《飛越瘋人院》和《V字仇殺隊》這兩部電影表達了什麼樣的思想？

01-06

拿走了本來屬於你的東西再慢慢的一點一點的發給你，你習慣了之後還要心存感激。

村裡有個大流氓，逼全村人跪著，不許站立，揚言若有站立者，殺全村。久了，村民習慣了跪著並沉浸在跪著的＂安全＂里。全村只拚命反對想站立的人，視想站立的人如惡魔，全然忘記了那個大流氓不許全村站立的行為之惡。實際上，想站立者無罪，因為人，本來就是應該站立著的。而兩部電影的主角就站了起來,也讓更多的村民想站起來！

V字仇殺隊並不單純是一部動作片，有很深的政治意義在裡面，政治意義上的自由、平等和民主都是影片所要表達的訴求~

飛越瘋人院也表達了自由的主題，雖然有不可否認的政治意義在裡面，但政治意味並沒有V這麼強烈，飛越瘋人院更突出表達了人性的自由、思想的自由，還有對體制的批判，突破束縛，打破牢籠和框架

又看到這部電影，不由讓我回想起以前跟同學一起觀看這部電影，並瀏覽了豆瓣上那麼多人各種激情四射的評論，心中一動，特上眾人獻上偶的的一篇妙評，文章有些長，大家耐心看！

一、楔子

前幾天看了聞名遐邇的《V字仇殺隊》，想寫點什麼，但總感覺憋不出什麼P話來。後來某人要求我寫一下，那我就寫一下咯~

好幾年前，很多朋友就向我強力推薦，他們表示這部電影簡直就是說出了他們的心聲，完全可以用偉大來形容。當時我就想，既然是如此偉大的電影，我認為還是等自己的思想稍微成熟點，再來觀賞品味。

直到現在，我自認為思想不再是那麼幼稚的時候，看完了這部電影，接著就完全明白為何它在豆瓣上有8.5那麼高的評分了。

我相信，很多人打分的時候，完全是沖著那一句看起來非常經典的台詞——人民不應該害怕他們的政府，政府應該害怕他們的人民。這樣就為電影奠定了一個格調——主題意義大於藝術價值。

呵呵，說句題外話，按照這個邏輯，我可以大膽地推測出這些人最嚮往的是嗡嗡嗡。在那個時代，人民群眾可以持槍，可以隨意把政府官員拉出來批鬥甚至惡整。國家主席在人民面前，只有顫抖啊。

好了，言歸正傳。這部電影看起來是在諷刺納粹德國，實際上是在諷刺英國，當然，中國網民覺得這是在諷刺天朝。而在我看來，電影是在諷刺所有的政府和某個特殊群體。

二、政府不給力

諷刺政府，這個很好理解，影片進行不到三分之一，安理會五大常任理事國就全部中槍。監聽國民、製造假新聞、排除異己、策劃陰謀、研發生化武器、鎮齤壓暴齤動等等，五大理事國一樣都沒少干，說是五大流氓國絕不冤枉。當然，還有其他的政府，比如日本、德國，甚至可以涵蓋到所有政府。影片從一開始，就把政府和人民推到了對立面。這讓我們感同身受，很容易理解導演的立場，我相信中國的影迷感觸肯定更深。

在政府面前，我們還真就是個P，很渺小很無助，看起來是這樣，實際上好像也是這樣。可是，在P民面前，政府又是什麼呢？政府有些時候就是P民的男朋友：（1）你怎麼都不管我？（2）要你管我？！（3）你給我個解釋！（4）你不要解釋，我不聽我不聽你說的都是騙人的！（5）看看人家的男朋友！

特別是第5條，非常適用於中國P民。

好了，關於電影諷刺政府的話，也就點到為止，相信有非常多的影評都在分析這個，這裡就不再贅述。我現在來談談我認為的影片所諷刺的另外一個群體。這個群體，就是你，就是我，就是他，就是我們這些P民。

三、忽悠萬歲

影片以一個四百年前的故事作為楔子，畫面還沒呈現出來，就是一段「要記住、要記住11月5日——火齤葯陰謀」的旁白，接著就是呼籲廣大P民們，千萬不要遺忘這一偉大的歷史事件。故事中，男主人公某某某要去炸掉象徵著統治的議會大廈，不幸被捕，那個旁白還在不斷地提醒P民們，這個人是誰無所謂，但是我們要記住這種思想——要有反抗精神和獨立思考能力。總結出來就是：殺掉一個某某，還有千千萬萬個某某，某某的肉體可以湮滅，但精神將會不朽！

乍看起來，還真像是一曲悲壯的讚歌，在導演短短2分鐘的刻畫下，頓時升華為一起不朽的反抗王朝暴政和權力的里程碑事件。

可是，歷史的真相是什麼呢？

事情是這樣滴。

英國國王詹姆斯一世偏向基督教中的新教，扶植新教勢力，結果一群天主教徒突然就覺得自己一秒鐘變吊絲了，那肯定是一萬個不願意啊。同樣是天主教徒，在歐洲大陸可以當高富帥，憑什麼到了英國就成了矮矬窮呢？於是，一些極端分子，決定鋌而走險，將詹姆士一世和他的那些新教朋黨在1605年11月5日的國會開幕典禮上給炸死，然後扶植詹姆士一世的女兒波希米亞的伊麗莎白繼任大統，來建立一個天主教主導的王國（殺其父而立其女，猜不透啊！）於是，他們悄悄咪咪地租到了上議院的地下室，又悄悄咪咪地運了36桶火齤葯進去，又悄悄咪咪地等待國會開幕典禮的那一刻，結果在開幕典禮前的幾個小時，他們被悄悄咪咪前來的士兵給悄悄咪咪地逮捕了。奇了怪啊~如此天衣無縫的計劃，怎麼就流產了呢？

咱們不妨來YY一下，當詹姆士一世端坐在上議院，和議員、貴族們交談的時候，36桶火齤葯一齊爆炸，好幾百號人突然就被爆了菊花，那是怎樣的壯觀？那是怎樣的血肉模糊？很多人想都不敢想，可是偏偏就有個人去想了。他就是這起陰謀的骨幹——弗朗西斯·特瑞山姆。他是這樣想的：火齤葯這麼大威力，被爆菊花的人肯定不止國王和新教徒議員，也會包括天主教派的議員們。那麼，沒有菊花的天主教議員們，還有能力領導我們么？一群沒有菊花的領導，怎麼來領導高貴的天主教徒們？於是，他連夜給某個天主教議員寫信，內容是啥就不得而知了，估計就是希望他通知一下天主教議員們：五號議會要爆炸，新教要被爆菊花，天主教徒躲一躲，滿城盡穿鐵褲衩。

後面的情節應該可以猜測得到了，就是這個議員毅然決然地背叛了他們，並把這封信交給了朝廷的人。不是歷史不給力啊，實在是人類社會幾乎所有的鬥爭就是圍繞利益兩字展開，演繹了幾千年的老套劇情，一直到現在還是這樣。於是乎，東窗事發了，電影中的那個人，也就是歷史中的蓋伊福克斯，被審判並判處死刑。

諷刺的是，從蓋伊福克斯被絞死的那一刻起，英國P民們紛紛湧上街頭，自發組織起篝火晚會，甚至放起了焰火，來慶祝這一歷史性的時刻——卑鄙無齤恥呆板保守的天主教徒們終於被法律制裁了！這個傳統，還有個專屬性的歷史名詞，叫做「蓋伊·福克斯之夜」。即便到了今天，英國P民們依舊會在11月5日，焚燒蓋伊·福克斯的肖像，來慶祝和吶喊。電影中多次出現的煙花，在真正的歷史中，實際上是英國P民用來慶祝火齤葯陰謀被粉碎的，但到了影片中，導演一出乾坤大挪移，煙花就成了P民們心中的那種心靈寄託：對權力和壓迫的反抗所激發出來的力量。

順便提一下，本來對天主教徒還算比較寬容的詹姆士一世，從此徹底不淡定了：娘希匹的，敢爆朕的菊花？他頒布法令：禁止天主教徒居住在倫敦附近，禁止他們從事法律和醫藥行為，還威脅一部分富有的天主教徒，要想繼續當高富帥，就馬上加入新教，不然朕叫你們一秒鐘變吊絲！於是乎，原本骨頭硬得很的天主教徒們，一個個繳械投降，紛紛表示自願加入新教。這麼看來，所謂的鬥士，在大棒面前，也不過如此，真逗！

歷史就是這麼個歷史。我敢保證看完這部電影的，10個裡面有9個壓根就沒去查證什麼是「火齤葯陰謀」。可是到了電影中，導演稍稍用了點小技巧，就把看電影的P民（特別是中國的P民）忽悠得高潮迭起。才2分鐘，前戲都沒開始，P民們就被忽悠得認為自己已經「得到了萬能的思想，掌握了偉大的反抗精神」。

四、吊絲的逆襲

接著，一個長得很抱歉，但口才極好的自戀狂，出現在電視中，他是整部電影的關鍵元素之一，也是第一個被V解決的。他在脫口秀中盡情地嘲諷美國，說美國不過就是大英帝國的殖民地罷了，美國人該為三百多年前的波士頓傾茶事件負責了，甚至給美國人取了個外號叫做「爛屁齤眼的美國鬼子」，台下一片歡呼。當他說到「力量來自團結、團結來自信仰」、「我是敬畏上帝的英國人，我無比驕傲！英格蘭必勝！」的時候，台下完全狂熱了，掌聲尖叫聲不絕於耳。

我想說的是，當年的吊絲——希特勒就是靠這種天賦，把P民們忽悠得分不清東西南北的。德國的P民們，從此毫不懷疑地認為日耳曼民族才是世界上最優秀最純正的民族。結果他得到了什麼？P民們一人一票地將納粹黨選為國會第一大黨，希特勒也一步步地成為總理、元首。P民們內心深處那一點民族主義，被人稍微忽悠一下，就全部迸發出來了。無數人拜倒在元首的腳下，願意為元首、為大日耳曼、大德意志戰鬥到最後一刻，猶如鋼鐵戰士附身一般。

結果十幾年後，盟軍打過來了，鋼鐵戰士變成了小娘子，一夜之間一個個全部成了納粹的受害者，哭哭啼啼地跪在盟軍大爺面前，聲淚俱下地控訴納粹。這就好像嗡嗡嗡期間，紅衛兵們整起人來那叫一個爭先恐後，每天都是鬥倒一切牛鬼蛇神，但是嗡嗡嗡剛完，都說自己是挨整的受害人。所以，我倒覺得，這部電影中最經典的台詞，並非什麼「人民不應該怕政府，政府應該怕人民」，而是V在電視中演講的那句話：不過話說回來，你們如果要找罪人的話，照照鏡子就行了。

可是咱們這些P民們，從來都是自我安慰：錯誤那都是政府犯下的，和P民沒有關係，因為P民人微言輕，不是歷史的創造者，無法改變大局。即便偶爾犯錯誤，那也是被政府影響，被迫無奈的。於是，二戰的全部罪責都推到了希特勒和納粹身上，嗡嗡嗡的所有錯誤都給了太祖和TG。

五、洗腦的至高境界

有一幕，我印象非常深刻：伊芙在V家中醒來的時候，V正在用一種特殊的方式慶祝復仇成功。當年在實驗所對V施暴的司令官，如今被V以自己的，或者上帝的，或者公眾的名義「正法」。伊芙看著眼前這個神秘的男人，各種猜不透和看不懂，還以為他精神分裂了。

V解釋道，他模仿的是最喜歡的電影《基督山復仇記》中的經典橋段，並邀請伊芙一起觀賞。伊芙馬上問道：是大團圓結局么？V說：是電影特有的團圓。於是伊芙馬上答應觀賞。看到這裡，我不由得想問一句：到底是政府用和諧的電影來洗腦，還是P民本身就追求和諧的電影？

對於這個疑問，導演依舊利用V在電視中的演講，給出了答案：我知道你們為何這樣，我知道你們害怕。誰不會呢？戰爭、恐怖事件、疾病，曾經有無數的問題企圖要摧毀你的理性，剝奪你的常識，恐懼控制了你，你在慌亂中投向了元首先生，亞當蘇特勒，他許諾給你們秩序，他許諾給你們和平，所要的回報，是你的服從和沉默。

的確，恐懼使得P民們需要一個強有力的領導人和政府來給予他們力量和安全感，他們願意用自由換得安穩的生活。在安穩生活來臨之前，P民覺得這是一筆划算的交易，政府也確實兌現了諾言。我們可以看到，在演講開始前，導演呈現給我們的P民們是這樣的生活：一家三口坐在舒適的沙發上看電視、老人們坐在養老院里喝茶下棋、男人們坐在酒吧里飲酒暢談，但是，當某個自詡具有獨立之精神的「公知」V先生出現後，P民們的三觀，突然就發生了顛覆性的變化。

在現實中，P民們一方面追求安穩，一方面又追求自由，既想政府跑，又不準政府吃草，這種不可思議的矛盾，使得P民們陷入了不可思議的YY。最終，P民們自己將自己忽悠到了高潮：宗教因此應運而生。神，可以給自己力量，又不至於束縛、剝削自己。P民們跪在神的面前，無比「虔誠」地祈求神可以給予自己無窮的力量，滿足自己無窮的慾望。有些人愛錢，祈求神可以讓自己中大獎，這樣就可以想做啥就做啥；有些人愛生命，希望神可以給予自己青春永駐的身體，這樣就可以想幹嘛就幹嘛。

可以這麼說，P民創造了神，而神在P民的YY中創造了世界，世界又創造了P民，這樣循環往複，莫名其妙……在潛意識裡，P民們熱愛真善美，拒絕假惡丑，希望自己可以活在沒有痛苦的世界裡，錢多得花不完，壽命多得自己都嫌長。到底是誰在洗腦？幾千年下來，其實都是P民在給自己洗腦，但為了給自我一個台階下，就偏偏要說這是政府在給自己洗腦，灌輸河蟹理念。

這大概就是所謂的「賤」吧？在影片剛開始的時候，導演就借著V的口，毫不留情地嘲諷了P民一把：這樣的例子是太多了，人們往往用至誠的外表和虔敬的行動，來掩飾一顆魔鬼般的心。到了後來刺殺主教的時候，V的嘲諷更是升華到了一個全新境界：我就這一從聖經中，偷出斷章殘句，來掩飾我赤裸裸的惡行，外表上裝作聖徒，暗地裡卻是魔鬼心腸……這句話既是說給衣冠禽獸的主教聽的，也是說給政府聽的，更是說給所有P民聽的。

如果說政府是真小人，那麼P民絕對是偽君子……六、魔鬼PK神的使者

這部電影有一個終極拷問——V，到底是什麼？

在P民眼裡，他是一個「思想」的傳承人，一個拒絕洗腦的智者，一個值得P民膜拜的神的使者。

在政府眼裡，這是一個不守規矩的人，一個破壞社會秩序的人，一個需要消滅的魔鬼。

應該說，P民和政府都受到了立場的蒙蔽，是片面的。那麼誰能客觀的評價他呢？這個人就是女主角伊芙。在一開始剛接觸V的時候，伊芙對他並不了解，對他既好奇，又畏懼。可以這麼說，伊芙在這個時候，對V的認知和評價絕對是客觀公正的。於是，看完《基督山復仇記》後，V問伊芙：喜歡它嗎？伊芙突然冒出這樣一句回答：喜歡，但讓我同情海黛小姐，因為他關心復仇勝過關心她。V聽後尷尬了一下，沒有做聲，我想他確實也說不出什麼話來。

緊接著，電視馬上切換到了BTN的新聞，正在播報政府喉舌——路易斯的死訊。V看後想立即關上，被伊芙阻止。伊芙看完報道後，認為是V拿著自己的通行證去把路易斯殺死的，便開始質問V為什麼要這樣做。V很淡定地回答：暴力可以用來做好事。我不知道這句話如果是從政府口中說出來的，會引起P民們什麼反應。但這是從一個自認為代表正義的公知口中說出來的，一句萬惡的話，卻一下子成了真理。

V的家中擺著一面鏡子，上面有一句話：藉由真理的力量，我在有生之年得以征服萬物。伊芙的第一反應就是：這是你的座右銘。V卻答道：這是浮士德說的。伊芙很冷淡地說道：浮士德講的是欺騙魔鬼的事情罷了，言下之意就是少拿這種妖魔鬼怪的事情來糊弄我，你比魔鬼好不到哪去，滿口的真理正義，一肚子男盜女娼。

我突然就想起了戈登坐在自家的密室對伊芙說的那一句話：你開始失去的不僅是口味，你戴面具的時間太長，以至於都不記得面具下的自己是什麼樣子了。自始至終，V都只是一個復仇者。他在整部電影里，做的最專註的事情就是把當年在研究所研究、虐待自己的人物，一個個地殺掉，並在最後把整個事件的主導者蘇特勒元首給殺掉。至此，他的仇全部報完，他也就選擇了死亡。至於炸掉國會和佔領國會，那都是伊芙和P民的事情，與自己無關了。

很難想像，一個腦袋裡裝滿了仇恨的人，只演講了不到5分鐘的時間，就把P民們忽悠得高潮迭起；只花了短短几個月的時間，就把一個被政府洗腦好幾年的女孩，給徹底洗腦了。可是，V就這樣做到了。他不僅做到了，還很成功。

P民們在聽完他的演講後，突然一下子就覺醒了，一下子就發現政府是充滿謊言的，一下子就發現自己原來還存在著「獨立之思想、自由之精神」，一下子就發現自己原來還可以反對政府甚至推齤翻政府。這麼多想法，一下子爆發出來……我不由得想問：早幹嘛去了？

最神奇的是伊芙。她被V關在小黑屋裡，瘋狂地折磨了幾十天，連頭髮都被剪掉了，卻仍在內心堅守著那份信念——我要保護V的安全。在這段時間裡，給予她力量的，就是一張紙條。紙條上面寫滿了一個叫做瓦萊麗的姑娘對於社會和政府的抗訴。

最後，她以為自己堅守住了最原始的「良知」，卻發現這一切竟然都是V的騙局。她憤怒了，抓狂了，不停地質問V為何要這樣。V很淡定地回答：藝術家用謊言來道出真相，沒錯，我是製造了一個謊言。但是正是因為你相信，你才找到了自己真實的一面。把鏡頭推向影片開始不久，伊芙在V的家中不停地後悔自己對警齤察所做的事情，V安慰道：你做了你覺得正確的事情。伊芙說：不，我不應該那麼做，我當時肯定發神經了。V馬上反問道：你是真的這麼想的，還是他們希望你是這麼想的？

V一面讓伊芙從政府的洗腦中「解放」出來，一面又用政府的洗腦方式（或者是比政府更加厲害的方式）將伊芙的腦子給洗得一片空白，除了仇恨，什麼都沒有。他要打造一個和自已一樣的伊芙：眼裡只有仇恨，構成世界的基石，仇恨支撐著自己吃飯睡覺呼吸，連血管里都充滿著仇恨。在於V的相處過程中，伊芙逐漸拒絕被政府洗腦，當她自以為發掘出真相的時候，卻被V洗腦了。

從後來的發展來看，V的目的達到了，他把伊芙變成了一個連昔日的親密同事都認不出的人。V在她面前抱怨——他們對我做的事是非常恐怖的。伊芙的反應是什麼？很淡然的一句：他們也創造了一個非常恐怖的人。而現在，V又創造了一個更加恐怖的人。看過龍珠的都知道，當眼裡只有仇恨和憤怒的時候，就會變成超級賽亞人……於是，影片的最後，V先生放心大膽地把炸掉國會大廈的「重任」交給了伊芙，而他選擇去見那個曾經創造了他的人——蘇德勒。報仇是當務之急，至於所謂的托起P民心中的那一份希望的「神聖使命」，那實在是很其次的事情。

V報仇完畢，艱難地走回來，伊芙卻還是在那不停地掙扎，她一度動搖了。借用《讓子彈飛》裡面的台詞來形容V的歸來——有時候死人比活人好用。V用最後的生命，將伊芙的信念徹底堅定，促使她即便是面對手齤槍，依舊毅然決然地扳下了按鈕，那列裝滿火齤葯的地鐵，載著V的屍體，載著V的忽悠，載著伊芙的仇恨，載著P民們的「希望」，迅速駛向國會大廈。

伊芙以為自己開創了一個新紀元。她卻不明白：所謂上萬年的人類文明，從來是按照DNA式的螺旋狀前行的。循環往複，去去回回。所謂的新紀元，無非是歷史的一個圈。

七、那些年，他們搞過的G情

在這部電影中，除了V和後來被V煽動得去佔領議會大廈廣場的P民外，反對政府，嘲笑政府的還有誰？當然少不了伊芙的好朋友，電視人戈登。他在裡面做的最出彩或者說最出格的事情就是，製作了一期嘲笑元首蘇特勒的節目。

在這期節目里，對元首的辛辣諷刺，逗得觀眾們哈哈大笑。戈登先生非常得意，他認為自己開創了一個新時代，他認為自己是一個有「良心」的媒體人。他未必不知道得罪元首的後果，可是他卻依然去做了，這是為什麼？是真的具備大無畏的「公知」精神么？不需要觀眾去猜測，他自己在後面就給出了答案：我會做某種形式的道歉，做些無聊的籌款活動，與此同時，我們的收視率會打破記錄。說難聽點，這叫「嘩眾取寵」。自以為抨擊了一下政府，嘲諷了一下元首，就可以獲得P民們的崇拜和仰慕，就能成為P民們心中的「精神領袖」。於是，帶著P民們的崇敬，他被關進了監獄，然後死去。

戈登先生是不是受害者？他當然是受害者。他的暗室裡面，收藏著各種勁爆且「非主流」的禁品，連古蘭經這種伊斯蘭教徒的東西，他都收藏起來，而且他還是個同性戀，這種不太傳統的口味，政府無法容忍，讓他很鬱悶。就像後來，信中的主角瓦萊麗，她愛上了同性，不為老師接受，甚至不為父母接受，最後被社會徹底唾棄。有人會認為，這是罪惡的政府主導的扭曲價值觀，限制人民的戀愛自由。在這裡，P民再次成為了政府的受害者。我還是那句話，P民們將罪惡推向政府的時候，一定要記得照照鏡子。

當P民為尋求自我洗腦獲得心理藉慰的時候，創造了宗教。但是，起碼有一半的宗教對於同性戀是持負面態度的，最典型的就是亞伯拉罕諸教——猶太教、基督教、伊斯蘭教。他們中的原教旨主義派，甚至對同性戀持有強烈的鄙視態度，認為同性戀是性變態的行為，個別地區甚至會將同性戀判處死刑。

像19世紀英國著名的文學家奧斯卡·王爾德曾經就因為同性戀而被判處2年監禁。在他服刑的2年里，他的妻子非但不去探望他，反而帶著2個孩子改姓，並移居外國。他出獄後，人們對他也是避之不及，他的那些社會界和文學界的好友們更是裝作不認識他，而廣大P民們也是對他的「罪行」指指點點。三年後，奧斯卡王爾德在眾人的非議中，悲憤交加，孤獨地死去。八、你被宗教撞了一下腰

說來也真是諷刺，戈登先生冒著生命危險將一本古蘭經藏在家中，只為看懂美麗的圖畫和動人的詩句。不是穆斯林，卻勝似穆斯林……可惜，這個世界上對同性戀最排斥的就是伊斯蘭教徒。順便說一下這個宗教排斥問題，歷史上，天主教徒曾在教皇的許可下和P民們的狂熱支持下，打著聖戰的旗號，對東邊的異教徒進行了長達200年的宗教戰爭——十字軍東征。這一系列的戰爭中，幾乎每一個P民都參與進來了，大家自發組織，對伊斯蘭異教徒進行征討，經常出現「父親送兒子上戰場、妻子送丈夫上戰場、弟弟送哥哥上戰場」的盛況。歐洲的P民們，在腦海中創造了一個上帝，然後接受上帝的領導，借上帝之口發出聖戰，一路殺燒搶掠。對此，我只能說，政府的洗腦和他們自己對自己的洗腦比起來，簡直是弱爆了。

影片結尾，當P民們打著覺醒的旗幟，浩浩蕩蕩湧向廣場的時候，當他們以為自己取得最終勝利的時候，導演卻用了這樣一種首尾呼應的方式，將P民的臉抽腫：影片的開頭，當蓋伊·福克斯被絞死的時候，整個刑場都沸騰了，大家尖叫著，歡呼著，切克切克鬧，把手放在空中甩，我叫你什麼都不用管。成百上千的P民，除去那個女人（或許是犯人的妻子）面帶哀傷，其餘的一律以勝者的姿態在慶祝陰謀的粉碎。幾百年後，又是這樣一群P民，戴著當年唾棄的那個異教徒的面具（真TM夠諷刺），以勝者的姿態聚集在議會大廈下面。他們見證那所謂的偉大歷史時刻，就像400年前見證火藥陰謀的破產一樣……

藝術刻畫下的P民是這樣的，那麼，現實生活中的P民，又是怎樣？

答曰：沒有最複雜，只有更複雜

在P民構成的這個社會裡，出現了種種奇怪的現象：路人總是冷漠無情，網友都是義憤填膺。一個個在外頭，亂闖紅燈、隨地吐痰，到了網上，都TM成了道德帝；在公交車上，看到小偷之後，立即將頭扭向窗外，掏出手機發布微薄，開篇第一句：這個社會怎麼了？！然後開始對政府各種口誅筆伐。我不由得想問一句：到底是路人從不上網，還是網友永不出門？

九、故事裡的事，說是不是就是也是

電影結束了，我的腦海中想起了一段歷史往事，不妨說出來和大家分享一下。

法國大革命時期，吉倫特派當政，鑒於P民們剛剛推翻波旁王朝，法國需要一個比較穩定的環境來恢復國力，而且波旁王朝在國內仍有相當的基礎，為了避免再次動亂，他們主張溫和改良，並反對處死路易十六。可惜部分熱心的群眾認為，這是軟弱無能的做法，既然是革命，就要把路易十六的命拿來。當時的反對派雅各賓派，感覺到了民意轉向，立即跳出來高喊：必須處死路易十六，必須延續暴力革命！

於是乎，P民們的熱情被激發出來了，在雅各賓派的帶領下，推翻了吉倫特派。由於政權的更迭頻率太快，整個法國陷入了無止境的動亂，雅各賓派又分成了2派，一派為了順應「民意」，主張放鬆恐怖統治；另一為了更加順應「民意」，主張革命恐怖政策。正當2派爭得不可開交的時候，雅各賓派內的一個超級大佬羅伯斯庇爾站了出來，僅僅用了2個月不到的時候，把2派鎮壓了，並在之後將2派領導人給殺死。接著，他又把路易十六和許多吉倫特派的骨幹人員給送上了斷頭台。

吉倫特派的領袖之一羅蘭夫人，毫無疑問的被拿來祭旗（值得一提的是她可以逃走的，卻選擇自投羅網），走上斷頭台的時候，她面帶微笑對著革命廣場上的自由雕像說了一句千古名言：自由啊自由，有多少罪惡假你之手而行！咔嚓，手起刀落，羅蘭夫人的頭顱滾了下來，前來圍觀的P民們無不高潮迭起，大家載歌載舞，自發組織起來慶祝這一盛事。當P民們自認為取得最終勝利的時候，羅伯斯庇爾的威望也達到了頂峰。皆大歡喜，P民十分開心，雅各賓派也十分開心。

所謂的十分開心，其實也就是開心十分鐘。當羅伯斯庇爾先生被P民公投選作「法蘭西第一共和國獨裁官（這頭銜叼）」和「法蘭西護國公」之後，他理所當然地順應「民意」，開始了其犀利的恐怖統治：清理保王派和吉倫特派的餘孽，打擊那些擾亂市場和社會的投機分子，順便也把P民們也整了一遍。P民們就不開心了，加上一群保王派的煽動，獨立自主的思想和精神又從腦海中冒出來，於是乎，各界群眾紛紛走上街頭抗議雅各賓派的「暴政」。於是乎，雅各賓派倒台，一群大資本家在P民的擁護下執政，是為「熱月政變」。

在熱月黨人執政的那幾年裡，公道說來，還是做了些好事的，為法國的發展提供了安穩的環境。一方面清除雅各賓派的恐怖政策和激進措施，另一方面又儘力保護革命成果，維護共和制，希望建立資產階級的正常統治秩序。可是，P民們又不幹了，他們表示大法蘭西一直就是歐洲最強的帝國，現在居然要受到歐洲其他國家的武裝干涉（為防止革命輸出，其他國家組建起反法同盟）。在P民的強烈要求下，雅各賓派又重新活躍起來，於是，熱月黨人組建的督政府搖搖欲墜。

這個時候，在非洲取得各種勝利的優秀將領拿破崙先生，看準了時機，悄悄滴回到了法國。平心而論，拿破崙確實是個少有的軍事天才，他在執政之前，以其優秀的戰績，贏得了國內廣大P民的好感，大家通過拿破崙，尋回了久違的傲嬌感。P民們開始給自己洗腦：法蘭西是最偉大的國家，法蘭西的軍隊是戰無不勝的軍隊！

拿破崙剛回巴黎，狂熱的P民們就開始奔走相告：拿破崙將軍回來了！接著，巴黎沸騰了，整個法國沸騰了，拿破崙波拿巴，這個年僅三十歲的天才軍事家，在P民的擁護下，輕而易舉地發動了政變，成立了執政府，成為第一執政。之後，拿破崙多次發揮其優秀的軍事才能，對內鎮壓了保王派，對外擊敗了反法同盟，個人威望直線上升。為了報答給自己帶來安定與強大的優秀領袖，狂熱的P民支持拿破崙修改憲法，改任終身執政，2年後，P民們又一人一票通過新憲法，將這個曾經的科西嘉「怪物」送上了皇帝的寶座。從此，拿破崙帶著法蘭西P民們的強烈自豪感，在歐洲大路上南征北戰，叱吒風雲。

說到獨裁和專制，估計被P民們砍頭的路易十六都沒有拿破崙厲害~可是，P民們義無反顧地支持著他，因為P民們厭倦了被歐洲各國欺負的歲月，厭倦了恐懼，而這位強有力的皇帝可以給他們帶來秩序與和平。儘管，P民們需要付出服從和沉默的代價。不過這筆交易很合理，至少那個時候的P民認為很合理……這種現象一直持續到了滑鐵盧戰爭，P民們心中的偶像失敗了，他被流放到了幾千里之外的孤島。

P民們很失落，他們頓時失去了精神支柱。這個時候，波旁王朝的路易十八，、帶著「我胡漢三又回來了」的那份傲嬌，回到了法蘭西。為了討好P民們，他做了相當給力的改革，有意將法國的制度向英國過渡。可惜，P民們覺得她這個人不給力，無法將法蘭西帶回拿破崙時代的輝煌，不多久，P民們又爆發了七月革命，換了個奧爾良王朝。於是，法國就這樣在維也納體系的束縛中，緩緩前行了30多年。

也不知道到底是因為奧爾良王朝不賣雞翅還是因為軟弱無能，P民們又發動了二月革命，將其推翻，成立了法蘭西第二共和國。當然，P民們一直在等待，等待第二位拿破崙前來拯救自己，恢復法蘭西帝國的榮耀與輝煌。1840年，拿破崙一世的遺體被運回巴黎，那一天，有近百萬的P民冒著嚴寒迎接他們偉大的皇帝。

這一幕，被拿破崙一世的侄子路易拿破崙波拿巴記在了心中。自從羅馬王去世後，他就打著拿破崙一世的招牌在P民中行動。二月革命的時候，他遠在英國，革命一成功了，立刻就回到法國，靠著其叔父的影響力，當上了第二共和國的總統。總統雖然很牛X，但聽起來總還是不如皇帝霸氣，於是人心思動。他看準了P民的真實想法，並有效利用，屢次修改憲法、取消普選權、解散議會、鎮壓反對派（這些步驟是不是看起來很眼熟？），一步步地竊取二月革命果實（KMT對袁世凱也是這麼形容的）。

可奇怪的是，P民們壓根就沒有反對這種剝奪他們政治權利的行為，相反還在支持大總統先生完成他的終極目標——稱帝。終於，在1852年12月2日（拿破崙一世也是這一天加冕稱帝的），拿破崙一世的侄子路易拿破崙在P民們的擁簇下（全民公投是否贊成帝制，800萬票中有740萬贊成），黃袍加身。

且看拿破崙三世稱帝後做了些什麼呢？建立了一套龐大的軍事官僚的國家機器，解散工會，封閉進步報刊，禁止一切民主派和共和主義者的活動。他還利用天主教會控制了國民教育，並讓農村教士充當密探，互相揭發告密。論專製程度，那是比他叔父還要厲害。但是P民們非常樂意地接受了這種統治，還讓他穩穩噹噹地做了19年皇帝，點解啊？因為他們的皇帝，繼承了拿破崙一世的優良傳統：發動對外戰爭，並且還具備一項他叔父不曾有的功績：對內盲目追求工業發展。

P民們未必能夠享受到多少工業化的果實，但是工業化卻讓法國看起來很強大。P民們拾回了初戀般的尊嚴感和傲嬌感，他們在拿破崙三世的帶領下，重建了帝國在地中海東部及愛琴海沿岸的勢力，甚至將勢力擴展到了遠東的大清帝國。眼見著皇帝陛下就要遵循著拿破崙一世的足跡，稱霸歐洲大陸的時候，他們的鄰國，那個曾經四分五裂、弱不禁風的普魯士，卻以王者的姿態，站到了法蘭西帝國的面前。

拿破崙三世積極對外用兵的時候，普魯士王國的威廉一世和鐵血宰相俾斯麥卻在P民們的支持下，進行了一系列的統一戰爭。兩個強國為了爭奪歐洲大陸霸權，不可避免的刀鋒相見。結果是什麼？法蘭西帝國上至皇帝，下到小兵，全軍被普魯士俘虜，帝國被迫簽訂了足以讓所有法國人羞愧一輩子的《法蘭克福條約》。十、壯哉我大P民

你可以限制我們的言論，剝奪我們的自由，但你絕對不能搶走我們的尊嚴和傲嬌感……這就是P民們的邏輯。在這種邏輯的主導下，P民們發動了革命，將第二帝國徹底終結，並把他們的皇帝關進了監獄。第二年，他獲釋出獄了，從此遠離祖國，客死他鄉。而此次戰爭中強大起來的普魯士，最終成為了德意志帝國，並在之後的70年里，這個帝國的幾位領導人在P民們的狂熱支持下，不斷地挑戰歐洲甚至世界的霸權。

OK~講完了，你可以認為這是一段歷史，也可以覺得這是一個故事。具體是什麼，每個人心中都有一種精神去衡量~對吧？

P民人微言輕，在政府和統治者面前始終是弱勢群體......我呸！

末了，我還是要重複一遍羅蘭夫人的名言：自由啊，有多少罪惡假你之名而行！

自由，確實是個好東西，聽起來非常誘人。也正因為誘人，才能成為忽悠P民的最佳口號。自由並不可怕，可怕的是以自由為借口，行罪的我們

華萊士震天一吼：freedom！

遁了！

從廣義來看兩個都是追求自由。如果細化拆分，兩個還是有很明顯的不同。

V字里對自由的束縛是屬於暴力型的，束縛的只是大家的肉體。V字只需要消滅暴力機關，即可突破束縛，獲得自由。人民不需要喚醒，人民明白什麼是自由，只是缺少一個領袖帶領他們衝破枷鎖。

瘋人院對自由的束縛是屬於精神層面的，束縛的是大家的精神。瘋人院整個電影，大家有無數次機會可以直接跳窗逃走，但實際大家並沒有逃。為什麼？因為束縛大家的並不是窗戶，大家的精神枷鎖並沒有被打開，即使窗戶打開了，大家一樣逃不走。電影最後的設定個人認為非常精彩，看似悲劇的結尾實際卻是偉大的勝利。一個東西被發現，非常偉大，但如果這個發現不能被後人傳承，那這個發明將毫無意義。墨菲發現了逃離精神枷鎖的方式，而且喚醒了酋長，雖然最後墨菲死了，但墨菲的精神被酋長傳承下來了。酋長可以繼續墨菲的角色繼續去喚醒其他人。換句話說，死掉的只是墨菲的軀殼。這時候回過頭來看，假如墨菲沒有死，而是自己逃走了，那將是多麼無厘頭。

說到這裡有沒有想起一個當過醫生的文人？一開始這個文人認為這個社會是像V字那樣，大家被束縛只是肉體，所以他去學醫，希望藉此拯救人民的肉體，繼而他發現並非如此，大家被束縛的其實是精神，所以他開始動筆杆子了。

反烏托邦預言

飛越瘋人院是講需要自己努力，不顧一切的不要放棄自己心裡的理想。甚至可以獻出自己的生命。

兩個電影講的東西完全不一樣，看起來好像都在講自由。第一部講自由的話，第二部就是不知道什麼東西化妝成自由。飛越好過第二部。

這部電影就是一個人看不慣體制機構的條條框框，然後開始搞事，結果把自己坑了。但追求自由的精神感動了病友，病友帶著他的精神打破了現實的和心中的「醫院」，逃離了精神病院。

電影傳達的主旨有兩條：

一是積極面。崇尚自由，踏前一步海闊天空。沒有勇氣去面對現實，那麼你就被困在永恆的當下。就像電影「肖申克監獄」的經典台詞：監獄裡的高牆實在是很有趣。剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。認識到這只是紙老虎，立即行動我們就能開闢一番新天地。

二陰暗面。是通過對60年代美國精神病院真實情況的描寫，揭示了當代社會對於人性的禁錮。社會的法則是不可打破的，你若嘗試打破，法則必會用更加嚴厲的手段使你屈服，就如主角最後被進行「額葉切除」手術，他還是他，只是靈魂已經不在，只能永遠的生活在體制內了。那麼面對封閉的法則，我們應該做的是在人群中保持獨立思考，作出自己的行動。

一種反抗一種逃脫唯有死亡才能超脫