如果想提高一個人的思想深度，有哪些書籍可以推薦？
謝謝！
摘自思想家羅素的話---「關於智慧：不管你在研究什麼事物，或者在思考什麼問題，只要問自己，事實是什麼，以及這些事實所證明的真理是什麼，永遠不要被自己所更願意相信的，或者人們相信了，或者對社會有益的東西所影響，只是簡單的去審視，事實是什麼。關於道德：恨是愚蠢的，愛是明智的」記住並懂得了上面的話，看什麼書都行。
《道德經》《莊子》《沉思錄》《道德情操論》
推薦把《道德經》背下來，81章5000多字。可以先結交一些你覺得＂思想有深度＂的人，試著談一些你覺得＂思想有深度＂的話題，偷學他們經常提到並有自己見解的著作。
你看，我其實並不知道有沒有關於＂有深度的思想＂的標準，但思想這東西，不和人交流便很無趣。
最後，推薦一本書，赫爾岑的，"往事與隨想"。我的書單主要以乾貨類和思想類為主，不會有太多很簡單的快餐書，閱讀是有台階的，我最喜歡那種值得花時間細細品味的書籍。不知道你怎麼想？歡迎同道中人！可關注我的公眾號查看。
詳情看這個：給你一份書單！拿走不謝！
歷史類
1.大秦帝國
作者：孫皓暉
內容：在禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰國末年，面臨亡國之禍的秦國於列強環伺之下，崛起於鐵血競爭的群雄列強之林。從秦孝公開始，篳路藍縷、徹底變革、崇尚法制、統一政令，歷一百六十餘年六代領袖堅定不移地努力追求，才完成了一場偉大的帝國革命，掃六合而一統天下，建立起一個強大統一的帝國。
全書共分為六部《黑色裂變》《國命縱橫》《金戈鐵馬》《陽謀春秋》《鐵血文明》《帝國烽煙》。這部鴻篇巨著還原了巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運，再現了一個國家一步步實現自己夢想的悲壯歷程。書中每一行每一頁都充滿著智慧方略、陽謀政治的風骨，奮發惕勵、強勢生存的精神，充滿著來自中國原生文明時代的英雄風骨與本色靈魂。
推薦理由：央視把它翻拍成了電視劇，不好也說不過去。更重要的理由是這本書是好友強烈推薦，哈哈，能被他這麼推薦說明非同一般。
2.全球通史
作者：斯塔夫里阿諾斯
內容簡介：
當代世界史編纂的一個新起點，影響世界歷史的10本書之一，人類文明發展史上的經典著作。
本書是斯塔夫里阿諾斯最重要的一部著作，分為《1500年以前的世界》和《1500年以後的世界》兩冊。作者採用全新的史學觀點和方法，將整個世界看做一個不可分割的有機的統一體，從全球的角度而不是某一國家或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的產生和發展，把研究的重點放在對人類歷史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。全書材料新、範圍廣，除了政治、經濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術等各個方面，並吸收了20年來世界歷史學研究諸領域的新成就，讀來頗覺新穎，有強烈的現實感。所以，本書在20世紀中期一問世便立即被譯成多種文字，頗受好評。
美國許多大學已把《全球通史》作為大學基礎課程的教材，甚至連美國的許多軍校也把此書作為教材，規定每個學生在畢業前都要修這門課。這部通史被認為是第一部由歷史學家運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界歷史。
推薦理由：
書非常經典，這個不用多說，幾乎所有看過的人都說好，沒說好的人說的是：看不懂。這本書講歷史非常客觀和實際，思維獨特，脈絡清晰，用上帝的視角看歷史大概就是這麼個感覺。但一遍看完感受肯定是不夠的，建議結合世界地圖，慢慢體會。
3.春秋大義
作者：熊逸
讀熊逸的文章讓人想到令狐沖，那個武俠世界裡的自由主義者，獨孤九劍以無招勝有招，破盡天下招式。熊逸的前作《周易江湖》可比「破劍式」，到《春秋大義》已經是「破氣式」了。令狐沖的獨孤九劍傳自風清揚，熊逸的獨孤九劍傳自何處已不可考，但我感覺他的哲學觀和方法論受哈耶克和波普爾的影響甚大，《春秋大義》是可算是借中國歷史對奧地利學派精神的一種宣揚，不知從何時起，中國人對的政制的思考熱情也淹沒在賺錢的浪潮中，這本書的出現，給了很多人擦亮自己眼睛的機會。
內容簡介：
我們已經大略看過了儒學於漢、唐兩代在政治運作中的實用意義，看來儒家典籍既可以在審案的時候被援引為法律判例，更可以在國家大政上發揮綱領性的指導作用。嗯，儒學並不像現在很多人以為的那樣是什麼講做人、講倫理的哎——不是的，儒學的核心是在政治，而且，儒家的政治思想核心並不是像很多現代人認為的那樣主要體現在《論語》當中，而是體現在《春秋》里的。
推薦理由：
用最通俗的語言，詼諧的語調講述由一本《春秋》帶來的歷史影響，語言看上去不像傳統歷史那樣正經，但是看過以後真的要被作者深厚的功底，哦不，應該說底蘊所折服。將歷史講得這麼有趣確實是第一次見，看了注釋就知道這本書的形成需要花多少年的功夫了。
4.戰後世界局部戰爭史
作者：軍事科學院世界軍事研究部編
戰後世界局部戰爭是當代世界歷史發展的重要組成部分，對戰後世界局部戰爭的系統研究，是完整理解戰後世界發展變化全貌的客觀需要。舍此，對當代世界歷史的認識就將是殘缺不全的。迄今為止，有關戰後世界歷史的研究更多地側重於政治、經濟、國際關係等領域，涉及軍事領域的內容雖然為數不少，但通常都附屬於國際關係等其他研究領域，即便是專門研究軍事問題的成果，也大多是分散地反映軍事領域的某個斷面，缺少諸如戰後世界經濟史、國際關係史、政治制度發展史等體系完整的專門史。本書是在已有研究基礎上，推出的一部整合度高、系統性強的戰後世界局部戰爭史。
推薦理由：
這個在之前的文章：想轉業？先看看這些NB壞了的年輕軍官！ 中提到過，現在拿出來給大家再推薦，這麼厲害的編輯團隊寫出來的書當然值得推薦！
5.萬曆十五年
作者：黃仁宇
內容：
1587年的歷史事件也是以後掀起波瀾的機緣。換一個視角來解讀歷史，世界變得更立體。1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年。當年，在明朝發生了若干為歷史學家所易於忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以後掀起波瀾的機緣。其間關係因果，恰為歷史的重點。其著作主旨在書中末段看出：「當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創造性，則其社會發展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及。」
推薦理由：
萬曆十五年《增訂紀念本》一部改變中國人閱讀方式的經典。1982年英文版榮獲美國國家書卷獎和1983年歷史類好書兩次提名和評論界的關注。中文版入選《新周刊》和《書城》「改革開放20年來對中國影響最大的20本書」。
心理學類：
1.烏合之眾
作者：古斯塔夫·勒龐 (Gustave Le Bon)
《烏合之眾:大眾心理研究》是解析群體心理的經典名著，雖然是一部學術性著作，但語言生動流暢，分析鞭辟入裡，入木三分。因此，《烏合之眾》一經問世，便廣受歡迎，已被譯成十幾種語。《烏合之眾:大眾心理研究》顛覆了人們通常對群體的認識，將群體的特點剖析得淋漓盡致，讓人先是驚異，後是佩服。
作者層層分析，逐步推進，明確指出個人一旦融入群體，他的個性便會被湮沒，群體的思想便會佔據絕對的統治地位，而與此同時，群體的行為也會表現出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點。進而對社會產生破壞性的影響。
《烏合之眾》是社會心理學領域中最具影響力的著作，深刻思考群體行為並意欲有所作為的人們都應該讀讀這本書。
推薦理由：一本講述群體心理學的經典著作，如果你想知道一個人在單獨做判斷時是頭腦清晰的，但是為什麼會在進入群體後變得盲目而衝動，你可以看看這本書。看了這本書也就對歷史時期中那些瘋狂的群體舉動有了更深的理解。
名著類
1.瓦爾登湖
作者：（美）亨利·大衛·梭羅
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間裡的所見、所聞和所思。大至四季交替造成的景色變化，小到兩隻螞蟻的爭鬥，無不栩栩如生地再現於梭羅的生花妙筆之下，而且描寫也不流於表淺，而是有著博物學家的精確。
梭羅遠離塵囂，他想在自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態，尋求一種更詩意的生活。《瓦爾登湖》一書，詳細地記錄了作家在長達兩年的時間裡的日常生活狀態以及所思所想，他在小木屋旁開荒種地，春種秋收，自給自足。他是一個自然之子，他崇尚自然，與自然交朋友，與湖水、森林和飛鳥對話，在林中觀察動物和植物，在船上吹笛，在湖邊釣魚，晚上，在小木屋中記下自己的觀察和思考。他追求精神生活，關注靈魂的成長，他驕傲地宣稱：「每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團。」梭羅以他的實際行動告訴我們：人們所追求的大部分奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。
推薦理由：當你感覺到非常疲憊，心裡很亂時，這本書能讓你慢慢安靜下來，享受如瓦爾登湖般的寧靜，看完是一種心靈的放鬆，看過這本書，心情會大不一樣。
社會經濟類：
1.失控
作者：凱文·凱利
《失控》英文版於1994年在美國出版，並在此後的十幾年時間裡依然長銷不衰，克里斯·安德森在亞馬遜網站上的評論給出了答案：「儘管書中的一些例子在十幾年後可能有些過時，但（它們所表達的）信息卻越來越成為真知灼見。」據介紹，《黑客帝國》的導演曾要求演員們在打開劇本之前必須閱讀《失控》。 《失控》全名為《失控：機器、社會與經濟的新生物學》。書中所記述的，是作者凱文· 凱利對當時科技、社會和經濟最前沿的一次漫遊，並藉此所窺得的未來圖景。書中提到並且今天正在興起或大熱的概念包括：大眾智慧、雲計算、物聯網、虛擬現實、敏捷開發、協作、雙贏、共生、共同進化、網路社區、網路經濟等等。因此說它是一本「預言式」的書並不為過。1994年，凱文在《失控》中預言社會化媒體的未來功能時，還沒有多少人真正相信，或者沒有心思去對這一番長篇大論的預言進行耐心地思考。而現在，社會化網路已經在深入地影響著人們的生活，當時人們所不敢相信的，在所謂的「理論」上不可行的，都已經成為現實。
因此，距《失控》出版已經過去了二十一年，凱文依然自信地宣稱「當初的一切觀點都毫不過時」。
推薦理由：作者想必是看透了這個世界的發展規律。這本書在互聯網界掀起過一陣風波，如果想要了解關於未來世界的走向趨勢，可以看看這本書，據說仍然不過時，真正的「預言級神作」。
2.國家威脅
作者：亨利·克倫普頓
他在中央情報局任職二十餘載，他曾在非洲的荒蕪之地尋找諜報線人，也曾奮戰在前線打擊基地組織和塔利班，並參與中情局全球反恐行動，在書中，他用直率而不失風趣的筆觸呈現了他所親歷的諜戰生涯。
內容：
年輕時，亨利·克倫普頓在中情局駐非洲情報部門工作，隨後，他的足跡又遍布亞洲和西歐。克倫普頓詳細描述了他如何進入酒店房間安裝竊聽設備，如何竊聽來訪的國外領導人談話，如何與游擊隊合作，甚至招募教授從事間諜工作等細節。
在決定戰爭勝負的關鍵時刻，亨利·克倫普頓帶領著中情局的秘密行動處與以本·拉登為首的基地組織鬥智斗勇。在9·11之後，他又臨危受命，接受中情局的派遣，組織並領導了阿富汗戰爭的一線情報工作。從戰場到白宮，正是憑藉中情局情報工作的得力部署，美國才得以在短時間內剷除基地組織和塔利班。這場戰爭改變了美國發動戰爭的方式，《國家威脅:中情局諜戰親歷》所記錄的，正是沒有公開的重重諜影。
推薦理由：很多間諜類書籍都是以虛構和晃人眼球為主要目的，實際上內容很空洞，但這本書不一樣，確實透露了一些門道。
思想類：
1.把時間當作朋友
作者：李笑來，中國比特幣最大的持有者。原新東方老師，現艾德睿智國際教育諮詢合伙人。 他，經歷豐富，與眾小有不同。東北人，就讀普通高校，本科學財會，畢業干銷售，慣於洞察他人心理，一不留神，成了新東方教寫作的名師，授業解惑，樂此不疲。
內容：
為什麼你總是說「沒有時間了」，勤奮而又懶惰？最節省時間的方式是學習，為什麼你砍柴而不肯磨刀？基於過程的記錄，為什麼迥異於基於結果的記錄？一個人對時間的精確感知能力真的能訓練得像特異功能？都是平凡人，為什麼若干年後彼此已成天壤之別？時間這條船，為什麼只送心智成熟的人去往夢想的彼岸？絕大多數的成功根本與智商沒有任何關係，所有的失敗都與且只與時間限制有關。當你把時間花費到一個人身上的時候，相當於在他的身上傾注了你生命的一段，哪管最終的結果如何，反正，那個人那件事都成了你生命中的一部分，不管最後你喜歡還是不喜歡。
推薦理由：一開始看題目以為是雞湯類文章，結果發現這本書是一本改造價值觀的神書，可以說是對於我價值觀改變最大的一本書，看完有種恍然大悟的感覺。如果說汪涵說對他影響最大的書是《泰吾宜山會語》的話，那我說近期對我影響最大的是這本。
與其提高深度，還不如提高包容度。當你提高了包容度，不管你有沒有深度，至少我都認為你有深度。------------------實在要提高深度，我就推薦一本書，卡夫卡的《誤入世界》
在這裡我給思想深度的定義是：看問題要客觀，討論事情對事不對人，進一步的要求就是透過表象看本質。
首先推薦基礎課程：《學會提問--批判性思維指南》 （雖說是基礎，但掌握起來也絕非易事，時間緊張的話，可參看本問題下@采銅老師的回答。）==================
書籍：梁文道《常識》，李宗吾《厚黑學》，辜鴻銘《中國人的精神》，柏楊《醜陋的中國人》，林語堂《吾國吾民》。
擴展一下：
靜雅思聽網站：http://www.justing.com.cn/優米網「在路上」板塊：http://www.umiwi.com/video/19/（特別提示視頻：曹景行:如何做一個有思想的人http://www.umiwi.com/video/detail4006 ）。電影： 《羅生門 》，《美國往事》，《教父》 。
人物：梁文道、梁宏達、陳丹青、白岩松、 茅於軾。
視頻：孫路弘《說話就是生產力》系列講座。
知乎相關問題：http://www.zhihu.com/question/19553569
--------------------------------------以下是牢騷話，可以無視-------------------------------------------------
看到知乎上很多人一見別人提起「思想」、「深度」、「道德」、「社會責任感」等詞語，總是會立馬扛上一面面「自由」「民主」的大旗噴別人一臉，輕則調侃一番，重則施以言語暴力，對帶有上面的辭彙的問題或答案統一判定為「知乎上的傻逼（或「裝逼」）問題和答案」，我覺得這樣很不好。你既然覺得別人的問題是個「傻逼問題」，那你跟「傻逼的人」一般見識幹啥？你鄙視他，忽視他的存在便可，為什麼要去噴別人一臉呢？整天喊著「我說我的觀點，你不喜歡，可以點『沒有幫助』，摺疊我的答案的呀，但我還是我，我說我的話，我干我的事，你管得著嗎？」，別人當然管不著你說什麼話，你有說你自己話的權利，可你沒有干擾別人說話的權利！
我並不反對你評價別人為「傻逼」，但我鄙視那些借著批評別人傻逼的名頭以顯示自己多麼的「有學問」、多麼的「不屑一顧」的人，我希望你給別人以「傻逼」定性的時候，能在說完「傻逼」二字之後，給出自己認為別人傻逼的充足的理由。 我很欣賞老羅（羅永浩）修改李敖老師的那句話：「你不要罵一個人是王八蛋，你要證明他是王八蛋」
莫裝「精英人士」，莫裝「不屑一顧人士」，莫裝「自由民主人士」。
真正的精英人士，是從來只回答問題，是從不以調侃和辱罵別人而洋洋自得的人士，一如@經雷；真正的不屑一顧人士你是看不到他碼的字的，更不可能知道他的名字；真正的自由民主人士，不僅捍衛自己說話的權利，也會充分尊重別人說的話。中國「網路暴民」已經夠多了，您要罵人，天涯論壇、百度貼吧、新浪微博都在等著您，您能不能高抬貴手，在網路上保留這塊目前還算彬彬有禮的地方。
記住，您在解答別人困惑，即是在為人師，即是為人師，就要有為人師的氣度，世間的每一個學生都值得尊重。
最後附上白岩松老師的一句話：一個健康的社會,不僅僅鼓勵有正確的聲音出現,也要包容不正確的聲音。
想要思想有深度，不是靠你看了什麼書。是在你生活中做了什麼事以後想了些什麼。我覺得一個對自己的生活深有領悟的人肯定是一個有思想深度的人。
刻意地追求深度，說明你跟深度本身就沒有緣分。
其實走的路多了，一不小心就深刻了。如果想提高一個人的思想深度，推薦霎哈嘉瑜伽中建議讀的經典書籍：
泰戈爾的《飛鳥集》、《吉檀伽利》等作品；毛姆的代表作《刀鋒》；紀伯倫的代表作《先知》、《沙與沫》；《道德經》；《瑜伽經》；拉瑪那 瑪哈希的《回到你心中》；黑塞的代表作《希達多》；托爾斯泰的《戰爭與和平》、《復活》；《論語》；《大學》；《奧義書》；《博伽梵歌》；商竭羅大師的代表作《真我的知識》；但丁的《神曲》；歌德的《浮士德》；《傲慢與偏見》；《易經》、《佛教十三經》等佛教經典；《莊子》；錫瑪塔吉的名著《超越現代》；《聖經》；《古蘭經》；《摩訶婆羅多》；《羅摩衍那》等不少書。好久遠的問題了，不知道題主是否仍然關注這個問題。
我來正面回答這個問題。
推薦一個人的書，克里希那穆提，可以從他的任何一本書開始。
很多書，是很有深度的，比如《易經》《道德經》等等，但我覺得學習需要循序漸進。建議你先研讀歷史，了解了我們從哪裡來，就容易知道我們要到哪裡去了。推薦《中華上下五千年》和《世界簡史》。對世界有一個基本的框架，再去讀哲學，建議先從入門級的開始，如《知道點中國哲學》，再如諸子百家的思想，當然，還有西方哲學，柏拉圖，黑格爾，弗洛伊德，尼采等等偉大哲學家的思想，如果覺得原著晦澀，建議看看一些書總結的對這些人思想的概述，如《XXX的智慧》系列我覺得挺不錯的。
慢慢來，胖子也不是一天吃成的，思想深度的提升，更是一個積累，磨礪，沉澱的過程。平時多思考，隨著知識的增長，閱歷的豐富，漸漸的，人的思想深度就上來了。另外，吃一暫長一智！祝你成功！哈哈~~一個稱得上有思想的人，其思想深度以及寬度並不需要藉助於書籍提高；換而言之，看了幾本書就能讓你覺得有了思想，甚至有了深度，那這不但侮辱了你所謂的思想，甚至是你的智商。
毫不誇張的說，這玩意如同你的『性取向』一樣與生俱來，即使後天改變，也是註定如此。而不是你看了《斷背山》，你就gay了，看了《蝴蝶》，你就les了。
「我曾經相信知識構成了人類的尊榮，看不起無知的民眾。盧梭在這個問題上糾正了我。這盲目的偏見消失了。我學會了尊重人，並且感到：除非我相信自己的這種探索者的態度能在建立人類權利方面給予所有人以價值，我就不比普通的勞動者更有用。」---------康德
以上康德的一段話，送給喜歡『引經，據典』的同學。它表達的是一種態度。體現的是思想深度。甚至某種程度上就是『三表哥答案』的『文言文』版本。說說我個人的愛好，理論物理型和社會思辨性的。自然學科：相對論、社會科學：論法的精神、國富論、資本論平時愛好：如果你喜歡下棋，那你一定學會了快速構建知識和思維的利器。試試看！
我覺得吧，要看書，更要多和別人打交道，向別人學的東西更深刻，對自己的影響更大。推薦一本書《平凡的世界》
提高個人思想深度的話
我推薦法學經典書籍
因為，後來我們都懂得人，是社會人
區別於動物的自然屬性通過閱讀此類書籍更加理解人性，社會，歷史發現。對於個人發現是有啟發思想，個人價值反思政治覺悟，都是有幫助的同時，我最愛的還是此類書籍大多以事件，故事展開，生動有趣。其中趣事，也可成為飯後佳談，提高個人的文化素養。
以下是我本科學習法學的順序（學校安排的課程；法科生系統學習）。
法學導論（法學入門類書籍，一本就夠了 大概看一下）
憲法（又叫做「閑法」法律事務基本用不上，但是還是要一本憲法沒翻一翻了解我國的法律 精神，原則）
民法總論，民法分論，然後看民事訴訟法；
商法；
三國（國際公法，國際經濟法，國際私法）
刑法和刑事訴訟；行政法和行政訴訟法;
經濟法
最後看法理學（比較抽象）
ps:學習方法：1.按照上面的順序學習
2.實體法結合程序法3.認識優秀的法學教授或者法科生，不懂就去問，這樣才是節約時間
4.學習法學教材請不要吝嗇，一定要準備相應的法條參考（結合國家經濟 社會 形勢政策 反思法律為什麼這麼規定）
5.每一個本科生都知道 啥專業都是要踏實的自學。要主動去安排自己的學習規劃
初學法學者 ，法學進階 和 對 法學感興趣的夥伴
可以參考上面的圖片，那是最全面的法學經典（非教材）幾乎老師推薦的經典都有， 具體請自己看圖片。大家可以參考書目自己去購買紙質書我自己的如上圖全是電子版，需要的點我頭像自行找我聯繫方式要，這裡不發了。感覺我的回答對你有幫助或贈送你法學書籍資源的夥伴請點個贊，謝謝！
法學初學者，有什麼不懂的問題可以留言給我，我看到後認真給各位同學答疑解惑。深度，誰都談不，都是相對的。若想，就多想，多思考，放棄從眾，跟隨的態度，擁有自己的注意和立場，在這個過程中你自然就會領悟深度的含義。堅持自己的立場，不人云亦云，已然是有了深度和思考
認真的思考並且用心的去回答知乎的每一個問題。
關於書籍的話，只要你堅持閱讀，養成讀書的好習慣和愛好，書是會越讀越深的。
而思考深度是需要與人的交流或者或與自己的對話來提升的。
上面推薦的都是好書，我就說說最近讀來很有感覺的幾本吧
《生活十講》、《孤獨六講》、《萬曆十五年》、《蘇菲的世界》。
只要你願意思考和發問，這個世界就會慢慢的像你打開...首先如果題主本意在與提高個人修養，成為一個比較有思想深度的人 那麼其實看書不是唯一的渠道 在生活中各方面都要培養我覺得一本書好不好都是相對的適合自己的才是最重要的我的意見是：1.先看幾本自己比較感興趣的某方面的書記住無論你看什麼書，重要的是這本書能帶給你一些思考。看完一定要獨立思考，要消化書里的內容，切記不要追求數量。2.逐漸加深書的內容的難度，看一些以前自己絕對看不懂的。平時可以找一些人討論，交流思想
思想的深度是思考的結果，只要是能促進你思考的書都是好書。思想的深度，一定是在學習與思考中提升的，但同時，達到一定深度之後，如果不能開化，還不如不提升呢！所以學習而沒有思考，那麼會走火入魔，消化不良的，反而使自己的思維更亂了。
讀書，思考，自己得讀完以後思考，關鍵是思考…
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