二十四史中有哪些有趣的段落？
謝邀。
一、《晉書》一本正經地記載道：晉元帝太興初年，有個女人的陰部長在了肚子上，還有個女人的陰部居然長在了腦袋上，能過正常的性生活。
元帝太興初，有女子其陰在腹，當臍下，自中國來至江東，其性淫而不產。又有女子陰在首，渡在揚州，性亦淫。
二、陳平每天的工作就是調戲婦女。
——呂后的妹妹如此評價丞相陳平。
陳平聽說後，調戲婦女愈發地勤了。呂媭常以前陳平為高帝謀執樊噲，數讒曰：「陳平為相非治事，日飲醇酒，戲婦女。」陳平聞，日益甚。
三、
1.
楊素長得很漂亮，大鬍子，像挂面。但他是一個嚴肅的人，十分討厭有人跟他頂嘴。他被重用那會兒，公卿大臣在他面前連個屁都不敢放。2.
不過有個人敢和楊老師抬杠，他是鴻臚寺的少卿，陳延。鴻臚寺，外賓招待所。鴻臚少卿，鴻臚寺大堂經理。3.
可惜陳延沒什麼硬傷，但楊素還是把陳延給辦了。怎麼辦的呢？楊素路過過鴻臚寺的蕃客館，發現了一件了不得的事情——院子裡頭，居然有一坨屎。
那是一坨馬屎，馬拉了一坨屎，馬走了，屎還在。不得不說這是一件非常令人亢奮的事情。楊素顛兒顛兒地走了。4.
他告訴隋文帝，鴻臚寺粗大事了！蕃客館的院子里居然有一坨屎！
楊素說，要有光。
於是有了光。5.
楊素看見屎的那一刻，他就意識到，這件事不致命。但當他看見馬屎橛子後面，鴻臚寺的員工正在打牌時，他便非常高興——終於可以扳倒陳延了！楊素把鴻臚寺的慘狀告訴了皇帝。皇帝大怒。在西市杖殺打牌者，並賜陳延一頓棍棒，打到快死。6.
為什麼會這樣？因為楊素知道，隋文帝有精神潔癖，快六十歲了，潔癖愈發厲害，近期有變成潔癌的衝動，動不動便要殺人了事。這一招，後世的官員也經常會用。官員們會充分利用大家的精神潔癖來扳倒一個對手，從而為自己的為所欲為掃清障礙。
時楊素正被委任，素又稟性高下，公卿股慄，不敢措言。素於鴻臚少卿陳延不平，經蕃客館，庭中有馬屎，又庶仆氈上樗蒲。旋以白帝，帝大怒曰：「主客令不洒掃庭內，掌固以私戲污敗官氈，罪狀何以加此！」皆於西市棒殺，而榜棰陳延，殆至於斃。這位太平皇帝王始真不是哪位RAP歌手穿越？妖賊王始聚眾於太山，自稱太平皇帝，號其父為太上皇，兄為征東將軍，弟征西將軍。慕容鎮討擒之，斬於都市。臨刑，或問其父及兄弟所在，始答曰：「太上皇帝蒙塵於外，征東、征西亂兵所害。惟朕一身，獨無聊賴。」其妻怒之曰：「止坐此口，以至於此，奈何復爾！」始曰：「皇后！自古豈有不破之家，不亡之國邪！」行刑者以刀環築之，仰視曰：「崩即崩矣，終不改帝號。」
——《晉書·慕容德載記》
正在讀二十四史，不定期更新。5
《北史·封懿傳》
（封懿）子玄之，坐與司馬國璠、溫楷等謀亂，伏誅。臨刑，太宗謂之曰：「終不令絕汝種也，將宥爾一子。」玄之請曰：「弟虔之子磨奴，字君明，早孤，乞全其命。」乃殺玄之四子，而赦磨奴。 磨奴被刑為宦人。
封懿的兒子封玄之謀反，要滿門抄斬。北魏 明元帝說：『我不會讓你絕種的，我要赦免你的一個兒子。』封懿說：『我的侄子封磨奴（啥鬼名字）小時候就沒了爹，還是饒了他吧。』明元帝表示非常感動，就砍了封玄之和他的所有兒子，赦免了封磨奴的死罪，然後把他閹了...（封玄之：卧槽我們是不是對『絕種』的定義不大一樣？）
4
《晉書·苻堅載記》
初，堅之滅燕，沖姊為清河公主，年十四，有殊色，堅納之，寵冠後庭。沖年十二，亦有龍陽之姿，堅又幸之。姊弟專寵，宮人莫進。
給第0條做個註解。苻堅滅了前燕，俘虜了清河公主，虛歲十四，就被苻堅XX了。清河公主的弟弟慕容沖虛歲十二，因為長得好看，也被苻堅XX了...當然後來慕容沖反殺了。所以第0條沒什麼不對嘛。
3《南史·何尚之傳》
尚之愛尚文義，老而不休。與太常顔延之少相好狎，二人並短小，尚之常謂延之爲猨，延之目尚之爲猴。同游太子西池，延之問路人云：「吾二人誰似猴？」路人指尚之爲似。延之喜笑，路人曰：「彼似猴耳，君乃真猴。」
傻缺何尚之有個傻缺老基友叫顏延之，兩個人都很矮。何尚之把顏延之比作猿，顏延之把何尚之比作猴。一天兩個人出去浪，顏延之問路人甲：『我們倆誰像猴？』路人甲說何尚之像。顏延之高興地笑了（請腦補doge臉）。路人甲又對顏延之說：『他只是像個猴，你就是個猴。』（路人甲：『傻缺都是成對出現的嗎…』）
2《北史·蠕蠕列傳》
無文記，將帥以羊屎粗計兵數，後頗知刻木爲記。
蠕蠕就是柔然，北方游牧民族（草原人民多奇志）。大家不會寫字，將軍們用羊屎來數自己有多少兵。（柔然王檢閱部隊：『羊屎們好！』士兵們：『……』）
1《北史·高洋本紀》
曾有典禦丞李集面諫，比帝有甚於桀紂。帝令縛置流中。沈沒久之，復令以出，謂曰：「吾何如桀紂？」集曰：「向來彌不及矣。」帝又令沈之，引出更問，如此數四，集對如初。帝大笑曰：「天下有如此痴漢！方知龍逢、比干，非是俊物。」遂解放之。又被引入見，似有所諫，帝令將出腰斬。
北齊文宣帝高洋是個大變態。有大臣提意見，把高洋比作桀紂。高洋把這個人沉到水裡，再撈出來，問：『我和桀紂比怎麼樣？』大臣說：『桀紂比不過您。』高洋繼續把這個人沉到水裡撈出來（涮火鍋嗎喂）繼續問，大臣還是這麼說。高洋大笑道：『天下居然有這樣的痴漢！』（自己就是個大痴漢還敢說別人）就把這個人放了。然而後來這個人作死繼續提意見，就被砍了。
0《晉書·苻堅載記》
太元七年，堅饗群臣於前殿，樂奏賦詩。秦州別駕天水姜平子詩有「丁」字，直而不曲。堅問其故，平子曰：「臣丁至剛，不可以屈，且曲下者不正之物，未足獻也。」堅笑曰：「名不虛行。」因擢為上第。
前秦皇帝苻堅（淝水之戰、風聲鶴唳草木皆兵的背景帝）大宴群臣，讓大家寫詩。某人寫了個『丁』字，但沒有勾，強行解釋道：『我的丁（丁）特別硬，無法彎曲。而且彎曲的東西（硬不起來，）不應該獻給皇帝。』苻堅表示很高興。（似乎沒有什麼不對？）
看到有同學貼新五代史里慕容彥超的故事，這哥們非常歡樂，索性多給大家科普一下
後漢高祖劉知遠有個同母異父的兄弟，叫做慕容彥超。這哥們非常能打，孔武有力，曾經在唐明宗李嗣源手底下當過兵，活生生打到刺史，可見戰鬥力驚人。此人連鬢絡腮的鬍子，黑乎乎一張麻子臉，端的嚇人，因此在江湖上有個諢號，叫閻崑崙。
劉知遠對他這個兄弟非常不錯，慕容彥超有次犯了死罪，是當時還在給別人打工的劉知遠拚命把他保下來的。所以劉知遠當了皇帝之後，慕容彥超就果斷跑回來輔佐自己兄弟來了。然而這貨桀驁不馴慣了，總是和劉知遠手下的將領們發生衝突，最嚴重的時候到了什麼程度呢？有一次劉知遠派他和手下的大將高行周——這哥們可不是一般人，他是五代名將白馬銀槍高思繼之子，高思繼號稱五代第一名槍，你們就能知道這哥們有多NB了——一起去討伐杜重威，高做一把手，慕容是二把手，到了目的地倆人就開始掐，慕容彥超各種人身攻擊高行周，什麼你有個女兒是杜重威的兒媳婦，你家和他家不幹凈啦；什麼你這濃眉大眼的，想不到也叛變革命要準備投敵，不然為什麼還不趕緊攻城啦；什麼你家這白馬銀槍都是吹出來的，到了戰場上分分鐘被人幹掉啦之類的。高行周氣的要死，但是人家是天子的兄弟，又沒辦法真的打死他，於是一來二去，終於劉知遠知道這個事了，心想尼瑪你們再鬧一鬧別特么出事啊，果斷親征。
劉知遠到了軍營之後，高行周痛哭流涕，狠狠的在劉知遠面前告了慕容彥超一狀。當時高行周情緒激動到什麼地步呢？《新五代史》記載，「行周不能自忍，見宰相涕泣，以屎塞口以自訴」
……
也就是說，這哥們拿一坨屎糊住自己的嘴，邊往裡塞邊告狀……
五代第一名槍之後啊同學們！日後的齊王啊同學們！這都被擠兌成什麼樣了……
於是劉知遠果斷把自己兄弟給收拾了一頓，讓他去給高行周賠禮道歉。慕容彥超硬著頭皮道了歉，總算這仗可以繼續打了。然而雖然不能繼續噁心高行周，慕容同學還是想在正面戰場上靠軍工來羞辱一下他——你不是說杜重威城高兵多不能貿然攻打么？老子偏要打！於是天天跟他兄弟墨跡，墨跡來墨跡去，終於劉知遠決定：打！
於是就掛了一萬多人，人家屁事沒有。然後慕容彥超同學就消停下來了。
之後劉知遠病死，他的兒子，也就是後漢隱帝劉承佑繼位。這哥們繼位的時候很年輕，還不到20歲，可謂too young too simple，於是慕容彥超就經常以一個長者的身份為他講一點人生經驗。終於，郭威有天反了打到京師，還很年輕的劉承佑把一眾臣子叫來召開中央軍委會議，詢問退敵之策。開封尹侯益是個明白人，說：「叛軍好多家屬都在城裡，咱們關門不出，然後每天讓家屬到城樓上「狗蛋」「二傻子」的這麼一喊，沒幾天這事就搞定了。」劉承佑琢磨了一下，又問慕容彥超：「長者，你怎麼看？」
慕容彥超露出一個淡定的笑容：「不要慫，就是干！」
好！不守城了！出去跟他們野戰去！
侯益一看，這尼瑪後漢國要完，帶著一支人馬投敵帶路去了。劉承佑當然很氣憤，氣憤之餘欣慰的發現自己這個叔叔還是很能靠得住的。龍心大悅之下決定去勞軍，出城之後皇太后很擔心，就托太監給慕容彥超帶了句話：「皇帝還小，你這個當叔叔的可得保護好他啊！」
慕容彥超哈哈大笑：「那都不是事！皇上，有我在，你就放心住這都沒問題！你看我明天喊一嗓子對面就都投了！」
劉承佑也哈哈大笑，好，朕明天親自給你觀敵掠陣！
第二天，劉承佑高高興興的出城來觀敵掠陣，慕容彥超高高興興的到陣前大喊：「兄弟們，我是你們的慕容啊！大家都回來吧！哎我擦，怎麼射箭了……哎我擦，還射……哎……不好了快跑！」
亂軍之中，慕容彥超大敗逃跑了，劉承佑，卒……
————————————————————————分割線————————————————再來段二十四史里曾經記載過的，但是不太詳細的吧。關於好色的宋仁宗的故事。宋仁宗的後宮裡有兩個超級美女，一個姓尚，一個姓楊——這個尚美人可是大大的不簡單，曾經當面嘲諷過郭皇后，郭皇后盛怒之下居然動手與尚美人互毆，宋仁宗跑過來勸架的時候郭皇后一掌就拍到了宋仁宗的身上，宋仁宗大怒，頂住各方面壓力把皇后給廢了。為了一個美女廢掉皇后，這個美女有多受寵可想而知。總之兩個大美女與宋仁宗日夜混戰，什麼人肉三明治啦，老漢雙推車啦，各種花樣層出不窮，把宋仁宗爽到飛起，每天除了處理朝政就是3P，有時候連飯都不吃。終於有一天，大家都覺得不對勁了：皇上，您怎麼越來越瘦了？怎麼這臉色也不好啊？您最近起夜是不是有點多啊？哎喲，您這腰可得仔細點了。然而宋仁宗對這些充耳不聞，繼續3P大業，大臣們和後宮們就不幹了，尼瑪你也悠著點啊，天天3P，國家還要不要了？於是大家開始輪番上訪，啊不是，是進諫，最後連楊太后都親自出馬，要求宋仁宗把兩個美人趕走，宋仁宗聽了之後當然很尷尬，只好繼續通過3P來釋放壓力。大家都很不爽不過也真的沒什麼辦法，終於，內寺省有個叫閻文應的，每天跟著宋仁宗墨跡這事，有天宋仁宗可能是被墨跡煩了，就隨口說了句「行行行」。然後宋仁宗上朝去了。閻文應拔腿就跑，直奔寢宮，找來兩輛馬車就把兩個美女給拉走了。各位，你想想，上一刻你還是皇帝愛妃，下一秒就衝進來一人把你裝車裡要拉出宮去，你什麼心情？兩個美女當然不幹了，於是哭鬧不已，尚美人可是敢和皇后互毆的猛人，於是撲過去就要動手。閻文應絲毫沒有慣著兩個美人，抬手就是一頓耳光，喊了一嗓子：「賤人你BB你MLGB！」兩個美女估計從來沒見過這個場面，都被震懾住了，於是順利的被丟出了宮。話說宋仁宗上朝歸來，心裡正在盤算今天要玩點什麼新花樣，忽然發現哎喲，今天不對啊，美人們呢？給您扔了啊，皇上！扔NMB！誰讓你扔的！您啊！您說的行行行！我……總之，趕緊給我找回來啊！不行，扔遠了……這個時候後宮裡的諸位太后啊，妃子啊什麼的也都出來了，大家對宋仁宗果斷拋棄兩個美人的舉動進行了高度的讚揚，大臣們也紛紛為自家皇帝的行為點贊，宋仁宗雖然一百個不情願，但是到了這個時候，他真的無能為力，只好下令讓兩個美人一個做了道士，一個做了尼姑——皇帝用過的女人，就不要讓她們在到社會上混了，不然萬一泄露了國家機密，比如時間大小什麼的，問題就大了。總之這個故事的結局，除了宋仁宗，大家都很高興……————————————————分割線————————————————————————貼個不是二十四史里的吧，《西湖遊覽志餘》第二卷里的內容話說宋徽宗的後宮裡有兩個劉娘子，一個年級比較大，中年之後就每日誦經念佛做功課，宮裡都叫她「誦經劉娘子」。另一個是他做王爺時就開始侍奉他的美女，這個美女非常會侍奉人，每次徽宗想要用膳的時候她都親手布置，徽宗總是很滿意，一般來說，管住了男人的胃也就管住了男人的心，因此她在徽宗面前很得寵，大家都叫她「尚食劉娘子」，這是背景。這位尚食劉娘子有一個缺點，就是八卦，不僅八卦，還喜歡傳播八卦，放在今天一定是個娛樂記者的好料子。某天有個小宮女因為一點小事惹怒了徽宗，嚇得半死，你要是看過契訶夫的小公務員之死就知道，這種情況下人往往自己嚇唬自己，越嚇越怕，手足無措，於是身邊就有人給她出主意，說尚食劉娘子在徽宗面前很得寵，你不如去求求她給你說情。宮女去了之後，這個尚食劉娘子滿口答應，結果轉過身來就把這個宮女給賣了，不僅賣了，而且還落井下石了一番。於是這個宮女滿心忿恨的就上吊自殺了，自殺之前燒了好多紙筆，揚言要到天上告御狀去……本來故事到了這裡也沒什麼，後宮之中勾心鬥角的事情多了，一個小小的宮女受了冤屈自盡了，真不是什麼大事。可詭異的是沒過一個月，兩個劉娘子竟然在同一天暴斃了！暴斃了！斃了！了！我腦補了一下，那個宮女死後大概是這樣的：宮女：玉皇大帝啊！我好冤啊！玉皇：嗯，你有何冤屈，從實招來！宮女：BLABLABLA……玉皇：唔，確實很冤！閻王啊！小閻？閻王：在呢在呢，您說。玉皇：這個宮女挺冤的，你去把那個劉娘子魂魄勾了打入地獄吧！閻王：遵旨！宮女：多謝玉皇！多謝閻王！若干天后……玉皇：……閻王：……宮女：……誦經劉娘子：？？？玉皇：卧槽這是咋回事？閻王：我哪知道啊，你讓我把劉娘子魂魄勾了我就去勾了啊，你也沒說是哪個啊。玉皇：宮女，你咋不說是哪個劉娘子呢？你四八四撒？？宮女：陛下您也沒問啊！誦經劉娘子：？？？玉皇：小閻，還有招給她送回去了不？閻王：沒招了，那邊已經要入棺了，再送回去就成詐屍了，皇宮大內的，不合適。玉皇：那不能就這麼完了啊，人家在家裡吃著素齋念著經，說弄死就弄死？這人家還不得說我天庭賞罰不明啊？閻王：要不這樣，我在她出殯的時候給她點表彰獎勵啥的，做個區分？玉皇：只能先這樣了，你跟誦經劉娘子做做工作，許她下輩子投個好胎，保持死者情緒穩定，不行就說這事是臨時工乾的。閻王：好嘞！於是出殯的時候，大家把兩個人的屍首往棺材裡抬，發現尚食劉娘子的脖子已經斷了，抬的過程中腦袋掉到了地上，裡面爬滿了蛆蟲，臭不可聞；另一個誦經劉娘子面色栩栩如生，香氣怡人……大家紛紛感嘆：共產主義好……不對，是天庭果然賞罰分明，善惡到頭總有報！資治通鑒·資治通鑒第一百八十九卷全文 竇建德所署普樂令平恩程名振來降，上遙除名振永寧令，使將兵徇河北。名振夜襲鄴，俘其男女千餘人。去鄴八十里，閱婦人乳有者，九十餘人，悉縱遣之，鄴人感其仁，為之飯僧。
北齊的奇葩皇帝高緯！
如果說這個名字大家僅僅只是在地理方面熟悉的話，有一個香艷的成語大家一定聽說過，那就是——玉體橫陳。故事是這樣的，高緯有一個寵妃叫馮小憐，身材特別好，高緯心想「獨樂樂不如眾樂樂」，於是讓妃子脫光衣服躺在房間里，召集群臣，凡是願意出千金購買門票的，都可以進去參觀一下……
現在呢，荒淫無度的高緯終於面臨了即將亡國的地步了，皇帝著急了，於是招募人手打仗，許諾會有重賞，然而——他竟然連一毛錢都不肯拿出來！別人以為皇帝興許是忘了，就出來提醒皇帝賞賜將士，皇帝居然不高興！都生死存亡的關頭了還在考慮錢錢錢的問題！
大臣一看這樣不行啊，既然物質獎勵沒有，乾脆來些精神鼓舞吧。於是給高緯寫了一篇動員演講稿，希望皇帝能用慷慨的言辭和橫飛的涕淚激發起大家的抵抗決心。高緯看完稿子出去做演講了，結果當他走到人群之前的時候，突然什麼都想不起來了。
想不起來沒關係啊，臨場發揮說幾句也可以的，實在不行就直接放聲大哭，也能起到號召的作用，可是高緯大概是覺得這麼多人看著他的場面太逗了，於是……竟然哈哈大笑起來。
度過了平凡而逗比一生的高緯，享年21歲。庚申，帝入鄴。幸酉，延宗與周師戰於晉陽，大敗，為周師所虜。帝遣募人，重加官賞，雖有此言，而竟不出物。廣寧王孝珩奏請出宮人及珍寶班賜將士，帝不悅。斛律孝卿居中受委，帶甲以處分，請帝親勞，為帝撰辭，且曰宜慷慨流涕，感激人心。帝既出臨眾，將令之，不復記所受言，遂大笑，左右亦群咍，將士莫不解體。
——《北齊書·補帝紀第八·後主高緯》
《梁書.卷第五十六.列傳第五十·侯景》景又矯詔曰：「相國可加宇宙大將軍、都督六合諸軍事，余悉如故。」以詔文呈太宗，太宗驚曰：「將軍乃有宇宙之號乎！」
----------------------------------------------------再補充一個《三國志.蜀書八》時天旱禁酒，釀者有刑。吏於人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。雍與先主游觀，見一男女行道，謂先主曰：「彼人慾行淫，何以不縛？」先主曰：「卿何以知之？」雍對曰：「彼有其具，與欲釀者同。」先主大笑，而原欲釀者。蟹腰。
先來一個唐朝的小故事。在武后還不怕貓的時候，她還自詡特別擅長養貓她不僅喜歡養貓還喜歡和下屬們炫耀?( "? )????她說能讓貓和鸚鵡（對！又是一個武則天生命里非常重要的動物/攤手）住在一個籠子里和平共處文武百官在朝廷上傳看貓和鸚鵡的籠子，嘖嘖讚歎之聲不絕於耳這時，貓突然餓了??（好突然）所以就把鸚鵡吃了
其實並沒有最後一句話（乛?乛）我只是覺得武后很像是能做出這種事的人
好吧，題目問的是《二十四史》，我這個故事是出自於《資治通鑒》的：太后習貓，使與鸚鵡共處，出示百官。傳觀未遍，貓飢，搏鸚鵡食之，太后甚慚。——《資治通鑒·唐紀二十一·則天順聖皇后中之上》先佔坑，想起來《二十四史》里的再來更。唐渣就引幾段舊唐書吧，單純有趣的話還真是有幾個，但大多數都參雜其他情緒
先給白話兩個男寵吧o(╯□╰)o：
《新唐書》蘇良嗣傳：
遇薛懷義於朝， 懷義偃蹇，良嗣怒，叱左右批其頰，曳去。武后聞之，戒曰：「第出入北門，彼南衙宰相行來，毋犯之。」白話文：
宰相蘇良嗣有次上朝，遇到了武則天男寵薛懷義，薛懷義不僅不行禮讓而且態度傲慢，蘇良嗣大怒，喝令手下抓住薛懷義左右開弓打臉，然後施施然離去。武則天聽聞這件事後，對薛懷義警戒道：「以後你不要去南衙朝堂那邊了，那是宰相們往來的地方，你不要去惹他們。」
白話文：
武則天的男寵張易之兄弟恃寵而驕，穢亂朝政，親王外戚與名臣大將無不諂媚避讓。宰相韋安石風骨剛正，無畏權勢，數次折辱之，張易之兄弟極為忌憚他。有次於內朝行宴，張易之引來蜀中商人宋霸子等人入宴遊戲，韋安石立起而奏：「蜀商這等賤類，依制度是不可以出現在這種筵席的!」。奏完，未等武則天發話，便令左右侍者將宋霸子等人逐了出去，剎那間，滿座皆驚，具皆相顧失色。武則天眼見如此，便以韋安石言辭正直、為臣之典範，慰勉一番後不了了之。當時中書侍郎陸元方出席並目睹了一切，退席後對人說道：「這才是真正的宰相啊!不是我們可以比及的!」摘要：
《舊唐書》許敬宗傳：
十年，文德皇后崩，百官縗絰。率更令歐陽詢狀貌丑異，眾或指之，敬宗見而大笑，為御史所劾，左授洪州都督府司馬。《舊唐書》郭霸傳：
時大夫魏元忠卧疾，諸御史盡往省之，霸獨居後。比見元忠，憂懼，請示元忠便液，以驗疾之輕重。元忠驚悚，霸悅曰："大夫糞味甘，或不瘳。今味苦，當即愈矣。"元忠剛直，殊惡之，以其事露朝士。《舊唐書》李昭德傳：
時朝廷諛佞者多獲進用，故幸恩者，事無大小，但近諂諛，皆獲進見。有人於洛水中獲白石數點赤，詣闕輒進。諸宰相詰之，對云："此石赤心，所以來進。"昭德叱之曰："此石赤心，洛水中余石豈能盡反耶？"《舊唐書》劉蘭傳：
貞觀末，以謀反腰斬。右驍衛大將軍丘行恭探其心肝而食之，太宗聞而召行恭讓之曰："典刑自有常科，何至於此！必若食逆者心肝而為忠孝，則劉蘭之心為太子諸王所食，豈至卿邪？"行恭無以答。《舊唐書》郭元振傳：
神龍中，遷左驍衛將軍，兼檢校安西大都護。時西突厥首領烏質勒部落強盛，款塞通和，元振就其牙帳計會軍事。時天大雪，元振立於帳前，與烏質勒言議。須臾，雪深風凍，元振未嘗移足，烏質勒年老，不勝寒苦，會罷而死。其子娑葛以元振故殺其父，謀勒兵攻之。副使御史中丞解琬知其謀，勸元振夜遁，元振曰："吾以誠信待人，何所疑懼，且深在寇庭，遁將安適？"乃安卧帳中。明日，親入虜帳，哭之甚哀，行吊贈之禮。娑葛乃感其義，復與元振通好，因遣使進馬五千匹及方物。制以元振為金山道行軍大總管。《舊唐書》李君羨傳：
貞觀初，太白頻晝見，太史占曰："女三昌。"又有謠言："當有女武王者。"太宗惡之。時君羨為左武衛將軍，在玄武門。太宗因武官內宴，作酒令，各言小名。君羨自稱小名"五娘子"，太宗愕然，因大笑曰："何物女子，如此勇猛！"又以君羨封邑及屬縣皆有"武"字，深惡之。會御史奏君羨與妖人員道信潛相謀結，將為不軌，遂下詔誅之。《舊唐書》安金藏傳：
載初年，則天稱制，睿宗號為皇嗣。少府監裴匪躬、內侍范雲仙並以私謁皇嗣腰斬。自此公卿已下，並不得見之，唯金藏等工人得在左右。或有誣告皇嗣潛有異謀者，則天令來俊臣窮鞫其狀。左右不勝楚毒，皆欲自誣，唯金藏確然無辭，大呼謂俊臣曰："公不信金藏之言，請剖心以明皇嗣不反。"即引佩刀自剖其胸，五藏並出，流血被地，因氣絕而仆。則天聞之，令輿入宮中，遣醫人卻內五藏，以桑白皮為線縫合，傅之葯。經宿，金藏始甦。則天親臨視之，嘆曰："吾子不能自明，不如爾之忠也！"即令俊臣停推，睿宗由是免難。《舊唐書》蘇世長傳：
王世充平，世長歸國。後高祖於玄武門引見，語及平生，恩意甚厚。
高祖曰："卿自謂諂佞耶，正直耶？"對曰："臣實愚直。"高祖曰："卿若直，何為背世充而歸我？"對曰："洛陽既平，天下為一，臣智窮力屈，始歸陛下。向使世充尚在，臣據漢南，天意雖有所歸，人事足為勍敵。"高祖大笑。嘗嘲之曰："名長意短，口正心邪，棄忠貞於鄭國，忘信義於吾家。"世長對曰："名長意短，實如聖旨；口正心邪，未敢奉詔。昔竇融以河西降漢，十世封侯；臣以山南歸國，惟蒙屯監。"即日擢拜蘇世長諫議大夫。又嘗引之於披香殿，世長酒酣，奏曰："此殿隋煬帝所作耶？是何雕麗之若此也？"高祖曰："卿好諫似真，其心實詐。豈不知此殿是吾所造，何須設詭疑而言煬帝乎？"對曰："臣實不知。但見傾宮鹿台琉璃之瓦，並非受命帝王愛民節用之所為也。若是陛下作此，誠非所宜。臣昔在武功，幸常陪侍，見陛下宅宇，才蔽風霜，當此之時，亦以為足。今因隋之侈，民不堪命，數歸有道，而陛下得之，實謂懲其奢淫，不忘儉約。今初有天下，而於隋宮之內，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？"高祖深然之。
世長機辯有學，博涉而簡率，嗜酒，無威儀。初在陝州，部內多犯法，世長莫能禁，乃責躬引咎，自撻於都街。伍伯嫉其詭，鞭之見血，世長不勝痛，大呼而走，觀者咸以為笑，議者方稱其詐。
《舊唐書》楊綰傳：
綰素以德行著聞，質性貞廉，車服儉樸，居廟堂未數月，人心自化。御史中丞崔寬，劍南西川節度使寧之弟，家富於財，有別墅在皇城之南，池館台榭，當時第一，寬即日潛遣毀拆。中書令郭子儀在邠州行營，聞綰拜相，座內音樂減散五分之四。京兆尹黎干以承恩，每出入騶馭百餘，亦即三日減損車騎，唯留十騎而已。其餘望風變奢從儉者，不可勝數，其鎮俗移風若此。《舊唐書》朱粲傳：
粲所克州縣，皆發其藏粟以充食，遷徙無常，去輒焚余貲，毀城郭，又不務稼穡，以劫掠為業。於是百姓大餒，死者如積，人多相食。軍中罄竭，無所虜掠，乃取嬰兒蒸而啖之，因令軍士曰："食之美者，寧過於人肉乎！但令他國有人，我何所慮？"即勒所部，有略得婦人小兒皆烹之，分給軍士，乃稅諸城堡，取小弱男女以益兵糧。隋著作佐郎陸從典、通事舍人顏愍楚因譴左遷，並在南陽，粲悉引之為賓客，後遭飢餒，合家為賊所啖。又諸城懼稅，皆相攜逃散。顯州首領楊士林、田瓚率兵以背粲，諸州響應，相聚而攻之，大戰於淮源。粲敗，以數千兵奔於菊潭縣，遣使請降。高祖令假散騎常侍段確迎勞之，確因醉，侮粲曰："聞卿啖人，作何滋味？"粲曰："若啖嗜酒之人，正似糟藏豬肉。"確怒，慢罵曰："狂賊，入朝後一頭奴耳，更得啖人乎！"粲懼，於坐收確及從者數十人，奔於王世充，拜為龍驤大將軍。東都平，獲之，斬於洛水之上。士庶嫉其殘忍，競投瓦礫以擊其屍，須臾封之若冢。《舊唐書》于志寧傳：
承乾大怒，陰遣刺客張師政、紇干承基就殺之。二人潛入其第，見志寧寢處苫廬，竟不忍而止。及承乾敗後，推鞫具知其事。太宗謂志寧曰：「知公數有規諫，事無所隱。」深加勉勞。《舊唐書》張仁願傳：
萬歲通天二年，監察御史孫承景監清邊軍，戰還，書戰圖以奏。每陣必畫承景躬當矢石、先鋒御賊之狀，則天嘆曰："御史乃能盡誠如此！"擢拜右肅政台中丞，令仁願敘錄承景下立功人。仁願未發都，先問承景對陣勝負之狀。承景身實不行，問之皆不能對，又虛增功狀。仁願廷奏承景罔上之罪，於是左遷崇仁令，擢仁願為肅政台中丞、檢校幽州都督。《舊唐書》姚思廉傳：
後為代王侑侍讀，會義師克京城，侑府僚奔駭，唯思廉侍王，不離其側。兵將升殿，思廉厲聲謂曰：「唐公舉義，本匡王室，卿等不宜無禮於王。」眾服其言，於是布列階下。高祖聞而義之，許其扶侑至順陽閣下，泣拜而去。觀者咸嘆曰：「忠烈之士也。仁者有勇，此之謂乎！」《舊唐書》段秀實傳：
秀實戎服，與泚並膝，語至僭位，秀實勃然而起，執休腕奪其象笏，奮躍而前，唾泚而大罵曰：「狂賊，吾恨不斬汝萬段，我豈逐汝反耶！」遂擊之。泚舉臂自捍，才中其顙，流血匍匐而走。兇徒愕然，初不敢動；而海賓等不至，秀實乃曰：「我不同汝反，何不殺我！」凶黨群至，遂遇害焉。《舊唐書》唐休璟傳：
久視元年秋，吐蕃大將麹莽布支率騎數萬寇涼州，入自洪源谷，將圍昌松縣。休璟以數千人往擊之，臨陣登高，望見賊衣甲鮮盛，謂麾下曰："自欽陵死，贊婆降，麹莽布支新知賊兵，欲曜威武，故其國中貴臣酋豪子弟皆從之。人馬雖精，不習軍事，吾為諸君取之。"乃被甲先登，與賊六戰六克，大破之，斬其副將二人，獲首二千五百級，築京觀而還。是後休璟入朝，吐蕃亦遣使來請和，因宴屢覘休璟。則天問其故，對曰："往歲洪源戰時，此將軍雄猛無比，殺臣將士甚眾，故欲識之。"則天大加嘆異，擢拜右武威、右金吾二衛大將軍。,《舊唐書》唐臨傳：
儉薄寡慾，不治第宅，服用簡素，寬於待物。嘗欲弔喪，令家童自歸家取白衫，家僮誤將余衣，懼未敢進。臨察知之，使召謂曰："今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。"又嘗令人煮葯，失制。潛知其故，謂曰："陰暗不宜服藥，宜即棄之。"竟不揚言其過，其寬恕如此。《舊唐書》杜景儉傳：
天授中，與徐有功、來俊臣、侯思止專理制獄，時人稱云："遇徐、杜者必生，遇來、侯者必死。"累遷洛州司馬。尋轉鳳閣侍郎、同鳳閣鸞台平章事。則天嘗以季秋內出梨花一枝示宰臣曰："是何祥也？"諸宰臣曰："陛下德及草木，故能秋木再花，雖周文德及行葦，無以過也。"景儉獨曰："謹按《洪範五行傳》："陰陽不相奪倫，瀆之即為災。"又《春秋》云："冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨。"今已秋矣，草木黃落，而忽生此花，瀆陰陽也。臣慮陛下布教施令，有虧禮典。又臣等忝為宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。"於是再拜謝罪，則天曰："卿真宰相也！"《舊唐書》楊再思傳：
楊再思，鄭州原武人也。少舉明經，授玄武尉。充使詣京師，止於客舍。會盜竊其囊裝，再思邂逅遇之，盜者伏罪，再思謂曰："足下當苦貧匱，至此無行。速去勿作聲，恐為他人所擒。幸留公文，余財盡以相遺。"盜者齋去，再思初不言其事，假貸以歸。《舊唐書》 王及善傳：
高宗時，累遷左奉裕率。孝敬之居春宮，因宴集命宮官擲倒，次至及善，辭曰："殿下自有樂官，臣止當守職，此非臣任也。臣將奉令，恐非殿下羽翼之備。"太子謝而遣之。高宗聞而特加賞慰，賜絹百匹。及善雖無學術，在官每以清正見知，臨事難奪，有大臣之節。時張易之兄弟恃寵，每內宴，皆無人臣之禮。及善數奏抑之，則天不悅，謂及善曰："卿既高年，不宜更侍游，但檢校閤中可也。"及善因病請假月餘，則天都不問之，及善嘆曰："豈有中書令而天子得一日不見乎？事可知矣。"
《舊唐書》蘇味道傳：
味道善敷奏，多識台閣故事，然而前後居相位數載，竟不能有所發明，但脂韋其間，苟度取容而已。嘗謂人曰"處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模稜以持兩端可矣。"時人由是號為"蘇模稜"。《舊唐書》姚崇傳：
開元四年，山東蝗蟲大起，崇奏遣御史分道殺蝗。汴州刺史倪若水執奏曰："蝗是天災，自宜修德。劉聰時除既不得，為害更深。"仍拒御史，不肯應命。崇大怒，牒報若水曰："劉聰偽主，德不勝妖；今日聖朝，妖不勝德。古之良守，蝗蟲避境，若其修德可免，彼豈無德致然！今坐看食苗，何忍不救，因以饑饉，將何自安？幸勿遲回，自招悔吝。"若水乃行焚瘞之法。時朝廷喧議，皆以驅蝗為不便，上聞之，復以問崇。崇曰："庸儒執文，不識通變。昔魏時山東有蝗傷稼，緣小忍不除，致使苗稼總盡，人至相食；後秦時有蝗，禾稼及草木俱盡，牛馬至相啖毛。今山東蝗蟲所在流滿，仍極繁息，實所稀聞。縱使除之不盡，猶勝養以成災。陛下好生惡殺，此事請不煩出敕，乞容臣出牒處分。若除不得，臣在身官爵，並請削除。"上許之。黃門監盧懷慎謂崇曰："蝗是天災，豈可制以人事？外議咸以為非。又殺蟲太多，有傷和氣。今猶可復，請公思之。"崇曰："楚王吞蛭，厥疾用瘳；叔敖殺蛇，其福乃降。趙宣至賢也，恨用其犬；孔丘將聖也，不愛其羊。皆志在安人，思不失禮。今蝗蟲極盛，驅除可得，若其縱食，所在皆空。山東百姓，豈宜餓殺！此事崇已面經奏定訖，請公勿復為言。若救人殺蟲，因緣致禍，崇請獨受，義不仰關。"懷慎既庶事曲從，竟亦不敢逆崇之意，蝗因此亦漸止息。居月余，玄宗將幸東都，而太廟屋壞，上召宋璟、蘇頲問其故，璟等奏言且停幸東都。"上又召崇問曰："朕臨發京邑，太廟無故崩壞，恐神靈誡以東行不便耶？"崇對曰："太廟殿本是苻堅時所造，隋文帝創立新都，移宇文朝故殿造此廟，國家又因隋氏舊制，歲月滋深，朽蠹而毀。山有朽壞，尚不免崩，既久來枯木，合將摧折，偶與行期相會，不是緣行乃崩。且四海為家，兩京相接，陛下以關中不甚豐熟，轉運又有勞費，所以為人行幸，豈是無事煩勞？東都百司已作供擬，不可失信於天下。以臣愚見，舊廟既朽爛，不堪修理，望移神主於太極殿安置，更改造新廟，以申誠敬。車駕依前徑發。"上曰："卿言正合朕意。"賜絹二百匹，令所司奉七廟神主於太極殿，改新廟，車駕乃幸東都。
《舊唐書》宋璟傳：
璟嘗侍宴朝堂，時易之兄弟皆為列卿，位三品，璟本階六品，在下。易之素畏璟，妄悅其意，虛位揖璟曰："公第一人，何乃下座？"璟曰："才劣品卑，張卿以為第一人，何也？"當時朝列，皆以二張內寵，不名官，呼易之為五郎，昌宗為六郎。天官侍郎鄭善果謂璟曰："中丞奈何呼五郎為卿？"璟曰："以官言之，正當為卿；若以親故，當為張五。足下非易之家奴，何郎之有？鄭善果一何懦哉！"其剛正皆此類也。《舊唐書》王珪傳：
時太常少卿祖孝孫以教宮人聲樂不稱旨，為太宗所讓。珪及溫彥博諫曰："孝孫妙解音律，非不用心，但恐陛下顧問不得其人，以惑陛下視聽。且孝孫雅士，陛下忽為教女樂而怪之，臣恐天下怪愕。"太宗怒曰："卿皆我之腹心，當進忠獻直，何乃附下罔上，反為孝孫言也！"彥博拜謝，珪獨不拜。曰："臣本事前宮，罪已當死。陛下矜恕性命，不以不肖，置之樞近，責以忠直。今臣所言，豈是為私？不意陛下忽以疑事誚臣，是陛下負臣，臣不負陛下。"帝默然而罷。《舊唐書》段志玄傳：
文德皇后之葬也，志玄與宇文士及分統士馬出肅章門。太宗夜使宮官至二將軍所，士及開營內使者，志玄閉門不納，曰："軍門不可夜開。"使者曰："此有手敕。"志玄曰："夜中不辯真偽。"竟停使者至曉。太宗聞而嘆曰："此真將軍也，周亞夫無以加焉。"《舊唐書》韋雲起傳：
雲起，隋開皇中明經舉，授符璽直長。嘗因奏事，文帝問曰：「外間有不便事，汝可言之。」時兵部侍郎柳述在帝側，雲起應聲奏曰：「柳述驕豪，未嘗經事，兵機要重，非其所堪，徒以公主之婿，遂居要職。臣恐物議以陛下官不擇賢，濫以天秩加於私愛，斯亦不便之大者。」帝甚然其言，顧謂述曰：「雲起之言，汝藥石也，可師友之。」恆彥范徐有功二傳：
彥范凡所奏議，若逢人主詰貞，則辭色無懼，爭之愈厲。又嘗謂所親曰：「今既躬為大理，人命所懸，必不能順旨詭辭，以求苟免。」詔下大理者，有功皆議出之，前後濟活數十百家。常於殿庭論奏曲直，則天厲色詰之，左右莫不悚栗，有功神色不撓，爭之彌切。《舊唐書》崔仁師傳：
時青州有逆謀事發，州縣追捕支黨，俘囚滿獄，詔仁師按覆其事。仁師至州，悉去杻械，仍與飲食湯沐以寬慰之，唯坐其魁首十餘人，余皆原免。及奏報，詔使將往決之，大理少卿孫伏伽謂仁師曰：「此獄徒侶極眾，而足下雪免者多，人皆好生，誰肯讓死？今既臨命，恐未甘心，深為足下憂也。」仁師曰：「嘗聞理獄之體，必務仁恕，故稱殺人刖足，亦皆有禮。豈有求身之安，知枉不為申理。若以一介暗短，但易得十囚之命，亦所願也。」伏伽慚而退。及敕使至青州更訊，諸囚咸曰：「崔公仁恕，事無枉濫，請伏罪。」皆無異辭。《舊唐書》崔祐甫傳：
祐甫舉進士，歷壽安尉。安祿山陷洛陽，士庶奔迸，祐甫獨崎危於矢石之間，潛入私廟，負木主以竄。《舊唐書》崔從傳：
淄青賊平，鎮州王承宗懼，上章請割德、棣二州自贖，又令二子入侍。憲宗選使臣宣諭，以從中選。議者以承宗罪惡貫盈，每多奸譎，入朝二子，必非血胤，人頗憂之。從次魏州，田弘正以路由寇境，欲以五百騎援之，從辭之。以童奴十數騎，徑至鎮州。於鞠場宣敕，三軍大集。從諭以逆順，辭情慷慨，軍士感動，承宗泣下，禮貌益恭，遂按德、棣戶口符印而還。《舊唐書》常達傳：
時薛舉方強,達敗其子仁杲,斬首千級.舉遣將仵士政紿降,達不疑,厚加撫接.士政伺隙劫之,並其眾二千歸賊.舉指其妻謂達曰："識皇后乎?"答曰："彼癭老嫗,何所道?"舉奴張貴又曰："亦識我否?"達瞋目曰："若乃奴耳."貴忿,舉笏擊其面,達不為懾,亦拔刀逐之,趙弘安為蔽捍,乃免.仁杲平,帝見達,勞曰："君忠節,正可求之古人."為執士政殺之,賜達布帛三百段,《舊唐書》王晙傳：
晙卒後，信安王禕於幽州討奚告捷，奏稱軍士咸見晙與蕃將高昭領兵馬先軍討賊，上聞而嗟異久之。戶部郎中楊伯城上疏，請晙等墳特乞增修封域，量加表異，降使饗祭，優其子孫。玄宗乃遣使就其家廟祭，仍如其子官秩。《舊唐書》闞棱傳：
及公祏僣號，棱從軍討之，與陳正通相遇。陣方接，棱脫兜鍪謂賊眾曰："汝不識我邪？何敢來戰！"其眾多棱舊之所部，由是各無鬥志，或有還拜者。公祏之破，棱功居多《舊唐書》李百葯傳：
李百葯為童兒時多疾病，祖母趙氏故以百葯為名。伏威既據有江南，高祖遣使招撫，百葯勸伏威入朝，伏威從之，遣其行台僕射輔公祏與百葯留守，遂詣京師。及渡江至歷陽，狐疑中悔，將害百葯，乃飲以石灰酒，因大泄痢，而宿病皆除。《舊唐書》侯思止傳：
侯思止，雍州醴泉人也。貧窮不能理生業，乃樂事渤海高元禮家。性無賴詭譎。時恆州刺史裴貞杖一判司。則天將不利王室，羅反之徒已興矣。判司教思止說游擊將軍高元禮，因請狀乃告舒王元名及裴貞反。周興按之，並族滅。授思止游擊將軍。元禮懼而曲媚，引與同坐，呼為侯大，曰："國家用人以不次，若言侯大不識字，即奏云："獬豸獸亦不識字，而能觸邪。""則天果如其言，思止以獬豸對之，則天大悅。天授三年，乃拜朝散大夫、左台侍御史。元禮復教曰："在上知侯大無宅，倘以諸役官宅見借，可辭謝而不受。在上必問所由，即奏云："諸反逆人，臣惡其名，不願坐其宅。""則天復大悅，恩澤甚優。《舊唐書》張守珪傳：
十五年，吐蕃寇陷瓜州，河西恟懼。以守珪為瓜州刺史、墨離軍使，領餘眾修筑州城。板堞才立，賊又暴至城下，城中人相顧失色，雖相率登陴，略無守御之意。守珪曰："彼眾我寡，又創痍之後，不可以矢石相持，須以權道制之也。"乃於城上置酒作樂，以會將士。賊疑城中有備，竟不敢攻城而退。守珪縱兵擊敗之。於是修復廨宇，收合流亡，皆復舊業。《舊唐書》顏真卿傳：
盧杞專權，忌之，改太子太師，罷禮儀使，諭於真卿曰："方面之任，何處為便？"真卿候杞於中書曰："真卿以褊性為小人所憎，竄逐非一。今已羸老，幸相公庇之。相公先中丞傳首至平原，面上血真卿不敢衣拭，以舌舐之，相公忍不相容乎？"杞矍然下拜，而含怒心。《舊唐書》黎干傳：
即行，市裡兒童數千人噪聚，懷瓦礫投擊之，捕賊尉不能止，遂皆賜死於藍田驛。《舊唐書》王縉傳：
縉弟兄奉佛，不茹葷血，縉晚年尤甚。與杜鴻漸舍財造寺無限極。妻李氏卒，舍道政里第為寺，為之追福，奏其額曰寶應，度僧三十人住持。每節度觀察使入朝，必延至寶應寺，諷令施財，助己修繕。初，代宗喜祠祀，未甚重佛，而元載、杜鴻漸與縉喜飯僧徒。代宗嘗問以福業報應事，載等因而啟奏，代宗由是奉之過當，嘗令僧百餘人於宮中陳設佛像，經行念誦，謂之內道場。其飲膳之厚，窮極珍異，出入乘廄焉，度支具廩給。每西蕃入寇，必令群僧講誦《仁王經》，以攘虜寇。苟幸其退，則橫加錫賜。胡僧不空，官至卿監，封國公，通籍禁中，勢移公卿，爭權擅威，日相凌奪。凡京畿之豐田美利，多歸於寺觀，吏不能制。《舊唐書》盧杞傳：
由是河北、河南連兵不息。度支使杜佑計諸道用軍月費一百餘萬貫，京師帑廩不支數月；且得五百萬貫，可支半歲，則用兵濟矣。杞乃以戶部侍郎趙贊判度支，贊亦無計可施，乃與其黨太常博士韋都賓等謀行括率，以為泉貨所聚，在於富商，錢出萬貫者，留萬貫為業，有餘，官藉以給軍，冀得五百萬貫。上許之，約以罷兵後以公錢還。敕即下，京兆少尹韋禎督責頗峻，長安尉薛萃荷校乘車，搜人財貨，意其不實，即行搒箠，人不勝冤痛，或有自縊而死者，京師囂然如被賊盜。都計富戶田宅奴婢等估，才及八十八萬貫。又以僦櫃納質積錢貨貯粟麥等，一切借四分之一，封其櫃窖，長安為之罷市，百姓相率千萬眾邀宰相於道訴之。《舊唐書》薛萬徹傳：
及謀泄，吏逮之，萬徹不之伏，遺愛證之，遂伏誅。臨刑大言曰："薛萬徹大健兒，留為國家效死力固好，豈得坐房遺愛殺之乎！"遂解衣謂監刑者疾斫。執刃者斬之不殊，萬徹叱之曰："何不加力！"三斫乃絕。《舊唐書》傅遊藝傳：
兄弟並承榮寵。逾月，除司禮少卿，停知政事。夢登湛露殿，旦而陳於所親，為其所發，伏誅。時人號為四時仕宦，言一年自青而綠，及於朱紫也。《舊唐書》張果傳：
張果者，不知何許人也。則天時，隱於中條山，往來汾、晉間，時人傳其有長年秘術，自雲年數百歲矣。嘗著《陰符經玄解》，盡其玄理。則天遣使召之，果佯死不赴。後人復見之，往來恆州山中。開元二十一年，恆州刺史韋濟以狀奏聞。玄宗令通事舍人裴晤往迎之。果對使絕氣如死，良久漸蘇。晤不敢逼，馳還奏狀。又遣中書舍人徐嶠齎璽書以邀迎之。果乃隨嶠至東都，肩輿入東宮中。 玄宗初即位，親訪理道及神仙方葯之事，及聞變化不測而疑之。有邢和璞者，善算人而知夭壽善惡。玄宗令算果，則懵然莫知其甲子。又有師夜光者，善視鬼。玄宗召果與之密坐，令夜光視之。夜光進曰："果今安在？"夜光對面終莫能見。玄宗謂力士曰："吾聞飲堇汁無苦者，真奇士也。"會天寒，使以堇汁飲果。果乃引飲三卮，醺然如醉所作，顧曰："非佳酒也。"乃寢。頃之，取鏡視齒，則盡燋且黧。命左右取鐵如意擊齒墜，藏於帶。乃懷中出神仙藥，微紅，傅墜齒之齗。復寐良久，齒皆出矣，粲然潔白，玄宗方信之。 玄宗好神仙，而欲果尚公主。果固未知之，謂秘書少監王迥質、太常少卿蕭華曰："諺雲娶婦得公主，真可畏也。"迥質與華相顧，未曉其言。即有中使至，宣曰："玉真公主早歲好道，欲降先生。"果大笑，竟不奉詔。迥質等方悟向來之言。 後懇辭歸山，因下制曰："恆州張果先生，遊方外者也。跡先高尚，深入窈冥。是渾光塵，應召城闕。莫詳甲子之數，且謂羲皇上人。問以道樞，盡會宗極。今特行朝禮，爰畀寵命。可銀青光祿大夫，號曰通玄先生。"其年請入恆山，錫以衣服及雜彩等，便放歸山。乃入恆山，不知所之。玄宗為造棲霞觀於隱所，在蒲吾縣，後改為平山縣。《舊唐書》神秀傳慧能傳：
弘忍以咸亨五年卒，神秀乃往荊州，居於當陽山。則天聞其名，追赴都，肩輿上殿，親加跪禮，敕當陽山置度門寺以旌其德。時王公已下及京都士庶，聞風爭來謁見，望塵拜伏，日以萬數。中宗即位，尤加敬異。中書舍人張說嘗問道，執弟子之禮，退謂人曰："禪師身長八尺，龐眉秀耳，威德巍巍，王霸之器也。"初，神秀同學僧慧能者，新州人也。與神秀行業相埒。弘忍卒後，慧能住韶州廣果寺。韶州山中，舊多虎豹，一朝盡去，遠近驚嘆，咸歸伏焉。神秀嘗奏則天，請追慧能赴都，慧能固辭。神秀又自作書重邀之，慧能謂使者曰："吾形貌短陋，北土見之，恐不敬吾法。又先師以吾南中有緣，亦不可違也。"竟不度嶺而死。天下乃散傳其道，謂神秀為北宗，慧能為南宗。《舊唐書》葉法善傳：
道士葉法善，括州括蒼縣人。自曾祖三代為道士，皆有攝養占卜之術。法善少傳符籙，尤能厭劾鬼神。顯慶中，高宗聞其名，征詣京師，將加爵位，固辭不受。求為道士，因留在內道場，供待甚厚。時高宗令廣徵諸方道術之士，合煉黃白。法善上言："金丹難就，徒費財物，有虧政理，請核其真偽。"帝然其言，因令法善試之，由是乃出九十餘人，因一切罷之。法善又嘗於東都凌空觀設壇醮祭，城中士女競往觀之。俄頃數十人自投火中，觀者大驚，救之而免。法善曰："此皆魅病，為吾法所攝耳。"問之果然。法善悉為禁劾，其病乃愈。《舊唐書》盛彥師傳：
會徐圓朗反，彥師為安撫大使，因戰，遂沒於賊。圓朗禮厚之，令彥師作書報其弟，令舉城降己。彥師為書曰："吾奉使無狀，被賊所擒，為臣不忠，誓之以死。汝宜善侍老母，勿以吾為念。"圓朗初色動，而彥師自若，圓朗乃笑曰："盛將軍乃有壯節，不可殺也。"待之如舊。賊平，彥師竟以罪賜死。《舊唐書》劉世讓傳：
復為安定道行軍總管，率兵以拒薛舉，戰敗，世讓及弟寶俱為舉軍所獲。舉將至城下，令紿說城中曰："大軍五道已趣長安，宜開門早降。"世讓偽許之，因告城中曰："賊兵多少，極於此矣。宜善自固，以圖安全。"舉重其執節，竟不之害。《舊唐書》李守素傳：
守素尤工譜學，自晉宋已降，四海士流及諸勛貴華戎閥閱，莫不詳究，當時號為"行譜"。嘗與虞世南共談人物，言江左、山東，世南猶相酬對；及言北地諸侯，次第如流，顯其世業，皆有援證，世南但撫掌而笑，不復能答，嘆曰："行譜定可畏。"許敬宗因謂世南曰："李倉曹以善談人物，乃得此名，雖為美事，然非雅目。公既言成準的，宜當有以改之。"世南曰："昔任彥升美談經籍，梁代稱為"五經笥"；今目倉曹為"人物誌"可矣。"《舊唐書》盧祖尚傳：
貞觀初，交州都督、遂安公壽以貪冒得罪，太宗思求良牧，朝臣咸言祖尚才兼文武，廉平正直。征至京師，臨朝謂之曰："交州大藩，去京甚遠，須賢牧撫之。前後都督皆不稱職，卿有安邊之略，為我鎮邊，勿以道遠為辭也。"祖尚拜謝而出，既而悔之，以舊疾為辭。太宗遣杜如晦諭旨，祖尚固辭。又遣其妻兄周范往諭之曰："匹夫相許，猶須存信。卿面許朕，豈得後方悔之？宜可早行，三年必自相召，卿勿推拒，朕不食言。"對曰："嶺南瘴癘，皆日飲酒，臣不便酒，去無還理。"太宗大怒曰："我使人不從，何以為天下命！"斬之於朝，時年三十餘。尋悔之，使復其官蔭。《舊唐書》岑文本傳：
父之象，隋末為邯鄲令，嘗被人所訟，理不得申。文本性沈敏，有姿儀，博考經史，多所貫綜，美談論，善屬文。時年十四，詣司隸稱冤，辭情慨切，召對明辯，眾頗異之。試令作《蓮花賦》，下筆便成，屬意甚佳，合台莫不嘆賞。其父冤雪，由是知名。《舊唐書》閻立本傳：
立本雖有應務之才，而尤善圖畫，工於寫真。《秦府十八學士圖》及貞觀中《凌煙閣功臣圖》，並立本之跡也，時人咸稱其妙。太宗嘗與侍臣學士泛舟於春苑，池中有異鳥，隨波容與。太宗擊賞，數詔座者為詠，召立本令寫焉。時閣外傳呼云："畫師閻立本。"時已為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池側，手揮丹粉，瞻望座賓，不勝愧赧。退誡其子曰："吾少好讀書，倖免面牆，緣情染翰，頗及儕流。唯以丹青見知，躬廝役之務，辱莫大焉！汝宜深誡，勿習此末伎。"立本為性所好，欲罷不能也。及為右相，與左相姜恪對掌樞密。恪既歷任將軍，立功塞外；立本唯善於圖畫，非宰輔之器。故時人以《千字文》為語曰："左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。"《舊唐書》高開道傳：
先是，有懷戎沙門高曇晟者，因縣令設齋，士女大集，曇晟與其僧徒五十人擁齋眾而反，殺縣令及鎮將，自稱大乘皇帝，立尼靜宣為耶輸皇后，建元為法輪。至夜，遣人招誘開道，結為兄弟，改封齊王。開道以眾五千人歸之，居數月，襲殺曇晟，悉並其眾。《舊唐書》女學士、尚宮宋氏五姐妹
德宗能詩，與侍臣唱和相屬，亦令若莘姊妹應制。每進御，無不稱善。嘉其節概不群，不以宮妾遇之，呼為學士先生。庭芬起家受饒州司馬，習藝館內，敕賜第一區，給俸料。元和末，若莘卒，贈河內郡君。自貞元七年已後，宮中記注簿籍，若莘掌其事。穆宗復令若昭代司其職，拜尚宮。姊妹中，若昭尤通曉人事，自憲、穆、敬三帝，皆呼為先生，六宮嬪媛、諸王、公主、駙馬皆師之，為之致敬。進封梁國夫人。寶曆初卒，將葬，詔所司供鹵簿。敬宗復令若憲代司宮籍。文宗好文，以若憲善屬文，能論議奏對，尤重之。
不摘了。。。累。。。o(╯□╰)o
個人感覺唐廷斗惡錢的食貨志記載最有趣，各種算計與應對，但估計太長了沒人看
論有趣還是需要去各種筆記里看，比如唐代就看《明皇雜錄》啊，《朝野僉載》啊等，各種段子( ⊙ o ⊙ )，最不濟你加一個《資治通鑒》有趣的內容就會多得多《史記》說劉邦是他媽跟龍交合所產生的，《後漢書》里有死者復活：是歲，初置尚書左右僕射。武陵女子死十四日復活。
北魏，爾朱榮與葛榮之戰。
當時，葛榮號稱擁兵百萬，矛頭直指京師。相州刺史李神軌閉城自守。敵人前部已過汲郡，所經過的村莊和塢堡都橫遭劫掠。
爾朱榮啟奏皇帝，請求討伐。九月，爾朱榮率領精銳騎兵七千，戰馬都有備用的，日夜兼程，東出滏口。葛榮長期為賊，橫行黃河以北的廣大地區，爾朱榮七千騎兵與他的軍隊比較起來，懸殊極大，人們議論紛紛：這哪能制服逆賊啊。
葛榮聽說此事，也高興壞了，便吩咐部下說：「這太容易對付了。你們只管都準備好長繩子，他們一到，綁起來就是。」葛榮自鄴以北擺下數十里長陣，陣如箕形，張翼推進。
爾朱榮偷偷在山谷伏軍作為奇兵，分督將以上的軍官三個人為一處，每處數百名騎兵，命令他們在埋伏的地方揚塵吶喊，以使敵人弄不清有多少人馬。又派遣人馬上前邀戰，
爾朱榮以刀不如棒的威力大，又秘密吩咐屬下各備木棒一根，放在馬的側面。說等到戰鬥發生時，不計斬首的功勞，用棒打死敵人就行了，以免耽誤追擊敵軍。於是分別命令壯士們在各處衝突敵陣，號令嚴明，將領士兵爭先殺敵。
爾朱榮親自衝鋒陷陣，在敵陣後部出現，這樣前後夾擊，大破敵軍。在陣中活捉葛榮，敵人紛紛投降。爾朱榮考慮敵人人數眾多，假如立即把他們分開，恐怕他們心生疑懼，或許又結聚起來，成為後患，於是普告各人自便，親屬任其相隨，居住在他們想居住的地方。這樣，大家十分高興，隨即星分雲散，數十萬人馬全都散去。等到他們跑出百里之外，爾朱榮才開始派兵分頭押領，把這些人安置在合適的地方，俘虜們都被安置得很好。然後篩選其主將，量力任用，新歸附的人都安定下來。當時人佩服他的辦事快捷。又用牢車把葛榮送往京城。魏書，爾朱榮傳。這是一個悲劇啊。葛榮的幾十萬流寇，敗於爾朱榮的契胡騎兵之手。葛榮被送往洛陽處死。。看了一圈沒人答三國志呀，作為我唯一看過的一本史書，我把在其中發現的唯一一個段子寫上來吧。蜀國有一個大臣叫簡雍，這個人很早就追隨劉備，生性詼諧幽默。有一年蜀地大旱，為了防止浪費糧食，蜀國法律規定凡是在家裡釀私酒的都要被判刑，有一次官員們在某人家中發現了釀酒的工具，當時在討論的時候認為這個人應該與釀私酒的人一同處罰。有一天，簡雍和劉備一同出遊，看見一男一女走在路上，簡雍對劉備說，這兩個人想要淫亂，為什麼不抓住他們？劉備很是驚奇，問他說，你怎麼知道他們要淫亂？簡雍回答說，他們兩個有做淫亂之事的工具，這和那個有釀酒工具的人的性質一樣。劉備聽完哈哈大笑，赦免了那個有酒器的人。《三國志·卷三十八·蜀書八·許麋孫簡伊秦傳第八》：時天旱禁酒，釀者有刑。吏於人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。雍與先主游觀，見一男女行道，謂先主曰：「彼人慾行淫，何以不縛？」先主曰：「卿何以知之？」雍對曰：「彼有其具，與欲釀者同。」先主大笑，而原欲釀者。原來在史書中也能找到黃段子。
這段兒我就不翻譯了，大家領會精神吧，我最崇拜的劉穆之的兒子的故事：
穆之三子，長子慮之嗣，仕至員外散騎常侍卒。子邕嗣。先是，郡縣為封國者，內史、相併於國主稱臣，去任便止。至世祖孝建中，始革此制，為下官致敬。河東王歆之嘗為南康相，素輕邕。後歆之與邕俱豫元會，並坐。邕性嗜酒，謂歆之曰："卿昔嘗見臣，今不能見勸一杯酒乎？"歆之因斅孫晧歌答之曰："昔為汝作臣，今與汝比肩。既不勸汝酒，亦不願汝年。"邕所至嗜食瘡痂，以為味似鰒魚。嘗詣孟靈休，靈休先患灸瘡，瘡痂落床上，因取食之。靈休大驚。答曰："性之所嗜。"靈休瘡痂未落者，悉褫取以飴邕。邕既去，靈休與何勖書曰："劉邕向顧見啖，遂舉體流血。"南康國吏二百許人，不問有罪無罪，遞互與鞭，鞭瘡痂常以給膳。——《金史·列傳第十七》孔彥舟荒於色，有禽獸行。妾生女姿麗，彥舟苦虐其母，使自陳非己女，遂納為妾。
目前正在讀《史記》，所以特舉其中一小段個人感覺比較有意思的句子。記載在《史記卷四·周本紀第四》里「武王伐紂」一節：諸侯不期而會孟津者八百諸侯。諸侯皆曰：「紂可伐矣。」武王曰：「女未知天命，未可也。」乃班師歸。居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子......於是武王遍告諸侯曰：「殷有重罪，不可以不畢伐。」這裡諸侯第一次決定征伐商紂時，武王說是諸侯不知天命，還不到時候，那麼什麼時候才可以去征伐呢？等紂王身邊的那些大臣都已經死的差不多的時候。也就是說有時所謂的天命其實更多的還是指的是人事。這裡還有另外一個延伸的意思，就是你如何致對手於死地？武王做的比較絕，沒有說紂王出現了問題就去打他，而是他作惡到了極限，人民已經忍無可忍的時候才動手，這樣才可以調動人民共同參與，也不會有人再對紂王有同情心了。所以有時我們在痛罵那些落馬的官員時，可以從頭開始看下他犯下的那些罪行，直到哪一條你覺得不能再原諒了，那就說明他的時候到了。所以感謝那些在生活工作中給你指出錯誤的人吧，是他們讓你避免走向了自我毀滅的道路，雖然可能有時候你感覺不爽，但有的時候批評比拍馬屁要好的多。
北宋的死敵、英明神武的西夏之主李元昊，雖然在戰場上與宋軍打得不亦樂乎，最後卻被太子割掉鼻子嚇死了。
東晉武帝司馬曜本來是個很有前途的皇帝，淝水大戰就是他在任期間取得的政績，可惜這傢伙酷愛喝酒，而且酒品不好，一次醉酒吐在了陪酒的張貴人身上，不但不道歉，還說要把人家給廢掉，結果被張貴人驚怒之下，命婢女拿大被子把皇帝給活活悶死了。
秦始皇的祖先秦武王力大如神，勇冠天下，有一次跟人比賽舉重，可惜對重量估計不足，結果活活被大鼎壓死了。
晉景公姬獳視野極廣，雄心勃勃，曾重創楚國霸業，並對齊國形成強大威懾，結果有一次上廁所不小心掉進糞坑嗆死了。《左傳》用絕對簡潔的語言記錄了當時的情景：「將食，漲，如廁，陷而卒」。連嘆口氣的機會都沒有。
南北朝時期最有作為的北魏孝文帝拓跋宏執政期間勵精圖治，南征北戰，棄胡服、斷北語、改漢姓、遷都洛陽，對北魏和中國歷史都產生了深遠影響。結果在三十三歲時因為得知皇后偷情而被活活氣死。
齊桓公公子小白風流飄逸，屢建奇功，在管仲輔佐下使得齊國成為春秋霸主，最後卻被軟禁在宮中活活餓死，直到蒼蠅報信才被外人發現。忘了是新唐書還是舊唐書，在玄武門之變後，李淵對於李世民弒兄行為很生氣，但是李世民用了一種行為，李淵就原諒了他。大家猜猜是什麼？
是吸父乳。。。。吸母乳就算了，吸父乳什麼鬼。。。最後查了，是少數民族的一種儀式。好吧，我實在腦補不出來，扒了親爹的衣服，吸咪咪。朱暉字文季,南陽宛人也.暉早孤,年十三,王莽敗,天下亂,與外氏家屬從田閑奔入宛城.道遇群賊,白刃劫諸婦女,略奪衣物.昆弟賓客皆惶迫,伏地莫敢動.暉拔劍前曰：「財物皆可取耳,諸母衣不可得.今日朱暉死日也!」賊見其小,壯其志,笑曰：「童子內刀.」遂舍之而去.——《後漢書·朱暉傳》不是說朱暉小小年紀勇氣可嘉，而是覺得這個賊倒也真是可愛。
何不食肉糜？
李斯列傳和「劉曉慶」的感慨
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