如何養面相？
很多人經常問我怎麼「養面」，我始終覺得「養面」一詞非常刻意。反正大家養面養來養去也不是為了養「面首」（面首在古代是男妾、男寵的代稱。此處開玩笑），而是為了突破自我，改變命運。因此與其養面，不如養心養生。具體來說，平時可以注意以下幾點：
1 多讀書，且讀書要涉獵廣泛，構建完整的知識體系；讀書需要廣博，不局限一門類：例如廣泛閱讀西方哲學、進化心理學、社會學、科技趨勢類、西方文學等，而不是只一頭鑽進中國傳統文化或者佛學裡。一個人知識體系完整，才能見識深遠，並且不因書本知識與現實世界的衝突而焦慮矛盾。古人說，腹有詩書氣自華，書讀得多了，眼神氣度談吐自然不同於庸人。更進一步來說，一個人知識淵博，思維沒有太多局限，才能做出富有遠見的決定，改變命運。
2 早點睡覺，以養腎氣和精神。建議在十一點之前就睡覺，睡眠充足白天才有精神。如果這一點最基本的也做不到，養面不養面，恐怕也多是空談。
3 養生、鍛煉身體。現代人普遍活動量較少，多鍛煉身體。飲食有節、氣血順暢，身體不生病，才是奮鬥、突破自我的本錢。沒有健康身體，養面改命則無從談起了。感謝 @談無語的邀請
如何養面相這個，其實談無語已經說的很精闢了。他關於精氣神一段論述，確實是行家裡手，我深為佩服。他分享給大家的方法，希望大家看了之後能夠好好珍惜，而不是拿來作為撕他的突破口。說實話，在命理這個圈子裡，有的是讓你無語的各路神棍，談無語已經算得上是很不錯的人了。我的方法其實和談無語的類似，裡面的道理更是一模一樣，都是藉助外緣來熏習自己的內心，藉此改變氣質或神氣————
找一張觀音菩薩的畫像，大一點的，要很精緻，法相莊嚴那種，掛你卧室，每晚觀看，觀看之前要去除內心雜念，先懺悔一下當天的過失，反省內心，然後去除雜念，很放鬆但是很專註的看，看的時候想像菩薩的慈悲不斷轉移到自己的身上，（說白了藉助菩薩畫像這個道具，來最大強度的熏洗自己的心）.期間可以藉助誦讀《普門品》來培養自己的慈心。期間不可縱慾，喝酒，熬夜，如有，則暫停一天.感覺太疲倦，或心情不好的時候暫時不練。大概堅持半年之後，和自己之前的照片比較一下，是可以看出差異的。氣質更柔和了，精神也更足了。相術其實和中醫有相同之處，精氣神怎麼來的？形以養血，血以養氣，氣以養神。說白了，身形不正的人，勾肩駝背，走路低頭，高低肩等，會有礙自己的氣血運行，進而導致神氣不足或其他問題。所以養面相，第一是身形要端正。前陣子我還遇到一個人，肩胛骨是歪斜 的，長期斜躺著玩手機所致，不光身體每況愈下，而且已經是抑鬱症了。
王海讓投票那個圖，多半都是露煞之人，這種人適合幹革命，有理想有抱負的亡命之徒，尤其是前排中間的那個和右邊第一個，容易殺身成仁。還有背後那兩個也是，尤其是後排左一長臉，鼻子直貫印堂那個，是可以拿自己性命鬧出大新聞的人，這種人有理想有抱負，而且視死如歸。不知道對不對。以前我在一個照相館遇到一張這種老照片，是一個國字臉的帥哥，也是這種眼神，結果一問照片的主人（他拿來放大的），說這是犧牲在渣滓洞的烈士
————————————————————————————除了養成身形端正的習慣之外，就是按時作息，睡眠充足，這樣才能精神飽滿。很多人滿臉化妝品都遮不住一臉的倦意，熬夜時間長了，容易眼神空洞或眼神濁散。現在很多人對自己的面相，都喜歡「錦上添花」，修修改改，但是對自己的神氣（或者說「氣質」）的關注程度，還是遠遠不夠的。氣質不是你一身名牌或塗抹一些名貴的化妝品就能腌出來的。————————————未完待續問題已經關閉了，以後有緣再說吧面相這個東西，是從中醫中脫離出來的。是從中醫的「望」診中脫離出來的一個小分支。中醫望面，看的是一個人氣機哪裡淤堵，然後通過一些方法來調解開。面相師望面，看的還是一個人氣機哪裡淤堵，然後告訴他因為這些淤堵會發生一些什麼。
面相，只是「體內氣機的反應」。面相不是根本，只是在臉上下功夫是沒有用處的。要知道面相所表達的信息，那些信息和「運氣」之間的關係。只有知道了那些，養面相才是有意義的。
就舉面相學中最經常說的一個例子吧。印堂發黑。印堂在中醫上，和「心」的關係息息相關，而「心」掌管著什麼呢？心掌管著智商，掌管著很大一部分運氣，掌管著一個人做事情是不是「有感覺」，掌握著一個人的預感能力。而當一個人的心有些淤堵的時候，那個人的預感能力，智商，運氣都會下降，所以他在那一段時間才會做事情不順利。這時候往臉上塗抹一些化妝品是沒有用的，只有調理好了內臟，做事情才會順利。
身體和運氣的關係，和情緒的關係特別重要。這一點在《道德經》和《本經陰符七術》中都說過。道德經中的「古之善攝生者….」。《本經陰符七術》中的「盛神中有五氣，神為之長，心為之舍….」（不要來問我該怎麼理解本經陰符七術中的內容，那些東西是心氣通達之後直接去「感悟」的，說是說不明白的。這種學習方式其實挺有意思的，就像是陳摶先生所說的看周易那樣，不管那些詞，直接去感悟圖像，圖像中已經把所有東西都顯現出來了，而言語終究有所不足。）
這個問題之下，有很多看似有道理，但是其實錯到天邊的回答。例如多吃水果蔬菜，例如多喝水。
我可以很明確的告訴各位，那兩條都是比較傷害身體的習慣。首先在中醫中，有「五穀為養，五郭為助，五畜為益，五菜為充」的說法，也就是說五穀才是真正養人的東西，蔬菜是用來充的，並不是特別重要。而「五果」，也不是指的水果。這五果指的是棗李栗杏桃。棗子和栗子都是可以熱著吃的，李子杏子和桃子，也是在當季吃的，而且要少吃。總而言之，涼的東西盡量不吃就好了。
還有喝水的那個，那個論點不知道是從什麼地方傳出來的。在中醫來看，每天用不著喝那麼多的水。因為喝了太多的水，需要消耗身體的陽氣去運化，而那種運化是很消耗陽氣的。運化不了的，就積攢在體內變成水濕變成痰濕。現在的人，嚴格來說，每一個體內都有比較嚴重的痰濕。稍微有點兒渴的時候喝一兩口就夠了，也盡量不要喝涼水。
養面相，在我看來比較重要的一點是養心。心若靜，萬物將自化。放在身體這裡來說，就是心如果靜下來了，那麼體內的氣機就會該升的升，該降的降，然後就會一點兒一點兒變好（當然不可能完全自化，但是這一點是最重要的。沒有心靜自化這一步，任何養面相的方法都不可能被堅持下來。）
我說的自化，和一些人的觀念應該是不一樣的。他們想要通過養面相的方法來讓自己有威嚴，有神采。我對此的態度是呵呵的。本來自己就是一杯濁水，還想著在濁水上建立起一個很光輝的形象，這既是欺人，也是欺己。這種做法在一些有關氣場修習術的書上經常容易見到。剛開始練習的時候，自己覺得自己很厲害了，唯一的問題就是沒法堅持，因為這是在透支自己的精力。而自化是變成自己「本來就該成為的樣子」。到了那個樣子，那個人就會很清秀，而沒有任何一個清秀之人的命運會不好。
還有一個，就是這個答案之下有人說過骨相不能改。在我看來這一點不對，骨相是能改的，只是那個過程長之又長。說骨相不能改的是因為他們以為骨是人之根本，殊不知人之根本是五臟。道家長生術之中，有一種叫做太陰鍊形的方法，說的是修鍊者腐爛自己的皮膚和骨骼，只留下五臟（別問我這是怎麼辦到的，我對於這個也不清楚），然後用幾十年的時候再重新長出血肉和骨骼。當然了，在這個過程中需要有徒弟做護法。傳說這個法門是不輸金丹的一種法門，我也沒多大了解。但是骨相可以改是肯定的。
即使你掌握了方法，也需要很多年的苦修。陶弘景的書籍中記載過「一年易氣，二年易血，五年易髓，六年易骨」等說法。不過這是針對修仙之人所說的，和普通人沒什麼關係。普通人能夠做到易氣，已經是人世間超級大師的那種級別了。
評論區 @安秋銘 道友寫的也很不錯，拿出來與大家共享。
謝談總邀請。
這些天都瞎忙來著，這才得空寫點長的。感覺您都說得很高大全了，我就挑個面相小細節說說吧，算是專門給妹子們提的。找過我的一些姑娘們，大概知道我喜歡強調眉毛，要修眉、畫眉。
為啥我那麼喜歡眉毛咧？眉毛是人進化出來的特有的五官（一些鳥也有眉毛，不過不能說鳥類都有眉毛吧），眉毛長得有形有色有氣勢，配合得宜，那人味就特別足，也比較容易得到人的智慧。（切~其實是因為題主的眉毛長得還不錯所以才那麼津津樂道的好嗎？）雖說相不獨論，但眉毛是兄弟宮，貴人宮，友情宮，感情宮，跟子嗣也有關係，所以它長得好，真可以彌補好多。在我的實踐中，眉毛長得好壞影響一個人處理各種信息的能力。這種能力在到處充斥海量信息的今天只有更重要。就拿自己的學習生活來說吧，我從來不是閱讀愛好者，更談不上博覽群書，但是總能在第一時間找到最對路的信息，感覺有無形的光指引著。我並不高明，最愛用窮舉法排除法，卻總能很
快排出我需要的那個答案。倒不是說眉毛長得好就是天生就懂，不會遭遇挫折，但「吃一塹長一智」發生在眉毛好的人身上幾率比較高。而很多人吃再多虧還是學不乖。好多姑娘愛找我問未來一半是怎樣的，不出所料，這些姑娘們眉毛大都長得不太盡如人意。或者有姑娘還搞不懂自己到底喜歡什麼樣的對象，我一看照片，還真是的，眉毛略雜略亂。嗯，是的，我還真很早就知道自己能吸引到的朋友和自己喜歡的類型是怎樣的以及它們有著怎樣的交集。而據我的經驗，眉毛天然長得好不用修不用打理的人真還不多，開通微信以來，才碰到一位。故情感的困境具有普遍性。好的，知道眉毛這麼重要後來聊聊如何修眉。
好吧，本人不用修眉很久了（小時候有連眉，多餘的都被我拔光啦），一開始也是不知道如何入手的。你們這些比我還懶的妹子啊！！！一、強調。以下內容不是給懶人、伸手黨準備的噢！說一千道一萬，不如親自去尋找信息，去嘗試實踐，經受了鍛煉才有提高。二、先從美觀入手。想著變美比較有動力吧？？？無非是考慮形狀粗細高低長短而已，還要配合臉型使用。眉毛淡的人有個優勢，就是可以多做嘗試（不要怕犯錯），可以畫的部分多，可能性比較多，選擇也比較多，主要取決於自我設計，即當事人想呈現給外界是怎樣的印象。眉毛濃密偏粗的，要順著自身的紋路想些變化，比較受限。直接去美容院搞，會比較省事。問題是那邊做服務的也會想著省事，真正專業的不多（貌似他
們喜歡給妹子們修成劍眉，兇巴巴的），不如自己來好玩。我也關注了幾個教人變美的id，挺靠譜的，可以多看看她們的有關文章。我還有個法子，就是去看電影或電視劇（人物關係比較多的）里的明星定妝照，直接看電影看電視劇都可以，去研究研究什麼樣的眉形適合什麼樣的臉型，去觀察觀察眉形與人物性格特點的關係，心中看出點眉目了，慢慢就知道自己根據什麼場合需要什麼樣的眉形了。三、必須從心態入手。請嚴肅認真！就是要長期堅持修眉，畫眉，把這個當作一種神聖的儀式，一種約定俗成自我警示，提醒自己要對自己不擅長的部分有所作為。一開始的新鮮感很容易被惰性磨滅的。都說是修了，修行呢，就是很磨人的。想在生活中或者感情中有些不一樣，那自己先做到跟原來不一樣吧。
堅持做好以上兩點後，可以有基礎想想自己想找什麼對象或者自己可以吸引到什麼樣的對象了，不用跑來問我了啦。一定有姑娘怕光顧著修眉耽誤正事的，其實也就每天那麼幾分鐘而已啊。堅持的時間跟開運早晚肯定因人而異的，視乎個人誠信。當你打理眉毛很有心得的時候，你會甘心只讓眉毛美美的嗎？不會的，這好看的眉毛會督促你把臉上的其他部分都打理得好好的。=====原答案=====
謝邀。
好面相確實是靠養出來的，這和好身體一樣靠鍛煉、保養是一回事。面相分「清」「濁」，清者貴，濁者富。
清者為天，濁者為地。為天者威嚴，為地者仁慈。面相有五行，金木水火土，金者堅毅，木者仁壽，水者智慧，火者文明，土者中正包容。養面相，不外乎以上，目的是望之有威嚴人不敢辱，細察之仁慈而人願親近。這遠比長得漂亮、帥氣有用得多。
通俗的講這叫做，個人的氣場。
不經意的一站一立，就能與周圍環境協調，需要大方表現的時候能大方的表現，需要謙虛退藏的時候別人就看不見他。用仁慈的心去關懷他人的成長，自由自在而不深陷煩惱憂愁。《繫辭》說：「顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉! 」，萬物的道理，根本在於此。這是要養成什麼樣。
仔細觀察自己的面相，找出不足之處，現僅指三處不足：
神不足；氣不足；精不足；神不足雙眼昏昧無光，眼神空洞，或眼神遊離天外，或似睡非睡，或躲閃不敢與人眼神相接；氣不足望之面部暗淡無光，灰惡破敗，或雙眉耷拉，五官散而不聚；精不足則眼球枯而不潤，淚堂發黑，或五官小而無力。
這是找出缺點。
通過正確的方法鍛煉身體，如五禽戲、太極拳、道家導引術，此處不贅述。
去道觀、寺廟找一尊自己看了心裡發自內心喜歡的神仙、佛菩薩的塑像，記住其神態（可以拍照存在手機上），每天早上起床的時候，對照一下自己的神態和神仙、佛菩薩的神態，力求相似（比如我這時候就提醒自己不要嘴角往下拉），如此堅持，一月之內小成，一年之內必有大改觀。這是養面的方法。
附葛月譚道長個人肖像一張
天真爛漫，鶴髮童顏。
1934年，葛方丈每後屈指自計，告人曰「吾將於冬月初九申時東歸矣。」眾人笑而聽之，記於心中。後果於是年農曆十一月初九日申時，更衣升堂，正襟端坐，羽化登仙。臨終前，召集常住道眾，命金誠澤承斗姥宮監院之職。讓監院邢真澈和俗弟子劉偉華為他展開宣紙，侍候筆墨，他扶案提筆繪絕筆蘭花一幅，題詩云：「一花一世界，一葉一仙槎，揮塵東溟去，雲天到處家」；又七絕云：「倏然蛻去有形身，蝶夢蘧蘧幻亦真，心似閑雲任去往，休將泥爪問前因」，然後大書「道心惟微」四字，朗笑而坐逝於太清宮。終年81歲，太清宮為其舉辦盛大道場。1935年春，其坐龕於千山無量觀，殮入塔內，塔名曰葛公塔。塔上刻有葛月潭生前所繪的蘭竹及其優美的題字「海為龍世界，雲是鶴家鄉」，並有詩一首：「我有青青草一叢，與蕙為伍正當風。莫笑臨池著墨少，已掃煙雲颶尺中。」如何養面呢？我教給你們一個好辦法。我是一個修佛之人，只要堅持天天照做身體好，運氣好，少病痛，人聰明，紅光滿面，駐顏有術，人到六十不衰老。男士女士同一樣，不用花錢效果好。早上起床，雙掌合十直接磨擦108次發熱，1)用發熱的一雙手掌按摩雙眼24次，2)用雙掌按摩雙耳24次，3)用發熱的雙掌按摩面部，左右手的食指定位在鼻樑上，上下推動，推到天庭24次，4)用雙手手掌掌心方按住雙耳，八指按住後腦，由左右手的食指叩動後腦(由雙手的食去搜索，叩動後腦最響的地方(開發後腦)。註：手掌有三十多個穴位，長期按摩雙掌變成硃砂掌。按摩的雙眼和雙耳叫耳聰目明。鼻上有幾個重要穴位(經常按摩對肺部好，減少鼻炎)耳朵有六十多個穴位。面部亦有二十幾個穴位。經常按摩並且特別精神，特別醒腦。註：上午，中午，下午，晚上，都可以。特別是困了，無精打釆，做了更見效。
「你要保守你心。甚於一切。因為一生果效都由心發出。」----箴言書4章23節
1.過得自在，開心，健康，正直，善良，堅定，獨立，簡單。
2.吃得自然健康，蔬菜和水果多吃。多喝水。三餐正常。
3.過上進，負責，剋制的生活。
4.讀，看，聽，聞美好的文字，音樂和味道。
5.坐有坐態，站有站態，走有走態。
6.說真誠，讓他人開心的話。寫讓人溫暖的文字。
7.幫值得幫的人。
8.不愚善，不愚孝。
不只相由心生，身體亦會隨著心態變化而變化。
一切良性的變化都是緩慢的。
耐心呵護。
以上。瀉藥。不會面相也不會養面，我就提供一個普適性比較強的化解法好了。把自己的紫微命盤排出來，觀察一下命宮或者遷移宮裡有沒有七殺、破軍、貪狼這三顆星。有的，就是殺破狼星系的，日常需要學習機月同梁，重積澱，重內斂，遇事三思，多培養縝密的心思。沒有的，就是機月同梁星系的，日常需要學習殺破狼，重打拚，重實踐，遇事貴進，多培養冒險和拼搏的膽氣。就這樣吧，見笑。
謝談老師邀。骨相自成人後定型，不可改變，所以無所謂養，樓上有個人說香港李某某的老了什麼骨什麼骨變了，那是瞎扯，我就沒聽過有誰的骨頭能二次發育，你當是女明星的乳房嗎？皮肉相可以微變，但更多時候是往壞處變，比如皺多眉頭，額頭容易有川字紋，印堂容易出現豎紋，這些都是不利六親以及早年運氣的，這個是皮，一般是個人的小習慣造成。另外肉主要是由人的性格，心態和做事方式所影響，比如人長期不開心，不喜歡笑，比較嚴肅，那他的臉就會沒什麼肉，再比如人比較固執，看到別人的好就會自己心裡不平衡，這種會容易臉出現橫肉，死肉，就是看上去臉上的肉一塊塊的，沒啥活動的。這些都是會影響人整體富貴格局的一些特徵。只要改善自身的心態，性格，和一些不良的小習慣就能改善。最後提一下眼睛，所謂人相之七在面，面相之七在眼，眼睛是面相中的關鍵之處，以黑白分明，藏神有力為好，這個主要有一個人的修養，內涵，經驗等等內部精神來決定，只能從提高自己的姿勢水平方面著手才能變好，不要想著坐在家裡看個太陽就好，這會瞎的。媽蛋樓上那個真是逼得我想撕，天天發那個，連骨頭都搞不清，還好意思發個幾十年前的照片讓人看富貴，尼瑪現在真人站我面前我都可能看錯，誰能從這種照片看富貴層次？？？
斗膽回答這個問題，因為這也是我自己學習面相的動力以及我所認為的面相學的真正意義所在。
之前看到有很多問類似「面相真的科學嗎？可以預測未來嗎？」這樣的問題。首先我大天朝對於所有學科的態度最後都會著眼在實用性上，正如整本易經最後都可以用趨吉避凶來概括一樣。面相學不是為了預測未來，而恰恰是為了改變未來而生。因此我覺得題主的問題問得很好，關鍵點在於如何養，而不僅僅急於得知我的未來是不是夢。回歸正題，下面是我對於養面步驟的一點淺見。一，了解自己的基本面。你需要自己去學習一點面相知識，或者藉助於這方面的專人。首先要了解自己，我的優勢在哪裡？不足是什麼？運氣好不好？格局怎麼樣？無論好壞都要接受真正的自己，如果做不到這一點，養面就很難進行。可以買幾本白話文的相學書沒事翻翻有個大概概念，至於街頭算命的先生，可以大概聽聽，未必要全信，因為他們也要賺錢，難免誇大。二，保持積極的心態，良好的心情。如果你已經基本了解了自己的面相，並意識到你的面相需要修養，那麼無論面相好壞，首先要恭喜你已經比大部分人有了更多讓自己變好的機會。這個時候就要建立良好的心態。我所認為的傳統中國文化中所追求的境界，在精神上稱作無為，落在行為上叫做中庸。不好的就整改，不能整改就迴避，好的就發揚，好的過分了要學會隱藏，總之，追求一種平衡的狀態。如果因為知道自己面相不好而產生焦慮感，那還不如不知道。養面是一種功夫，慢工出細活，不可急於求成，我指的是類似整容的極端方法。三，對症下藥。來點實用的吧，首先看這張經典的百歲流年圖：
來 各位大師們
轉載我以前在一個公眾號上看到的一篇文章，我覺得能很好的回答這個問題，以下是文章的內容。 財氣 | 改變自己的氣質和骨相 2014-09-21 禪機
文/王磊
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新年伊始，我身上便發生了一件比較奇怪的事情，我的兩隻單眼皮突然長成了雙眼皮，而且這麼多天，再也變不回去了。
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不過，這件事說來也不奇怪，因為此前不久，我便對父母宣稱，說我會變化氣質，甚至，會變骨相。我說要痘痘消失，痘痘就消失了，要天庭變大，天庭就變大了，要顴骨變低，顴骨就變低了，說要耳朵變大，耳朵就能變大了，說讓眸子居中，眸子就居中了，甚至牙齒都可以變白。
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聽起來好像好像我又在裝神弄鬼了，但其實這個變化非常簡單。
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通常觀相的邏輯是根據相來判斷一個人，這沒有問題，但觀相學最易忽略一個問題，非但氣質可以變化，骨相是可以變化的，成年的骨相也是在不斷變化的。
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我們可以在百度里找毛澤東的照片，觀察他在北大圖書館、大革命時期、十年內戰時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期、開國大典、八大、文革期間各個不同時期的氣質是差距有多麼大，骨相和體態的差別也特別得大。
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骨相、面相絲毫不爽地呈現著心靈的狀態，見面如心，但是，不具備這種認識能力的人感受不到，就像我前篇日誌說到的通鬼神，有的人通鬼神，有的人則不通。而通鬼神的人便幾乎都能見面識心，具有這些功能的人就好比是能直接感受到一個二進位的世界，對品物、對時代都能觀其氣象、知其氣數。這種認知能力是超越理性的，不過既然我準備討論這個問題，就打算好了要理智的層面去做一些闡釋。
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我首先從相由心生說起。
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中醫里有這麼一句話，「寒邪入甚，則眸子不能居於中。」中醫的視角是，體內侵入很多寒邪，眸子便不能居於眼部正中。有意思的是，一個念頭多邪的人，眸子也無法渾然處於眼部正中，最為嚴重的是左右不能居中，其次是上下不能居中。
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左右不能居中的人，就是斜視，就是瞟，這個大家可以去對比一下林彪在吸毒鎮痛前後的照片。眸子上下不能居於中，就是吊睛，或者，一隻眸子居中，另一隻則偏上，這也就是孟子說的「胸中正，眸子瞭焉。」
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然而，耳朵是五官當中最容易變化的一個，中醫里說，腎開竅於耳，故而耳朵象徵腎之狀況，一個人精力、技巧、生命力都是由腎主持的，所以耳廓大，耳背厚、耳垂飽滿下垂，這就是腎好，或者說，根本用不上，用不上是指肥頭大耳的智障，由於其完全不介入男女關係，所以耳朵很肥很大。佛家禁男女之欲，所以佛門子弟通常是方頭大耳的，嬰兒是肥頭大耳的，但佛門之方頭大耳，一方面是禁慾禁得好，另一方面是念念至善，這是變成方頭大耳很關鍵的一環。
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借著念念至善，在說了耳朵之後，我要接著說臉。
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但凡念念批判，見善惡、不見生生之德，見君子小人、不見萬物一體的人必然是嘬腮的，比如尼采、周樹人、吳冠中，但見得圓通、豁達、眾生，臉就圓的（也就是方頭），比如黑格爾、周作人、啟功。我讀哲學，就喜歡讀圓臉之人的哲學，聽課，就喜歡聽圓臉教師的課，交朋友就喜歡交圓臉的朋友，將來娶老婆，就要娶方頭大耳的。我還常說，在哲學系中，噸位越大的，學問就越好，一方面是「底盤」重，一方面是「心寬體胖」。能容得住人、就載得住物、然後才能盛得下學問。但凡真偉大的思想家，必從大學問中出，像我這樣瑣屑思考是成不了大器的。
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如前所述，變化氣質有兩個要點很重要：一是禁慾，一是念念至善。需要注意的是，至善不是善，而是超越善惡、正邪、敵對的至善，即是萬物一體，即是生生之德，即是仁、即是太極、即是絕對精神、即是上帝、即是佛。
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只有在見到這個最高的實體之後，才能念念至善，才能變化氣質。但是，念念至善，是念頭，為什麼能夠變化氣質呢？我還是要解釋說，物質是精神的物質，精神是物質的精神，念念為正，所積為陽，使人剛毅、方正；念念為邪、為惡、為不正，所積為陰，便會消解氣質，使人嘬腮削耳斜眼、奸聲細氣、鬼頭鬼腦；念念至善，所積乃為元氣，使人方頭大耳、心寬體胖、豁達圓通、萬物一體。
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這裡提到了陽氣、陰氣、還有元氣，元氣是超越陰陽的，陽會被陰所抵消，元氣卻不會被陰氣消解。所以元氣對變化氣質而言，是唯一關鍵的因素，一方面可以通過念念至善來積攢元氣，另一方面要通過禁慾來積攢元氣。
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現在人覺得禁慾很可笑，我們在少年時，深受學校的性教育的貽害，說什麼適當手淫有益健康，我們初中那個班的男生都是在那堂萬惡的課上學會了這個要了親命的壞習慣。縱容這個壞習慣的，還有流行的說法：說精子是蛋白質和碳水化合物的混合。笑話，我給全世界生物科學家一萬年的時間，恐怕他們無法合成出我在某刻排出的那種混合物，那麼，合成不出來的生機又是什麼呢？伴隨著快感的激靈喪失得又是什麼呢？
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從壽命上來講，為什麼被閹的雄性動物壽命要多活25%？從智力、品格上來講，人們願意去相信一個服毒之人的「仁義禮智」么？願意去相信一個縱慾之人的領導力、人格和智慧么？李隆基是在什麼時候衰的？拿破崙是從什麼時候敗的？智慧僅僅在腦袋裡么？骨、髓、腦、血、精、液、氣不是一體的么？為什麼破欲之後，就越來越難有刻骨銘心的愛情、蓬勃豪邁的志向、綿亘千日的感情、過目不忘的記憶？為什麼有的人終生都持有這些能力么？你是不是相信記憶的衰退乃是由於某種神經介質的銳減，是不是還相信因為人長大了、成熟了，所以不會對過去念念不忘、不會白日做夢，而會更加懂得什麼是現實。
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但是為什麼不去思考禁慾這個問題呢？為什麼神職都要禁慾呢？你有沒有嘗試過禁慾么？須知禁慾從來都不是壓迫的，否則就不會有貞節牌坊。
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禁慾就好比是積攢大壩里的水，如果有人認為人生的意義就在於用這大壩里的水沒事沖著玩，沖著爽，我毫不反對，不過我還是要忠告，壩中不蓄水，就沒有仁義禮智、沒有良心、沒有情感、最後連慾望也享受不了、最終喪失的乃是健康和生命。倘若我是一個享樂主義者，我一定通過禁慾來享樂，因為壓抑乃是獲得快感最高明的手段，放縱則是最愚蠢的享樂。
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格局大的人，其大壩攔截的水域面積就大，在一周、一月的禁慾中就會感覺到氣質、身心發生了巨大的變化，會生出以前從來沒有體會過的認知能力，我通鬼神的經歷就是在半個月的禁慾之後得來的。
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很多人苦於苦心積慮、心思瑣碎、心機繁重、感情跌宕、情緒波盪、欲如運樞，這就相當於壩中無水，已然露出硜硜之石，碎溪污流激越其中，在這樣的情況下，企圖通過知識和思考來解決問題顯然杯水車薪，當務之急乃是戒除所有的壞習慣，特別是手淫，按時睡覺、按時起床、按時進餐、不要刷微博、不要搖微信、不要看A片、咖啡都不要喝、手機最好都別用，就好比是在戒毒所里，必先將所以損精耗神的壞習慣都戒除，堅持一月，欲自然息、情自然平、思自然寧、心自然知，這不就是戒、定、慧么？
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人就這麼幾格電，幹嘛沒事放電玩呢？每天有很多東西身體進入我們、很多東西從我們而出，為人一生，既可以使出入集中於天庭，亦可以使出入集中於臍下諸穴。出入天庭的，那叫神明，儘是食色之欲的，那叫畜生
我其中一位師父是台灣前十大相師走的就是醫相同源派提倡用養生得方式把面相給養好其實臉上的每個部位，都有其對應的五臟器官而只要能將這些器官搞好，自然就可以長出筋和肉來骨由父來，肉由母來，先天的骨是不能改得，但後天的筋肉是可以的舉例來說，鼻準無肉，表胃不好，把胃養好了，就會慢慢長肉了至於怎麽養好五臟呢？這個算是中醫師的專長，找個靠譜的問問都知道的如果是平常的保養呢？有幾件事情很簡單，但很難做到1.每天都晚上10點前睡覺睡眠是人類五臟休息和健康的關鍵，熬夜的話五臟受傷，臉上自然就不會長筋肉2.最少連續18天不生氣生氣於中醫來說是毒素，而人的血液18天代換一次，所以一但18天內生氣就破功要重來不生氣就會慢慢發現五髒的運轉變健康上面講的是改命的部份，但運也是很重要的運是由臉上的氣色來看，氣色清，運氣就好，氣色濁，運氣都不在身上了那如何讓自己的氣色好呢？簡單來說，心清則氣輕，心濁則氣濁。讓自己的心保持清澈專一，想法不打結，自然氣色就好轉如何作到呢？靜坐，吐納都很有幫助的少年算命俠 筆
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謝謝 @齊德隆治平的邀請
該吃吃，該睡睡，生活正常了，覺得自己是一個普通人才是最好的修行情緒和感情不要憋著，有覺知的正常發出來，甚至做點你自己覺得錯但是你想做的事兒也沒啥這些都做到了，那麼恭喜你，你找到「心」了，找到心很不容易了面相是現象，本質是「心」，找到心了之後接受心，然後就養面了。我提供的是我自己的方法，同時也是我覺得最快的方法。如果你修行，那麼深刻理解《百字銘》中的「養氣忘言守，降心為不為」，念一萬遍都不多。
這兩句最難，做到了之後，後面的是順其自然了。當然，不必糾結「氣回丹自結，壺中配坎離，陰陽生反覆，普化一聲雷。」因為，無論你是修什麼的，信什麼宗教，最終的結果是一樣的：」坐聽無弦曲，明通造化機「引用我最喜歡的一本書中的一句話，也推薦給大家看：《壽命是自己一點一滴努力來的》有一張漂亮的臉，不如有一顆漂亮的心。瀉藥，關於養面相前面很多老師都說的很詳盡，我就從內養方面說一下吧，人的臉反應的是人的五臟情況所以我建議大家可以去多排毒，每天定時排便，也要早睡，當然我知道你們拖延症晚期，每天除非多出來兩個小時不然不會早睡覺的但是你們講實話可以去學習一下斷舍離嘛！然後排毒就喝椰子水，澳洲的，哈哈，還有你們的鼻子不正有可能是脊椎不正你們坐有坐樣，做瑜伽，會改善的相信我。嘴下耷好醜影響面相，見人多笑，過三個月果然嘴上翹了連人緣都好了??耶！90思維各位老師勿噴，匆忙作答，會回來改正
我決定來這個答案下爆照，左邊是2013年10月，右邊是2015年7月，除了光線、拍照姿勢，自我感覺氣色和面相也是有變化的。期間我練了一年太極拳。
養心，
一，平靜，平和。
二，付出，也叫大愛。
三，放下偏執。
五，感恩。
六，忽略不愉快的事情。
七，別太好奇，好奇更容易導致衝動。晚上十一點睡，早上七點起，兩天保證運動一小時，睡覺八小時，不抽煙，盡量不碰啤酒，火鍋，擼串，每天除了三餐餓了就吃水果，零食什麼都少碰。
沒有效果來找我。
就比如說晚上吃一頓火鍋和晚上吃一盤水果沙拉，第二天起來感覺都完全不一樣。
尤其注意的是，遠離老法師可以保你一身健康。其實,「相由心生」是真理，萬物皆由心生，心態決定一切！
這裡的「相」不僅僅是指長相，而是指整體的外觀形象，心理素質變了，即使相貌不變，也會給人以不同的外觀形象。在這個意義上說，「相由心生」是真的。
相由心生，心靈的善，永遠是最好的臉部美容。
心理素質變了，即使相貌不變，也會給人以不同的外觀形象。在這個意義上說，「相由心生」是真的。單從相術的角度來作表面的闡述： 相由心生——良好或惡劣的相貌是由個人的內心、個人的行為所影響甚至所能產生的。如內心長期處於憂愁、苦悶、或痛苦的狀態下，面相自然而然會慢慢形成一種苦相
在我們每一天的生活中，都跟不同的人不同的臉打著交道，臉是一個人的外在名片，第一眼看到的是臉，時間長了，或喜歡或厭倦或失望的，也是那張臉。如果把臉比作鮮花，那內在的修為，內心的充實和強大，就是滋養這朵鮮花的土壤，也是花的靈魂。
於是想說，珍視頎長的葉子和美麗的花朵，尤其要珍視那看不見的部分—人的靈魂和心靈的相貌。相由心生，有了美好善良的心靈，才會有真誠可愛美麗動人耐看的臉。吾人先天生成的骨法格局是永遠不會也不可能改變的，就好比電視機的規格，十二吋的電視機，絕不可能變成二十吋的電視機是同一道理。但後天的保養，可以延長十二吋電視機的壽命和提高畫面的清晰度。 「相隨心生」固然不錯，但能改變的只是附麗在骨法格局上的氣魄、精神、氣質、性格、鬚眉、膚髮、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、聲音、紋痕、痣斑等後天部份的十三項而已，絕不可能低額頭變高額頭，塌鼻子變高鼻子，小耳朵變大耳朵。瀟湘居士所說，我比較認同。瀟湘居士所說的大前提就是你的身體骨骼是發育完全的，成熟的。如何養無非幾點，讀書學習，早睡早起，鍛煉身體，健康飲食，修身養性。這也就是達到你本身格局的最好狀態，不可能得到質的改變。至於說改變骨像，不排除在良好生活環境下，身體心裡得到充足的滿足的狀況下，應該是會再發育一些的，就和長個子差不多，武則天晚年還換牙長牙，不過我想沒幾個人會有這種機緣巧合的。瀟湘居士所說小耳朵變大耳朵我認為是有可能的，耳朵是身體唯一隨著年齡增長而增長的器官，高低額頭一部人人隨著年齡增長，髮際線向後移動，實際骨頭沒有變化，僅僅是毛髮變化，稍微向後移效果看起來挺好，謝頂脫髮不算。太陽穴部位個人感覺在一定條件下稍稍鼓起來的，哪怕只有一丁點的變化，照片效果看起來還是比較大。
閉嘴……用鼻子呼吸……
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