如何看待女生說婚後去伺候公婆當牛做馬？

01-06

總看到女生說結婚多虧，基本沒好處，嫁過去給男人當奴隸端茶做飯做家務，還要伺候公婆。什麼年代了，還伺候公婆？現在的小夫妻有幾個跟公婆合住的？在一個城市的都沒幾個。大部分都是夫妻共同承擔家務吧，或者沒上班的負責家務。就算住在一起，也都是夫妻倆每天上班，然後公婆或者岳父母來幫著帶孩子做飯，伺候倆年輕人。想媳婦伺候？省省吧。
並且經常看到以到男方家當保姆、伺候公婆、為男方生孩子之類的作為借口要求這那的，說到結婚就說不和公婆住，家務平攤。
不是沒有，但我不相信有那麼多伺候公婆的

一個情景：

丈夫不在家，婆婆在做家務，看到媳婦在看電視，聯想到媳婦嫁過來之後從來沒做過家務，都是自己、公公和兒子在做，於是氣不打一處來，要求媳婦也做家務

於是從來沒做過家務的媳婦一臉不高興，拿著掃走在地上象徵性地比劃兩下，然後婆媳矛盾進一步升級

那麼你說，媳婦是不是應該適度地做家務？

事實上這是無解的，因為結婚的時候並沒有訂合同，規定媳婦必須要做家務，也沒規定媳婦不必做家務

也正因為沒有合同規定過，因此這就成了男女雙方角力的戰場，婆婆壓倒媳婦，那麼媳婦得做家務，以後說不定得越做越多；媳婦壓倒婆婆，那麼媳婦可以繼續不做家務

那種要兒媳回家去伺候公婆家庭，都是宗族勢力強大，在當地有影響力的大型家族，長輩給子女的財產很多，嫁過去就不用奮鬥了，生個兒子即可享受，然而那樣的家族找兒媳的條件也非常高，僅僅是孝順父母這一條就能排除絕大部分說這句話的女人，所以一般的女人就是千方百計減肥，整容，裝嗲，賣萌求著想嫁過去也沒用，他們看不上。

一群連自己養孩子買房子都做不到的人，談伺候老人是不是想太多了。

沒有這批老人買房出首付甚至幫著供房子，幫著照顧孩子【很多就是丟給老人照顧吧】，多少女人只能灰溜溜自己回老家去，或者在大城市裡苟延殘喘，這才是常態吧。

男人還能說自己啃老，女人難道不是靠自己的性別優勢？

女權說：女人結婚就是做牛做馬。

其實真正的意義在於：

我們女人現在完全可以不結婚，但你們男人必須結婚，男人比女人更需要婚姻，所以你要給我更多的好處，跪舔我，否則沒人會要你。反正如果我單身我就說結婚是讓女人做牛做馬我不想結婚，如果你單身你就是沒本事的屌絲。

先樹立一個受害者的形象，然後利用這個形象，來索要更多的好處。

如果哪一天男人成全她們了，也不願意結婚了，馬上女權就不再反婚了

說起來廣大城市地區，或者說大部分知乎er的圈子真的沒什麼伺候公婆這一說。公婆和岳父岳母都是一樣的幫著帶孩子貼補貼補小兩口，歲數大了以後小兩口沒啥差別的照顧四個老人。

可是很多農村地區真的就不是這樣了。我記得第一回陪我姥爺回老家親眼看見當地的兒媳婦是怎麼伺候公婆的，真的是很辛苦很不平等哎。忙活完飯菜也不上桌吃飯，其他人吃完以後再來收拾桌子。

比較可笑的是很多並不處在那種需要「伺候公婆」環境里的小姑娘們在網上鬧得那麼凶，用這四個字給女權抹黑（我依然覺得女權這個詞本身是沒有問題的，但是有些人的行為真的是……抹黑！）

而真正被歧視的，需要伺候公婆的，不能上桌吃飯的姑娘們並不知道女權為何物。

私以為發達地區真的沒必要再鬧什麼女權了，講來講去都是在撕逼，簡直是分不出敵我。

希望有一天那些偏遠地區的姑娘們能夠開開心心的做自己，不因為自己是女孩子而覺得低人一等。

反對把這事往女權頭上栽。

說「女人嫁過去要當牛做馬、伺候公婆當奴隸」的，下句話往往不是「所以不想結婚了」，而是「男人不給幾十萬彩禮我就不結婚」或者「女人這麼辛苦你不買房買車/把她捧在手心你都不是男人」。

女權真的就不會擔心伺候公婆這種屁事兒，因為她們字典里就沒這個概念。她們更多的句式是，我現在一個人挺開心的，沒有遇見喜歡的人，所以暫時不結婚也無所謂。或者，我還沒做好承擔婚姻責任的準備，所以不婚。

痛陳女人多辛苦多累的，一般都是想趁機加價的人。不是女權，別張冠李戴。

說真的要是女方買房買車養娃，我就干點自己喜歡的，工作閑一點，多干點家務，孩子跟女方姓又能咋？我覺得挺爽啊～

現實中，特別是廣大農村地區，還是有很多公婆有這種思想的，嫁到他們家，過年必須在老家過，媳婦必須聽婆家的，一切以男方為主，生不齣兒子就必須一直生，可能很多知友都是城市裡長大的，農村老一輩的思想可能沒法理解，但是，事實就是這樣。

也許是公婆在照顧小兩口。。。

至少，我家如此。

兩個脫產在家的成年人，隨便搭把手，完成的家務勞動，就遠超媳婦從回家到睡覺期間所能完成的了。

如果是全職太太，另說。

通常一個家庭裡面的家務活如果是三個大人一起乾的話，那麼人多活少。如果活少人多，就會存在誰多干誰少乾的問題。養得起一個全職家庭婦女的家庭，往往先生的爹媽也不是等閑之輩，於是這個媳婦兒就有可能幹的比老人要多，乾的多了就會抱怨。

說到底，一個家庭只有三條出路。

第一條路媳婦兒上班，然後花錢買服務。

第二條路媳婦兒上班，然後老人無償提供服務，媳婦忍受和老人一起居住的不便。

第三條路媳婦不上班，然後別人出錢購買媳婦的服務，這個別人可能是老公，可能是老公的父母。

如果在這三條路之外還有第四條路，比如媳婦又上班又家務，然後老公和老公的父母又不出錢，那麼勸分。

題主意思是都不用伺候公婆了，為什麼女生嫁人還覺得虧。這取決於嫁什麼人。要是先不考慮公婆。現在房價那麼高，一般都是兩人一起供房子，兩人都工作，這很常見吧，但是有多少男回家有幹家務，帶小孩的。父親在小孩教育缺席這現像也很普片。而且很多女生情感也得不到滿足，你有感謝妻子的付出？有關心她今天開心嗎？現在是不怎麼伺候公婆，因為大部分女不願意一起住啊。還有你以為公婆伺候你，她沒意見？你也太天真吧。你媽會一直跟你叨叨你媳婦怎樣怎樣。至於帶孩子，結婚時就該說好，男方父母帶，還是女方那邊帶。如何都不帶，考慮請保姆。不一定就公婆付出，現在女方父母也付出很多。我同學有些結婚後和老公一起住女方父母家，非常和諧，女方父母一般不挑剔女婿的。

人，最重要還是有選擇權。幹嘛要嫁給一個需要伺候的人？

伺候公婆，也一樣伺候老丈人和丈母娘啊…老人老了總歸是要子女照顧的，不管是男的父母還是女的父母啊…

我只能說，我尊重她的選擇。

謝邀，這個鄙人還沒有結婚啊，邀請我回答的話真的合適嗎？

對待這個問題，首先要分地區來看，比如大城市基本不會出現這種情況，因為都是分開住的，而且小夫妻工作忙，帶孩子還兼職保姆的可能是雙方家長，並不會出現女方一人承擔家務的情況，尤其是上海，恐怕男方可能還要更多承擔家務一部分，再比如村鎮地方，那麼恐怕這個說的還是比較準確的，因為賺錢的是男方，那麼女方沒有工作的情況下這個你要再不做家務，遊手好閒，那估計沒有人願意娶吧，這在農村鄉鎮的話屬於分工不同。

那麼有沒有例外呢？肯定是有的啊，在廣東省有個地方叫潮汕，這裡大部分情況倒是蠻符合描述的哈哈哈，所以，找老婆要找潮汕老婆呀，因為賢良淑德，還煲的一手好湯。

婚姻制度不利女是因為它的起源就是不利於女性的，是利於男性的，母系社會是沒有婚姻的，父系男權社會給男性綁定子宮，把女性從原生家庭里拽出來，從而有了嫁娶制度，規定了男女的從屬地位，和剝奪女性冠姓權，男性為了消除自己的親子不確定性，從而又衍生出了處女情結，貞節牌坊，蕩婦羞辱等一系列禁錮女性的方式方法和洗腦思維，（非常極端的有非洲的割禮，穆斯林的黑袍子）。。。。誠然有人會舉例子反對什麼的，但其實【所有的個例都有其反例】。還有就是，看一個東西有利於誰，就看誰最想得到，有弊於誰，就看哪個群體反對的最多。

題主年紀比較青吧！結婚10年後，你會覺得這是真理！

這是謊言，中國現代女性婚後肯定不是嫁過去伺候公婆當牛做馬呀。

嫁人是對女性非常公平的對待，給她們機會服侍夫家全家，是她們莫大的光榮，怎麼能說是當牛做馬呢？就算為了給夫家傳宗接代留男墮女難產而死，也是她們活該呀，丈夫合理合法地把她一扔一燒，把她的遺產一卷，直接再娶，這不是皆大歡喜嗎？女人的命值幾個錢？明擺著，有彩禮就值個彩禮錢，不要彩禮的就一錢不值，女人根本不是人。能當夫主（自帶工資的）生育工具和家庭奴隸，就是她們最大的榮幸。

女人不是人，不配得到尊重，是因為女性根本不勞動。而女性不勞動的原因是，只要一種勞動是女性從事的，它就沒有價值，不是勞動，也不該有報酬了。比如女人上班賺錢不能叫養家，男人上班賺錢才叫養家。不管雙方工資到底多少。再比如，做家務，教育孩子，伺候老人，因為主要是女性從事的，所以也就不是勞動了，沒有任何價值了。最後，生孩子，只有女性一個人冒著生命危險經歷巨大痛苦還有犧牲健康為代價，最後孩子必須隨夫姓，而且丈夫根本不付出勞動就能拿走一半的親權，於是這種勞動就不是勞動了，就沒有任何價值了，女性不僅管得益方要報酬是可恥的，而且連要很低額的補償都是拜金賣身，女性必須白送自己的勞動給夫家才行。當然，如果哪個女性以「既然女人上班賺錢，下班操持家務贍養撫養，拚死生孩子都不是勞動，沒有價值，那我乾脆不幹了」，那麼她就不配當妻子了，就違反了做妻子最基本的義務，不管丈夫有沒有車子房子，給沒給彩禮，都有權休了這個嚴重損害夫家利益的女人，還有權罵死打死她。不嫁人的女性如果是因為這個原因不嫁人，那就是自私自利。因為男性天生為自己的幸福自由而活，但女性天生就是為了嫁人而活，天生就對還不認識是誰的夫家負有這一輩子的無酬勞動的義務。總之就是，要報酬的時候，女人的勞動一錢不值，付出勞動的時候，女性不給就是犯罪。車房不能加妻名，為的是不讓妻子這個外姓人不勞而獲。兒女必須隨夫姓，為的是夫家能夠不勞而獲，而且還可以倒打一耙說妻子懷孕生產時吃了夫家的飯，住了夫家的房子，永遠欠夫家一輩子，永遠不配抬起頭。夫家不勞而獲是應該的，男子漢，要是連妻子的血都不能吸，不能從妻子身上盤剝到利益，那還算什麼大丈夫？！

我們國家男女是非常平等的，女人都快要騎到男人頭上了。這主要體現為：只有招贅夫從妻居，才是對男性的貶低和羞辱，才是讓男性白伺候岳父母這種八竿子打不著的外姓人，生孩子還得姓妻子這個外人的低賤的姓氏，是不可容忍的侮辱。但是出嫁妻從夫居根本不是對女性的侮辱，而是最大的恩賜。就算有什麼損失，女性收了彩禮就等於彌補了嫁過去受的損失吃的虧，而男性入贅所導致的損失和虧欠，女性就是搬一座金山來，也是根本彌補不了的。所以所有的男性都有權一輩子不入贅，同時有權要求女性必須嫁過來，必須侍奉公婆，白天跟丈夫一樣上班賺錢晚上包辦家務還得生倆兒子，這是女人最起碼的義務，否則就是全天下的女性對不起這個男性，沒讓他娶上老婆。男性娶不起老婆，娶不上老婆，全是女人的罪過。所以，即使男人入贅結得起婚，也必須稱作「被高彩禮逼得結不起婚」，因為男性入贅根本不是婚姻，兩家和一家，兒隨母女隨父姓更不配稱作婚姻。有結婚證也不是婚姻。只有娶妻，子隨父姓，男人當家做主，命令支配妻子兒女，才是婚姻。這就叫男女平等。哪個女性敢抱怨，就該扣上「女權主義者」的大帽子，打死都活該。

全天下女性沒有資格招贅，而是必須出嫁。女性不出嫁就是心理變態老處女，要彩禮出嫁就是拜金賣身，不要彩禮出嫁就是白送賤貨，不要彩禮還倒貼車房出嫁就是倒貼賤貨。都是當牛做馬當豬做狗都活該，幹得再多也活該，死了都活該的下等人。這就叫男女平等。

綜上，女性出嫁本身就是佔了男人天大的便宜。招贅是侮辱男人。總之，只要結婚，就一定是女人佔便宜，坑死了男人。那麼女人單身總對男人有利吧？錯了，女人單身的是罪過更大，她們不會因為沒要彩禮，沒嫁給男人去男人家白吃白住佔便宜而被男性感謝，兒是會被專家教授和廣大網民指責為自私自利，不負擔嫁人生子賢妻良母的責任，不生孩子就是想要滅絕全民族。所以女人一生下來就有罪，怎麼選擇都是罪該萬死。

誰敢反對誰就被打成女權癌反革命，被人民群眾踏上一萬隻腳永世不得翻身。回答完畢。

我家婆是事業型女人，她媽媽人特別好

所以一開始還是很相處融洽

.....

然後現在因為一件事情很不愉快.她媽媽年紀大了，我們一周回去四五天陪伴包含睡覺

然後她知道後挺不高興，覺得我們沒有責任心，對她媽媽的陪護應該是每一天

.....

而且拜託人家事業型女人會給你做家務帶娃？早看著等我媽退休幫忙呢

答主不要覺得不可能，現在我就正為此煩惱

也算原生家庭影響吧

我爸媽就是分工合作，沒有明確哪件事必須誰負責，但是兩個人都做家務，離奶奶家很近但不住一起，奶奶不干涉我家內政

我媽說我很小的時候，我媽帶我，我爸做所有其他所有的家務，做飯刷碗擦地洗衣服等等

我媽結婚的時候不會做飯，但是現在做的我很喜歡吃

我結婚前也不會做飯，我媽和我爸從來沒擔心過我結婚之後怎麼吃飯的問題

老公家，

先說他舅舅家

和姥姥一起過，舅媽不會做家務，不會做飯，都是舅舅和姥姥做，

所以舅舅家的表妹也不會做家務不會做飯，現在仍然是舅舅做飯做家務和給她帶兩個孩子

我公公婆婆家以前住得很近，平房對門，公公因為要照顧癱瘓的爺爺，幾乎不管小家，婆婆幾乎在老公的姥姥家過日子，所以平時就是舅舅姥姥和婆婆做家務，舅舅是主力

因為我婆婆的水平……呵呵有時候還不如我

然後我們結婚前，公公婆婆就愁以後怎麼吃飯啊，愁死了，好像我們一結婚就會餓死

因為他家早期生活方式不正常，

老公從一個孩子的視角看到家裡"做牛做馬"的是舅舅

我一個獨生女總不可能把表弟叫過來給我家幹活

而我看到家裡幹活的人是爸爸或爸爸媽媽

所以老公什麼都不會和什麼都不願意乾的時候就會很煩躁

因為有些地方確實是要真·嫁過去的，比如某些天價彩禮的村，中國畢竟幅員遼闊，不過知乎上比較sao的還是把這些掛在嘴邊結果一翻信息發現是個小布爾喬亞，這就尷尬了