觀呼吸時不能感受到吸氣時人中的感覺？

01-06

鼻子呼出氣的時候，人中處能感受到氣流的流動，但吸氣的時候，人中處卻無法感覺到氣流，只有鼻腔內有感覺，該怎麼辦？

當年說到這個問題，

小老頭兒臉色一沉，翻個白眼，全身一抖，嘴角里擠出幾個字——

誰要你做會計！誰要你做生物學家！

頂禮南公！頂禮一切佛法僧！

覺知，這是空氣，是我想吸的，（覺知）是我被迫吸的，被迫是苦，我要梵行（清空思想），（覺知）這是梵行，我安穩的，（覺知）梵行是被迫安穩的、（由被迫是苦得）安穩是苦，（覺知）舍離梵行，心放鬆了，（覺知）放鬆是被迫的，放鬆是苦，舍離放鬆，（覺知）沒有一個可以令我放鬆的我。（覺知）放下是不能被放下的，而專一於此，便進入了初禪的境界。

不一定非要專註人中，你只要專註於呼和吸的總體概念以及大概位置就好，因為定的衡量主要體現在心的專註，而不是人中的感覺，即便人中沒感覺，你對呼吸肯定不會毫無概念，只要有概念，你的心就可以專註在概念之上

你修觀呼吸是為了什麼?那既已修觀呼吸，就修觀呼吸，不要修鼻腔人中

這是沒有正思維的顛倒妄想和盲修瞎練。

無論是天台六妙門的隨息法或者數息、世尊教導的四念處，觀呼吸法。

所要達到的目的都是降伏其心。

明確了這一點，就不必執著於哪個方法。

花時間去琢磨一個不懂的概念，找一個莫名其妙的人中，這是徒勞無功的。

遵循世尊教導，如實觀察呼吸，《正念處經》寫的很清楚。

1.身念處，觀身如身。

2.受念處，觀受如受。

3.心念處，觀心如心。

4.法念處，觀法如法。

略有所誤：在負面情緒很強烈的時候，如何用佛法應對？

藉助自己的身心降服散亂的心，就好像在波瀾大海中乘上了一條小船。

所以把觀察力放在呼吸之上，在散亂的心安寧後，即開始觀察五蘊。由此洞徹苦、空、非我。

即由定發慧。

修行的法門太多了，到達的彼岸卻是一樣的，所以在被知見迷得暈頭轉向時，回到四念處、八正道。回到自己的身心。

這是最明朗的成就法門。

相應部寫的非常直白清楚，依教奉行，直趨正道。

莊春江工作站

應明理。

靜坐觀息，是道具，是共法。佛法是不共法。定慧等持。任何時刻，皆住當下，用「三法印」「一實相印」參究，內觀。當下生起之念、之覺、之知、之問，無常，無常故，無我，悉皆緣起，體性寂滅，當體即空。

別無它法，諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。緣起性空。體證之時，一切皆舍。言無可言，證無所證。

上邊雖然只是道理，但要先明白道理，以指導修證。

我也感受不到。一次大概坐半小時。念頭跑的原因肯定不是因為沒感受到人中這個原因。

我現在靜坐改成觀念頭了，不知道這麼做對不對

順其自然。有就有，沒有就沒有，內觀不是感受的遊戲。而是用平等地覺知身體感受的無常，來用身體感受到無常，發現苦受和樂受原理一樣，從而滅貪滅嗔。順便，人中那裡差不多就得了，進行下一步吧

謝邀

我吸氣時也感覺不到的。

不過沒太在意，按 @法嘉宗智師兄的說法，是觀息而非觀呼吸。

何謂息？您可以找找他的回答。

覺得是一個點，這個點是轉換、是生滅、是輪迴……

不知道對不對，準備修一陣有點體會再說。

您參考！

用嘴！