張楚的《上蒼保佑吃完了飯的人民》這首歌是想表達什麼？有什麼深層的意義么？

01-06

請上蒼來保佑這些隨時可以出賣自己，隨時準備感動，絕不想死也不知所終開始感覺到撐的人民吧

這句點睛，不僅僅是對特權的不滿，對底層的同情，也是對底層的反思，警醒

細細品味這歌詞同時，比對時下充斥區域網的自干五，小粉紅，以及肆意蔓延的狂熱民族主義，你會發現20多年過去了，沒有任何不同。

「保佑糧食順利通過人民。」罵的太狠。當時他想諷刺人民只想這自己的生活，吃飽穿暖就沒有更高的追求，臆測這其中有他對政治的態度，也許還有對除了生活和政治的一些美的追求，在MV中看有一個踢到地上擺放的音樂磁帶的鏡頭。

但是後來張楚說他特別不喜歡這張專輯，看整張專輯都可以看到類似的激進情緒。我想也是因為這個原因他才這麼說的，啟蒙的開始階段總是激進的，但隨著在實踐中觀察和思考，一些人會變的更加理性。還記得李志自己路過一段視頻中他說有時候自己很糾結和矛盾，一方面想表達自己的價值觀，可另一方又覺得憑什麼覺得自己說的就是對的就是真理呢？--我覺得後來張楚說他覺得這張專輯不好也有這個成分，自己所認識到的東西憑什麼去要求別人的，難道吃飽飯讓自己的生活更好有錯嗎？這樣說來再看這首歌甚至這張專輯就瞬間感覺姿勢水平驟降，但其實也沒什麼，誰不是如此過來的呢。

中文歌中少有的這種感覺的歌詞。

人民吃飽了

人民有精力了

人民開始感到撐了

這種物質生活的程度恰好介於對天上的東西感興趣和對食物感興趣之間

就在這樣一種生活狀態下，人們的精力落空了。

大部分人開始感到無事可干

他們「陞官的陞官」

「離婚的離婚」

沉浸於刻奇般的自我感動

並開始習慣明碼標價的出售自己

「絕不想死」卻又不知道活著幹嘛

就用這些事情填塞自己剩餘的生命

在日復一日重複的生活中麻木的活著

歌手在尋找「人為何而活」這個問題的答案。

人文主義的關懷。大家都是默默無聞普普通通的人物，雖然在政治上被賦予了人民的崇高含義，但依然是充滿了俗氣，慾望的高級生物而已，但這並不是批判，而是理解與同情，活著，好好活著其實多麼的不容易啊，每個人都有愛的人和離不開自己的人，為了自己的幸福為了親人愛人的幸福，一些人總要去做一些艱難的事做一些陰暗的事，所以，老天爺啊，請善待人吧，讓我們多一些順順利利，少一些挫折坎坷，少一些失落焦急，每個人都能獲得自己的所需，每個人都能幸福快樂。

誰是上蒼？誰是人民？誰在「請」？這首歌寫得是很直白的。

有權決定「公正仁慈」，有權「保佑」，住在「天堂」的，是上蒼。

工人、農民、小資產階級、姑娘、民警（後兩個是中國搖滾常見意象，是這個歌裡面屈指可數的能找到隱喻的地方了），是人民。

在「請」的，是類似舊俄羅斯的「多餘人」或者說人道主義者了。

這些人的學問沒有職業理論家深厚，組織能力比不上職業革命家，手裡的權力比最小的文官還小，經濟條件落在小有產者區間。他們意志薄弱，幾乎幹不成任何事情，但唯獨有一點審慎的常識，從自己接觸到的社會生活出發，總覺得現實如此壓抑，而烏托邦更加夸夸其談，毫無指望。

對於底層，他們也有過從「哀其不幸」到「怒其不爭」的演變歷史，最後卻因為洞悉了更多的細節，而覺得毫無指望，幻滅成一種純粹的同情。沙皇很好，大臣很壞，農奴很可憐——最初他覺得太幼稚，最後也覺得很對了。

這種思潮，從法國到德國，再到美國，全都有過；不同的是，在一個吃不飽飯是常態的國度，你的頭顱要壓得更低，身體要更佝僂，才能看到一點點底層的東西。

然而不要小看這卑微的思想，它的力量是那些動蕩、荒淫無恥的年代裡唯一接近於正確的東西，是互相憎恨的雙方為了「高尚」的理念做出最無恥的行為的時候，人性的下限。

在中國，你的頭要比俄國低得更低。塵土之中，你為大家幾千年來第一次吃飽了飯歡欣鼓舞，卻也不由得隱隱地、「別有用心」地擔憂，這些頭一回吃飽的人會幹出什麼來。這一錯愕的工夫，你被人民甩下，被後面趕來的，更多的人民踩在腳下，如煙頭一般悄無聲息地熄滅了。

蝦米上有個網評：「人在吃飽飯之前只有一個問題，吃飽飯之後就會產生無數問題。」

比如在網上打幾個字、對這對那指指點點，就自以為已經成了國家的主人。比如一邊罵著他人虛偽一邊又為了外界的歡呼而不惜消費自己。比如在微博上看見那些媒體營造的充滿「衝突」的標題，拿起手機就開罵，感動了自己，還以為伸張正義了正義。

所以啊，「請上蒼來保佑這些，隨時可以出賣自己，隨時準備感動，絕不想死也不知所終，開始感覺到撐的人民」。