前輩大師論述太極拳的一些詞語都怎麼解釋、怎麼習練啊，現在的太極拳中是否還有這些東西了？
比如以心行氣、拳由心發、練精化氣、練氣化神、河車運行、上下貫通、打通三關、虛靈頂勁、對拉拔長、上下相隨、八勁吞吐、引進落空、借力打力等等。
請解釋以上詞語詳細意義及習練方法。如果現在的太極拳中已經沒有這些功夫了，是不是變成花架子的原因呢？沒有這些功夫的太極拳能否實戰呢？沒有這些功夫的太極拳是否還是用肌肉緊張發力呢？如果還用肌肉緊張發力，能否對抗激烈的外家拳的肌肉緊張發力呢？陳長興、楊露禪等大師的絕世功夫還存在嗎？我想邀請盛一和商暴回答問題，可是他們怎麼設置了不讓我邀請呢？我已經邀請了吳俊吳俊、仁義宋襄、william wu、georgechen等一些知名人士回答問題了，希望得到答案。
先看看楊澄甫是怎麼練功的，怎麼吃的。
澄甫公以每月6元大洋工資，僱用一名身強力壯大漢作為「樁子」。練拳者用木柱或石碑作為打擊目標，試驗勁力，稱為「打樁」。例如，練大捋之靠勁，楊家老輩要練靠打木樁（九宮樁）或樹樁；練白臘桿之粘勁，亦每日在樹樁上左右反覆刷勁。然而草木無情，唯有活人方能跳躍、躲閃、反擊。以人為目標試勁，乃打「活樁」。推手、散手之身法、步法，均合乎太極門內之規格。
澄甫公青壯年時抖白臘桿左右各200遍。在樹樁上刷桿，亦須左右各200遍。站樁要站三柱香。練拳辛苦，食量極大，每餐需食高庄饅頭30個，豬蹄及家禽各1隻。景華師初到楊家之時，見澄甫公狼吞虎咽，好比《水滸》上之打虎將武松，大吃一驚。日久司空見慣，不以為奇。澄甫公成名之後，不再苦練，熱量無處消耗，而食量絲毫不減，體重增至288斤，而且喜葷厭素，膽固醇及血脂必定甚高。澄甫公之水腫，並非腎病，乃心臟病，是長期血脂過高之惡果也。古人云：病從口入。此乃至理名言！
上邊寫的訓練方法和現代體育的訓練方法原理上沒什麼不同，只是不同的形式而已，無非就是靜力訓練，爆發訓練，技術動作訓練，模擬實戰訓練，不過楊澄甫這體重是真大。
武術里沒有神秘的東西，至於那些玄之又玄的拳譜，除掉那些迷信色彩，其實說的都是差不多的東西，因為以前科學不發達，沒有解剖學，運動生理學，運動訓練學這些知識，老輩們只是知道怎麼練可以達到什麼樣的功夫，卻搞不清楚為啥就能出功夫，靠自己的經驗總結了這麼些東西，實際上沒什麼卵用，那些拳譜不看也罷，前人總結的訓練體系和訓練理念是很有參考價值的，這是武術里優秀的地方，後人們應該學習並且參考現代體育訓練來進行改進，這才是傳承的本意，繼承發展，不是固守不變。
假如地上有一個二百斤的麻袋，讓你扛起來或者搬起來，如果幹過農活的話，都知道要先下蹲，出氣發聲收縮腰腹，猛的往下坐胯蹬地挺身才能起來。這有什麼複雜的，太極拳在清末的受眾都是那些富家子弟，沒幹過活，也不樂意幹活，只能整點玄乎的忽悠忽悠了，養家糊口而已。北方農村的小孩以前喜歡玩一種遊戲，兩人側身兩腳相抵，互相握住對方的手，通過用力技巧使對方失去平衡，這和太極推手沒什麼兩樣，訓練方法而已。
學內家拳的，去練練舉重和田賽類的運動很有幫助，以前那些內家高手都是上力量訓練才出功夫的，內家如果沒有力量，本來啟動就慢，那就除了身體健康沒啥用處了。凡是凈整一些沒用的，誰也看不懂的名詞的，一概置之不理，學實在的功夫，看得見摸得著上的了手的東西才是真東西。索性，來吧。太極拳之練習談楊澄甫口述 張鴻逵筆錄
中國之拳術，隨派別繁多，要知皆寓有哲理之技術，歷來古人窮畢生之精力，而不能盡其玄妙者，比比皆是，學者若費一日之功力，即得有一日之成效，日積月累，水到渠成。
太極拳，乃柔中寓剛、棉里藏針之藝術，於技術上、生理上、力學上，有相當之哲理存焉。故研究此道者，需經過一定之程序與相當之時日，雖然良師之指導、好友
之切磋，故不可少，而最緊要者，是在逐日自身之鍛煉。否則談論終日，思慕經年，一朝交手，空洞無物，依然是門外漢者，未有逐日功夫。古人所為，終思無益，
不如學也。若能晨昏無間，寒暑不易，一經動念，即舉摹練，無論老友男女，及其成功則一也。
近來研究太極拳者，由北而南，同志日增，不禁為武術
前途喜。然同志中，專心苦練，誠心向學，將來不可限量者，故不乏人，但普通不免入於兩途，以則天才既具，年力又強，舉一反三，穎悟出群，惜乎稍有小成，便
是滿足，邃邇中輟，未能大受；其次急求速效，忽略而成，未經一載，拳、劍、刀、槍皆已學全，雖能依樣葫蘆，而實際未得此中三昧，一經考究其方向動作，上下
內外，皆未合度，如欲改正，則式式皆須修改，且朝經改正，而夕已忘卻。故常聞人曰：
「習拳容易該拳難。」此語之來，皆由速成而至此。如此輩者，以誤傳誤，必致自誤誤人，最為技術前途憂者也。
太極拳開始，先練拳架。所謂拳架者，即照拳譜上各式
名稱，一式一式由師指教，學者悉心靜氣，默記揣摩，而照行之，謂之練架子。此時學者應注意內外上下：屬於內者，即所謂用意不用力，下則氣沉丹田，上則虛靈
頂勁；屬於外者，周身輕靈，節節貫穿，由腳而腿而腰，沉肩曲肘等是也。初學之時，先此數句，朝夕揣摩，而體會之，一式一手，總須仔細推求，舉動練習，務求
正確。習練既純，再求二式，於是逐漸而至於習完，如是則毋事改正，日久亦不致更變要領也。
習練運行時，周身骨節，均須鬆開自然。其一，口腹不可閉氣；其二，四肢腰腿，不可氣強勁。此二句，學內家拳者，類能道之，但一舉動，一轉身，或踢腿擺腰，其氣喘矣，起身搖矣，其病皆由閉氣與起強勁也。
- 摩練時頭部不可偏側與俯仰，所謂要
「頭頂懸」，若有物頂於頭上之意，切忌硬直，所謂懸字意義也。目光雖然向前平視，有時當隨身法而轉移，其視線雖屬空虛，亦未變化中一緊要之動作，而補身法手法之不足也。其口似開非開，似閉非閉，口呼鼻吸，任其自然。如舌下生津，當隨時咽入，勿吐棄之。 - 身軀宜中正而不倚，脊樑與尾閭，宜垂直而不偏；但遇開合變化時，有含胸拔背、沉肩轉腰之活動，初學時節須注意，否則日久難改，必流於板滯，功夫雖深，難以得以致用矣。
- 兩臂骨節均須鬆開，肩應下垂，肘應下曲，掌宜微伸，手尖微曲，以意運臂，以氣貫指，日積月累，內勁通靈，其玄妙自生矣。
- 兩腿宜分虛實，起落猶似貓行。體重移於左者，則左實，而右腳謂之虛；移於右者，則右實，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空，其勢仍未斷，而留有伸縮變化之餘意存焉。所謂實者，確實而已，非用勁過分，用力過猛之謂。故腿曲至垂直為準，逾此謂之過勁，身軀前撲，即失中正姿勢。
- 腳掌應分踢腿（譜上左右分腳或寫左右起腳）與蹬腳二式，踢腿時注意腳尖，蹬腿時則注意全掌，意到而氣到，氣到而勁自到，但腿節均須鬆開平穩出之。此時最易起強勁，身軀波折而不穩，發腿亦無力矣。
太極拳之程序，先練拳架（屬於徒手），如太極拳、太極長拳；其次單手推挽、原地推手、活步推手、大捋、三首；再次則器械，如太極劍、太極刀、太極槍（十三槍）等是也。
練習時間，每日起床後兩遍，若晨起無暇，則睡前兩遍，一日之中，應練七八次，至少晨昏各一遍。但醉後、飽食後，皆宜避忌。
練習地點，以庭院與廳堂，能通空氣，多光線者為相
宜。忌直射之列風與有陰濕霉氣之場所，因身體一經運動，呼吸定然深長，故烈風與霉氣，如深入腹中，有害於肺臟，易致疾病也。練習之服裝，宜寬大之中服短裝
與擴頭之布鞋為相宜。習練經時，如遇出汗，切忌脫衣裸體，活行冷水楷抹，否則未有不患疾病。
１、虛靈頂勁頂勁者，頭容正直，神貫於頂也。不可用力，用力則項強，氣血不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。
２、含胸拔背含胸者，胸略內涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易於浮起。拔背者，氣貼於背也，能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發，所向無敵也。３、松腰腰為一身之主宰，能松腰然後兩足有力，下盤穩固；虛實變化皆由腰轉動，故曰： 「命意源頭在腰際」，由不得力必於腰腿求之也。４、分虛實太極拳術以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛；全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力；如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。５、沉肩墜 肘沉肩者，肩鬆開下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近於外家之斷勁矣。６、用意不用力太極拳論云：此全是用意不用力。練太極拳全身鬆開，不便有分毫之拙勁，以留滯於筋骨血脈之間以自縛束，然後能輕靈變化，圓轉自如。或疑不用力何以能長力？蓋人身之有經絡，如地之有溝壑，溝壑不塞而本行，經絡不閉則氣通。如渾身僵勁滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一髮而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯。久久練習，則得真正內勁，即太極拳論中所云 :「極柔軟，然後極堅剛」也。太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉；練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力，最易引動，不足尚也。７、上下相隨上下相隨者，即太極拳論中所云 :其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動、腰動、足動，眼神亦隨之動，如是方可謂之上幣相隨。有一不動，即散亂也。８、內外相合 太極拳所練在神，故云： 「神為主帥，身為驅使」。精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合;所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開，所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，能內外合為一氣，則渾然無間矣。９、相連不斷外家拳術，其勁乃後天之拙勁，故有起有止，有線有斷，舊力巳盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復始，循環無窮。原論所謂 「如長江大河，滔滔不絕」，又日 「運勁如抽絲」，皆言其貫串一氣也。１０、動中求靜外家拳術，以跳擲為能，用盡氣力，故練習之後，無不喘氣者。太極拳以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈憤張之弊。學者細心休會，庶可得其意焉。謝 @抱朴慈緣 邀請，這個問題太大了，估計當今江湖只有抱朴太極弟子有資格回答，在下就不獻醜了。反正我說了你也說不對，就不費這個力了。
借這個問題分析一下 @抱朴慈緣 這個人。
總的來說，抱朴不是個壞人，但由於受教育水平所限，加上功利心太重，導致此人不能正常與人交流。在他的文字里能看出一股子火氣，就是急於推廣他們這個抱朴太極的火氣，一股子掰著你肩膀給你推銷的煩人勁頭，聽說這位大哥是律師，真不知道情商如此之低的人是怎麼混進律師這個行業的。凡是發現有質疑的網友，馬上冠以『花架子太極』、『文化水平不夠』等頭銜，要麼就是"你來瀋陽自己試試啊"，須不知：屎之為屎，是不需要品嘗以後才能知道的。
然而，只要還有騙子，必然有比他還low的人受騙，比如屢試不爽的電話詐騙等廣為人知的手法，現在用出去還是能騙錢的。最近抱朴說我不敢說他群里人拜師的事就在此提問發表後到現在的時間裡，就已經有一個浙江的自幼習武的來瀋陽了，見識到了師父的功夫就拜師了。
還有一個北京來的，在北京也是走遍各個習練太極拳的地方，沒遇到過真功夫，來瀋陽也拜師了。
與其同來的還有一個北京的。還有一個盤錦的，也要拜師。而這一切，就發生在仁義宋襄的答題裡面的那個太極拳交流群里！只不過仁義宋襄同志也懷著謙虛的情懷，不肯把以上事實公布出來！
既然抱朴強烈要求，在下就打開微信看了一下聊天記錄，看完以後明白了一句話：再傻叉的大師也是有徒弟的，因為有比他更傻叉的。
由於聊天記錄比較長，下面截取有代表性的那位自幼習武大哥的言論，讓大家開開眼
謝『』抱朴慈緣『』邀。
太極前輩所用辭彙在今人看來多晦澀難懂，原因大致有二。一是因前輩們珍視真功夫，不想使寶貝『』輕傳匪人「非人」『』，語焉不詳，非口傳面授而不能得其奧意。二是文化背景變化很大。前人口中所說心、神、意、氣等辭彙含義發生了巨變，今人很少系統地學習傳統文化，造成不解、誤解。若要正確理解太極前輩所留訣竅，最好找師承明確的明師，誠懇求教，身體力行。
前輩們練功心得也不盡相同，能傳下來都有可取之處，不必是己非人。後生晚學議論成名前輩「換過關節」、「花架子」極不妥當。膝關節無論怎樣都是不斷磨損的，說句刻薄的話，說這話的人不一定能活到前輩的歲數，怎麼知道自己的關節就夠用到那個時候？您的理論再怎麼美妙，不見得就在推廣中超越了您所說的花架子，萬一效果不彰，豈不淪為笑柄？有點拳腳本事，本事來路不明、技藝並未名動天下，這就『』卜『』、『』朴『』不分、忘了自己姓什麼，以所謂正統自居，這樣的前輩高人可曾有過？這樣的人討論前輩流傳下來的武藝，還知道羞恥嗎？
海鱉曾欺井內蛙，大鵬張翅繞天涯。
強中更有強中手，莫向人前滿自誇。——————定場詩——————抱朴太極拳講座（四） 太極拳習練方法
首先下個定論：這個視頻中的講解對於有師承的人沒有任何含金量！！！這個視頻中講解了所謂的上下貫通、能量傳簇、心神抽合與壓縮旋轉，其實質只是耳熟能詳的「分陰陽」「明三節」「逢轉必沉」而已，所謂的支撐腿、轉換退也就是指腿上的虛實，也即分陰陽。
關於心神抽合，視頻中此人大體上這麼解釋：越是用心去感覺，越能感覺到兩腿之間的抽合。從其所謂的壓縮旋轉來看，此人腰襠功夫很一般，在其抽合壓縮的過程中可能因為講話的原因，並沒有做到最最最基本的要求虛靈頂勁，而且身體的中線隨著兩腿虛實轉換左右搖擺。你瞅瞅你這吃相，大家都是文明人。你要明白大家撕的不是你的人品，而是你「正宗」的太極拳，從抱朴此人在知乎語氣態度上看，不失為一個合格的教徒，而這個教就是抱朴太極拳教。謝謝 @仁義宋襄 邀請
這個問題其實不難答，無非就是解釋一下題主提_出的術語，然後言明用法而已。因為前人都有明述，再加上後端程序員的引述，已經很好，所以我覺得無所言。那麼評價下這個問題吧。我昨天看了一個視頻，一個漂亮女孩聲情並茂的唱歌，但她不知道自己是鬼哭狼嚎，調走得沒邊了。你們看，跑調的人不知道自己是跑調的。所以我非常強調依照古法練拳，但是依照古法練拳不是翻拳譜對著練，也不是扣字眼，而是遵循身體運動的本來規律，本來規律是什麼？這個唯一的辦法就是師父傳授，口傳心授，自己勤加練習揣摩。推手散手套路三位一體，齊頭並進。離開師父是不行的。太極拳以意練形，以意導氣。練形練心練氣分開來說,。別搞混淆了9太極拳出處現仍有爭議，但我是練陳氏太極的，看您舉出了長興師祖，我覺得我還是有必要答一答這個問題的。（建議wifi下觀看）
抱朴先生，我不知道您是真的懂不懂懂太極拳。
本來想著您是宣傳傳統武術，知友給我提供了您那個漏洞百出的視頻，我也就呵呵一笑，給您留個面子。沒想到您是越來越往白雲先生的路子上走了……請原諒我個暴脾氣。以心行氣、拳由心發、上下貫通、虛靈頂勁、對拉拔長、上下相隨、八勁吞吐、引進落空、借力打力這是陳式太極拳的基本要求。
而打通三關、練精化氣、練氣化神、河車運行這是道家的說法，您還煉神還虛呢，是不是想上演部《超體》？
認真看了其他選手的答案和回復，我也就呵呵了。
鑒於題主給的順序太混亂，我整理一下：
1虛靈頂勁、對拉拔長、上下貫通。這個完整一套是：虛靈頂勁、下顎微收、含胸拔背、收腹斂臀剛開始每天練拳師兄都會喊，算不上神馬高深的玩意。原因在於：正常人的骨骼是有四個生理彎曲的
2上下相隨
上下相隨的全稱是：肩跨合、肘膝合、手腳合。這也是個基礎的基礎……以前學拳的時候師兄一直在旁邊念叨。嗯就像吳京在《少林寺》帶領眾師兄練拳那個念念叨叨的既視感。
3八勁吞吐
八勁走的是：掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠。下面視頻里各個動作都有很好地展示。因為這個需要涉及一定的基礎，而且描述幅度需要很長，答主以後在專欄里進行詳細描述。但是視頻中小星老師那個抖肩，就是很有名的貼身靠。發力一震能震的人內臟出血。從古至今軍體拳里都會加這個動作。4引進落空、借力打力
引進落空合即出,沾粘連隨不丟頂引進落空是手段，借力打力是效果。這是技擊的基礎的基礎……一個人一拳打過來，一般人的第一反應是對抗，例如：我也用拳頭去擋。但是太極會我退一部，緩解掉你的衝擊力後，順便拉住你個胳膊再帶一下，讓你前沖的更快一些。速度前衝突然增快，身體反應不及，肯定會有個短暫的失衡。趁你重心不穩，無論是趁勢拌你一腳還是返回去攻擊，你都來不及調整身體。所以您覺得太極那麼多上步的動作是閑的蛋疼么？是在這裡等著你吶~這就是太極的順勢而為。
5以心行氣、拳由心發
以心行氣,以氣運身。這個倒不是基礎了，這是指以意識引導氣的運行。其實這個翻譯成人話，大體意思就是練拳已經到達隨心所欲的境界了。看了知友發過來您的視頻，一個給別人演示拳的人居然穿的是牛仔褲……
太極拳需要穿太極服你難道不知道么，就算買不起，能換條運動褲可以么？一個那麼影響下肢運動的褲子，連落跨圓檔都會干擾，怪不得您體會不到以上幾種感覺……再弱弱吐槽您個三體式。三頂、三扣、三圓、三毒、三抱、三垂、三曲、三挺我是一個沒看到。外三合、內三合一個木有，拜託您還是不要顯擺了。給您看看正統的太極拳該有的樣子：
鏈接是300年來，陳式太極拳唯一一個由陳家溝主演官方記錄視頻。主演：萌萌噠的大師公~
所以說，抱朴先生，您的水平還真不夠看的。太極拳名氣大了，陳家溝每天上門踢館的人無數，如果真功夫都失傳了的話，您覺得陳家溝可以屹立不倒至今嗎？
前一陣子，美國Stephen Rivele和Christopher Wilkinson帶領大部隊踢館，心悅誠服後才決定將李小龍和太極的淵源定在陳家溝而不是香港，哦忘了強調，這兩個人是《拳王阿里》的編劇，這次拍攝是和中影合作。雖然答主默默覺得，這個電影拍出來會很扯，但並不影響陳家溝在太極拳的權威性。反正您都抱朴了，您自立門派多好，為什麼非要扯太極的大旗？
和南懷瑾一個德行，雖然我很敬重南師的品行，但每次我看到他老人家那不堪入目的太極，我就深深的懷疑他言論的正確性……相反米晶子就聰明多了，自創個金剛長壽功~雖然就是個八段錦的詭異走形版本，但是人家會包裝啊，照樣信者眾眾。覺得米晶子逼格不夠，參考李洪志也行啊，神乎其神的法輪功不也就是八段錦的極其詭異版本么，虧我當時差點被忽悠的誤入歧途。哥，世界上願意被忽悠的人民很多，能不糟蹋我們的中華瑰寶了嗎，叩謝。陳氏太極人的不懈努力，才獲得了國際的認可，您這一搞，讓吃瓜群眾又以為太極是玄學而不去發揚光大了。現在陳家溝已經是國家重點監控地區了，我可不想有一日太極被國家列入邪教的範圍。
@仁義宋襄，不謝你了。本來人家沒找我，你非拉我到這個沒意義的問題里來幹嘛。
又不是不知道這位提這個問題純粹就是為了找事兒的。人家是來秀優越感的，又不是真心交流的。
他自己心中自有答案和標準，大家無論講什麼，只要不是他心中的那個答案，不，只要不是用他心中的那幾個他們獨創的詞來回答，他都會認為，你們不懂，然後就得意了，我們何必給他這個機會。
大家散了吧，這問題沒意義。
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（1）虛領頂勁勉強還可以算練法要領，沉肩墜肘確實是用法要領，是結果不是練法。
「這可是最基本的入門要求，中華武術堪憂啊。
師父當時給的要求是一周之內必須習會，要不自己麻溜捲鋪蓋的滾吧。」您這話實在不恰當，有黑您師父之嫌疑。 這兩個要求，無論如何，多有天賦或下苦工的人，也不可能在一周內學會，一年也不可能。就是不知道您這個「習會」的標準是什麼了。如果說是背過這個要領，那麼一周富裕，如果說是在定式動作中能注意到和盡量努力去做這個要領，也勉強能行。但是這二者無論如何也稱不上是「習會」。
如果說是要領上身，時時保持住，那麼一二年也夠嗆，三五年也未必。如果說是自然而然，功夫上身。那麼十年八年也是它，二十年三十年也是它。這個跟吃飯喝水可不同，一周，太誇張了。
您可能會不認同這種說法。但是虛領頂勁是什麼？是脊椎正直的「結果」，注意是「結果」不是「原因」，虛靈頂勁作為「原因」的話，那麼身體中必然有「用力」的地方，這與太極要求的松是絕對衝突的。不必拿「虛領」這個要求搪塞，意識的緊張也必然會引起身體的一定程度的緊張，這是必然的，強調意識而不強調身體只能降低緊張程度罷了。但絕對消除不了緊張。只有形成自然後才能最大程度的消除緊張和用力。所以虛領頂勁這個是結果，不是原因。是脊椎正直後的結果，本質是體內生成「上下勁」後的一種感覺，其必然與尾閭和會陰的感覺形成對應（所以那位抱朴先生，只提虛領頂勁而不提命門尾閭，實在不當。也許他這裡用的是丹道里的概念，但那又是另一種說法。但丹就是丹，武就是武。）。
虛領頂勁是脊椎正直的結果，那麼，一個普通人能達到脊椎正直需要多久？一周能達到么？一個月呢？一年呢？
（2） 脊椎拔直不能長期保持。脊椎應該保持的是一種鬆開的自然態，可直也可彎。長期保持拔直態反而對身體不好。脊椎的趨於正直是一種鬆開的結果，而不是強行拔直的結果。身體氣血是否通暢看得也是松透的程度，而不是哪裡直不直。
「以命門為中心上下分別拉開」這點，姑且不論用詞是否不太精確，這個說法確實是頭次看到有人說出來，難得。
（3） 南懷瑾的太極真心還過得去，雖然有一定瑕疵，但確實有一定水平。比現在當代很多人強多了。其瑕疵也是可以理解的，南老先生畢竟不是專業練武之人，示範之時也是晚年了。晚年示範仍有如此功底，可見當年也是下過功夫的。功底很不錯，功力不足罷了。什麼是功底？就是練某拳，該練到身體的那一部分。什麼是功力？就是這一部分你的「量」有多少。比如舉重，練舉重你的基礎身體素質就是功底，你能舉多大重量就是功力。達到某種重量就是世界冠軍，而只能舉某種重量就只是健身水平。這種區別的意思。故南老真當不得您那「不堪入目」四字評語。首先，我得先請題主拋棄那種無聊的民族自尊心。
民族自尊不是來自於虛名。乒乓球並非發源於中國，但中國人打得最好，世界上中國最一流——請問，有沒有英國人跑出來說，英國才是乒乓球老祖宗，你一個中國人打乒乓球幹什麼？ 沒有。英國人對中國人的乒乓球必須服服帖帖。以上這些，我就是想說明一個問題。
其實，沒人在意誰是爹。人人都在意的，只是誰最能打而已。武術的自尊不是建立在，「這是我國的武術」的基礎上，而是建立在「誰能夠把對手擊敗」上的。接下來，我建議題主，放棄中國傳統武術。 泰拳，空手道，跆拳道，格雷西柔術，拳擊，柔道，散打……都比中國傳統武術有前途。
為什麼呢？因為中國傳統武術已經爛透了。沒救了。別救了。為什麼說沒救了呢？
正如題主發的問題。
「以心行氣、拳由心發、練精化氣、練氣化神、河車運行、上下貫通、打通三關、虛靈頂勁、對拉拔長、上下相隨、八勁吞吐、引進落空、借力打力」對於以上這些字，我只能說呵呵，這是些什麼屁啊？
武術歸根結底，是物理上的力學，和人體結構，和人的心理，三者的結合。沒有什麼氣啊，精啊，神啊，靈啊之類的狗屁。
如果有武術老師上來跟我講什麼煉精化氣鍊氣化神，我第一個讓這個老師滾蛋。這哪裡是老師，這分明是神棍。
武術的問題無非是這些——怎麼鍛煉力量，速度，耐力，平衡，抗擊打力等基本的身體素質，怎麼學會快速，大力，準確的攻擊，怎麼觀察，怎麼預判對手的動作……就這些，沒什麼特別神秘的地方。
即使不同的武術有不同的側重點，比如有的重踢腿，有的重點拳擊，有的重點摔抱……但總的來說，都是物理上的問題。不存在什麼煉精化氣鍊氣化神的狗屁。我只練過劍道。
劍道練習，我從來沒聽哪個老師說過什麼鍊氣化神煉精化氣這樣的狗屁。
老師教的都是最實用的基礎。 腳步怎麼練得又穩又快又平滑，握劍應該是什麼動作，舉劍應該是什麼動作，落劍是什麼動作……有那些常見的錯誤，錯了的話會怎麼樣，比如出劍速度變慢之類的，然後糾正，繼續把正確的動作每天都練幾十遍，幾百遍，幾千遍。而科學化的練習則更加高效。 電腦記錄人體運行的軌跡，研究腳步，腰部，手部的關係……科學的指導能夠讓練習者大大減少走的彎路，讓人體結構和物理力學更加完美地組合起來。
當然，武術中也有人心理上的研究。 但絕對不是什麼氣啊，精啊，神啊之類的狗屁。
劍道中要求人把肌肉放鬆，因為緊張的時候肌肉繃緊，是無法做到快速的反應和出擊的。 劍道中要求人在練習比賽中時刻保持鎮靜，保持呼氣的勻稱，否則的話，就看不到對手的破綻了。還有如何引導對手的恐懼的高端方法。劍道中還有大聲喊叫，讓對手害怕，讓自己鎮靜，體現出自己攻擊決心的方法。除此之外，現在世界範圍內流行的武術，都有一整套的訓練體系——這套訓練體系才是比武術的名稱更重要的東西！！！國內乒乓球為啥無敵，中國圍棋為啥厲害，就是因為訓練體系，訓練體系！！！中國傳統武術也有一點訓練的方法，但目前為止，沒有一個傳統武術擁有訓練體系！！！
什麼是訓練體系？ 並不是教你怎麼踢腿，怎麼出拳。而是一整套的人與人協作的體系。有人負責當教練，有人負責場館運營，有人組織比賽，有人組織集訓，有人組織考試，有人聯繫外國組織，有人……這才是訓練體系啊。 比如中國圍棋的甲圍，就是這個訓練體系的其中一部分，那是真的厲害啊。武術不是武俠小說，什麼氣啊內功啊之類的。 武術是非非常常實在的東西——力量，速度，技巧……實際上的武術，也絕沒有電視劇上那麼優美華麗，真實的武術，就像奧運會的武術項目，像UFC，像拳擊，是很樸實的——外行人或許不覺得哪裡厲害了，但練過劍道的人告訴你，那些參加國際比賽的人，全部都是比怪物更加怪物的怪物，全部都是比怪物更加怪物的怪物，全部都是比怪物更加怪物的怪物！！！重要的事情說三遍啊！！！ 我揍死50個幼兒園學生，恐怕都累得夠嗆。這些武術大師要打死50個我，那根本就是熱身運動的程度。你眼裡的什麼民間傳統武術大師，在世界比賽的那些人眼裡，就是一拳打死，一腳踢死的料子。
騷年。拋棄對傳統武術的幻想吧，什麼精氣神，內功，那只是幻想而已。真正的武術導師絕不會教這種狗屁的。
還有補充。那些說什麼傳統武術大師故意說這些難懂的東西，不想讓秘技外傳……好吧，武術中確實有很厲害的技巧，但是，千萬別誤會了，武術中的技巧絕不是看一眼，模仿一下就能學會的了。那些抱怨老師藏技的學生啊，用腦子想想吧，這怎麼可能？！人都是有分享自己技巧的慾望的。就那些學了半桶水的人，包括我，也想把自己的技巧傳授給別人呢，更不要提那些真正的高手了，他們恨不得自己的徒弟有一天能擊敗自己呢。只是，那些真正的厲害的技巧，豈是一下子就學得會的？ 沒有幾年，甚至幾十年的艱苦訓練，即使把秘技教你了，你也學不會，也體會不到，就這樣——真正的技術，根本不怕偷師，怕偷師的，都是沒真本實力的。Je n"ai jamais vu un homme aussi audacieux.
第一個問題:以上前輩大師對太極拳論述的詞語，構成了太極拳完整的發力和能量傳簇體系。能量的產生與傳簇，是任何一個技擊術的二個最基本的要素。在太極拳等內家拳被發明以前，技擊術以肌肉緊張產生能量並用肌肉緊張傳簇能量，即肌肉緊張發力方式。這種發力方式有許多弊端。比如，各肌肉排列序不同，不能同時均向同一方向發力;肌肉緊張本身不能發出太大能量，技擊能量主要以腰胯腿腳肌肉向下的緊張收縮產生腳蹬地的能量，然後把地面的反作用力用腿腳腰胯胸肩胳膊等部位的肌肉緊張傳簇出去打擊對手，但是身體腰胯以上部位卻不能夠產生腳蹬地的下行能量傳簇，只能被動傳導地面的反作用力，所以不能獲得極致的地面反作用力;肌肉緊張發力只能單向傳簇能量，即只能將自身能量發出打擊對手，而不能將對手能量反向傳簇回自身，所以肌肉緊張發力技擊的本質就是二人之間能量的硬頂，不但嚴重消耗體力，還極容易受傷等等。為了獲得比肌肉緊張更加強大的能量傳簇，前輩大師們經過探索，依然放棄了肌肉緊張發力，以在肌肉不緊張狀態下周身整體的壓縮旋轉取代每塊肌肉的緊張收縮產生並傳簇能量，這樣就克服了肌肉緊張發力的所有弊端。由於周身整體的壓縮旋轉不受肌肉排列順序限制，並且腰胯以上部位也能參與壓縮旋轉，所以太極拳的周身整體產生的下行能量要遠大於肌肉緊張發力的下行能量，就能獲得比肌肉緊張更加強大的地面反作用力，即上下貫通之力，上下貫通之力是太極拳技擊的能量所在;周身整體的壓縮旋轉還有一個特性，就是能夠雙向傳簇能量，即不但能夠將自身能量傳簇出去打擊對手，還能將對手打來的能量反向傳簇回自身，用自身的壓縮旋轉引進對手能量傳簇到腳下，這樣身體獲得的上下貫通之力就包括了自身與對手能量的總和，這就是太極拳的引進落空借力打力。下面挨個簡單介紹一下各個詞語，大家如果想了解以上詞語的詳細介紹，請看我主頁發表的文章，或關注知乎專欄 傳統實戰太極拳。1，以心行氣。人體在大腦控制下的發力方式，是將人體吃飯喝水獲得的能量用於肌肉緊張，所以太極拳在發力方面就不能讓大腦參與，而是要習練出身體自己的能量控制機關，就是心神，心神以抽合的方式將吃飯喝水獲得的能量用於周身壓縮旋轉，此為以心行氣。2，拳由心發。當以心行氣習練到與上下貫通之力合一，此時心神抽合就具備了能量，自身感覺就是能量是由心發出的，此為太極拳的心力。3，上下相隨。此為太極拳能量傳簇的概括，即以壓縮旋轉的下行能量提引上下貫通的上行能量，在體內形成上下相隨的二股能量傳簇，此二股能量傳簇經河車運行就產生周身骨骼經脈中的能量循環往複的傳簇。4，河車運行。此為心神抽合周身壓縮旋轉產生下行能量傳簇並推動上下貫通的上行能量周身傳簇的發動機，具體方式為心神抽合先天一氣(即吃飯喝水獲得的能量)與上下貫通之力在命門合一後經尾閭會陰向丹田翻轉，此能量翻轉下吸湧泉，上拉脊柱三關，實現能量周身傳簇。5，練精化氣。河車運行在尾閭會陰的能量翻轉形成精，精為先天一氣所成，精下行到腳，在腳跟壓縮，腳踝腳面旋轉，產生氣，氣為上下貫通之力在腳的能量傳簇，為身體根節總能量。6，練氣化神。氣經河車運行打通三關，上行傳簇到百會，形成虛靈頂勁。虛靈頂勁的出現意味著上下貫通之力完成在周身骨骼中的傳簇，虛靈頂勁在玉枕百會的傳簇生成太極拳的神，力由神起。7，陰陽轉換。練精化氣為屬陰的先天一氣，練氣化神為屬陽的上下貫通之力，先天一氣與上下貫通之力的轉換為太極拳體內最大的陰陽轉換，引進落空借力打力時自身能量屬陰，對手能量屬陽，自身與對手之間能量的陰陽轉換為最大的體外陰陽轉換。其間還有許多各部位、各階段的陰陽轉換。8，八勁吞吐。此為太極拳技擊時引進落空借力打力時周身能量與對手能量之間的各種陰陽轉換方式。9。引進落空借力打力。這再前面說過了，這種功夫是太極拳壓縮旋轉發力方式的能量雙向傳簇性的結果。10，打通三關。脊柱在正常情況下是死的，只能像一根木頭一樣被動傳導上下貫通之力，這樣的傳導不能技擊，太極拳要讓脊柱三關均學會壓縮旋轉，將上下貫通之力像鞭子、彈簧、虎背一樣主動傳簇上去。河車運行上拉脊柱三關，長久習練就能夠打通三關。11，對拉拔長。三關打通後，上下貫通之力傳簇到百會形成虛靈頂勁，虛靈頂勁與壓縮旋轉將身體骨骼兩奪對拉，人體骨骼形成頭頂懸足入地的對拉拔長，才能發出骨漲勁，骨漲勁是上下貫通之力的表現，極其巨大。以上各種功夫的習練方法，由於篇幅所限，我就不在這裡說了。想了解的還是看我主頁文章或關注傳統實戰太極拳的專欄。第二個問題:現在每個人習練的太極拳裡面是否有以上前輩大師說的功夫，只要通過對比以上我對各個詞語的解釋就知道了。比如說，是否有壓縮旋轉的下行能量傳簇，是否有上下貫通之力，能否雙向傳簇能量，能否吞入對手能量並引帶到腳下、是否出現虛靈頂勁和對拉拔長的骨漲勁、是否以心神抽合控制能量傳簇，是否能夠發出比肌肉緊張更大的力量等等，這些都可以驗證現在的太極拳中是否有前輩大師的東西。第三個問題:太極拳如果沒有以上前輩大師的東西，就還是靠肌肉緊張發力。既然都是肌肉緊張發力，那麼決定強弱的因素就是肌肉緊張的程度和大小。以現在太極拳偷偷摸摸似的肌肉緊張發力，以小孩子都會的將外力向外撥的方式技擊，就是花架子。第四個問題:陳長興、楊露禪等前輩大師的功夫還在，前提條件就是要按照前輩大師說的去習練太極拳。熱愛太極拳的仁人志士，可以隨時來我們在里驗證和體會陳長興、楊露禪等前輩大師的太極功夫。您也許犧牲的只是幾天時間，但得到的卻是您對太極的追求，和您只在傳說中聽過的太極功夫。只要您來，我們就義務傳授給您純正的太極功夫！
自己沒見過真東西，就說沒有。題主和某些答主
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