有哪些國學書籍值得一生收藏？
春宜讀詩，冬宜讀史。
黃昏宜讀情書，清晨宜讀外語。月下宜讀西廂，半夜宜讀聊齋。
讀教材宜考前，讀晚報宜浴後。讀唐詩宜坐，讀宋詞宜卧。
百年後有價之書宜藏，兩三年壽命之書宜借。明星傳記宜在書店站著翻。
朋友送書宜收不宜看，自己趕職稱之書宜扔不宜送。
讀論語宜曲阜音，讀孟子宜滕州調，
讀老莊宜河南腔。林中宜讀王維，舟中宜讀曾祺。
讀陸遊宜舞劍，讀黃裳宜聽戲。讀老夫子雜文宜佐辣，讀小女人隨筆宜蘸醋。
讀豐子愷宜飲花雕，讀梁實秋宜飲咖啡。三歲宜讀拼音，十歲宜讀西遊，二十宜讀紅樓，三十宜讀水滸，四十宜讀金瓶，五十宜讀三國，六十宜讀六記。
辦公室宜讀參考消息，衛生間宜讀地攤小報，出差途中宜讀武俠小說。讀李白宜長嘯，讀杜甫宜淚流。
春讀雪萊,夏讀拜倫。秋讀波德萊爾,冬讀艾略特。
讀美國書宜隨隨便便，讀德國書宜正正經經。讀法國書宜情感豐沛，讀俄國書宜思慮清淅。哪個男子不鍾情，哪個女子不懷春。
晨與妻子宜讀紀伯倫，暮與情人宜讀泰戈爾。少年戀愛讀《維特》，中年情外讀《廊橋》，老年多情讀《歌德傳》。
讀萊蒙托夫要喝酒，讀海涅宜高歌。讀海明威宜舞劍，讀卡夫卡宜流淚。
讀雨果宜沉思，讀梵谷須流血。黑格爾宜讀精要，尼采宜誦全文。
大仲馬宜一目十行，昆德拉宜反覆回味。
讀茨威格宜一氣呵成，並馬上重讀一遍，讀陀氏宜心智平衡，並每三年讀一遍。
忙裡偷閒略讀華萊士`，閑來無事細讀托翁。催眠宜讀海德格爾，失眠宜讀福爾摩斯。
講課前宜讀培根，講演前宜讀沙翁。峰會前宜讀杜拉克，總結後宜讀韋爾奇。回首往事宜讀《懺悔錄》，展望未來宜讀托夫勒。
研究世界文明宜讀亨廷頓，反思中國精神宜讀費正清。歷史入門宜讀湯因比，哲學入門宜羅素。
藝術入門宜讀丹納，文學評論入門宜讀韋克勒，美學入門宜讀鮑葵爾，戲劇入門宜讀布萊希特，
經濟入門必須讀凱恩斯，軍事入門宜讀《戰爭論》，計算機入門宜讀比爾。蓋茨。
了解資本主義宜讀布羅代爾。解剖自我宜讀弗羅依德，磋磨他人宜讀弗洛姆。
分析群體宜讀榮格，現代禪學宜讀鈴木大拙，認知人類宜讀列維。斯特勞斯。
受傷後讀毛姆，得意處讀惠特曼。憂鬱時讀川端康成，寂寞時讀《魯賓遜》。清理思路宜讀維特根斯坦，智力訓練宜讀波普爾
。玄之又玄讀胡塞爾，清之又清讀德里達。如想做世界第七讀《相對論》，愛因斯坦說：懂得它的只有六人。
如還不滿意，宜讀霍金。
如想試試能否成為作家，宜讀《百年孤獨》。
兩種結論：一是「我也能這麼寫」，一是 「算了，讓老馬獨步」。與女學生談話，宜談《簡愛》，如她不知，正好講與她聽，以示多情；
與男青年談話，宜談希羅多德，這是唯一機會，以炫博學。三歲宜鸚鵡學舌ABC，七歲宜讀《數碼寶貝》，十歲宜讀《哈利。波特》，二十歲宜讀《喪鐘為誰而鳴》，三十歲宜讀《存在與虛無》，四十歲宜讀〈查泰萊夫人的情人〉，五十歲宜讀〈戰爭與和平〉，六十歲宜讀〈追憶似水流年〉，七十歲宜讀《聖經》。
文中 所謂 「百年後有價」，大抵指那些傳了一百多年，沒丟掉的書，至於這個「價」是啥？大可問自己不問他人。
興趣是最好的老師。
國學書籍浩如煙海，即使是專業學者也只從中選擇某個方向。作為業餘愛好，興趣最重要了。不在於藏書多寡，而在於每一本書都喜歡，特別是可以隨手翻來讀一段的。以本人的藏書舉個栗子——
1、工具書類：說文解字、爾雅註疏；2、詩詞類：楚辭、唐詩、宋詞；3、經：詩經、周易、春秋、四書章句（都另收了一些比較好的注本，有古有今）；4、史：資治通鑒（胡三省注本）；大部頭的史書太貴藏不起5、子：荀子集解；
6、文章類：古文觀止；7、我偏愛道家，收的道家經典稍微多點，大概有：道德經（王弼注）、帛書老子、莊子註疏（郭象注成玄英疏）、列子（張湛注）。還有號稱「小道藏」的雲笈七籤。8、雜書也喜歡啊：世說新語、子不語、隨園食單、閱微草堂筆記……9、醫書也收一些：黃帝內經、傷寒論、千金方、和劑局方……曬藏書沒別的意思，只是說，作為非專業的愛好者，怎麼高興怎麼來，不成體系也沒關係。不怕笑話，我個人並不是很喜歡讀四書五經啊，小女生沒見識，閑著沒事寧肯看《閑情偶記》《世說新語》也不願翻《孟子》《論語》。言歸正傳，我認為，只要那些值得你反覆閱讀體味的國學書，都應買來紙質版的，經常沒事翻幾頁。因為國學博大精深，一遍讀下來不足以領略其中深藏的含義，需反覆揣摩，細細體會才好。我經常會在空暇時段，搬著一本本厚厚的書慢慢看，比如漢賦，魏晉南北朝詩賦，唐詩、宋詩全集，宋詞全集等等，信手翻到哪一頁就讀起來。
資治通鑒
十三經註疏
文選爛，秀才半
值得一生收藏的國學典籍如下：
論語、孟子、莊子、老子、孫子
史記、漢書、後漢書、三國志、資治通鑒
李白、杜甫、韓愈、柳宗元、蘇軾、歐陽修的文集
這本少兒讀物《國學好萌》精裝，內容也很棒。值得收藏！
古人留下的都值得收藏，流傳下來不容易
四書五經
周易、論語、道德經、大學、中庸、墨子。
《周易》是一本極為高深奧妙的辯證主義哲學書，擁有極為系統科學的世界觀。內容涉及人文科學和自然科學很多領域。就連現在的很多科學成果也符合《周易》的世界觀。圖為《周易》和dna的相似性，網路可搜。
《論語》《中庸》是為人處世的書，《論語》講與人為善，《中庸》講過猶不及。這兩種思想在高速發展的今天，很多人已經棄之不用，進而導致了現代文明引發的一些問題，比如社會道德滑坡、環境破壞等，而中國的處世方式可以解決這些問題。
《大學》是一本政治理想方面的書，這種政治理想在今天的中國也大有用處。《墨子》這本書講的是兼愛非攻。儒家的愛，是有等級差別的愛；而墨家的愛，是一種平等的愛。儒家講重農抑商，墨子主張發展商業。墨子的思想很多東西是超前的，有時候比儒家思想更適合今天的社會。今天的社會正需要墨子這樣的東西。玄妙如《九陰真經》天之道，損有餘而補不足。是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺迹自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意硏精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。
經典文獻，以現在的媒介，紙質或者電子的流傳很廣，似乎沒有了收藏的必要。經典是用來讀的，而不是用來收藏的。藏之於室，不若銘記於心。
值得一生收藏的國學書籍，推薦《四書五經》、《老子》、《莊子》、《壇經》。
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