一個近乎完美的理想國家應該是怎麼一個樣子的?


天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。 ——《禮記·禮運》

換句話說,這就是真正理想中「共產主義」的國家,和三千年前的古人理想中的國家並沒什麼太多區別


主體民族漢族,政教分離的世俗國家,共和制,西部國界為河中地區,囊括哈薩克草原,北界為薩彥嶺貝加爾湖直抵鄂霍次克海。西南國界自蔥嶺包含拉達克,包含漢薩里,阿薩姆,南北孟加拉,緬甸宣慰司,交趾郡,南掌宣慰司。南洋領地包括蘇門答臘與婆羅洲。人民識字率在1900年達到百分之八十以上,積极參与拓殖黑暗大陸,非洲海外省包括蘇丹,阿比西尼亞,肯亞,坦尚尼亞,扎伊爾,中非,查德,納米比亞,波札那,辛巴威,德瓦士蘭,昔蘭尼加,蘇伊士,突尼西亞,索馬利亞。

大洋洲海外領包括馬里亞那,馬紹爾,夏威夷群島。美洲包括古巴,海地。在美國內戰期間,同情與支持迪克西人民的正義事業,並組織志願軍幫助迪克西人民的實現獨立,與里士滿有深厚的傳統友誼。

在歐洲與法蘭西與哈布斯堡帝國結盟,在世界大戰中幫助法蘭西光復失地,協助哈布斯堡反擊義大利擴張主義者與德意志軍國主義者的步步緊逼。支持愛爾蘭,烏克蘭,白俄羅斯,波蘭立陶宛人民的正義事業。

在亞洲保護了海德拉巴,錫蘭與阿瓦德。首都位於河南洛陽。共和國為議會內閣制,佔據百分之五十以上議會席位的政黨或政黨聯盟組織內閣,戰時內閣總理代理最高統帥職權,總統監護國璽,頒發命令,授予榮典,發布赦免。共和國國璽為金質方印,印鈕為五爪金龍,印文為共和國璽。各級人民代表大會成員為差額直選各級別主要政務官自動獲得人民代表資格。最高司法機構為大理寺,省級司法機構為行大理寺,大理寺判官推事只能由通過專業法律考試的司法人才出任。共和國法律體系為大陸成文法體系。共和國精神崇尚進取與公平,北方人民中盛產政治家與軍人,南方人民盛產實業家與文人。共和國海軍是閩人與粵人的保留地。共和國人口眾多,產業鏈條完整度世界第一,所有主要工業產品產量世界第一。共和國國力可與世界其他國家總體並列。共和國主體民族不在乎血統認同,以文化認同為主,排斥起源於中東的一神邪教,嚴厲打擊一切以宗教干涉世俗生活的行為。

共和國工農業產值雙雙為世界第一。其中重要產糧區有中原小麥帶,東北黑土帶,長江中下游稻米產區,恆河下游稻米區,南洋熱帶作物種植區以及非洲屯糧區。作為共和國衛星國的烏克蘭也是重要產糧區。作為共和國勢力範圍的巴西也有共和國的熱帶農作物農場,主要種植香蕉咖啡為主。共和國本土北起北極圈南達赤道,水熱條件組合多種多樣,幾乎種植了世界上所有的農產品種類。共和國的糧食出口在世界上與烏克蘭,南北美國四分天下。

共和國工業門類齊全工業素質高超。雖然第一次工業革命大英帝國獨領風騷,但在十九世紀六十年代,共和國開始迎頭趕上。首先在輕工業產品領域,在關稅壁壘的保護下,得益於巨大的國內市場,紡織與食品加工類企業打垮了傳統的手工業生產方式,共和國紡織品充斥於俄羅斯,並在西歐初露頭角。借著美國內戰的東風共和國的紡織業填補了棉荒帶來的市場空隙。在中俄邊界戰爭時代,中國的鋼鐵產業為龍頭的重工業也開始填補工業鏈條上的空白,帶動了機械製造業的進一步發展。共和國巨大市場與共和國陸海軍強大戰力保障的關稅獨立自主權保障了重工業順利發展。共和國早在十九世紀七十年代就建立了國家技術實驗室,詳細劃分了科研實驗領域,並全面鋪開基礎科研研究。專業院校與企業的科研中心也得到國家財政專款支持。終於在十九世紀八十年代共和國海軍穹甲巡洋艦隊率先服役,標誌著共和國工業的全面逆襲。

共和國國民中漢族人口比例為73%,其他人口比例較高的民族有:孟加拉族8%;鮮族,和族,露西亞族各佔2%;京族,揚基人各佔1%。其他10%為馬來人,非洲原住民,泰米爾人等人口比例不足1%各小族群共有10%。共和國沒有法定國教,對宗教持開放態度,但對於人為製造隔閡,恐嚇群眾,甚至干涉世俗生活的宗教(主要是源於中東的閃米特邪教)持高壓態勢。在雲南與河西地區爆發第三閃米特邪教主導的暴亂後,共和國人民代表大會作出決定,將不願做出世俗化聲明,且曾參與暴亂得當地居民分散流放,對於能夠證明並未參與暴亂的信徒鼓勵放棄邪教,對於不願放棄者徵收為期十年的治安稅,十年後是否繼續徵收視情況而定。對於第二閃米特邪教,仿照安立甘宗成立中華耶穌教協會,下設羅馬宗,拜占庭宗兩分會,斷絕與羅馬教廷以及普世牧首的組織聯繫。在共和國說服奧斯曼允許以色列自由邦成立後,由於中華耶教會事實上控制了耶路撒冷,中華耶教會成為與正教,公教,加爾文宗,路德宗並列的世界十字教五大分支之一。共和國對於道教以外的一切宗教團體徵收信仰管理稅,也稱虔誠稅。共和國的同化政策在南洋與南西伯利亞地區效果顯著,南洋本身就有一定比例的漢族居民,而南西伯利亞地區的人口比例很快就因闖關東與走西口的移民大量湧入而改變。作為移民區的西北太平洋領地,漢化進程也比較樂觀。非洲的納米比亞,德瓦士蘭,布拉柴維爾等省份由於金礦開發與橡膠等經濟作物種植蓬勃發展吸引了大量國內移民,很快就被接納為海外省,在法律上享有和本土省份一樣的權力。

共和國的海外省不同於歐洲列強的殖民地,與利奧波德國王用肉刑提高勞動生產率的橡膠種植園或者西班牙人的死亡礦山不同,共和國的海外省試圖將拓殖的土地徹底融入國家。對於原住民,凡是願意誠實勞動的,共和國給他們注射疫苗,教授他們共和國通行的語言文字,並依據能力僱傭他們從事勞動,噹噹地漢語普及率超過百分之五十,受過高等教育人口超過百分之一時給予海外省資格。共和國本身就是一個似乎能夠吞下任何規模產品的黑洞般的市場,無論是莫三比克的煙葉,阿克蘇姆的咖啡豆還是南洋的橡膠。但共和國對於破壞秩序者也從不手軟,1881年,蘇丹的第三閃米特邪教信徒在所謂「馬赫迪」的帶領下利用英國暗中資助的軍火在凍古拉,喀土穆,科爾多凡等地同時發起暴亂,共和國調集了駐紮在阿斯瑪拉的東非軍團迅速鎮壓了暴亂,並將「馬赫迪」公審後梟首示眾。


從小就喜歡在作業本上設計自己的國家,腦洞YY了好久,反正周圍也沒人知道我上知乎,乾脆就不匿了?(? ???ω??? ?)? 大概來說,是下面這樣子一個國家:

基諾維亞王國(Genovia)

君主立憲制,現任君主為 比阿特麗斯女王(Beatrice),王朝家族為 諾森伯蘭(Northumberland)

國土面積大約8萬平方公里,人口2000萬,高度發達的工農業國家(類似於歐洲低地三國)

國家位於大陸交通要道,一面臨海,海岸線約佔國家邊界的五分之一,國土以平原和丘陵為主。

典型的溫帶海洋性氣候,植被為闊葉林,年均降水約為900毫米,夏無酷熱,冬天很少下雪。

官方語言為法語,天主教為名義上的國教,但實際上完全是政教分離的世俗國家。天主教徒約佔90%,餘10%為新教徒,信仰自由。

主要有兩座大城市,第一大城市首都位於腹地,大陸十字路口;第二大城市臨海,為最大港口。

單一制國家,行政劃分為2直轄市+7省。

議會分為上下兩院,多黨制,但由於貴族權力早已消失和普通公民沒有什麼兩樣,所以真正的實權和組閣完全在下議院。貴族頭銜僅僅作為一種傳統文化象徵和國民生活道德精神表率而存在。

國民經濟的命脈為對外貿易,所以和周圍各鄰國聯繫緊密,礦產資源並不富有,製造業和金融業發達。農業以畜牧業為主。

國民思想開放多元包容,飲食喜好乳肉和海產品,愛喝葡萄酒,足球為第一運動。環境優美、古迹眾多,旅遊業發達。



謝邀。

現實生活中,並沒有這樣的實例供我們參考,所以回答這道題主要靠腦洞。

個人心中無限接近完美的國家:首先,要小國寡民,人多了就免不了會分贓不均;然後各級領導要根據基本法推舉上台,不能親定(沒寫錯),上台之後還要有足夠的權力;物質極大豐富卻不過剩……

總之,原始共產主義最符合我的要求……除了物質。


不邀自答。

一個類似東南亞風情的半島國家,面積60萬平方公里,人口5000萬。

典型的熱帶氣候,但不會極端高溫,海風徐徐,有著很長很長的海岸線、潔白的沙灘和珊瑚礁。年均降水量2200毫米左右,森林覆蓋率六成以上。

出產各種豐富的 熱帶水果 和海鮮、魚蝦貝類,國民喜歡吃刺身,口味偏酸辣。

人種相當於南方漢族人種,語言類似於日語的發音(無他,僅僅覺得好聽而已);絕大部分國民信奉佛教,國內寺廟佛像和金塔遍布,少數信仰原始的萬物有靈的薩滿神道宗教,無綠教。

政體為君主立憲制,軍隊實際上效忠於王室,但王室不直接干政,國王亦為宗教領袖。內閣由人民選舉的議會產生,一院制,多黨。

首都一城獨大,亦為最大港口,人口佔全國十分之一,全國劃分為40個郡。

建築風格類似於東南亞風,房屋、街道常裝飾有各種熱帶花卉。

旅遊業發達,星級酒店遍布,以特色美食聞名(如各種香料烤出來的薄片豬五花肉),少數幾個海濱旅遊城市特許發展博彩業。工業仍處於中等發展階段,主要為加工業。農業主要出口優質稻米、水果和橡膠。礦產資源盛產各種寶石和玉石。

嗯,配張圖。。。。。比如醬紫

暫時腦補了這麼多,以後想到了再來更~(?? . ??)


【美國那樣的國家就挺完美】

處於北半球的權力圈,又獨享一個大陸,還冷熱均勻,自然稟賦好,沒有歷史包袱,沒有太多人口,嫌人少不嫌人多,吸引所有優秀人才【美國一出,世界其他地方真的相形見絀啊】

兩邊都是大洋,你知道美國的各部分才多少人口嗎?那麼多GDP,那麼高的人均GDP,那麼多頭腦聰明的人

這是美國各大區

人口(萬):GDP(億美元)——人均GDP(美元)……對應到中國會是多少人(人口乘4)

新英格蘭1473:9461——64229……6000萬

中大西洋4156●:26959——64867……1.6億

南大西洋6327●:31775——48675……2.6億

中南東部1888:8142——43132……8000萬

中南西部3903●:22046——56484……1.6億

中北東部4679●:24435——52226……1.9億

中北西部2112:11436——54147……8000萬

山地地區2353:11413——48502……1億

太平洋區5251●:32296——61500……2.1億

美國(還有加,澳,俄,巴)真是一個得天獨厚的國家!


安特洛夫社會主義國家聯盟

面積:1400萬平方公里

首都:Queen Annie

社會形態:邦聯制國家

組成:CL Socialist Republic(CLSR)

Republicáe Goddessburg de Freedom

Islamic Socialist Republic of Freedom(ISRF)

Deparcland Socialist Republic

以下詳細介紹

CL:

聯盟中最大的國家,也曾經一枝獨秀過。國土存在於石漠中,人民在石漠中游牧為生,主要經濟動物為石漠中的一種蠍子。生活條件非常苦,但是靠著賣動物產品人均GDP也不算低(獨立前大約7500USD,只是生活水平很低而已因為物質匱乏有錢花不出去)。因為在石漠里的緣故,這個地區根本沒有人侵略,所以人們根本沒有國家意識,只知道保護幾個大的居民點。著名的城市有漢州,安娜洛斯堡,陽京以及蒼穹堡。整個「國家」都處於一片石漠中,大家根本不知道有個國家,各自游牧。北河柳為這個國家的國母。她遊走在這個國家的各個城市裡逐漸樹立了威信。她深知周圍的國家在擴張,如果不獨立建國,CL各個居民點遲早變成殖民地。她領導了轟轟烈烈的建國運動,於是CL國就這麼建立了。

剛開始的時候CL國積貧積弱,喪權辱國的事情干過不少,後來人民漸漸意識到了有國才有家,於是更加傾向於團結。因為在石漠里自然條件十分惡劣,所以人們更加傾向於集權統治。這裡有皇帝,終身的權力很大,但不世襲。有威望者被選舉成為CL皇帝。

CL的北方有一支蠻族,經常侵擾CL距離邊境十分近的首都陽京。在第二十四任皇帝山口海澗手下,CL軍隊穿越石漠,成功拿下蠻族據點蒼穹堡,並駐兵屯田,首都陽京的安全得到了保證。

因為在石漠里自然選擇比較嚴峻的緣故,CL的人均智商達到109,所以很快發達了起來,巔峰時期人均GDP達到20000+美元,但是這個GDP主要是大規模的基礎建設拉動的。在經濟活動上,CL大批在海外的僑民源源不斷匯款回到CL,這是這個國家的規定:月收入高於10000USD的海外務工者30%的收入需要上交,月收入7000~10000者只能保留7000月收入。這是一個無奈之舉,因為石漠很大限度上把這個國家置於了瓶頸。

Deparcland(德巴)

Deparcland擁有兩座大的城市,薩莫林卡和羅莎莫娜。整個德巴是一個面積20萬平方公里的海島,東高西低。西邊的薩莫林卡市在海邊,而東邊的羅莎莫娜市則海拔4000米。境內多山,一條德巴七號公路跨越全境,這條公路全程高架見山開道遇水架橋,是聯盟境內最完美的公路。可惜在前不久的德巴大地震中,這條公路大部分被損壞,聯盟工人正在搶修。

德巴的主體民族膚色偏黑,很久之前德巴是一個非常貧窮的地方,人民以種植-採集業為生。人均GDP可能只有幾百。這也和當地人民的性格有關:在德巴文化中,得過且過是一種常態。今朝有酒今朝醉導致德巴沒有實現完全富裕。後來從海中到來的一支部隊攻佔了德巴,他們漸漸的被德巴人民同化了,但是留下了一樣東西:伊斯蘭教。該教很快傳遍德巴島,因為有了信仰,德巴民族的生活一定程度上得到了改善。除此之外,一少部分的德巴人仍然信奉本土宗教。在本土宗教中,他們是羅莎莫娜的後代,羅莎莫娜是一位女武神,在很久之前曾經統一了德巴。而關於羅莎莫娜則在下一段被討論。

因為多山的緣故,德巴島上的平原被分成一小塊一小塊,於是很久之前的德巴處於城邦狀態,而這一點也是經過考證的。在島上曾經有二十多個城邦,而處於北部高原的一個城邦則因為高海拔地理條件不好經常受到欺負。根據《天書》記載,這個城邦曾經在一位女武神羅莎莫娜的帶領下統一了全德巴,有關記載如下:「羅莎莫娜張開雙臂,渾濁的空氣瞬間變得熾熱。她用指尖對準敵人的城市,一道紅光騰空而起,隨後在一片寂靜中向敵人的城市墜去。一切皆靜,忽然一片翻滾的雲從敵人城市裡升騰而起,依舊沒有聲音,但是整個大地都在為之顫動。而那盈盈的神,卻隨風而去了」

這段資料看起來沒有什麼問題,但是仔細想想這完全是核爆倖存者的描述。根據考證,德巴上古文明忽然消失找不到證據,這也是德巴一個很大的懸案。

伊斯蘭化後的德巴經濟得到快速發展,隨後CL的擴張開始了。CL海軍橫渡海峽進攻了德巴,並實行了「文明化」這可能是CL歷史上最大的污點,因為在CL登陸德巴後,完全沒有尊重德巴的信仰,而只是推行CL的信仰和法律。CL人覺得德巴經濟不發達是因為人口智商太低,於是所謂文明化就是只有智商通過者才能繁殖,否則進行化學閹割。這種喪盡天良的行為在一定意義上提高了德巴的人均智商,但生育率大幅降低帶來的人口老齡化和城市的廢棄卻是德巴多年的疼痛。不久之前,CL總統訪問德巴時下跪謝罪,得到了德巴人民的原諒。現在的德巴靠著種植業,旅遊業成為聯盟發達地區之一,人均GDP達到21000USD。

明天趕飛機,有人看再更吧

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剛剛到家,倒時差睡了一天。以下是在飛機上寫的

女神堡共和國

人雁民族從嚴格上來講和聯盟主體民族是兩個物種,皮膚白中帶金,同時具有創造力和超高的智商。根據女神堡大學社會科學系(GBIT Social Science Faculty)在全女神堡做的調查,女神堡人雁民族的人均智商達到127。人雁民族不僅分布於女神堡自由共和國,一個安聯南海中面積四萬平方公里的島,還在CL南部,也就是安聯大陸和女神堡島隔一條海峽的漢州市附近有分布。但這裡僅介紹女神堡自由共和國。

提到人雁民族,就不得不提出他們燦爛的文化。而提到人雁民族燦爛的文化,第一反應就是採花官的故事。在石漠游牧的歷史開始之前,石漠中是存在一個統一的,以人雁民族為主體的安漢王朝的。這個國家的領土基本上就是今天的安聯領土除去德巴島和伊斯蘭社會主義國。因為石漠中無法建立大城市,當時的安漢王朝選擇將首都建立在女神堡。事實上安漢王朝和石漠領土的關係也就相當於英國和北美殖民地,王朝的核心利益在女神堡,而石漠中大部分時候是貼錢的。作為一個邊緣化的小島,石漠中的民生一直是一個大問題。在那個信息閉塞的年代,如果皇帝不在乎民生的話,石漠中的起義皇帝只能是鞭長莫及。經歷過無數次失敗的嘗試之後,採花官制度漸漸確立。在石漠中有一種朝生暮死的植物叫做石蘭花,在暴雨後的幾天迅速的生根發芽開花結果,走完自己短短的一生。因為石漠中不同地區暴雨來的時間不同,石蘭花也在石漠中次第開放,就像一條路一樣引著人們到達石漠中的居民點。採花官的工作就是跟著石蘭花的腳步,到達石漠中的一個個村頭巷尾聽老人講故事,編撰成冊然後彙報給皇上。這些故事反映著石漠里人民的民生和災情等社會問題,皇帝的政策很大一部分就根據採花官的小冊子制定。

採花官的故事不算動人。曾經有一個叫作莫羅寧根的採花官,因為特別招人喜歡的性格結束訓練一年就當了隊長。很快石漠中的雨季來了,採花大隊也就出發,渡過了人雁海峽到達石漠中的大陸。一開始的一切都十分順利,他們很快就到達了石漠中的重鎮,蒼穹堡(Fort Sky)。但是在蒼穹堡採花官的隊伍得知今年石漠大旱,石蘭花並沒有如期開放。於是莫羅寧根和他的隊伍面臨兩個選擇:一,進入石漠完成使命,但是在沒有石蘭的情況下他們有很大可能迷路並永遠葬身石漠之中;二,放棄使命報告一切太平,但是這樣會將石漠里的災民置於死地以及把國家置於可能的起義之中。在這兩者之間,莫羅寧根堅定地選擇了繼續走下去。

不出所料,莫羅寧根和他的隊伍迷路了。那個年代沒有環聯盟高架路也沒有飛機和定位系統,石漠中的游牧民族基本和石蘭花一樣追隨者雨露。在一片石漠中迷路的莫羅寧根看著自己的隊友一個個死去,但是他始終沒有放棄。終於他殺了最後一匹馬,喝下它的血後又走了一天一夜,再也動不了了。他的十二個下屬有六個留在了蒼穹堡,剩下的六個也全部倒在了石漠中。他孤身一人躺在石漠中,等待著死亡的來臨。最後他看見一個騎著馬的大漢,他用盡最後的力氣取得了大漢的注意,他最後的話是告訴大漢,請務必把手中的冊子交到女神堡皇帝手裡。

大漢點點頭,答應了,只是不知道為什麼臉色比較尷尬,而莫羅寧根就永遠停止了呼吸。

原來那個大漢是起義軍的首領,他孤身一人在前面探路,後面跟著的就是起義軍大部隊。石漠中的居民看著自己的人一個個死去,終於拿起了火槍。而莫羅寧根的出現則猶如一場及時雨。一船船的糧食橫渡海峽來到石漠,而起義則自然而然的無疾而終。

所以在那之後,女神堡島上每個城市都有一條路叫花官正街。

這個故事的真假已經無從考證,因為仔細想想其實漏洞很多。但是女神堡人更傾向於它是真的,因為這是女神堡人民追求幸福的象徵。而女神堡人格外渴望幸福是因為這個高智商的,創造全聯盟最高GDP的民族完全是一個悲劇。

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人雁民族的悲劇其實是註定的,這也是為什麼作為一個超級民族他們必須選擇加入聯盟的原因:聯盟對人雁民族十分苛刻,女神堡自由國要交納的稅率是其他地區的兩倍,女神堡人沒有權利服兵役,聯盟核導彈一大半都在時時刻刻瞄準著GB的首都女神堡市。即使這樣,一個四萬平方公里的島還是用聯盟百分之十左右的人口貢獻了百分之四十的GDP。而接下來要說的就是人雁民族的悲劇。

人雁民族作為一個獨立的物種,和聯盟其他的民族其實是有生殖隔離的,也就是他們的後代並沒有生育能力,所以在聯盟法中,人雁民族和其他的民族是不允許通婚的。作為所謂的「上一波文明」,人雁民族是他們中唯一的倖存者。雖然智商得到了更好的進化,但是一個不可忽略的事實是人雁民族的生育率在逐年降低,根據GBIT的統計,人雁民族目前的自然生育率在1.78左右,達不到保持人口所需要的2。更可怕的是這個生育率還在繼續降低而且速度有加快的趨勢。一開始這個趨勢根本沒有得到足夠的重視,但是一篇論文徹底打破了平靜。海石大學(University of Seastone)教授卡麗莫辛指出,人雁民族的生育率下降是基因中一個染色體在逐年衰退,而衰退速度會隨著染色體的衰退呈現正指數函數。這就意味著偉大的人雁民族正在趨於滅亡:一些措施必須被採取。

這也就是人雁民族加入聯盟的原因。在石漠中的CL建國並「加盟」德巴不久,女神堡就申請以一個加盟共和國的姿態進入聯盟。選擇加入聯盟的原因是跟其他周圍大國相比,CL人的智商是最高的,而作為超級民族他們太清楚智商帶給一個民族的潛力了。他們相信聯盟民族總有一天能發展壯大,其實CL的發達已經初見端倪了,畢竟不是所有國家都能建國後就橫渡海峽征服另外一個國家。必須加入一個大國,是因為女神堡人需要輔助繁殖技術,而他們雖然研究出了技術但是該技術消耗的資源絕對不是一個島能夠承擔的。

克隆技術貌似是一個解決方案,因為它不消耗那麼多的資源,但其實它的弊端也顯而易見。這也就是基因多樣性的問題,如果持續克隆,那麼經過很多代以後,走在女神堡的大街看到的人都會是同一張臉孔,這還不是最可怕的,如果這個基因有致命缺陷,那麼這個問題會蔓延全島導致滅族。所以女神堡人提出的技術是用兩個皮膚細胞融合在一起,然後逆推基因的選擇性表達,在培養液中生成胚胎。這解決了問題,但是導致了很多倫理上的問題,好壞我也不做評論。

首先個人覺得不錯的一點就是女神堡自由國是聯盟唯一允許同性戀結婚的國家。這其實讓我想到了知乎上的一個問題,那就是物種危機時LGBT群體將會如何被對待。好吧在安聯這就是例子。之所以允許同性戀結婚是因為兩個皮膚細胞的融合是不需要精細胞卵細胞的,所以同性情侶的兩個皮膚細胞也可以生成他們自己的孩子,在繁殖角度來講,同性和異性伴侶們的角色是完全一樣的,雖然同性戀結婚需要交很多錢因為他們沒辦法生育下文提到的第一種孩子而拉低生育率。第二個問題就是女神堡島上有兩種孩子,第一種是自然生育的孩子(Semigoose),這種孩子由父母養大,但是政府會給孩子補貼;第二種孩子不會知道自己的父母:為了保持基因多樣性,兩個皮膚細胞是隨機在異性路人身上採取的。之所以法律規定選擇異性路人是因為女神堡人覺得雖然一輩子都不會見面,但是孩子理論上應該有個媽媽。這種孩子被國家養大,但即使是最好的教育資源和政策上的傾斜也無法完全消除他們的心理問題。所以無性繁殖的孩子犯罪率相對其他女神堡人一直居高不下,達到2.2%。

每個女神堡人一生中會被採取三次皮膚細胞,皮膚細胞被用作繁殖,研究。再加上失敗的案例,女神堡的生育率保持在2.2左右。而最大的繁殖基地則在CL的漢州市郊,被八座核電站所環繞。旁邊的漢州軍區駐有重兵防止人雁民族反抗聯盟。其實人雁民族做的最白痴的決定就是加入聯盟。論文發表後一場大恐慌席捲了女神堡,人們舉行了加入聯盟的公投並高票通過,其實能把這麼重要的問題公投解決女神堡政府也很白痴,因為人民絲毫沒有看見女神堡的可控核聚變研究已經只剩下了最後一道瓶頸。如果該研究成功,作為一個島女神堡可以用離心機從海水裡分離出無限的氘和氚用以支持繁殖。人雁民族可是不會控制自己的人口的(因為聯盟嚴格控制人雁人口),他們可以繁殖出一支大軍然後用著自己的高科技收回屬於自己的CL土地,但如果研究不出來那麼人雁民族會慢慢衰亡。加入聯盟可以讓他們得以使用現有的裂變設備,但是這個民族可能永遠無法翻身。在這兩者之間,當時的女神堡領導人選擇了後者,簽署入盟條約的那一天距離可控核聚變完成研究只有三個月。

關於人雁民族是如何失去對大陸控制的,這涉及整個人雁戰爭史,簡單來講就是一場戰爭結束後瘟疫爆發,人口銳減後女神堡實行英雄母親政策但是發現生育率無法提升,就這樣這個問題浮出水面。然後市場經濟下人才流動石漠里的人就大規模流向女神堡本土導致人口真空,最後石漠里沒人了。而聯盟民族則是石漠北邊A國和石漠南邊EL兩個國家人民探險家的後代。因為兩個國家都不承認這巨大的人口所以他們開始石漠游牧。

另外,在我的腦洞里每座城市都有原型,這是安聯首都,石漠中的Queen Annie

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聯盟每一個城市都是基於現實中一個原型的,所以我就發幾張圖吧

蘇維埃莫辛根,SM,CL

聯盟唯一的草原哈爾辛格草原,大地基本是平地,蘇維埃莫辛根河穿城而過。但是這並不意味著這裡的自然條件很好:這裡晝夜溫差達到50度,每天作息時間朝八晚四,因為六點天黑後溫度會迅速下降,蘇莫河也會以肉眼可見的速度結冰。

漢州,KIS,CL

帶有濃濃人雁民族風格的城市,這裡是一座濱海城市,雖然位於CL但是人雁民族是主要居民。漢州CBD相比於女神堡市CBD小很多,因為人雁民族很多人選擇移民CL養老,因為CL社會主義制度下福利較高生活節奏較慢。這些移民也是CL威脅人雁民族的另一手段:一旦人雁民族女神堡宣布獨立,CL就驅逐全部移民。這雖然長期來看解決了女神堡的人口問題,但是短期爆發的老人潮會拖垮女神堡經濟。這些「移民」拿到的都是居住證而不是護照。這個側面反映出了CL和人雁民族的矛盾。

女神堡市,GBFR

聯盟的國際化大都市,城區人均GDP達到80000美元,但是這裡的生活水平同樣只是中等偏上。這涉及一個購買力的問題,因為連續的暴亂,經濟危機波及到了女神堡。女神堡金融業的發達導致匯率居高不下,但是近期的聯盟暴亂導致CL無力修整石漠中的公路。因此現在聯盟運輸業只能走海運以及運河,但是聯盟最大的河流清河每年六個月結冰。這導致了女神堡必需物資嚴重缺乏。按照匯率,一杯星巴克可能賣到60人民幣。所以虛高的女神堡GDP不能掩蓋聯盟整體經濟疲軟。

Queen Annie,CP,ALCA

聯盟境內有三座以Annie女王命名的城市,分別是位於德巴的Fort Annie;位於女神堡的Le Citaé de Annie 以及被CL領土包圍四國共管的聯盟首都Queen Annie。Annie是聯盟北方一個叫A國國家的女王。A國在聯盟歷史上扮演重要的地位。聯盟共產主義建設開始步入正軌的時候,一場經濟危機席捲了A國。走投無路的A國因為被掐斷外交決定以一個自由獨立的超級加盟國加入聯盟。根據法律規定,A國加盟後聯盟議員有一半必須是A國國籍;聯盟法律高於五國法律,但是在法律制定過程中A國控制50%,相當於聯盟其他四國之和。A國語言納入聯盟官方語言,作為聯盟高中必修課。A國保留軍隊,繳納的聯盟稅由A國和其他四國政府共同決定;聯盟不得干涉A國內政,但A國外交上作為一個聯盟加盟國存在。這些條件看似苛刻但其實對聯盟好處很大:A國是一個平原國家,農業條件很好,還發現了石油。人口的流通會減輕聯盟人口壓力,因為石漠中的人口早已飽和,而且免稅之後聯盟得到一個大於本土幾倍的市場。很可惜,這場馬拉松式的談判還沒有談成A國經濟危機就過去了。而這時,堅信談判八九不離十的聯盟已經勞民傷財的修建了好幾座大城市安置A國移民,還在石漠里修了幾千公里鐵路直通A國邊境。A國忽然停止談判造成了聯盟暴亂,在暴亂中,北方少民瞬間起義了。聯盟軍隊拆東牆補西牆仗打得很慘,蒼穹堡一度失陷。叛亂軍推到CL首都陽京。於是聯盟決定遷都Queen Annie。

Queen Annie原名白芷城(City Anglica),位於CL梁安州,距離梁安州首府劍藍320KM。這座城市本來是一個核試驗基地,位於石漠中心。陽京基本被推平後這裡被選作首都的原因是核試驗基地建築十分堅固,而且作為南方城市比較安定。暴亂開始後核計劃被裁減,白芷城荒廢,根據政府和軍部協商這座城市被轉讓給聯盟四國政府,並由四國共同所有,改名Queen Annie。Queen Annie是一座純政治首都,基礎設施看起來很差但也有自己的特色。這是聯盟發展潛力最大的城市。


既然是腦洞,就胡寫了.

手機碼字,緩更

更新次數:3

國號:人民帝國

政體:民主選舉+威權統治

統治階級:全體人民

經濟體制:受國家管控的市場經濟

貨幣:帝國金元

首都:中樞市

人口:4500萬

人口結構:穩健型

最高權力機關:人民委員會

最高領袖:帝國元首(平時選舉產生,戰時等同於不世襲皇帝)

政治體系:人民委員會,帝國法院,帝國政府,人民監察協會,帝國科學院五權分立.

軍隊:常規軍力人民自衛軍50萬人,精幹力量帝國衛隊5.2萬人

主要城市:中樞市,醴雲市,維拉克瑪托市等

科技水平:等同於近未來地球水平

宗教信仰:自由

官方語言:新大陸語

國家概述:

自然環境:

人民帝國位於不可知行星的三號大陸,大陸上無其它鄰國.國土面積127萬平方千米,四周環海.國家縱向跨度較大,基本位於溫帶,有少量寒帶地區.國內地質形態多樣,平原和丘陵較多.國內有兩大主要河流:東江和南水.河流所在區域水網密布,土地肥沃,物產豐富.西北方山脈眾多,尤以西雲山為最高.西雲山亦為東江和南水的發源地.東北方以森林地貌為主,再向北則由於迫近寒帶,呈森林一一草原一一苔原一一凍土狀.西南方有較大沙漠,並正在逐步擴張.

政治形態:

人民帝國處於高度發達而理性的文明狀態,其政治制度既不是單純的民主制,也不是單純的威權統治,而是經過長期探索實現了兩者的有機結合。國家最高權力機關、立法機關為人民委員會。人民委員會由12人組成主席團,作為領導機構,100名常務委員組成常務機構,1500名(可根據實際情況,徵得常務委員多數同意後擴充,不可減小)人民委員組成全體會議。人民委員會負責帝國立法,擁有任免帝國元首,任免帝國中央政府成員,授予或解除帝國元首戰時狀態等權力。人民委員會可隨時自由召開,不受其他力量干擾,但一年內不得召開5次以上,其中每年3月、9月固定召開一次。

帝國元首為全國最高領袖,任何年滿55周歲的,常住20年以上的帝國公民均可擔任,但須由人民委員會推舉,全國人民在通過基本的政治常識測試後選舉產生。帝國元首每十年進行一次換屆,在第五年時有一次中期大選,專門考察其滿意度,若滿意度低於40%則予以申斥並剝奪部分權力,若低於25%則罷免,由副元首接替。

帝國副元首無實權,只是元首的「備份」。副元首非緊急情況不得干預國家事務,任何情況下均不得參加本屆元首卸任後進行的選舉。

帝國總理為帝國人民政府的首腦,總覽帝國一切行政事務。帝國總理由帝國元首候選人、人民委員會各自獨立推舉,全國人民在通過基本的政治常識測試後選舉產生,帝國總理每十年進行一次換屆,在第五年時有一次中期大選,專門考察其滿意度,若滿意度低於40%則予以申斥並剝奪部分權力,若低於25%則罷免,從副總理中重新選舉產生。

帝國法院為司法機關,擁有完全獨立的司法裁判權,最高領導人為帝國首席法官。司法體系遵從「准入不準出」制度,任何進入司法體系的公務人員一旦被錄用,除非嚴重違反法律遭到罷免,不可離開司法體系。遭到罷免後,不得進入公務體制工作。

帝國政府下屬所有人員為公務員,僱傭體制外非公務人員(臨時工2333)需徵得同級人民委員會同意並歸檔,僱傭期間享受等同等級公務員待遇。公務員分為四種,基層公務員,初等公務員,中等公務員和高等公務員。基層公務員可由任何帝國公民擔任,由相應機關推舉,相應人民委員會同意即可就職。非基層公務員遵從「准入不準出」制度(初、中、高等可流動),且必須有擔任前一等級公務員的經驗(戰時或緊急狀態可破格提拔),通過人民監察協會的考察,獲得人民委員會同意後方可就職。中等及以上級別公務員所有財產需從家庭、家族、企業及其他成分中分離並收歸國有,所需經濟來源完全由國家控制,經濟流動完全接受人民監察協會的監督。

人民監察協會容納一切社會政黨、社團、無黨派人士,擁有監察、監督權力,職責為監督國家的政治活動。任何政黨只能在監察協會內部進行活動,不得超出協會範圍。政黨提出的施政綱領必須獲得人民委員會的批准,並交由帝國元首及帝國政府實施。任何人不得以黨員身份出現在非協會的一切政治場合下。一切黨員及退黨不超過3年者不得擔任高等公務員。人民委員會中任何有同一政黨背景的委員不得超過全體委員總數的十分之一。

帝國科學院分為自然學科、社會學科兩個大院。自然科學院享受巨量的科研經費,任何做出了巨大科學貢獻的人(無論是否帝國公民)均可成為院士,並自由進行科研活動。社會科學院除進行社會科學研究、參謀國內外政事(向元首負責,是元首的智囊團)外,另一重要任務就是大選期間根據政治常識和候選人提出的綱領向全體國民發布考題,只有通過這些考題的公民才能成為本屆選民(防止民粹、多數人暴政等),連續五年通過考試可獲得終身選舉資格(被法律剝奪除外)。

經濟狀況:

人民帝國屬於高度發達的後工業化國家,經濟增長的主要來源是金融業與服務業。人民帝國奉行經濟自由政策,一切商業活動主要由市場進行調控。在長期的經濟生活實踐中,帝國逐漸顯現出單一的自由化市場經濟的弊端,包括周期性的金融危機和實體製造業的萎縮。為此,帝國政府成立了經濟規劃部,人民委員會中組建了勞資委員會,這兩個部門負責對經濟體制進行宏觀調控。在帝國多方勢力的制衡與共同努力下,帝國經濟儘管時常發生陣痛,但危害已被控制到最低。為保證帝國的工業完整和自主,帝國成立了一系列國營公司,這些公司普遍規模不大,僱員不多,但擁有最為先進的工業技術,形成了一個小而齊全的工業體系。這個工業體系與帝國科學院合作,僅僅維持最低限度的生產,卻投入大量資金用於工業設備的更新換代,使得這一系列工廠掌握了全世界最先進、效率最高的生產技術,並能在緊急狀態下迅速擴張,支撐起全國的工業生產。

人民帝國農業發達,東江、南水兩河的三角洲是世界聞名的糧倉,主要出產水稻、茶葉、淡水水產等農業、養殖業產品,可基本滿足全國的糧食需求,並有部分產品行銷海外。

人民帝國礦產資源較為稀少,礦產資源嚴重依賴於進口。帝國境內沒有油田,只在西北某些山脈中有少量的金屬礦產和煤礦。

帝國孤懸海外,有重大的礦產資源缺口,以及巨大的工業產品進口需求,故而海運行業極為發達。維拉克瑪托市位於東江入海口,是天然深水良港,承擔了30%以上的海運吞吐量。維拉克瑪托市附近有兩家民用造船廠,是全國以及全世界最大的造船廠,擁有悠久的歷史和輝煌的業績。維拉克瑪托市附近的維拉克瑪托軍港是帝國海軍總部和本土艦隊所在。


謝邀。

在中原解放區有這樣一個笑話:蔣介石那王八蛋家裡特別有錢,有十大缸香油,吃飯的時候想怎麼撒就怎麼撒。

抖機靈結束。我的意思是說,無論想什麼理想國家,都不可避免地受到現實情況的局限性影響,都得有一個模版,比如印度人的理想國有剎帝利婆羅門一類。所以說,對於理想國的全體國民來講,這個國家是理想的這句話就是偽命題,即便是美麗新世界那樣的出生條件設置,還是會有一些個異端出現。

因而,對於理想國,我持悲觀態度。


雖欲言,無可進者。


好好看新聞聯播 題主


看到樓上的回答,原來這世界上我不是唯一一個。想起我小時候也曾經開過腦洞,設計了一個世界,想想了很多個國家,甚至還專門用坐標紙畫了很多張粗略的草圖(甚至還腦補過他們的足球賽和籃球賽,甚至一本正經的搞過抽籤儀式)。因為資料在家裡,而本人又在外地,所以暫時無圖。

一、科隆比亞聯盟

又名:紫荊聯盟

面積:超過1000萬平方公里(世界第二)

人口:約7億

首都:央京

國家標誌:紫荊花

該國家(聯盟)位於世界最大大陸的東南部,東、南兩面臨海,北端到達北緯60度,最南端越過赤道到達南緯10度線。中北部地區乾旱多沙漠,中南部地區多山,東部和南部臨海地區氣候濕潤。

聯盟為邦聯制,包括13個加盟國,其中央隆比亞面積近1000萬平方公里,人口接近6億,是最大的加盟國。

科隆比亞具有悠久的歷史,1萬年前已經有大規模的人類定居點存在。約4000年前古老家族楓原氏族在聯盟東部地區建立最早的統一政權。之後歷經朝代興衰更迭。300年前,國內新興的資產階級勢力出現,並謀求更多的政治權利,卻遭到當時朝廷的殘酷鎮壓。數年之後流亡國外的革命黨領袖在周邊國家支持下,推翻當時的封建政權,建立共和國。然而上台的資產階級並未能改變國家腐朽落後的形式,相反在殘留勢力的侵染下發生腐化,革命最終失敗,守舊勢力復辟。之後200餘年,國內經歷超過10次各種形式的革命和復辟,政權更迭頻繁,國力迅速衰弱,至80年前新人民黨建立共和國之前,國家已幾乎淪為半殖民地社會。

80餘年前,新人民黨在世界大戰後當時的君主立憲制政權不穩之際,發動革命成功奪權,建立共和國,5年之後有與周邊13個國家聯合組建科隆比亞聯盟。在新人民黨執掌政權後,國民經濟得到恢復並開始騰飛式發展,建國20年後已成為世界最強大的政權之一。

46年前,原聯盟主席兼新人民黨書記突然去世,在繼任者問題上最高領導層發生分歧。雙方妥協後推舉出新任聯盟主席,但新人主席未能夠調解各派系間的矛盾,最終造成42年前新人民黨發生分裂並進而影響到整個聯盟,13個加盟國中的9個先後聲稱獨立(包括第二大加盟國歐蘭比亞和第三大加盟國支路亞???),不久後內戰爆發。10年內戰期間,北方的梅林俄聯盟和西部的傷政共和國介入,並獲取大量資源和土地,至今該問題仍未得到解決,邊境地區局勢緊張。30年前新人民黨分裂後的新人民黨、民族進步黨,歐蘭比亞和其他一些加盟國成立的民族聯合黨,以及內戰期間由其他黨派人士組建的新黨達成和解,組建由四黨聯盟共同執政的政府,除南支路亞外的其餘加盟國陸續回到聯盟(支路亞之後分裂為兩部分,北支路亞同期回歸聯盟,南支路亞繼續宣稱獨立,直至10年前被武力統一)。

科隆比亞的人種主要為黃色人種,南部近赤道地區人種膚色較深或至深棕色,歷史上也曾有黑色人種,但已消亡。官方語言有北正語(以北部城市海平地區方言為基準,類似於北京話)、南正語(以西南部近赤道地區的著陵方言為基準,類似於粵語)和歐蘭語(西北部大片地區,包括歐蘭比亞的主要語言,類似於希伯來語之類的)。

科隆比亞國民經濟十分發達,類型全面,涵蓋輕重工業、金融業、生物和醫療技術等各個方面,礦藏豐富。但因為地質原因,境內缺乏油氣資源,或難以開採,能源主要依靠進口或是生物質提煉的乙醇。南海地區受到各洋流交匯的影響,生物資源十分豐富,有世界最大的天然漁場,其中一些島嶼也是著名的旅遊勝地。

全聯盟最大的城市為著陵,位於著陵半島上,緊臨南海和著陵灣,人口達2000萬,是聯盟西南部地區的經濟文化中心,也是世界最重要的深水港,年吞吐量世界前三。聯盟其他重要城市還有京平、海平、孟海斯等。

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有人看再更新,無人看……也照樣更新


一件看起來特別美好的事物 往往並不那麼美好 更何況是這件事物是一個國家的情況

不過 既然是腦洞 那麼開開也無妨

這個國家是全世界的唯一一個國家 其領土繼承自當今世界上的所有國家 由幾百年的持續兼并與最後幾年的關鍵性的統一戰爭得來

這個國家的官方名稱就叫「國家」 因為它是世界上的唯一一個國家 所以不需要再另取名字進行區分

「國家」是實施民主制的共和國 其官方意識形態為以清弱卑虛為根本 強調科學技術與社會組織的荊蜀之學 該學說以中國傳統的道家 墨家與法家為根基 又融合了眾多學說的精華

「國家」採取知本主義 以創作發明為提升社會地位的主要途徑 保障全體公民的生命健康權與經濟獨立 嚴格禁止通過剩餘價值來壓榨公民 取締一切通過經濟手段達到人身依附之目的的行為

「國家」保障全體公民受終身教育的權利 公民在合格完成了基礎教育的情況下 可根據自身實際情況或在「國家」所批准的機構所得到的諮詢建議選擇就業 繼續學習或半工半讀

「國家」所發行的貨幣為電子貨幣 一切交易均在互聯網上完成

初建國時 「國家」定都紐約 後遷往中華省

「國家」的官方語言為漢語 英語與邏輯語 但各地方語言文字與其他經「國家」認證了的國際輔助語在非官方場合的使用與在官方場合的輔助使用的權利受到法律的保護

「國家」不設立軍隊 而設立以防衛地月系與火星為主要任務的軍事警察 軍事警察由地面部隊 低空衛隊與高空衛隊三部分構成 其中地面部隊包括國民警衛隊 海岸警衛隊與火箭支援部隊三部分 負責地球表面陸地與水域的防衛 低空衛隊負責地球大氣層的防衛 高空衛隊負責月球的防衛

「國家」下設以下一級行政單位:

共計13個直轄市 7個邊疆區 12個大區 2個統部 1個特別大區 4個事務委員會

帝國一 二級行政區劃之間的關係:

大區——分區/道

統部——州/分部(州適用於東斯拉夫統部;分部適用於西斯拉夫統部)

特別大區——道(由於北美情況特殊 特別大區下轄的道為虛級化行政單位 特別大區本身實際上僅相當於歐亞大陸的道級行政單位)

邊疆區——藩屬小國(適用於黑非洲 拉丁美洲與太平洋島國)

(註:東斯拉夫統部下轄地域沿用俄羅斯舊有的州級行政區劃 所部採取帝國中央委派的駐防武官或駐紮官與當地的州長共治的政策 如當地的州長缺位 則由副駐防武官或駐紮官兼任州長;西斯拉夫統部下轄各行政單位則由帝國中央下屬的斯拉夫事務局負責監督)

直轄市(13個):

重慶 長安 倫敦 巴黎 柏林 莫斯科 伊斯坦布爾 德黑蘭 開羅 加爾各答 孟買 悉尼 紐約

(註:由於帝國前中期未實際控制紐約 故紐約市政府長期為虛設狀態)

邊疆區(7個):

西非邊疆區(西部非洲;聯絡所:拉各斯)

東非邊疆區(東部非洲;聯絡所:亞的斯亞貝巴)

中非邊疆區(中部非洲;聯絡所:金沙薩)

南非邊疆區(南部非洲;聯絡所:比勒陀利亞)

墨西哥與環加勒比邊疆區(墨西哥+中美洲+西印度群島;聯絡所:墨西哥城)

南美邊疆區(南美洲;聯絡所:布宜諾斯艾利斯)

群島邊疆區(紐西蘭+太平洋島國;法律上規定聯絡所為檀香山 但由於帝國前中期未能實際控制夏威夷與紐西蘭 故帝國群島邊疆區聯絡處一度長期駐在悉尼)

大區(12個):

君士坦丁大區(土耳其+巴爾幹半島+喬治亞+亞美尼亞+黎凡特地區+埃及+利比亞;治所伊斯坦布爾)

波斯大區(伊朗+亞塞拜然+伊拉克+阿拉伯半島;治所德黑蘭)

瑞典大區(瑞典+芬蘭;治所斯德哥爾摩)

維京大區(英國+愛爾蘭+挪威+丹麥;治所倫敦)

法蘭克大區(法國+尼德蘭三國+義大利;治所巴黎)

日耳曼大區(德國+瑞士+奧地利+捷克+斯洛伐克+加里寧格勒+波羅的海三國;治所柏林)

迦太基大區(馬格里布三國+伊比利亞;治所突尼西亞城)

中原大區(中國北方+朝鮮半島+日本+北亞+南俄+中亞+阿富汗;治所北京)

遼陽道 治所瀋陽

下轄:遼寧省 吉林省 黑龍江省 俄羅斯遠東聯邦管區 朝鮮半島 日本

中原道 治所北京

下轄:北京市 天津市 河北省 山西省 山東省 河南省 內蒙古自治區 蒙古國 俄羅斯西伯利亞聯邦管區

安西分區 治所長安

下轄:中國西北

安西道 治所塔什干

下轄:中亞五國 南俄 俄羅斯烏拉爾聯邦區 俄羅斯伏爾加聯邦管區 俄羅斯南部聯邦管區 俄羅斯北高加索聯邦管區 阿富汗

巴蜀大區(中國西南三省+西藏+中南半島;治所成都)

首都分區 治所重慶

下轄:重慶市 貴州省

四川分區 治所成都

下轄:四川省 西藏自治區 尼泊爾 錫金 不丹

雲南分區 治所昆明

下轄:雲南省 緬甸

扶南道 治所琅勃拉邦

下轄:越南 寮國 柬埔寨 泰國

揚子大區(中國長江中下游六省+中國東南沿海各省+菲律賓+馬來群島+馬來半島;治所南京)

湖廣道 治所武漢

下轄:湖北省 湖南省 廣東省 廣西省 海南省 南海諸島 新加坡 馬來西亞 汶萊

江浙道 治所南京

下轄:江蘇省 安徽省 浙江省 江西省 福建省 台灣省 琉球群島

呂宋道 治所馬尼拉

下轄:菲律賓

爪哇道 治所雅加達

下轄:印度尼西亞

印度斯坦大區(印度+巴基斯坦+孟加拉國+斯里蘭卡;治所新德里)

南方大區(澳大利亞+新幾內亞島+東帝汶+馬達加斯加;治所堪培拉)

統部(2個):

東斯拉夫統部

下轄:俄羅斯中央聯邦管區 俄羅斯西北聯邦管區

西斯拉夫統部

下轄:波蘭 白俄羅斯 烏克蘭

特別大區(1個):

北美特別大區(北美+格陵蘭+冰島;法律上規定治所為華盛頓 但由於帝國前中期未能實際控制北美 故特別大區政府一度長期駐在阿留申群島之阿圖島)

事務委員會(4個):

北極地區事務委員會

南極地區事務委員會

大氣層及外層空間事務委員會

月球事務委員會

「國家」的交通:

亞歐大陸高鐵網線路:

長安——蘭州——涼州——迪化——霍爾果斯——阿拉木圖——比什凱克——撒馬爾罕——杜尚別——德黑蘭——伊斯坦布爾

涼州——敦煌——且末——和田——新德里

敦煌——哈密——吐魯番——喀什——和田

和田——撒馬爾罕

撒馬爾罕——布哈拉——德黑蘭

德黑蘭——巴格達——大馬士革——貝魯特

德黑蘭——埃里溫——阿勒頗——貝魯特

大馬士革——安曼——開羅——亞歷山大港

巴格達——麥地那——麥加

安曼——麥地那

布哈拉——阿斯特拉罕——塞瓦斯波托爾


作者:zhen-liang

鏈接:馬爾薩斯的人口理論有哪些錯誤,對現在的美國、日本、中國是否適用? - zhen-liang 的回答

來源:知乎

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當我們理解了馬爾薩斯世界的基本運行原理之後,一些非常令人震驚的發現和結論就顯得不那麼離譜了。Clark教授在課程中以日本和英國做了一系列有趣的對比,我從中截取兩個給大家欣賞一下。在工業革命前的英國,洗澡是一種非常罕見的行為,大概一輩子也不會洗幾回,而且,這和貧富無關,是一種社會普遍的行為,以至於十七世紀六十年代英格蘭某位愛寫日記的高官,由於自己妻子某天洗了個澡,便鄭重其事的給寫進日記里去了,當然,那天晚上,他被趕下床去其他地方睡覺了.......反觀日本,洗澡行為則相對普遍和頻繁得多。其二,日本和中國一樣,在工業革命前建立了較為系統完善的糞便收集處理體系,將每家每戶的糞便收集用於農業之途。而在英國,糞便直接倒進大西洋(或者是泰晤士河,懶人就直接倒家門口的路上).......此外,還有一方面的差別體現在衛生條件上,我沒有完全明白課程中的描述,不過按照老師的意思,當時的英國,糞便處理體系也非常低效,導致疾病傳播的空間大大增加。

如此比較之下,在現代人的理解之中,似乎以日本為代表的東亞體系完勝以英國為代表的西歐體系,可事實上,在這樣一些事實背後是英國的人均收入遠勝於日本的數據,兩者相差超過近一倍。按照Clark教授的粗略統計,1800年前後,將當時工人的實際工資以卡路里的形式換算成為小麥,英國工人每周工資為11~13磅小麥,而日本工人的周工資僅有4.5磅小麥,作為對比,中國的周工資是6.6磅小麥。考慮到一磅小麥大概能提供1500卡路里的熱量,一個工人每周的最低維持要求應當是兩磅,再考慮到一般來說,一個男性工人還需要養家,所以極限工資應當是四磅。日本基本上已經要觸底了.......

為什麼會這樣呢?很簡單,因為和英國想比,日本人勤洗澡講衛生的生活方式拉低了死亡率,提高了出生率,體現在圖表中既是代表Birth rate和Death rate兩條曲線皆向右的移動,形成的新均衡點落在下圖中更高人口更低人均收入的點上,歷史事實完全契合了馬爾薩斯世界的規律。如下圖示,B1和D1移動至B2和D2,均衡點從A點向左上移動至B點,Y下降至Y『,人口數量上升。

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以此為引子,我們可以一窺在馬爾薩斯世界中一切令人瞠目結舌的「美德」。基本上來說,以人均收入水平為出發點思考,一切能夠提高死亡率,降低出生率的行為都是「美德」的行為,譬如暴力,譬如不講衛生。一個有趣的例子是南太平洋中的塔希提島,當1760年英國海軍當年剛發現這個地方的時候,英國的海員們簡直震驚了,因為這個島上的人們長得又高又漂亮,島上的生活也非常舒適,這些海員如此希望和女性島民做性交易,以至於交易的價格在第二艘英國船隻到來時從一個鐵釘子漲價到了一把鐵斧頭.......甚至還有一些海員想要沉掉他們的船,選擇留在這些地方,不回英國。那麼如此之高以至於吸引了英國海員的生活水平是靠什麼來支撐的呢?靠母親不斷殺死他們剛出生的孩子所以如果大家要穿越回去的話......一定要對工業革命前世界裡的高暴力犯罪率、低衛生條件和古怪的文化有充分的心理認識。

作者:zhen-liang

鏈接:馬爾薩斯人口理論主要觀點是什麼,有哪些錯誤? - zhen-liang 的回答

來源:知乎

著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權,非商業轉載請註明出處。

石器時代法國只有4萬人口,法國大革命法國城堡也有4萬座。從4萬男女老少增加到4萬騎士組成的階層,而法國人口增加到百萬,到今天幾千萬了,英國在穀物法出現前人口從來不能超百萬,現在超過千萬,高於此數字的人是沒有尊嚴也沒有生命的,

歐洲基督教時代,貴族平民讓渡讀書特權,閹割過的天主教傳教士負責讀書識字,貴族炫耀不會數自己家產為榮

盧瑟經濟學(2.2)——資本的危機(絕育集中營)(簡介絕對人口過剩論)(2010-10-09 22:09:07)

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標籤: 經濟雜談盧瑟經濟學財政收入再分配經濟學

盧瑟經濟學(2.2)——資本的危機(絕育集中營):(簡介絕對人口過剩論)

「這似乎是一個自然規律:窮人在一定程度上是輕率的(也就是說,他們是如此輕率,嘴裡沒有銜著金羹匙就降生到世界上來),所以,總是有一些人去擔任社會上最卑微、最骯髒和最下賤的職務。於是,人類的幸福基金大大增加,比較高雅的人們解除了煩勞,可以不受干擾地從事比較高尚的職業等等…… 濟貧法有一種趨勢,就是要破壞上帝和自然在世界上所創立的這個制度的和諧與優美、均稱與秩序。」——《論濟貧法》

「關於馬爾薩斯的理論我們已經談過好幾次了。現在我們再來簡略地重述一下這一理論的主要結論:地球上永遠有過剩人口,所以永遠充滿著窮困、匱乏和不道德;世界上的人數過多,這是人類的宿命,是人類的永恆的命運,因此,人們就分為不同的階級,有些比較富裕、受過教育和有道德,而另一些則比較窮困、不幸、愚昧和不道德。由此就得出下面這個實踐上的結論(而且這個結論是馬爾薩斯本人做出來的):慈善事業和濟貧金實在是毫無意義的,因為它們只會維持『過剩人口』的存在,並鼓勵他們繁殖,而其餘的人的工資也因他們的競爭而降低了。濟貧所給窮人工作也同樣是毫無意義的,因為既然只有一定數量的勞動產品能夠找到銷路,一個失業的工人找到了工作,就必然要使另一個現在有工作的工人失業,換句話說,濟貧所這種事業是在損害私人工業的基礎上發展起來的。因此,問題決不在於去養活『過剩人口』,而在於採用某種辦法儘可能地縮減過剩人口的數目。馬爾薩斯乾脆宣布,以往公認的每個生在世界上的人都有權獲得生活資料的說法是完全荒謬的。他引用了一個詩人的話:窮人來赴大自然的宴會,但是找不到空著的餐具,馬爾薩斯自己又添上了一句:於是大自然就命令他滾蛋(she bids him to gone),『因為他在出生以前沒有事先問一下社會是否願意接受他』。這一理論現在已成為英國一切真正的資產者心愛的理論,這也是完全可以理解的:要知道,這種理論對他們是很方便的,而且在現存關係下它在許多方面是符合實際的。既然問題不在於利用『過剩人口』,不在於把『過剩人口』變為有用的人口,而只在於用儘可能簡便的方法使這些人餓死,並同時阻止他們生出過多的孩子,那末事情自然就很簡單了,不過還得有一個條件,這就是必須使『過剩人口』承認自己是過剩的,並且心甘情願餓死。但是,儘管仁慈的資產階級已經費盡心機,使工人們相信自己沒有用處,然而到目前為止還沒有成功的希望。相反地,無產者卻堅決相信,他們有勤勞的雙手,他們正是必不可少的人,而無所事事的有錢的資本家先生們,才真正是多餘的。」——恩格斯

毛主席說過,各種思想無不打上階級的烙印。這句話,有一定的局限性,但是也很有哲理。在自然科學的研究中,不存在無產階級的物理和資產階級的物理,或者無產階級的化學和資產階級的化學。但是在人文社會科學領域的研究中,不同階級思想確實代表不同的階級對人類社會的認識——不同階級的利益不同,認識也必然不同。這些思想不僅僅局限於對世界的認識,也必將指導對應的階級參與改造社會的進程。作為分析指導人類生產、分配、交換和消費行為的經濟學自然難逃這個「烙印」。

言歸正傳。

現在危機出現了,怎麼解釋呢?怎麼解釋就涉及到怎麼解決,怎麼解決就涉及到各方面的利益。於是各種思想粉墨登場。每個人的思想,都符合自己的階級利益,每種解釋都對應相應的解決方案,每種解決方案都是為了維護本階級的利益。至於能不能醫治經濟危機,則是另一回事情。

金字塔的頂端往往是既得利益的階級,任何社會變革都難免觸犯他們的既得利益,維持現狀對他們是最有利的,所以他們的思想往往是相對保守的,對世界的解釋也是一切都是完美而合理的,或者只要維持現狀,人人安分守己,則整個社會即將合理。一切矛盾都將化於無形,即使存在也是個案,或者是當事人的私人問題,需要當事人自己承擔責任,與社會無關,社會無需做任何改變。在他們看來,任何改變的嘗試,都將破壞社會的完美,都將是全體成員的災難,既是穩拿的災難,更是盧瑟的災難——盧瑟的利益被穩拿代表。

最早的集中營的雛形是英國的救濟院。許多盧瑟被集中到一起,強行分性別、年齡居住,工作繁重,居住擁擠、營養不良,沒有看守的書面批准,不得離開,不得接見來訪者,一旦進入,永不脫生。他們來到這裡是為了有計劃地不斷減少他們的數量。因為他們是對社會沒有用的人,需要不斷被消除。在這裡,他們要進行苦役犯一樣繁重的體力勞動,要忘記自己的狗窩和狗崽子,要像狗一樣地生存,狗一樣地死去。這裡不是監獄,不是奧斯威辛,不是達豪,不是古拉格,不是美國的二戰日裔集中營,而是英國的救濟院。與納粹集中營的區別是,這裡的扣押不是猶太人或者納粹的政敵,而是走投無路的貧窮失業工人,是資本主義世界裡的盧瑟。

救濟院的法律依據是英國的濟貧法修正案,也稱新濟貧法。這種把失業的盧瑟關起來的思想理論來自一位牧師。這位牧師就是大名鼎鼎的馬爾薩斯。

馬爾薩斯人口論,從兩個抽象前提出發:第一,食物為人類生存所必需;第二,兩性間的情慾是必然的,但幾乎保持現狀。他認為在這兩者中,人口增殖力比土地生產人類生活資料力更為巨大。人口,在無所妨礙時,以幾何級數率增加,即以1、2、4、8、16、32、64、128、256、512的增加率增加;生活資料將以1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的算術級數增加率增加。當人口增加超過了生活資料的增加,自然就會發生貧困和罪惡來限制人口增加。

在《人口原理》第二版中,馬爾薩斯把原先提出三點結論改為:人口必然地為生活資料所限制;只要生活資料增長,人口一定會堅定不移地增長,除非受到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止;這些抑制和那些遏止人口優勢力量並使其結果與生活資料保持同一水平的抑制,全部可以歸納為道德的節制,罪惡和貧困。馬爾薩斯提出無力贍養子女的人不要結婚,並且在婚前要保持貞操。他認為,如果不實行道德抑制,那麼由人口增殖超過生活資料增長而產生的貧困和罪惡就無法避免。

希特勒的絕育計劃,涉及各種被醫生認定有各種疾病的人,或者劣等種族,與種族和生理掛鉤。馬爾薩斯要盧瑟絕育,直接與收入水平掛鉤。沒有錢就不要結婚,不要有性生活!一個人及其後代生存的權利,直接與腰包的鼓脹程度掛鉤。

幸好馬爾薩斯沒有提出對男性的盧瑟實行強制閹割,否則如果閹割了,日後經濟地位改善了,是否還實行恢復手術?如果不能恢復,那麼這位未來的穩拿,現任的盧瑟是不是喪失了把財產傳承下去的權利?盧瑟絕育,穩拿不絕育,穩拿的後人難道不會越來越多?既然是人口過剩,為什麼只讓盧瑟而不讓穩拿絕育?或者,按照馬爾薩斯的觀點,盧瑟就是盧瑟,永遠不會成為穩拿?

馬爾薩斯還提出了讓渡利潤論和第三者理論。即由於存在著由地主、官僚和牧師等組成的「第三者」,他們只買不賣,才支付了資本家的利潤,才避免了社會消費不足而導致的生產過剩的危機。

馬爾薩斯的理論,可以歸結為兩點:一是社會存在的大量失業和貧困,是盧瑟生孩子太多。這麼多人要就業,哪裡有那麼多崗位給他們?必然要有盧瑟失業。二是神職人員、官僚和地主能消費掉多餘的產品,是社會經濟重要而有益的部分。這是他對經濟危機的解釋。按照他的理論解釋經濟危機,那麼解決危機的方式也就順理成章了:要解決勞動力過剩就要讓盧瑟絕育,要解決產品過剩就要提高神職人員、官僚和地主待遇。

哪個階級都不會把自己描述成寄生蟲,馬爾薩斯是牧師,自然不會把僧侶描述成寄生蟲,相反會把自己描述成對社會有特殊價值的人。神職人員的價值就是消費掉多餘多的產品,這是為資本主義社會做貢獻。

既然承認有多餘的產品,為什麼不能給生產產品的盧瑟去消費,而只能給神職人員、地主和官僚消費呢?馬爾薩斯的解釋是盧瑟會生更多的孩子,導致社會貧困。那麼難道神職人員、地主和官僚就不生孩子嗎?他們生孩子就不會導致社會貧困嗎?這是因為他們比盧瑟更高貴,還是因為馬爾薩斯本人是神職人員呢?其實,豬比馬爾薩斯能更好地完成消費多餘產品的任務,做出更大的貢獻。或者說,在這方面馬爾薩斯不如豬。事實上,沒有幹活的人,社會一天也運轉不下去;沒有不會生產只會消費的人,社會照樣運轉。需要養活的不是日夜勞作的窮人,而是遊手好閒無所事事的富人,比如馬爾薩斯牧師。

要證明馬爾薩斯的解釋是胡說八道(的扯淡),也很簡單。明明是產能過剩導致工人失業,怎麼能說是生產資料不足導致工人失業呢?資本主義經濟危機時期不是沒有足夠的生產資料,導致工人過剩,而是大量設備閑置,工人失業。全社會不是因為人口過剩沒有足夠的消費品,而是工人失業沒有足夠的購買力,導致產品過剩。所謂生產資料不足導致人口貧困的現象,是馬爾薩斯拍腦門想出來的,與現實完全不符。現實世界並不是沒有產品,而是多數勞動者沒錢去買。不是沒有生產資料,而是工廠倒閉,生產資料閑置。馬爾薩斯根本不顧現實情況,完全靠自己憑空的想像去解釋經濟危機。他這麼解釋的目的,還是要落腳在他暗示的解決方案上——給神職人員提高待遇。他要給自己提高待遇,還要拉上地主和官僚作為政治上的盟軍。至於盧瑟,屬於沒有用的人,應該被逐步壓縮人口數量。壓縮的標準就是錢包的鼓脹程度。

儘管是與事實不符的扯淡,但是資本家很喜歡馬爾薩斯的理論。馬爾薩斯這麼一解釋,資本主義的社會的失業、貧窮就不是分配不公造成的,而是人口規律造成的。所以,貧困是盧瑟自己的事情,與穩拿無關。馬爾薩斯極力反對當時的濟貧法,提出對盧瑟的貧困救濟只能刺激更多的貧困,政府改善盧瑟的生活,只能讓盧瑟生更多的孩子,最終使盧瑟再次陷入貧困。真正解決貧困的方法,就是讓失業的盧瑟絕育,達到壓縮盧瑟人口的目的。他的理論還提出只有保持財產私有制以及各人擔負起養育自己孩子的責任,才能使人們自製,不至於生育過多的子女。所以,財產私有制是出自人性的「人口自然規律」的支配而產生,它是永恆存在而不能被推翻的。

這些似是而非的觀點,最根本的落腳點是:第一、工人窮困與資本家無關。第二、政府不能用資本家的錢救濟工人。第三、私有財產是維護社會穩定的必要條件,永恆而不可侵犯。資本家對觀點的接受並不取決於這種觀點是否實事求是,而是結論是否符合他們的利益。所以,資本家當然擁護馬爾薩斯的扯淡,而且是熱烈擁護。

英國歷史上是否給神職人員提高待遇不清楚,不過,通過法律對盧瑟逐步實行隱性的滅絕,卻是實在發生過的事情。

1834年,英國議會通過的一項取代1601年發布的濟貧法的新法律——濟貧法修正案,史稱「新濟貧法」。老濟貧法對待饑民相對寬鬆,一直讓穩拿不快。本文開始的那段話,就是一位牧師指責濟貧法的大作《論濟貧法》(1786)的一部分。這位上帝的僕人的大作中還有一段名言:「用法律來強制勞動,會引起過多的麻煩、暴力和叫囂,而飢餓不僅是和平的、無聲的和持續不斷的壓力,而且是刺激勤勉和勞動的最自然的動力,會喚起最大的幹勁。」這就是穩拿對濟貧法耿耿於懷的根本原因——不把盧瑟餓得要死,讓他們隨時處在餓死的邊緣,他們怎麼可能拚命工作?失業者越落魄,在職者越有幹勁。他們為了保住自己的位置,願意付出更多的勞動要求更少的報酬。(當然,這是一個可能性,還有一個可能性就是無產階級聯合起來造穩拿的反。肉食者鄙,穩拿要有這見識就不叫穩拿了。)

新濟貧法廢除了「院外救濟」,取消對無業貧民的一切金錢和實物的救濟,只允許一種救濟方式,即把他們收容到習藝所中。貧民只有在進入「濟貧院」後,方可獲得食物救濟。而該院實際上是前面談到的集中營。工作繁重,待遇低下,食物很差,住宿擁擠。人們按年齡性別分居,達到絕育的目的。沒得到監工書面批准,不得外出或者接見來訪者。

穩拿安排盧瑟來到這裡,是為了逐步滅絕他們。1834年這項新法律具有把社會無用的人集中起來,逐步壓縮人口數量的思想。這比納粹早了一百年。與納粹對猶太人絕育相比,這裡的標準不是種族而是財產。活下去、生兒育女的權利,直接與財產掛鉤。這是資本家對失業者的隱性的種族滅絕,劃分的標準則是以財產。沒有財產的人,則要看資本家是否願意僱傭他們。如果不能為資本家服務,就要被逐步有計劃的清除掉。需要工人的時候,就僱傭他們。不需要的時候,就送他們去集中營。

窮人如同牲口,沒有那麼多的飼料,就要減少牲口的數量。這就如同游牧民族在過冬之前大量宰殺牲畜節省越冬的飼料。——雖然沒有明目張胆地施行的大規模屠殺,而是相對「文明」的絕育。 「工人僅僅為增殖資本而活著,只有在統治階級的利益需要他活著的時候才能活著」[1]。工人直接成為資本的奴隸,奴隸的數量直接受資本的需求彈性波動。在利潤和金錢面前,資產階級政府比封建君主專制政府還要貪婪、殘忍。

思想的危險在於付諸行動,危險的思想導致危險的行動。每一個社會都會有一些被社會統治階級認為是無用的廢物,甚至蛀蟲的人。把這些蛀蟲控制起來,逐步壓縮數量,從統治階級的角度看是夢寐以求的事情。危險的是,劃定蛀蟲的標準僅僅取決於統治階級的利益。馬爾薩斯是第一個公開提出這樣的思想並為之提供理論依據的人。逐步消滅對統治階級沒有用的人,這樣的思想怎麼也不像一個神職人員提出的,可偏偏就出自一個神職人員。

參加英國憲章運動的工人對馬爾薩斯和新濟貧法豎中指,馬勒戈壁的網路神獸!英國工人在憲章運動的時候,直接提出要廢除新濟貧法。你們這些官僚要漲工資,卻要把我們這些勞動者關進救濟院,應該把你們先關進去。

不過,資本家對馬爾薩斯的理論也並不是全盤接受的。工人餓死活該,這是因為他們自己多生孩子,與資本家無關,這是資本家歡迎的。神職人員消費掉多餘的產品,有利於資本家的觀點,資本家肯定不能容忍。資本家需要的是第一部分,不是第二部分。李嘉圖與馬爾薩斯保持了長期的爭論和友誼,臨死還把自己一部分遺產贈送給馬爾薩斯。友誼是因為李嘉圖贊成工人餓死活該,爭論是因為李嘉圖不贊成馬爾薩斯提出的神職人員、官僚和地主對經濟的貢獻。

馬爾薩斯承認資本主義制度天生存在消費不足的傾向,工人和資本家組成的社會無法消費全部產品,需要存在第三者消費多餘的產品。他暗示增加神職人員、官僚和地主的待遇克服消費不足。相比之下,薩伊定律連這一點都否認了。

這個制度是可選項

馬戲團里有兩個侏儒,瞎子侏儒比另一個侏儒矮,馬戲團只需要一個侏儒,馬戲團里的侏儒當然是越矮越好了。兩個侏儒決定比誰的個子矮,個子高的就去自殺。可是,在約定比個子的前一天,瞎子侏儒也就是那個矮的侏儒已經在家裡自殺死了。在他的家裡只發現木頭做的傢具和滿地的木屑。問他為什麼自殺?

因為另一個侏儒把矮個侏儒家裡的所有傢具的腳都鋸了一截.挨個侏儒看不見,一摸傢具都突然矮了許多,以為自己長高了,覺得失去了競爭優勢,從此生計無處著落.從今以後,他的演出再也當不上那最佳男主角,大伙兒看了他的演出不再興奮的歇斯底里的大叫.他好絕望,於是就自殺了

至今流傳在費爾干那盆地的關於「麥子」的故事,烏族16世界起開始定居在平原,後來南下的吉爾吉斯人居住在山上以及半山腰。

  兩個不相識的人相遇,就說一句「麥子」作為接頭暗號,類似於韋小寶說的地振高崗一派溪山千古秀。玄機在哪呢,烏族人發音麥子是:布格達衣,吉爾吉斯人發音是:布衣達衣,如果兩個人發音一樣,就是友好的同族人,大家手拉手去上學,如果不一樣,就拔刀刺殺,廝殺個你死我活。這個故事來源於老毛子的《東方全史》,有點讓人震撼。呵呵。主要中亞人都是黃白混血,雖然吉爾吉斯總體上沒有烏族混得白點,但是烏族也有混的黃的,吉族也有混的白一點的,互相不好認。要是一老毛子跟咱們,老遠就看出不是同族人了。

作者:zhen-liang

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一個雅諾馬馬婦女拿著從森林中採得的食用香蕉。她用斜掛在肩上的樹皮弔帶縛住自己的女孩。在生育完後,雅諾馬馬婦女在四年內不會與人有性接觸。那段時間裡,她總會帶著自己的孩子。對她來說,在叢林中拉扯兩個孩子生存是一件不可能的事情。

  雅諾馬馬人很像我國南方人,不過膚色更深些,個子更矮,約1.45至1.5米。由於熱帶雨林終年濕熱,衣服顯得多餘。

  雅諾馬馬人用雨林提供的枝幹樹葉為材料,搭成簡陋的環形草屋,一二十戶有血緣關係的人家共同聚居在環屋裡,每家一段。雅諾馬馬人以採集、種植和狩獵為生,他們以女性為主從雨林中採集數百種動植物作為日用品和食物,如藤索、果實、藥材、昆蟲、蜂蜜等。他們從不過度掠取,因此這些東西取之不盡,用之不竭。每個「亞諾」有塊集體開發出來的果園,每戶分得一小塊,種些煙葉、木薯、香蕉等供日用和食用的植物。

  雅諾馬馬人的人口數量及性別比例很大程度上由女性掌控。為了以充分的營養培育出健壯的孩子,她們會把病殘的、生得太密或破壞男女正常比例的初生嬰兒處理掉。這也限制了人口的無節制膨脹超出雨林的承受力。

作者:zhen-liang

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  皮特凱恩島是一座火山島,位於紐西蘭與南美洲之間、塔希提島東南偏南。英國軍艦本特號1790年發生嘩變,9名水手和18名塔希提島居民逃往該島定居,目前他們的後代已發展到47人。史蒂夫·克里斯蒂安是當年嘩變士兵領導人的直系後代。島上沒有港口或飛機跑道,與外界聯繫很少。

  小島的創建者是英國海軍叛將克里斯蒂安(1962年馬龍·白蘭度在影片《叛艦喋血記》中演繹的傳奇人物的原型),據說現任市長克里斯蒂安就是其子孫。這個島嶼就像是克里斯蒂安的私人封地。

  2004年10月,英國法官就史蒂夫·克里斯蒂安的強姦案做出了判決,他只需入獄3年,並且在服刑12個月以後就可以申請假釋。此外,他在接下來的6個月中消遙自在,不用蹲監獄,因為他們將對英國對該島的管轄權進行討論。

  對於如此輕的量刑,主審法官解釋說,這是因為考慮到「該島的特殊情況」:與世隔絕,永久居住人口不到50人,急需人才。他說,之所以為克里斯蒂安「量身定做」判決極輕,是因為他在過去數十年為該島做出了傑出的貢獻。他指出,英格蘭或紐西蘭的法律都不適用於這個小島。

  看完了此島的荒唐風俗我們再看別的國家地區奇葩的性風俗吧。

  推薦閱讀:盤點一下國外的各種奇葩的性風俗:

  1、英屬皮特克恩島:女孩滿12歲就必須被強姦,在隸屬於英聯邦的南太平洋小島皮特克恩島上,有一個只屬於皮特克恩的秘密:在這兒,女孩只要年滿十二歲,就要遭到男人的強姦。這個奇特的習俗一經披露立刻引發文明世界的無比震驚,但島上的居民堅持說這種行為是他們的祖先克里斯蒂安留給小島的獨特生活方式。

  2.卡圖馬人:女人可隨意強暴男人。男人強暴女人的事倒是聽說了不少,但是女人強暴男人,而且是合法的倒是很新奇。世界上就存在這麼個名族——卡圖馬族。那裡的女子性生活開放,在當地的甘薯節那天可以隨意強暴男人。無論是大男人還是小男孩,已婚的或是單身的,牧師還是異教徒,只要是性機能健全的男性,都有危險。而這種行為是得到批准的。

  3.烏干達卡拉莫賈人——女人被禁止穿褲子。愛美,講究服飾,是人之常情,然而在非洲有例外。烏干達東北山區的卡拉莫賈人就認為穿衣服是不吉祥的,會招致禍害。烏干達政*府曾在那裡推行過強制穿衣運動,但遭到當地人的強烈反對。個別穿上衣服者,其衣服也被憤怒的人們撕得粉碎,其人還在眾人脅迫下,不得不將衣服碎片當場吞下。

  4、塔斯曼尼亞的寡婦:切下老公的小兄弟做頸鏈。如果老公死了,必須切去老公的「小兄弟」,防腐風乾後製成頸鏈,掛在頸上度日子,直至找到新男人為止。但寡婦絕對不可以用這條好兄弟自慰,只能看不能用。

  5、烏拉圭特許男人:召妓200次。烏拉圭男人絕對不可以在老婆月經期間與其做*愛,違者一律要坐監。不過法律不外乎人情,這些日子男人可以名正言順去召妓,只要不超過二百次就可以。二百次?試問有哪個男人可以七日之內做二百次呢?

 6、索羅門群島:No「自摸」。索羅門群島附近,有一個叫做Tikopia的小島,那裡的男性島民居然沒有觸摸自己陽具的權力。可以說,沒有異性的「幫忙」,或是偶爾「跑馬」,他們通常不會嘗到射精的滋味。

  7、法屬蓋亞那成族男丁:人人都能搞新娘。法屬蓋亞那,做新娘可不容易,因為新郎成個家族男丁都有權利同新娘同房,直至做到新娘當媽媽為止。如是者,要找兒子親生老爸相當困難,難道都要去驗DNA?

  8、哥倫比亞丈母娘:在洞房幫忙。哥倫比亞某地方依然有好多古怪風俗,結婚洞房當晚,法律容許新娘的媽媽站在旁邊監視,做得不好的話,即時指導。這入個洞房,旁邊還有丈母娘在身旁指導,這是該笑呢還是該哭呢?這時候心裡是什麼感受,大概只有新郎自己知道了。

  9、西瓦族:給女人食男精。當您漫遊北非,有西瓦族男人請您共同進餐時,對方送的食物千萬要當心呀!因為那裡的男人有一個風俗:把自己的男精偷偷抹在食物上,給女人吃了,那女人就會認為他魅力無窮!

  10、海達特撒族:妹妹代姐姐性服務。看看這裡的男人受到了什麼樣的優待:當海達特撒族孕婦到達臨產最後一段時期並且不能和其丈夫進行正常房事時,她實在捨不得丈夫的「干火空燒」,乾脆就請來自己的胞姐或胞妹暫時「幫忙」對付一陣子。海達特撒族的姐妹情深到這地步,是個男人都會偷著樂吧。

  11、烏干達部落首領:以娶處女為恥。烏干達部落內,有一條風俗流傳下來:如果哪個部落首領納一個處女為妃或為王后,那他會遭到所有族人的羞辱,處女膜是否完整在這些部落族人的眼中毫無關係。更為有趣的是:部落中還專門設有「采妃使者」一個差事,這名「不幸」的「差人」業餘從事一項「苦差」:與新妃交合。在這些部落內,人們都認為,被採過的新娘才更純潔。

  12、關島:處女不準結婚。現代社會將「處女」看的比天還大,許多男人都渴望自己擁有的女人是個純潔的處女,沒有被別的男人玷污過,自己能佔有她寶貴的「第一次」。可是在關島,有些男性去鄉下四處尋找年輕處女並給她們開苞,還能因此獲得報酬,這是他們的職業...因為關島法律規定,處女不得結婚。

  13、緬甸男子:跨下有鈴鐺。跨下有鈴鐺,走路聽脆響。緬甸男子經常會將鈴鐺掛在陽具下,如此一來,當他們在大街上溜達時,隨時都能聽到叮兒鐺的脆響,這可真是消除寂寞的良方。

  14、波蘭的女人:用棒棒打死淫婦。在波蘭某小城市,男人如果出去鬼混就要特別小心,因為這裡容許女人合法殺死同自己老公上床的女人,不過限定只可以用棒打死,不能用刀用槍或赤手空拳。

  15、奈及利亞:女生一旦破處,必須找人鑒證。奈及利亞某些地方,女生一旦破處,必須找人鑒證,證人不是人人可以做,一定要由兩個充滿性經驗的女人擔任,從做*愛方式,到破處流幾多血,全部都要記錄在案。做完後重點研究處女膜有幾厚,嚴格科學鑒證。性*愛,用不著這麼認真吧?

 哈密及其招待生客的奇異風俗

  哈密是唐古多省內的一個縣,隸屬於大汗,境內有許多市鎮和堡壘,主要的城市也叫作哈密。這個地區位於兩個荒原之間,就是在上面所描寫的大荒原和另一距離僅三日路程的小荒原之間。居民是偶像崇拜者,自有其特殊的語言。當地盛產水果,居民就以此作為維持生活的食品,並同時供給過往的旅客。男子們縱情聲色,除按照當地的風俗習慣,擺弄樂器,唱歌跳舞,讀書,寫字外,不做其它事情。總之,他們只知尋歡作樂。

  每當有生客經過,想在他們的家中住宿時,他們就格外高興,並且要求自己的妻子、女兒、姊妹和其他女親屬招待客人,對客人的要求百依百順。自己則離家進城,從城裡送回各種各樣招待客人的必需品,使客人覺得那些婦女和自己的妻子一樣。他們之所以這樣做,是希望從生客處得到金錢。當客人留在家中時,男主人總不回來,他們認為將家中的婦女委託給客人,使客人感到像是在和自己的妻子一起享樂,這是出於敬客之道,是一件體面的事。因為客人長途跋涉,歷盡艱辛,身心俱疲,需要舒適的享受。他們提供如此殷勤的招待,完全是符合他們的神的意志,既可增加家庭的福利與自己的收入,又能平安地獲得榮譽,使自己萬事如意,又何樂不為呢?這些婦女也十分漂亮,富於肉感,並且在這件事上完全服從她們丈夫的命令。

  當蒙哥汗駐紮在這個地區時,知道了上述的那種不堪的風俗後,就下諭命令哈密的人民拋棄這種可恥的習慣,禁止私自留生客過夜,要求另外預備旅店招待遊人。居民聽了後十分憂愁,勉強服從了他們主人的命令。大約三年後,他們發現地上不再出產常有的水果,他們的家庭也遭受了許多不幸的事。特別是自從他們的妻子不再接待生客後,家庭的收入已經完全斷絕了。於是他們決定派一個代表團到蒙哥汗那裡,用全體居民的名義,要求大汗允許他們保持那自遙遠的祖先那裡傳下來的莊嚴的風俗。大汗聽到這個請願後,回答道:「你們既然這樣渴望保持你們自己的羞辱,那就繼續賣淫罷。」代表們獲得這道聖旨回去後,居民都喜不自禁。一直到現在他們仍然保留著他們祖先傳下來的這種生活方式。

 西藏省

  當蒙哥汗到西藏省來征戰的時候,這裡真是荒涼滿目。在二十日路程的距離中,只能看見無數市鎮和城堡的廢墟。因為人煙稀少,各種野獸,尤其是老虎成群結隊,出沒無常,使得商人和其他旅客在夜間面臨很大的危險。

  商旅們不僅必須攜帶糧食,並且在到達投宿地後,還必須極其小心,採取以下的防禦措施,以保護他們的馬匹免遭吞噬。在這個地方,特別是在各條河的附近,有很多竹子,高約十步,周長三手掌,每節的距離也長三手掌。旅客們將幾根青竹綁在一起,到了晚上,放在他們營地的附近,點起火堆,用火燒青竹。火的熱力足以使竹節爆開,發出很大的聲音。這種聲音大約可傳到二英里以外,野獸聽了十分害怕,於是紛紛逃避。

  商人們還得準備鐵銬鎖住馬腿,否則,馬被這種聲音所驚,也會脫韁而逃。有許多人因為沒有採取這種防禦措施,所以白白失去了自己所帶的牲畜。

  就這樣走二十日,穿過一個荒原,既沒有旅館,也沒有食物,也許三四天才可得到一個機會,補充一些必需品。商旅們要到這段路程的的最後,才能看見有少數的城堡和武裝的市鎮建築在岩石的高處或山巔上。從此以後,才漸漸進入到一個有人煙和耕作的區域,而不再有猛獸侵害的危險了。

  這些地方的人民不願娶保持童貞的青年女子為妻,竟然要她們婚前與許多男人交合過,才算合格。這種醜陋風俗的盛行,只能說是盲目崇拜偶像的結果。他們認為這種行為是神所喜愛的,並且相信一個沒有男伴的女子是毫無價值的。

  因此,每逢商旅的駱駝隊來到,等到他們搭好帳幕預備過夜時,那些有女兒待嫁的母親就領著自己的女兒來到這裡,要求生客接受自己的女兒,並且在此地逗留時,與她長期相處。一些最美麗的女子自然會被選中,但其餘的便不免失望而歸了。被選中的女子與旅客同居一處,一直到他們離開為止。臨行時商旅再將這些女子送還她們的母親,從不企圖帶她們同行。不過她們所希望的,也不過是商人能給她們一些裝飾品、戒指或其它紀念品,讓她們帶回家中。

  她們將所有的裝飾品都戴在脖子上或身體的其它部分。凡贈品數目最多的女子,就被視為最惹男子注目的人,因此最受求婚的青年男子的喜愛。在婚嫁之日,她將這些贈品陳列出來,她的男人就認為這是他們的偶像使她能取悅於男子的證據。但是婚後,她就變成了人家的妻子,無人再敢加以侵犯。這種規矩是從不破壞的。

  這些崇拜偶像的人奸惡殘酷,並不把搶劫看成一種罪惡。他們是世界上最大的盜匪,同時他們還靠獵取禽獸和採集水果維持生活。

  建都省[63]

  建都是一個位於西方的省份,從前受它自己的王公的統治,但自從歸入大汗的版圖以後,就受大汗所任命的長官的管轄。但是我們不要認為建都是在亞細亞的西部,只不過因為我們從東北方走來,所以它就好像位於西方。建都境內有許多城市和城堡,省會位於省的入口處,也叫建都。在它的附近有一個大鹹水湖,盛產珍珠,顏色潔白,但不是圓形。珍珠產量極其豐富,如果大汗允許每個人都去採集珍珠,那麼它的價值必定變得微不足道,所以只有得到特許的人,才能從事捕魚採珠的工作。鄰近有一座山,盛產綠松石,同樣,沒有得到大汗的允許,這種礦也是不能開採的。

  這裡的居民有一種可恥可憎的習慣。所有經過的旅客和他們的妻子或姐妹發生肉體關係,他們毫不為恥。相反,當生客來到時,每家的主人總是設法把他們中的一個領到家裡。並把家中的所有婦女都託付給他,讓他作臨時的主人,自己卻離家出走。當生客在家時,男主人就會在窗台上作一個記號,如把他的帽子或其它物品放在上面。當這種記號存在的時候,做丈夫的就留在外面,不回家來。這種風俗盛行於全省。他們這樣做的目的,是出於敬奉他們的偶像。他們認為,對旅客如此和善的行為,可以得到神的祝福,從而獲得五穀豐登的回報。

有許多人,特別是那些心懷鬼胎的人,身邊常帶有毒藥,一旦有被捕和受苦刑的危險時,就服藥自殺。有人告訴我,這是千真萬確的事實,他們寧願毀滅自己,也不願受任何折磨。但是他們的統治者察覺了這種詭計,時常預備狗屎,強迫服毒的人吞服,以引起嘔吐,將毒藥清除。這樣的一副解毒劑是隨時準備用來對付那些可憐蟲的詭計的。

  在他們受大汗統治前,有這樣一種殘暴的風俗:如有品行高尚、機智勇敢的人偶然投宿到他們的家中,他們便會在夜間將這個人殺死。這並不是謀財害命,而是他們希望才智雙全的死者的靈魂留在自己的家中,使他們的一切事業興旺發達。所以,能在這種風俗中,佔據一個貴人靈魂的人,都被視為幸運者,而許多人卻因此喪失了自己的生命。但自從大汗開始統治這個區域以後,就採取種種手段來消除這種可怕的習俗。因為實行了嚴酷的刑罰,這種風俗已不復存在了。

到達一個叫占婆[89]的國家,這個國家面積遼闊,物產豐富,受自己君主的統治,並且擁有一種特殊的語言,居民是偶像崇拜者。該國每年向大汗進貢大象,除此之外再無其它貢物。關於進貢的前因後果應該在這裡敘述一下。

  忽必烈自接到這個王國擁有龐大財富的報告後,就在一二七八年派遣大軍——步兵和騎兵——前去征討該國。軍隊由一個叫忽都的將軍統率。於是,占婆國就遭到了這支強大軍隊的侵犯。此時該國國王阿卡巴賴(accambale)年事已高,自知不能在正面戰場上抵禦大汗的軍隊,因此便下令退守要塞,勇敢抗敵,以保衛國家的安全。

  不過,那些沒有防守力量的城市和平原上的村莊,都遭到了嚴重破壞,變成了廢墟。國王眼見整個國土遭到敵人如此的蹂躪,心中不忍,便派遣使者前往大汗朝廷求和。這個老國王希望他的疆土永保平安,並急切地想拯救自己的人民,使他們免受戰亂之苦。因此,他願意每年向大汗進貢大象和沉香。

  大汗出於憐憫,接受了進貢求和的請求,並立即命令忽都撤出該國,去討伐其它國家。自此之後,占婆國王每年將國內最大和最美的二十頭大象進貢給大汗,他的王國也就成了大汗的屬國。

  我們在講完上面的故事後,對於這個國王和他的國家狀況也進行一下簡單的介紹。在這個國家裡美麗的女孩子,沒有經國王的過目是不能出嫁的。凡是被國王看中的女子,他都要留用一段時間。等放她們回去時,會給她們一筆錢並讓她們按自己的身份,嫁給一個門當戶對的男子。

  馬可·波羅在一二八五年遊歷了這個地方,當時的國王就有子女三百二十六人,絕大部分的兒子都以勇武見稱。該國境內多象,並有許多烏木森林,此木可以做各種美麗的傢具。其它情況則無需特別提及。離開這裡後,我們將說到大爪哇島。

在這些制度實行的時代,能到達那些地區已經精疲力竭,風俗要求女人接待的情況下,就更加沒有精力暴力搶劫了,何況那些國家多數荒蕪之至,特別是沒有任何外力干預運輸食品進入,所以國王給國內女人破瓜的特殊體制讓這些家庭不至於破產滅亡。在災荒之年可以取得國王家族的救濟。國內的任何家庭可以被看成為國王的同父異母兄弟姐妹的血統

《像新紳士一樣生活》

無論什麼國家只能維護一定的人口密度,多了絕對不可以,少了也絕對不可以


@毛主席@馬克思@耶穌@孔子@柏拉圖

請忽略順序或者倒過來也行


英特納雄耐爾就一定要實現

自己體會吧


東至夏威夷,南至南極洲,西至烏拉爾山和黑海,北至北極圈,中亞的人民們全扔到印度去,一個以漢族為核心的融為一體的中華民族。


我覺得從各個方面來看,最理想的國家應該是【紐西蘭】那樣子的,唯一不足的是不要把外國君主當作自己的國家元首了~


是這樣的一個國家:

軍事要和米國比,機械要和德國比,人民素質要和日本比,福利要和北歐比,下水道要能開坦克,廁所門要是鈦合金。


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