相對論和量子理論對現代哲學的影響是怎樣的?


量子力學對現代哲學沒有太大影響,但是對「現代哲學」有非常深厚的影響。許多民哲都依賴於量子力學這一大利器。

至於相對論,我不知道相對論的產生對於康德的科學理論有什麼樣的影響。畢竟相對論裡面有太多不像是直觀的東西,它似乎破除了空間直觀。但是如果我們認為,一個非歐空間的局部總是一個平直歐氏空間的近似,那麼康德的直觀依然是局部有效的。更進一步的問題是,我們可以想像物理空間不是平直的(當然物理空間實際上的確不是平直的),但是我們能夠想像物理空間不是連續的或者不是光滑的么?

科學哲學的話,Popper 就不必說了,可證偽的問題也不必特地拿相對論出來講,而至於範式轉變的說法,其實沒有相對論和量子力學這種大的範式轉變,我們也能有別的範式轉變吧。比如說 Newton 最初說光是粒子,而之後的人則說光是波。因此如果是找材料的話,就算沒有相對論和量子力學,對應的科學哲學討論的材料也是存在的。

話說回來,在量子力學中對於波函數的詮釋(量子力學中的波不是指一種機械波,而是指一種概率波)出現之前,關於人類自由意志的不相容論只有一種,就是決定論,但是有了這種詮釋之後,又多了一種非決定的隨機論。當然無論是決定論還是非決定論都否認了自由意志,認為自由意志只不過是一種被決定的/隨機的東西。這個問題我也討論過了所以就不展開了。而且我覺得只要立場是不相容主義(incompatibilism) ,這裡的具體立場的差別就是無意義的。因為原則上來說,任何科學描述只不過是一種我們方便預測所採用的工具,至於實際上這個世界本身是如何的,只有上帝才知道。而決定論和非決定論的爭執是沒有辦法進行的,兩邊只能在「我認為世界的基本運行規則是如何如何」這一點上開始,並且在這一點上結束。任何證據都不能證明這一點,任何證據也都不能駁斥這一點。他們之間根本吵不起來。

雖然自由意志問題在原則上是和倫理學相關的,但是實際上這就和說量子力學在原則上和進化生物學相關一樣。關係實在是太遠了……


相對論和量子理論給很多哲學家新的靈感(或者提供了新的用來忽悠人的概念),給了哲學家更多的可以討論的話題,就是,給了他們更多的吃飯的機會;同樣也適用於數學。

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用了忽悠,不是不敬的意思。人需要想像力,需要新概念,儘管現代哲學對物理和數學沒有任何影響。

我更傾向於將純粹數學分類到哲學裡面。


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