獨孤九劍是獨孤求敗何時所創？

01-06

凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。
紫薇軟劍，三十歲以前所用。
重劍無鋒，大巧不工，四十歲以前持之橫行天下。
四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。
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獨孤九劍的招式繁瑣，並不像最後的「無劍勝有劍之境」，請問是何時所創？
楊過和令狐沖在獨孤九劍方面誰的境界高？

作為一個獨孤吹，當然是要想一下這個問題的。

獨孤九劍肯定不屬於重劍和軟劍，那麼只剩下木劍和利劍了。

首先我是不同意利劍的說法的，看效果，楊過重劍大成，尚且只能比肩五絕【在那之前楊過已經躋身一流高手】，而令狐沖九劍小成，就能從准二流高手，變成與沖虛打平的水平，顯然效率更高，如果獨孤九劍只是年輕的獨孤所創，那太過BUG了。

那麼還有木劍，但木劍也不像，因為木劍級別的描述為「草木竹石，皆可為劍」，也就是說肯定是需要很高的內力的，楊過後來開始練木劍，也可以說明這點，而獨孤九劍並沒有內力要求。

其實還有一種可能，獨孤九劍和重劍走的是兩個路線。

當晚他竟不安睡，在水中悟得了許多順刺、逆擊、橫削、倒劈的劍理。到這時方始大悟，以此使劍，真是無堅不摧，劍上何必有鋒？但若非這一柄比平常長劍重了數十倍的重劍，這門劍法也施展不出，尋常利劍只須拿在手裡輕輕一抖，勁力未發，劍刃便早斷了。
將來內力日長，所用之劍便可日輕，終於使木劍如使重劍，那只是功力自淺而深，全仗自己修為，至於劍術，卻至此而達止境。

重劍講究的是內力使用方法，一力降十會，講究的是讓任何精妙的絕招「無效化」

再看九劍

令狐沖跟風清揚學劍，除了學得古今獨步的「獨孤九劍」之外，更領悟到了「以無招勝有招」這劍學中的精義。這要旨和「獨孤九劍」相輔相成，「獨孤九劍」精微奧妙，達於極點，但畢竟一招一式，尚有跡可尋，待得再將「以無招勝有招」的劍理加入運用，那就更加的空靈飄忽，令人無從捉摸。
但不論敵手的內力如何深厚，到了「獨孤九劍」精微的劍法之下，盡數落空。

獨孤九劍講究的是破解天下所有精妙的招式，也就是說，它與重劍所達成的效果是一樣的，只不過方法不同。一個是以力伏人，一個是以巧勝人。

所以我的結論是，重劍與九劍，是同一級別的武功，二者可以類比劍宗與氣宗，九劍就是劍宗的最高境界，進步更快，重劍是氣宗的最高境界，進展較慢【楊過不吃蛇膽要練很久】，但二者殊途同歸，難分高下。

有沒有證據？也有一點點。

楊過心道：「這位大師的說話深通拳術妙理，委實是非同小可，這幾句話倒是使我受益不淺。『後發制人，先發制於人』之理，我以往只是模模糊糊的悟到，從沒想得這般清楚。

楊過已經隱約悟到了「後發制人」，只是沒有將其用理論闡述出來，實際上因為速度有限，所以重劍在防守時必須「後發制人」，比如

法王大聲酣呼，飛步搶上，左手在銅輪上一撥，抓住金鐵兩輪，向楊過頭頂猛砸。楊過逕不招架，玄鐵劍當胸疾刺，劍長輪短，輪子尚未砸到楊過頭頂，劍頭距法王胸口已不到半尺。法王立時後退，上前固然迅疾，退後也是快速無倫，也不見他如何跨步，已向左後側斜退數尺，在這□忽之間直趨斜退，確是武林中罕見的功夫。旁觀眾人目眩神馳，

獨孤九劍其實並非「先發制人」，而應該屬於「後發制人」，因為

令狐沖連連點頭，道：「是，是！想來這是教人如何料敵機先。」風清揚拍手贊道：「對，對！孺子可教。『料敵機先』這四個字，正是這劍法的精要所在，任何人一招之出，必定有若干徵兆。他下一刀要砍向你的左臂，眼光定會瞧向你左臂，如果這時他的單刀正在右下方，自然會提起刀來，劃個半圓，自上而下的斜向下砍。」

不是先出招，而是觀察對方會出的招，然後使出相應的破解，這和蕭峰打太祖長拳，是類似的原理，只不過因為他可以預判，所以在別人看來，好像是先出招，實則還是後出招。

因此我認為重劍和九劍，精要是一樣的。

「重劍」需要強大的內力，需要玄鐵劍才能發揮出來，屬於運氣法門，「九劍」對武器和內力都沒有要求，屬於劍理，都已經超越了劍招的範疇。

九劍再往上，就趨於「無招」，重劍再往上，趨於「無劍」，二者結合，無劍無招，才是獨孤求敗的境界。

結論：和重劍基本在一個時期創造

謝邀。

關於獨孤求敗，其實在百度百科中已經有非常詳盡精彩的討論了。

先回答題主「楊過和令狐沖在獨孤九劍方面誰的境界高？」的問題。神鵰中楊過並沒有悟出「攻敵之破綻」，更談不到獨孤九劍。所悟到的是木劍的「舉輕若重」。

由此觀之，獨孤九劍是誰所作就已經成了個問題。1）可能是後來楊過悟到了。2）可能是旁人所作，假借了獨孤求敗之名。3）可能是獨孤求敗流傳下來的。不過既然書中說的是獨孤求敗，我也希望是他，而且他來當作者也很合適，那就安到他頭上好了。

至於「獨孤九劍是獨孤求敗何時所創？」，獨孤九劍講的是破盡招式，和兵器沒有多大關係，所以你說他在什麼時候創的都行。尋找破綻不難，難的是和天下招式都過招一遍後，寫出口訣來告訴你「全天下的招式都可以這樣破」。

還想糾正題主「獨孤九劍的招式繁瑣」這個觀點。獨孤九劍的口訣是很繁瑣，但得其意之後便不必繁瑣了，這正是張三丰所言「不壞不壞，忘得真快」。

獨孤九劍招式繁多，而且飄忽不定，絕稱不上是「大巧不工」，因此，不可能是初期，以及重劍時期創的。

紫微軟劍，既然是軟劍，施展出來自然是變化萬端，是符合獨孤九劍的特點的。

無劍境界，獨孤求敗劍法大成，要創出獨孤九劍也不是難事。

所以，不是軟劍期，就是無劍期。到底是哪一個呢？從原文中找線索：

令狐沖初見風清揚的時候，正在跟田伯光打鬥，被田伯光用貼身小巧功夫扣住喉嚨，手中劍也脫落，這時候，風清揚出聲指點道：

」忽聽那老者道：「蠢才！手指便是劍。那招『金玉滿堂』，定要用劍才能使嗎？」令狐沖腦海中如電光一閃，右手五指疾刺，正是一招「金玉滿堂」，中指和食指戳在田伯光胸口「膻中穴」上。田伯光悶哼一聲，委頓在地，抓住令狐沖喉頭的手指登時鬆了。「

以指為劍，這分明是」不滯於物「，」皆可為劍「」無劍勝有劍「的境界了。

而獨孤九劍說起來變化多端，繁雜紛蕪，但是總共只有九劍，每劍功效不同，有的是破刀的，有的是破劍的。統一的特點是，九路劍法，每一路有個總綱，比如說破刀的，在於料敵先機，窺破對方動作之後，搶在對方前面出劍，佔盡一個」快「字。有了這個總綱，然後針對不同的情況，才演變出種種不同的應對。而這千變化萬的變招，歸根結底，又回到了「不拘泥招數，專打對方破綻」這一條上。

這正是由繁入簡，又從簡衍繁，最後再還繁入簡。簡直是繁繁簡簡九淺一深~~ 是中國哲學中推崇的最高境界~~

所以，獨孤九劍必然是獨孤求敗在無劍期，劍法巔峰時所創的劍法。

楊過不會獨孤九劍，但他是被雕兄訓練過的，想必也是得到了獨孤求敗劍法的一些神髓。然而如果單講那幾句話的境界，顯然是楊過修為更高的。

所謂「無劍勝有劍」，自然當是說勝過，也就是說不用劍要比用劍還強，否則不就成了華而不實的裝B劍法？當然，這自然也當是說自己的有劍，說如果做不到勝自己的有劍，僅僅是勝武功不如自己之人的有劍，那岳不群揮袖斷劍欺負下陸大有之流也可以看成無劍境界了。

另外，這也是單獨強調劍道上的成就，而非將拳腳功夫與兵刃功夫分開看。像郭大俠降龍十八掌用得肯定比他的越女劍法牛逼得多，這種因為自己劍法本來就遠不如拳腳功夫的情況，自然也不算無劍勝有劍……

遺憾的是楊過和令狐沖都是沒有達到無劍境界，至少在書中所限的階段沒有。金庸的所有小說中恐怕只有段譽的六脈神劍有這個效果，其施展開來銷金斷玉堪比神兵利器，且不滯於物運轉如意，攻擊距離、攻擊速度、靈活性上的優勢更是不必多提，那當真是比用劍強大得多，也難怪和易筋經並居為天龍里的兩大絕學。

楊過呢，無劍的情況下也是很強很強的，一套黯然銷魂掌施展開來剛猛可媲美降龍，招式又奇幻無比，但當他對上強敵的時候，卻因為自己沒有攜帶玄鐵劍而差點把腸子都悔青了，說明他還是知道他用起重劍來，威力還是勝於自己一隻肉掌的。但他的修為已經到了極高的水平，二者的差距已經不大了，因此可以算作無劍略遜有劍的境界。

令狐沖嘛，拳腳功夫稀鬆平常，又因為抵觸吸星大法，內力的運轉法門恐怕都不是很明白，自然做不到飛花摘葉皆可傷人，更別提無劍勝有劍了。原著里不難發現，無劍的情況下，令狐大俠遇到二三流高手都難以取勝，只能拔足而奔，到處找劍（找不到劍找個燭台之類的也可暫且湊合湊合）。因此應當算作無劍哪裡有劍的境界。

當然這並不是說獨孤九劍就不在無劍勝有劍的境界了。無劍勝有劍的境界更多地是側重於於內力修為上，否則劍招再妙，又怎能靠個樹葉什麼的傷人？而獨孤九劍更側重招式，其發揮到極致的無招勝有招，和無劍勝有劍是兩個評價體系。值得說明的是並非只有獨孤九劍才能做到無招，張三丰傳太極時讓張無忌將招式全忘了，重意不重式，也是無招勝有招。其實楊過玄鐵劍的大巧不工也應當是處於無招境界。不過無招境界並非終點，其修為也分先後，令狐沖和楊過哪個更高，那就很難說了。楊過施展玄鐵劍未曾敗過，令狐沖施展獨孤九劍除了東方不敗外也未曾敗過。（雖然令狐沖敵不過東方不敗，但畢竟劍法能讓獨孤求敗感到歡喜不盡的任我行也是被東方不敗完虐的份兒，東方不敗實在太強，那一戰也最為驚心動魄。）所以招式境界上二人難以比較。

弱冠少年時的利劍期，完全創出獨孤九劍是不可能的，按照獨孤九劍破天下武功，東方不敗都要稱讚的感覺（金庸也說獨孤比辟邪強），那「河朔群雄」也太厲害了吧，連手持寶劍的獨孤求敗也只是「爭鋒」而已。這個時期，獨孤應該對武功、實戰、破招有了一些心得體會，是個積累階段。

紫薇軟劍時期，和獨孤九劍的劍理是不合的，獨孤九劍的精髓在「料敵機先」，是破別人的武功，軟劍重變幻，是自己的招式變化。而且誤傷義士這個心態，和獨孤九劍快而準的感覺也不相合。

重劍期，前面有人說「大巧不工」與獨孤九劍的「招式繁多」不相符，但實際上獨孤九劍也只有九式，以武學道理、口訣為主，只是根據實戰不同而有種種變化而已，變化無窮，但不能叫招式繁多。而重劍期是「大巧不工」而不是「以力破巧」，是「看上去不精緻，實際上高度巧妙」，沒有複雜而僵化的招式套路，看到破綻一個重劍砸過去，那就是大巧不工，巧就巧在對武功的高度理解。而重劍期的獨孤求敗橫行天下，在這個時期對天下武功，對劍的理解也已經很高，非常接近創出獨孤九劍了。但是笑傲中的獨孤九劍變化多端，依靠靈感，非常洒脫，比劍像是寫詩一樣（令狐戰任我行時的描述），即使內功很高，玄鐵重劍那麼大，變招起來肯定不大趁手，也就是「拘謹」。所以劍法和內功越來越高的獨孤求敗最後不再用它，「不滯於物」，不被重劍拘束住自己的劍法。

最後再說「無劍期」，要注意的一點是，「不滯於物，草木竹石皆可為劍」並非「無劍期」——後頭還接著一句「自此精修，漸進於無劍勝有劍之境」，可見木劍、竹劍、石頭劍……都是劍，仍然處於有劍期，姑且稱之為木劍期。木劍期是有劍走向無劍的一個過渡期。

那麼獨孤九劍是否無劍期創出的呢？我認為不是。獨孤九劍終究是用劍來破解各種武功的公式型武功，手中有劍是基本，以別的作劍是變通，可以稱作無招勝有招，卻不能叫做無劍，令狐沖沒了劍就是個戰五渣，更別說以無劍勝有劍了，可見這並不是一門無劍期的武學。

獨孤求敗在敘述利劍、軟劍、重劍時，都有說過與群雄爭鋒，誤傷義士，橫行天下等與人交手的情況，在說到四十歲之後就只提自己劍道進境了，可見獨孤求敗的內功劍法達到木劍期後已經天下無敵只能自己進步了，求敗這個名字估計也是這時候改的。而這時候，「敵人」只剩下了自己，會更專註於自身武道，更突破一層境界達到無劍。我猜測，這時他可能就會總結，總結自己半生用劍、破招的心得，創出一套有劍期巔峰的武功，然後突破它。獨孤求敗一生在求「破」，擊敗別人，破劍、破刀、破氣……破盡天下武功，也破自己。那麼作為自己一身劍術精華的獨孤九劍，當然也是要破的對象。他留下的幾把劍，幾行文字，說的就是他這一生不斷突破自己的歷程。即使手中使的是草木之劍，文字間也流露出他心中始終有一股孤傲的劍魔銳氣。

因此，獨孤九劍很可能是獨孤求敗在隱居深谷與雕為友之前，在木劍期巔峰時所創，流傳下去的武功。楊過並沒有得到獨孤九劍的劍法，留下了文字、寶劍和神鵰的獨孤求敗為何不在谷中留下武功呢？想必是隱居時達到了無劍期的獨孤求敗認為，獨孤九劍已經不能代表他的武功了。有劍的獨孤九劍，已經沒了招式，而無劍期的武學，很可能已經難以通過語言文字來表達了，只能靠個人領悟，因此獨孤求敗留下的，只是他的人生和武道歷程，他的境界還有他對武學的理解。

楊過和令狐沖之間，單純以劍法的招式論，令狐沖無疑是強過楊過的（金庸自己說的）。畢竟令狐沖得到的是完整的獨孤九劍傳承而且學起獨孤九劍來天分奇高，而楊過只是從神鵰身上間接看到了一些攻守進退的影子，得到了獨孤求敗鍛煉內力的方法在水中感悟了一些劍理，可以說他的玄鐵劍法大部分是自悟的，劍理與獨孤九劍截然不同。令狐沖直接學到了木劍期的獨孤九劍，跳過了之前的水中錘鍊內力、運劍之法，力量速度都比較差，強在料敵機先，變化莫測，但內力太弱無法用木劍傷人，適合用利劍（可以說是有獨孤木劍級招式的利劍）；楊過的劍法簡單直接，以我為主，以力量取勝，用重劍顯然比木劍更合適，戰金輪時還懊悔沒帶玄鐵劍（可以說是有獨孤木劍級內力的重劍）。要比獨孤劍道理念的傳承，令狐是正宗，楊過是支流；比劍法強弱，則各有優勢。

利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍只是獨孤求敗個人的武道歷程，拿來一概而論，作為所有人境界高低的劃分是很不科學的，每個人自身特點不同，適合的武器自然也不相同，有的人剛猛凌厲，有的人輕靈快捷，有的人以柔克剛……武學境界，最根本的是個人對武功的理解和運用，我認為楊過是要比令狐沖高一些的。令狐沖學了獨孤九劍，如魚得水運用自如，悟性很高，但沒有更上一層的追求和覺悟；楊過則通過練功和實戰，觀察、總結出了玄鐵劍的用法，從文字中揣摩劍理，並創出了能和降龍相比的黯然銷魂掌，對武功的理解和創造能力比令狐更高，更有劍魔遺風。

獨孤九劍一看就知道是利劍期的劍法。

因為重劍期比利劍期更高級，而原文明確指出，到了重劍期，獨孤已經天下無敵了。那麼，如果站在獨孤的立場，會怎麼想呢？

很明顯是這樣的：本來我用利劍，但我覺得不夠完美，所以我將之改進成重劍級，重劍比利劍高一個檔次。這時候我已經無敵了，又領悟了大巧不工的原理，那我還有什麼追求呢？

重劍唯一的缺點就是劍太重，攜帶這麼重的劍，自己體能消耗也不小，就算自己是內家高手，整天背著六十四斤的東西，也不可能沒有消耗。那我自然要想辦法拋棄重劍。

問題來了，既然重劍比利劍層次更高，我不可能再回去用利劍，合理的想法當然是用輕飄飄的劍達到重劍的效果。怎麼辦呢？要使個木劍還能像重劍一樣橫掃千軍，那隻能進一步提高內力。

好了，經過十年修鍊，我內力更強了，我拿著木劍揮舞，跟重劍也沒啥區別了。內力達到我的境界，管我手中拿什麼武器，哪怕是廢銅爛鐵，揮舞出去也無堅不摧，這就是木劍級。

問題又來了，木劍畢竟還是身外之物，怎麼看都還是個累贅，那怎麼辦呢？當然是想辦法空手達到木劍、重劍的效果啦！

所以我繼續苦練，增加內力，同時開發了相應的「大巧不工」的掌法。好了，又過了好些年，木劍也不必存在了，我一揮手，皆成齏粉矣。

到了這種境界，我何必去關心你招數有沒有破綻？這太下乘了！我早在重劍期就領悟了這個道理：只要我夠強，你的招數有沒有破綻，對我來講重要嗎？重要嗎？嗎？管你什麼招，我就是一劍。

現在好了，我空手和當年拿重劍也沒有區別了，還怎麼進步？總不能把自己手砍掉吧？而且已經天下無敵幾十年，幾十年啊，一個對手都找不到，太寂寞了，我還有什麼追求？人生無趣啊，我還是找閻王爺談笑風生去吧。

在任何一個領域衝擊巔峰的人，都必然追求反璞歸真，用最簡潔的方式解決問題，這才是終極挑戰。很顯然，獨孤九劍這種如此繁雜，破這個式破那個式，千變萬化的東西，根本不符合反璞歸真、簡潔至上的道理，只可能是利劍期的劍法。獨孤求敗既然已經走到了重劍這一級，已經領悟了簡潔勝技巧的訣竅，他腦殘了才會回到靠技巧取勝的早年去。

天下武功，唯力不破，這就是獨孤求敗的邏輯。當獨孤求敗已經修鍊到無須任何兵器，只要揮掌進攻就必勝，對方沒有任何機會反擊，甚至他媽的根本連對方招數都不必看的地步，我相信他一定覺得武功已經無聊透頂了，誰會願意玩一個舉手對方就死，連一點懸念都沒有，過程跟眨眼一樣簡單的遊戲？

所以獨孤求敗只能鬱鬱而終。

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還有其他類似的武功，其邏輯根基都是追求身體的極限：

六脈神劍：它的邏輯根基，是手指的靈活性永遠完爆身法。當我同時有六把光劍，長度比你的手臂加長劍還長兩倍，你怎麼跟我打？我只要遠距離動動手指你就玩完了，我的劍招是否精妙已經不重要了，在如此距離和內力的打擊下，就算我破綻百出，你也只有挨打。

葵花寶典：它的基石是速度。當我的速度像聖鬥士的光速拳一樣快的時候，我使用什麼招數還重要嗎？重要嗎？天下武功，唯快不破。

降龍十八掌、龍象般若功、蛤蟆功都是追求力量至上的武功。這兩者都有特殊的運勁方式，能在內力相同的基礎上讓使用者的輸出強度增加。怎麼說呢？你單比內力，金輪法王未必強於周伯通和一燈，但僅論出招的力量，金輪完爆二人。歐陽鋒在全力擊出虛勢已久的蛤蟆功時，另外幾絕的合理做法也決不是硬碰。降龍十八掌同樣有剛猛天下無雙的美譽，但也有消耗精力大的缺陷。這些都是拼透支強輸出的武功。

太玄經、九陽真經、神照經、易筋經：俠客行神功的最終版本是沒有招數的，就是代表著內功運轉的蝌蚪文。九陽真經、易筋經和神照經也沒有招數。它們的邏輯是把一個人的內力修為推向極致，而內力是一切的根基。

左右互搏：這是一個前無古人後無來者的奇蹟，它的思路是加快大腦的運轉速度。左右互搏並不是真的雙手使不同武功，因為很多招數本身就需要雙手參與，而一個完整劍招既包括劍式也包括手上的劍決，身法也是招數的一部分，你一隻手怎麼模仿身法和劍決？它真正的思路是，把人腦從單核變成雙核CPU，加快處理速度，藉此加強雙手的配合，優化出招的合理性，加快反應速度。人和機器其實沒有區別，大腦就是CPU，處理能力越強，當然武功越高。

北冥神功、吸星大法：內功修鍊難度是很大的，誰都知道一力降是會，但怎麼獲取強大內力是個巨大難題。這兩種功法創造性地達成吸取敵人內力的效果，累積內力效率驚人，等到內力極強的時候，自然一切由我了。

真正絕頂的武學，無一不是建立在挑戰人體極限的基礎之上。玩技巧玩花活，玩得再巧，終究達不到最高境界。大巧不工，到了最高境界，殊途同歸。

我認為是楊過假託獨孤之名所創。從書中來看獨孤求敗是沒有傳人的，不存在傳下劍法的可能，而楊過及其後人一直在暗中影響著武林。獨孤有大恩於楊過，楊過不能回報，想辦法把他的名聲流傳下去是個不錯的選擇。獨孤九劍的實質是後發制人，正好照應楊過在華山聽覺遠說"後發制人"後頓悟一節。楊過生性好動，在古墓那麼無聊總得找點事干。

經過我仔細的思考後，我覺得。。。獨孤九劍不是獨孤求敗所創！而是楊過所創。

各位看官先別罵我，讓我細細分析。

1，獨孤九劍是什麼性質？它的劍意是無招勝有招，但它還是有九招，每招有繁複變化。這是個指引別人到達無招境界的劍法，打個比方，我們現在的高數書，不是牛頓編的。獨孤求敗的無招是自己悟的，他無招之後，需要創一個劍法教導別人嗎？劍魔是孤獨終老，所以他沒有動機創這個劍術。相反，楊過在古墓里，閑著也是閑著，還有孩子，自己境界又高，見的功夫也是極多，創這個劍術是有可能的。

2，獨孤九劍是江湖中知名的，而且在笑傲時期，它能彌補敵我間的功力差距，這樣一個劍法，在神鵰倚天時期都不出名，簡直不可思議，唯一的可能，就是會劍法的人也藏的深，想到誰呢？楊過後人一脈。

3，獨孤求敗求一敗而不得，獨孤九劍能不能滿足這個條件呢？，不能，辟邪劍法就能壓制獨孤九劍，憑這門劍法，固然可以橫行江湖，但考慮獨孤求敗的年代，遇到會六脈神劍這種快劍之最的人，怕是要GG。獨孤求敗至少在軟劍期就是武林第一人，不然也不會幾十年不輸一場寂寞死了，如果他用獨孤九劍，遇到段譽一通亂射怕是不會贏。

5，獨孤九劍符合劍冢哪個時期？一個都不符合，重劍不考慮，利劍「剛猛凌厲」，同樣「剛猛凌厲」的降龍十八掌，會有「遇強則強」這個屬性嗎？軟劍「無常」，這個無常，還是基於自身的，讓自己無常，別人看不出來你招式，而獨孤九劍則是基於別人的破綻，容易想到，「無常」的劍法，不會遇弱不強。只有木劍期，劍魔的思想可能最接近獨孤九劍，此時，劍魔當世無敵，想與古往今來的豪傑交手，創下這一劍術，但木劍期「舉輕若重」，之後，劍魔的境界超過了獨孤九劍的境界。

6，獨孤求敗的劍法，讀者先入為主的認為他只一味進攻，以攻代守。但這只是風清揚說的，獨孤求敗劍法到底怎樣，金庸沒寫。但劍法的最高境界是以攻代守嗎？阿青就有話說了，阿青也是防守的，獨孤求敗不太可能從年輕到老就不防守，至少利劍，軟劍期最有可能創這個劍法的時候不會，利劍「爭雄」，軟劍「誤傷」，都說明此時他的劍法遠遠未到遠超別人到寂寞的時候，他的寂寞，是重劍之後的事情，只攻不守，是因為別人接不下他一招，而不是你來我往的時候只攻不守。

以上是獨孤求敗創劍法的疑點，最重要的，獨孤九劍是傳授劍意性質的劍法，獨孤求敗前期沒境界，後期沒動機去創作。再說楊過創獨孤九劍的蛛絲馬跡。

1那麼一門只攻不守的劍法誰創呢？一個只有一條胳膊的人。楊過此人，最恨的功夫，除去冰魄銀針，就是雙手互搏了，而獨孤九劍在理念上異常克制雙手互搏。

2獨孤九劍分九招，其中最重破氣式，符合神鵰的江湖情況，神鵰中武功最厲害的，無一不深具內功。同時，破氣式是下克上式打法，我內功不足打你內功高強，走的是後世劍宗路線，楊過自己內力極強，但這劍法為後輩所創的話，有可能創破氣式。

3楊過拿普通劍不敵金輪法王，已經知道重劍（類似氣宗）之後的路子走錯了，之後研究的辦法就是劍宗氣宗並重，此時楊過內力深厚，自然只需要研究招法，這也與獨孤九劍的劍宗路子相合。

4獨孤九劍不是求敗九劍，還有缺憾，打不過辟邪劍法，當然葵花寶典是劍氣並重的路子，只能說令狐沖水平太低，但畢竟不是無敵的，若是獨孤求敗創出來的劍法，必然不會出現完全被壓制的情況，或者說，若獨孤求敗創劍法，必定有氣宗的路子，而楊過內力有九陰真經，身法有玉女心經，蛤蟆功等，都是上乘的以速為勝的武功，沒有必要再創內功。而也因為這一點，所創的劍法被快劍壓制。

5楊過創造劍法，叫獨孤九劍，是極有可能的，他言劍法自獨孤求敗所得，後世誤傳，是有可能的。

反對所有無劍和木劍這兩個時期的答案，認為獨孤求敗這種時候還會創造出一種以招式為針對對象的劍法，也未免太看不起獨孤求敗了。

參考一下神鵰原文：

似此每日習練兩次，未及一月，自覺功力大進，若在旱地上手持木劍擊刺，隱隱似有潮涌之聲。此後神鵰與他撲擊為戲，便避開木劍正面，不敢以翅相接。一日楊過殺得興起，揮劍削出，使上了十成力氣。神鵰呱的一聲大叫，向旁閃躍。楊過收勢不及，一劍斬在一株小樹上，木劍破折，小樹的樹榦卻也從中斷截。楊過手執斷劍的劍柄，心想：「這木劍脆薄無力，竟能斷樹，自是憑藉了我手上勁力，將來樹斷而劍不斷，那便可差近獨孤前輩當年的神技了。

春去秋來，歲月如流，楊過日日在海潮之是練劍，日夕如是，寒暑不問。木劍擊刺之聲越練越響，到後來竟有轟轟之聲，響了數月，劍聲卻漸漸輕了，終於寂然無聲。又練數月，劍聲復又漸響，自此從輕而響，從響而輕，反覆七次，終於欲輕則輕，欲響則響，練到這地步時，屈指算來在海邊已有六年了。這時候楊過手仗木劍，在海潮中迎波擊刺，劍上所發勁風已可與撲面巨浪相拒，神鵰縱然力道驚人，也已擋不住他木劍的三招兩式，這時他方體會到劍魔獨孤求敗暮年的心境：「以此劍術，天下復有誰與抗手？無怪獨孤前輩自傷寂寞，埋劍窮谷。」

很容易看出來，楊過木劍練習了幾年之後，練出來的效果並不是無招不破，而是劍上的力道無窮，事實上這種成果也是和獨孤求敗的思路一致的，他從重劍開始其實已經走上了一條以力破巧的道路，而在這種指導思想下，最後出現的無劍絕對不是所謂的無招，而更有可能是劍氣，六脈神劍那種無形劍氣。

不管是射鵰三部曲還是天龍八部，其實和笑傲江湖的武學境界都是有一點出入的，最簡單一點就是如令狐沖這種破招的高手，如果遇到了用十八掌的郭靖，那你再怎麼破掌式都沒用了，一掌過去光是掌風都把你打死了怎麼破？令狐沖恐怕連靠近郭靖都做不到怎麼能把劍遞到他身上去？

而作為繼承了獨孤求敗主要武學遺產的楊過，通過他表現出的獨孤求敗的武學境界也是和神鵰天龍一致的，內力越來越強，最後強到靠勁力就能打贏你。

那麼獨孤九劍不是重劍不是木劍不是無劍，那是什麼時候創造的呢？我個人認為軟劍時期也不太現實，畢竟軟劍是一種非常特殊的武器，如果真是這個時期的劍法，為何流傳到後世的時候沒有任何兵器上的要求呢？

所以最後我對於獨孤九劍的結論是，他最大可能是在獨孤求敗利劍時期的基礎上，由獨孤求敗早年的弟子慢慢傳承並完善的，也是因為這門武功是多代人慢慢完善的，所以才會包含如此多的破招之法。

很明顯獨孤九劍是利劍時期，至多軟劍時期的武功。

所有認為是無劍或者木劍階段的，無法解釋一下幾點：

首先，重劍已經具備無招的特徵了，而孤獨的重劍木劍，根據神鵰的訓練方法，明顯走的是內力流。為什麼到了無劍階段會變成對內力水平要求不高的獨孤九劍？

第二，如果真是木劍無劍階段，如何解釋存在破掌式？看過笑傲江湖都知道，令狐沖九劍中學的最差的就是破掌式，因此風清揚認為至少需要二十年時間才能跟當世一流高手對抗。書中對破掌式的旁白是用劍對付對方空手。在木劍和無劍時期，獨孤還會創造一門用劍對付別人空手的武功！？真這樣他欲求一敗不可得的獨孤求敗名號就是笑話。想要失敗扔了劍跟別人空手對空手就可以。

根據記載，獨孤九劍應該是利劍期間也就是說凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。是在第一個士氣。楊過可以秒令狐沖無誤。（都是學的獨孤求敗的武功，獨孤求敗是無劍時期。楊過是練到木劍期前期的半吊子，令狐沖才是學了個半吊子利劍期劍法的）

看了這麼多答案, 深有感觸, 自答一下:

首先兩者都是四十歲以後所創, 獨孤九劍意義重大, 但重劍境界應該更高.

獨孤九劍就是武學界的設計模式, 好比 Java 里 GoF 神書 23 種設計模式. 能總結出模式的一定是一代宗師, 但其作用更像編寫了一本基礎教科書, 意義在於傳承而自身不代表頂尖.

而玄鐵重劍承載著大道至簡的意境, 更多的是靠天賦, 比如獨孤求敗甚至可以通過一隻雕來教學傳承. 就像 JavaScript 天生就沒有 Java 的缺陷, 自然不需要那麼多設計模式.

按照書中的說法，是獨孤求敗所創。

無招勝有招其實不是無招，

而是有其神而無其實，有個總路線，但是其他的要看臨場發揮。

相當於PHP裡面的框架，或者如drupal這些粗狂型產品。

而其他武功是招式固定的，

相當於PHP裡面的CMS，如dedecms，ecms.

獨孤九劍只是利劍時期，是劍術技巧當中的巔峰

原文中重劍就是拋棄了劍術技巧，原文說重劍遠勝最巧妙的劍術！

重劍無鋒大巧不工就是以絕對實力碾壓對方

給個圖看看

其實越往後越靠內力，動作相對簡單不會繁多

就是這個意思了

獨孤九劍在利劍時期 20歲就學會了 ----30歲差不多10年才換成軟劍

1.獨孤九劍用的就是利劍，不是軟劍也不是重劍，也不是木劍（後面有說）更不是無劍

2.內功的描述是無，勁力的描述是無

3.重劍摒棄的是利劍的繁多招數，獨孤九劍就是繁多招數

利劍摒棄的原因在於重劍的內力強硬，勁力太強劍會斷

重劍無鋒大巧不功，不在於你繁多的招數，而是一招純實力碾壓你！

重劍遠勝於世界上最巧妙的劍招（獨孤九劍是世界上最巧妙的劍招，因為獨孤九劍無招）

想到獨孤求敗在青石上所留「重劍無鋒，大巧不工」八字，其中境界，遠勝世上諸般最巧妙的劍招。他一面和神鵰搏擊，一面凝思劍招的去勢迴路，但覺越是平平無奇的劍招，對方越難抗禦。比如挺劍直刺，只要勁力強猛，威力遠比玉女劍法等變幻奇妙的劍招更大。

（獨孤九劍無招遇到無招也沒辦法）

他拾起地下的一根死人腿骨，隨手以一端對著令狐沖，道：「你如何破我這一招？」

令狐沖道：「要是敵人也沒招式呢？」風清揚道：「那麼他也是一等一的高手了，二人打到如何便如何，說不定是你高些，也說不定是他高些。

（重劍也是無招）

在水中悟得了許多順刺、逆擊、橫削、倒劈的劍理，到這時方始大悟，以此使劍，真是無堅不摧，劍上何必有鋒？但若非這一柄比平常長劍重了數十倍的重劍，這門劍法也施展不出，尋常利劍只須會在手裡輕輕一抖，勁力未發，劍刃便早斷了。

重劍無鋒大巧不工，在於我們都是無招..但是我一力降十技！

例子：

楊過持劍不動，內勁傳到劍上，只聽得噗的一聲悶響，劍棒相交，哭喪棒登時斷成七八截，四下飛散。瀟湘子大叫：「不好！」向後急退。楊過玄鐵劍伸出，左擊一劍，右擊一劍，瀟湘子雙臂齊折。

楊過連敗鹿清篤、趙志敬、尼摩星三人，玉虛洞前眾入已是群情聳動，這次他身不動，臂不抬，純以內力震斷瀟湘子的兵刃，眾人更是不明所以，相顧駭然，均想：「這人的武功當真邪門！」

（這裡小龍女學會了雙劍合璧打尹克西和瀟湘子寫了非常長，而楊過一招秒）

1.首先從風清揚的口中可以得知。在九劍時期獨孤已經""但求一招回守""而不可得。這種境界絕對不下於重劍時期，那自然是在重劍下一期。

2.而且九劍還有破劍式跟破氣式。且不說基本設定上就已經破除重劍，這淵博之極的高深武學本身就應是老時創立才對。一生敗遍天下武學，老來總結破除法門，這也是合情合理。樓主說九劍招式複雜，其實應該是學問複雜。但反應在出招上卻是平平一指，逼人不得不退。動作可一點都不複雜。

3.九劍要旨在於後發先至，攻敵破綻。而神鵰尾聲時，覺遠和尚就曾提過:要知後發制人，先發制於人。而當時楊過武功已屬五絕級別，卻還自認只是模模糊糊意識到這層道理。而他之後隨即隱退江湖，更沒可能再有"但求一招回守"的經歷與武學程度了。

4.再說草木竹石要如何為劍，甚至於延伸到無劍勝有劍。那像九劍避其纓鋒，攻敵之短顯然才是正解。楊過對木劍的解釋只是依"他當時的武學水平"作判斷，實際上是錯了。因為同樣的內力加持下，論威力重劍永遠勝過木劍。

楊過的木劍論只是敵我強弱的相對而非境界的絕對。而九劍才是真正在境界上做到這一點。這從令狐沖在失去內力時，光靠劍法打敗多少內力高手便可看出。甚至在以破氣式為前提下，單單攻敵破綻後發制人，我甚至可以說使兵器還沒有手指靈活方便。

5.至於神鵰為什麼只懂得教楊過重劍法門? 很簡單....神鵰再神也只是一隻雕，能記住重劍的粗淺練習就已經是極限了。更罔論九劍這種複雜武學。

結論九劍就是獨孤求敗的集大成的最終武學。

陳墨有過很精到的分析，獨孤九劍屬利劍和軟劍期的境界。令狐沖臨時地以指做劍用手使了一招劍法點穴明顯是靈活化用劍法，跟草木竹石均可為劍不沾邊。

且說獨孤求敗弱冠之年，憑利劍與河朔群雄爭鋒，十年間不斷總結、提煉，終於形成理論，出了本書叫《當今武林劍法概論》。

這時候他覺得，天下劍法我都見過了，常規劍法，就這點玩意了，沒啥意思。

「前天看見王麻子掌柜打兒子，好傢夥！用皮帶抽！這要是用劍…」

據說金庸自己說令狐沖的劍法造詣比楊過高。

即使拋開金庸說過那話，楊過可從來沒學過獨孤九劍，從那隻雕教他的過程來看，楊過練的武功和獨孤九劍沒有任何關聯。

個人覺得獨孤九劍那種bug一樣的武功，可以讓一個沒有內力的人與一流高手爭雄。如果說是獨孤求敗年輕時用的，那麼獨孤求敗也未免太過於bug了。所以還是當成他老年的武功吧。