好的西方哲學功底,西方美學史是很難讀懂的。中國美學
朱良志,中國美學十五講 (豆瓣) 這本書幾乎囊括了中國美學的精髓和大問題,朱良志文筆極好,好到有氤氳之勢,甚至讓讀者覺得每一章都是似曾相識,都有整體感。但如若能做下筆記,提煉下其中思路,卻又能發現內在邏輯是極為嚴密的。讀通了這本書,中國文化的內在精神就算是入門了。朱老師的研究囊括了中國美學和藝術,因此如對具體的藝術有興趣的朋友,可以按圖索驥讀朱老師的其他著作,如文人畫,可選擇他新近的作品:南畫十六觀 (豆瓣)。有古文功底,想讀古人美學原著,則有他解釋的非常清楚的:中國美學名著導讀 (豆瓣)。藝術史
巫鴻,美術史十議 (豆瓣) =藝術史是什麼,一本可讀性極強,視野極其寬廣和深邃的大師之作。而如果要了解西方美術史,則一本貢布里希,藝術的故事 (豆瓣)足矣,這確實是一本藝術史的聖經。他展現的內容不僅僅是知識性的,更是藝術發展內在的邏輯。當然此書僅止於現代藝術,對當代藝術則涉及甚少。而如若想窺探藝術史工作者具體的研究,並且深入一幅畫背後的秘密,則推薦阿拉斯,繪畫史事 (豆瓣)。只列了最入門一些書,慢慢補充。如有更深入的需求,可再相互交流。BBC藝術類紀錄片基本可以提供,美學和藝術交織部分的內容,中國部分如果缺的話,可以看古代琴棋書畫。
希臘哲學故事,更容易理解所謂哲學家需要考慮的問題,有了一定概念後,可以直接跳到康德判斷力批判,看他大致的邏輯就可以了。維特根斯坦也很重要,他比較具體地思辨我們的語言表達,讓你去懷疑「美學」二字。之後的,胡塞爾現象學直觀大概了解一下它和其他哲學流派主張的區別就好,有利於理解「美感」從何而來。到現在來說,美學基本上和其他學科或者領域撇不清干係了,所以,要美學入門,現代的東西都看無妨。補充一本還沒人提到的,艾柯《美的歷史》,材料非常齊全,而且絕對不艱深,適合作入門讀物。
西方美學:
必須首推朱光潛先生的《西方美學史》,有人說這本書讀起來很艱澀難懂,嗯,我同意,不過一定要硬著頭皮啃下去,等讀到一半的時候,你會發現,太有意思了。不過這本書有一點很不好,就是意識形態太嚴重了,當然可以直接跳過那些。畢竟是老一輩人寫的東西,都是那樣子。
其次還可以看看西方美學家寫的美學史,比如鮑桑葵的《美學史》,這本我沒有仔細看完,畢竟是考研備考,沒時間去仔細讀其他的書。但是在我的印象中,中西方的美學史對照起來看,你會發現真的不一樣,至少不是馬克思等人的理論。體會不一樣的風格也是一件很有趣的事。看完西方美學史之後,你如果有喜歡的某個時段的美學,也可以有針對性地看一看相關的書,不過對於重大「節點」上的美學有很多的相關書籍,比如蔣孔陽的《德國古典美學》除了這些通識類的書之外,原著也是必不可少的。當然首先就是柏拉圖的書,柏拉圖的美學論文集主要就是《文藝對話集》了,讀起來很有趣,強推!!萊辛《拉奧孔》,維科《新科學》康德《判斷力批判》(個人不太推薦鄧曉芒的版本,因為很多地方翻譯的很繁瑣,還是看商務印的吧),黑格爾《美學》(重點看第一卷)我基本推薦的是20世紀以前的書,20世紀以後哲學、美學、文學、藝術……分支實在是太多太細了,根據自己的興趣去看吧,古典的只要讀懂了,那麼後來任何理論都可以找到源頭,而且讀起來也不至於太無頭無腦。
其實看完通識類的書之後,你自己就會有一個書單,完全不用別人推薦,自己就知道哪些書要看,要看什麼了。所以通識類的書一定要看!!
中國美學:
我看的是葉朗先生的《中國美學史大綱》,很好看,讀起來很輕鬆,不過因為要引用古典文獻,所以裡面的生僻字有很多,幾乎每頁都會遇到一兩個,但這本書不難讀,而且每章的篇幅都不是很長,讀起來很快。你會發現這本書用詞很優美,對提高寫作水平也很有幫助。
還有就是前面好多知友都推薦的李澤厚的美學三書:《美的歷程》、《華夏美學》、《美學四講》,不得不說李澤厚先生的文筆很好。《美的歷程》可以給你一個中國美學的大致輪廓,《華夏美學》和《美學四講》可以提升你美學和哲學問題的思考和分析能力。宗白華先生的書我沒有看太多,不過《美學散步》還是要推薦的。朱光潛先生的《談美書簡》、《談美》、《文藝心理學》。朱光潛的書是美學入門的必讀物,不得不佩服他老人家。我在剛開始讀《西方美學史》的時候,因為意識形態的問題對那本書和朱光潛很有偏見,但是越往後讀會發現大家真的是大家,是我太無知,年少輕狂褻瀆經典,在此懺悔。
雖然題主並不是學美學專業,但是既然是入門,那麼原理類的書也是要推薦幾本的。
我考研備考的時候學校給的參考書是楊辛、甘霖的《美學原理新編》,但是這本書實在是太舊了,舉的例子就是「雷鋒同志很平實但是他卻是崇高的」、「解放軍戰士的床被疊得很整齊,這樣整潔的環境反映了他們的精神面貌」……廢這些話,我就是想抱怨一下下,完全不想推薦這本書,我想推薦的是葉朗的《美學原理》,這本書比較有趣,舉得例子比較新,最重要的是讀起來很有意思。當然還有蔣孔陽的《美學新論》。以上有知友推薦彭峰的書,他的《美學導論》雖然是我們的教材,但是我們老師上課從來沒用過那本書,我也沒怎麼看過,自己覺得不是很喜歡。
其實原理類的書,看一本就夠了,基本知道美學的一些基本範疇、研究領域、研究方法,然後對照著例子來看就行了。補充:看到一個書單,可以給題主一些思路和補充。專業讀物一百種
祝題主越學越有趣。加油~~西方——
易中天《破門而入》很通俗很好讀,以西方美學為內容是根據課堂整理而成的。朱光潛《西方美學史》,老馬的思想遺迹在那個年代多多少少都會有些,不過對整體了解不是很影響。中國——葉朗《中國美學史大綱》,葉先生的這部介紹中國美學的通俗易懂,且,真的很贊。宗白華《美學散步》,大師的文章讀起來本身就是一種美的熏陶,你也會發現中國很西方美學的理論本身就有很大不同。李澤厚《美的歷程》,有人說李先生的文章就這個是最經典的,其餘的有時間感興趣可以看看。
錢鍾書《談藝錄》,文鄒鄒,但是讀起來很美,由中國古代一脈相承上來的大多都是如此,與西方文化有別。另外——
史論類的用來整體把握了解是最好也是最便捷最快的,時間充裕的話還可加上原著,《論崇高》《拉奧孔》或者各類導讀看都是不錯。朱良志《中國美學名著導讀》,有原文有注釋也有評析分析,具體操練如何把握原著從中體會美感。王國維《人間詞話》,這本估計從很小很小就有可能各種聽說了,尤其是他的三種境界說,全書不多,很薄,不過內容很贊也較易體會,不會看不懂。美學是新興學科(18世紀正式提出,之前雖然也有,但沒有單獨為獨立學科)也是交叉學科,而對美學的掌握則是建立在一定哲學基礎之上的。因為看多了就會發現不管是東方還是西方美學都是哲學家相關學說的一部分,而中國先秦哲學家的美學思想直接就是從哲學中提煉出來的(美學學科劃分是源自國外)到後來就更側重於詩學、文藝學等,這也是為什麼很多高校(研究生及以上)專業設置中有文藝美學這個類別。故而哲學的理解,尤其是西方哲學對美學的理解都是很重要的。朱光潛《談美》,《西方美學史》;宗白華《美學散步》;李澤厚《美的歷程》,《華夏美學》,《美學四講》;
徐復觀《中國藝術精神》;
蔣勛《給青年藝術家的信》;巫鴻《美術史十議》;……紀錄片或是講座的話,可以網上下載葉朗(北大)或汝信(社科院)的。入門的話不建議看西方的。應該先重視我們中華美學大家。初步先看宗白華的《美學散步》,這是一本很精緻典雅的書,絕對能讓你得到美的享受。但是內容不具系統性和理論性。其次可看朱光潛的《談美》,內容較為簡單易懂平易近人。再者看朱光潛的《文藝心理學》,語言優美,講起理論來一點都不枯燥。看完了這些,可以看李澤厚的《美的歷程》和《華夏美學》,這裡面有需要思考的東西,亦可對我大中華的審美文化有個很好角度的鳥瞰。
貢布里希《藝術的故事》,書的價格很貴,但你拿到手後絕對不後悔,物超所值
其實我到認為美學讀物應該認準幾個你喜歡的人,從這個人的幾本書開始,比如中國美學方面我喜歡的是朱良志老師,那麼可以看下他的《中國美學十五講》、《中國藝術十講》等等都寫的十分通俗但決不淺薄。宗白華的書也是十分有意蘊的。 而西方美學我比較喜歡貢布里希的書,所以《藝術的故事》是必不可少的。他還寫過一些比如《偶像與理想》等,這位大師的書都十分的幽默而有趣。當然我對這幾本書的翻譯范景中先生寫的東西也十分有感覺。 如果想了解西方美學理論則剛開始可以看看彭峰老師的書,如《美學的意蘊》《美學導論》《西方美學與藝術》。
以上幾本書里都或多或少的提到其他一些在美學上十分重要的書,順著線索找下去,這樣讀下去就夠多了。關於美學導論國內有很多(我在圖書館還看到了易中天竟然也寫過關於美學導論的書)然而無論是語言風格還是講述方式都有很大不同,不過好書都是一樣的,那就是開啟我們思考,所以最好的書就是能開啟我們思考的,這就是我選書的標準。
朱光潛《談美》
我原來是文學專業的,後來轉到美學專業。文史哲有相同命脈,但真正的理解與融合二者這並不容易。中間費了一番功夫來深入理解了美學。這些都是我讀美學書的一條路徑,分享給對美學有興趣的朋友~
1.《柏拉圖文藝對話集》
柏拉圖在《大希庇阿斯篇》提出一個重要問題——「美是什麼?」無數的哲學家都想解答這個問題,但始終沒有解答。美是難的。這本書可以作為美學的入門書來讀,故事性強,富有辯論色彩。在此書的《會飲篇》中,討論愛是什麼?有一個很有趣的故事,說的是從前的人分為三種,男人、女人、陰陽人。天神懼怕人的力量會壯大,於是將人劈開為兩半,男人就分為兩個半男人,女人就分為兩個半女人,陰陽人分為一男一女。人被劈開後,日夜啼哭、傷心不已,於是尋找另外一半,由此產生了愛情。
2.亞里士多德《詩學》
這本書有一個很重要的觀點,「悲劇是對一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿;它的媒介是語言,具有各種的悅耳之聲,分別在劇的各部分使用,摹仿的方式是借人物的動作來表達,而不是採用敘述法;借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。」這裡面的每個詞語都值得細細推敲,例如嚴肅性,悲劇為何要嚴肅?可以聯繫古希臘神話背景來想想。
3.康德《判斷力批判》
這本書是學習美學必須讀的書,據說讓一個人來解讀「美的無目的合目的性」,就知道這個人有沒有認真的學美學。這本書的上篇我差不多讀了四五遍。第一遍的時候是前年,讀的時候嘔心瀝血,生不如死,基本上屬於在認字而不是讀書。去年年底由開始讀第二遍,有點收穫。今年下半年又讀了一下,對康德的崇拜猶如滔滔江水、連綿不絕。「美是道德的象徵。」《判斷力批判》是康德為了連接《純粹理性批判》和《實踐理性批判》所作,要讀懂這本書,先把前兩本書讀完。ps:我估計要四五十歲再去讀《純粹理性批判》,據說哲學系每一年出一個把這本書讀完了的孩子,老師都欣慰不已。
4.席勒《審美教育書簡》
席勒是一個詩人,揚言要建立一個審美王國。席勒提出這個觀點後,自己也覺得不太可能。席勒很崇拜康德,這本書是對《判斷力批判》的一個很詩意的解讀。
5.黑格爾《美學》
讀完康德的書,再來讀黑格爾,頓時覺得黑格爾實在是太平易近人了。寫出來的話我居然能看懂。康德論述自然美,黑格爾論述藝術美。黑格爾的一切思想都是螺旋上身的三段論,否定之否定,其實藝術美也只是為他的世界的終端服務,藝術、宗教、哲學。這三卷四冊《美學》的最重要觀點是:美是理念的感性顯現。
6.尼采《悲劇的誕生》
德國到了尼采這個階段,語言已經發展的非常充沛了。尼采寫的語言如詩歌。但是讀了這部書之後,我一度陷入了虛無主義。尼采推翻了柏拉圖以來我們對超越的東西的追求,對理性的崇拜,要建立非理性,感性得以受到重視。讀了這本書之後,我一度在想人到底是要感性還是要理性?然後發現實在是想不出來。
7.海德格爾《存在與時間》
到了海德格爾這裡,他說,你們不要去想到底去做一個理性的人,還是去做一個感性的人。要直面事情本身!海德格爾也是非常重要的,如果說康德是位於啟蒙運動的開端者,那麼海德格爾就是中流砥柱。《存在與時間》目前只讀了一遍,發現海德格爾已經把人的生存狀態全部都將出來了。按照他的話來說,我們是被拋擲在這個世界上的,操心是我們的本質,活在這個世界上,必定要操心諸多事宜,我們在常人的眼光中被捲入沉淪狀態,無法擺脫。尤其是海德格爾對死亡的解讀也是非常深刻的,他認為死亡是一種懸臨狀態,是必將要到來的,是屬於我們每個人的。日常生活中,常人的我們總是把死亡當成他人的。其實死亡是從我們被拋擲在這個人世間就必定會面臨的命運,是懸掛在頭上的劍,你不知道它什麼時候掉下來。想到死亡如此迫近,都不敢不好好生活了。嚴肅生活,生活的每一個抉擇都會為你帶來所應得的後果,當然,不選擇仍然是選擇,所以好好選擇吧。
8.劉小楓《沉重的肉身》
這本書簡直刷新了我的三觀,原來影評書評可以這麼寫!劉小楓對《丹東與妓女》、《生命不可承受之輕》等的解讀相當於重新闡釋。我沒想到一個歷史事件都可以被嚴肅為人的個體與革命、個體與自由的鬥爭。讀的時候我感覺我的靈魂在顫抖,靈魂在分裂,隨著他的語言描述,一個人到底該如何實現個人自由,是通過革命,還是解放個人的情慾,可是畢希納和羅伯斯庇爾都陷入了極端。
9.鮑德里亞《消費社會》
這本書對當下的社會剖析得很深刻,我們一再陷入消費的循環,我們所消費的東西是被別人所定義為好的東西,而非必需要用的東西。按照海德的說法是我們陷入了常人的意見。我們不僅消費物品,身體也逐漸開始被消費。
10.《論語》
讀《論語》的時候一再感覺到夫子、子路、子由、顏回等人的鮮活。子路很衝動,動不動就問問題。顏回很木訥,卻甘於貧窮。孔子也是一個性情中人,宰我白天睡覺,孔子罵他朽木不可雕也。聽到好聽的音樂,孔子沉迷得三月不知肉味。顏回去世後,孔子十分傷心,痛苦的說,「天喪予,天喪予!
11.《莊子》
莊子對生與死都看得很通透,是一個超越現實的人。逍遙遊,自由翱翔於天地間,與天地同一,萬物和諧。
先暫且總結到這裡,如果有朋友喜歡,再慢慢更新~
美學三書,美學散步,朱光潛談美.不適合死讀,適合閑下來翻翻,保持一個習慣,日積月累自然而然的.
美學入門可以看地下室手記, 智力較高者可以看邏輯哲學論
中國美學史大綱,西方美學史,
朱光潛,《談美》
美學app
輕鬆入:《豐子愷藝術隨筆》,增加對什麽是美的認識,它的 藝術隨筆 系列還有不同的大師,也值得一看,但我只是看過豐子愷這本,感覺看得輕鬆得來也有很大的得著,所以介紹給你看看。
《圖解美學》 理解古今中外之美學@Popo齊
我是為了你答的!
紅樓夢!紅樓夢!紅樓夢!重要的事情說三遍。我認為,美學的入門在於感受美。知道了什麼是美,再研究為什麼美就簡單了。而紅樓夢便是一本極美極美的書,其中涵蓋的卻是東方美學之精髓。我粗略地總結一下,一是天人合一的自然之美,二是霧裡看花的虛實之美。紅樓夢裡最美的姑娘是黛玉。與其他姑娘不同,曹公寫她從頭到尾都是虛筆。「兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。」「閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。」誰也不知道黛玉長什麼樣,可是一定想像得出這個女孩子謫仙般的氣質。我們瞧黛玉,是瞧霧裡的那朵花。我們看不清花,卻看得見美。紅樓夢最美的地方自然是大觀園。在「大觀園試才題對額」一節中,寶玉題瀟湘館題得特好:「寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指尤涼。」這句寫的是竹子:煙為何而綠?因為它裊裊於竹林間。指為何而涼?因為對弈者身於竹陰下。從頭到尾十四字不見「竹」卻處處蘊著竹的清幽。若是換種寫法,比如「竹子是綠的」「竹陰是涼的」,情形雖看得了當,意境里的清幽卻再感覺不到。紅樓夢裡最美的場景是「湘雲醉卧芍藥」(個人喜好)「果見湘雲卧于山石僻處一個石磴子上,業經香夢沈酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂;手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著;又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。」初讀就覺得好美了。春天,花朵,春天裡花朵一樣的女孩子。想到湘雲身世凄苦,「襁褓之間父母違和」,想到她此時是如此明媚陽光,「好一似霽月光風耀玉堂」,想到她未來將配得才貌仙郎,感到慶幸,卻又怕雲散高唐的結局來得太早。人生這麼長,雲丫頭真正美好的日子卻只有這麼一些。那就讓她睡去吧,無憂無慮,夜深,花睡去。紅樓夢裡最美的一定是詩詞。且不提最基礎的對仗,押韻的音樂美,單挑意境,我認為是西方詩歌遠遠比不上的。(捂臉,可能是偏見。)香菱學詩,我最愛她夢裡得的寫月亮的那一首。「一片砧敲千里白。」同寶玉題的瀟湘館的竹子,香菱寫月亮不帶月字卻描繪出相當的意境,能比「大漠孤煙直,長河落日圓。」說不出緣由,想來也確實是這番情形。同時,香菱又是那月亮。「欲掩精華料其難,影自娟娟魄自寒。」她曾是望族小姐,出生高貴,性情美好,可謂「根並荷花一莖香」。雖然命運坎坷,卻終沒有什麼能阻擋她展現自己的精彩。借景喻人,以景襯情。中國美學含蓄婉約,美是曲徑通幽的寺,是餘韻悠長的香。若是直觀的配色美學,紅樓夢又借寶釵之口寫出來了。寶玉要鶯兒給玉結絡子,寶釵論起了配色:「若用雜色斷然使不得,大紅又犯了色,黃的又不起眼,黑的又過暗。等我想個法兒:把那金線拿來,配著黑珠兒線,一根一根的拈上,打成絡子,這才好看。」再一例就是「桃紅柳綠色」,且不論金星玻璃芳官,就說尤三姐嫖賈珍賈璉那一段。「這尤三姐鬆鬆挽著頭髮,大紅襖子半掩半開,露著蔥綠抹胸,一痕雪脯。底下綠褲紅鞋,一對金蓮或翹或並,沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般,燈光之下,越顯得柳眉籠翠霧,檀口點丹砂。」紅襖子綠抹胸,萬花叢中一片葉;綠褲紅鞋,萬綠從中一點紅。紅里的綠愈發明麗,綠里的紅愈發活潑。紅綠配色,極妍極艷!好吧…可能班門弄斧了…我知道像你這樣博覽群書的劍橋女神一定看過紅樓夢。
Btw,蔣勛老師的關於東方美學的書我超愛!推薦推薦!朱光潛《談美書簡》,特別薄的一本冊子,深入淺出,通俗易懂,彰顯大家風範。
李澤厚,美的歷程。圖片截自書開始的青銅饕餮一章。
Rudolf Zimmermann《作為哲學科學的美學史》1858 維也納Max Schasler《美學批評史》1872 柏林Marcelino Menendez y Pelayo 《西班牙的美學思想史》五卷 1883-1891Bernard Bosanquet《美學史》1892 倫敦Benedetto Croce 《美學史》《美學原理》1902 巴黎 英譯版1909西方美學史的研究是由黑格爾的門徒開始的,最早的二種是上面2種,都用德語寫的,朱光潛教授看的是第二種和第五種,翻譯整理出了很多後來看到的著作。第三種西班牙語,第四種英語,第五原文義大利語,後出英文版。早期看這些就可以了,如果深入了解必須學習古希臘語,古埃及語查看更早的著作。希望有人能繼續研究,再多出幾個美學專家!還有好多版本沒有翻譯!
經典圖案(學院典藏版)
簡單來說,先看看柏拉圖的著作吧。
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