如何看待「一頓午飯竟能反映出來階級固化」？

01-06

事件梗概是：兩家不同的北京學校在參加國家博物館的課外歷史課，一家因為學校訂了營養餐，要求大家必須趕緊回去吃這頓飯，而另一家孩子卻更希望獲取知識後再吃午飯，甚至孩子連北宋後的短暫存在的偽楚都清楚。是否存在階層固化帶來的首先問題是智力固化——唯上智與下愚，不移也！具體的鏈接如下：
http://cj.sina.cn/article/detail/1638782947/211623?cref=cjvt=4from=timelineisappinstalled=1？

其實並不是階級固化，而是跟地域差異、學校管理模式有關。

東郊來的學校為何要讓學生早回去？因為必須要吃營養餐；為何一定要必須吃營養餐？因為學校可能跟餐飲公司簽訂了協議，取消退款要前幾周申請才行；為何一定要前幾周申請？因為要走過於傳統的流程模式，下個月或下個季度的事情必須在本月或本季度內提出，否則中途難取消。

同理

東四的學校為何相對可以呆著更久？因為學校就在不遠處；為何東四學校可以根據需要選擇吃飯？因為餐飲公司離學校不遠或者學校自己有食堂；為何東四學校的學生相對懂得多？因為各學校有不同的業餘拓展課。

論距離：

東四學校在東城，去北京周圍的哪都較為方便，地域可利用資源較多，校方自願選擇去國家博物館也是很正常的。

東郊學校在北京東邊，朝陽、通州、順義有很多好地方，偏偏去國家博物館，要麼是校方沒考慮好要麼就跟政績有關。

論模式：

東四學校在北京市中心區域，教育改革重點，沒人敢亂搞。

東郊學校在北京市東郊區域，管理教育資源相對落後，也許這已經是日常了。

一個問題往往並不是由單方面原因導致的，不能什麼事情總是拿階級固化這種作為主觀點來談，這樣就徹底亂了套了。

謝邀，偽楚，我他么到現在都不知道。

1992年8月,77名日本孩子來到了內蒙古,與30名中國孩子一起舉行了一個草原探險夏令營。

A.中國孩子病了回大本營睡大覺,日本孩子病了硬挺著走到底。

在英雄小姐妹龍梅、玉榮當年放牧的烏蘭察布盟草原,中日兩國孩子人人負重20公斤,匆匆前進著。他們的年齡在11—16歲之間。根據指揮部的要求,至少要步行50公里路,而若按日本人的計劃,則應步行100公里!

說來也巧,就在中國孩子叫若不迭之時,他們的背包帶子紛紛斷落。產品質量差給他們偷懶製造了極好的理由。他們爭先恐後地將背包扔進馬車裡,揉揉勒得酸痛的雙肩,輕鬆得又說又笑起來。可惜,有個漂亮女孩背的是軍用迷彩包,帶子結結實實,使她沒有理由把包扔進馬車。男孩子背自己的包沒勁兒,替女孩背包不但精神煥發,還千方百計讓她開心。他們打打鬧鬧,落在了日本孩子的後面。儘管有男孩子照顧,這位漂亮女孩剛走幾里路就病倒了,蜷縮一團瑟瑟發抖,一見醫生淚如滾珠。於是,她被送回大本營,重新躺在席夢思床上,品嘗著內蒙古奶茶的清香。

日本孩子也是孩子,也照樣生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼,臉色蒼白,汗球如豆。中國領隊發現後,讓他放下包他不放,讓他坐車更是不肯。他說:「我是來鍛煉的,當了逃兵是恥辱,怎麼回去向教師和家長交待?我能挺得住,我一定要走到底!」在醫生的勸說下,他才在草地上仰面躺下,大口大口地喘息。只過了一會兒,他又爬起來繼續前進了。

B.日本家長乘車走了,只把鼓勵留給發高燒的孫子;中國家長來了,在艱難路段把兒子拉上車。

下午,風雨交加,草原變得更難走了,踩下去便是一腳泥水。

當晚7點,隊伍抵達了目的地———大井梁。孩子們支起了十幾頂帳逢,準備就地野炊和宿營。內蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子將黃瓜、香腸、柿子椒混在一起炒,又熬了米粥,這就是晚餐了。日本孩子先禮貌地請大人們吃,緊接著自己也狼吞虎咽起來。倒霉的是中國孩子,他們以為會有人把飯送到自己面前,至少也該保證人人有份吧,可那只是童話。於是,有些餓著肚子的中國孩子向中國領隊哭冤叫屈。飯沒了,屈有何用?

第二天早飯後,為了鍛煉尋路本領,探險隊伍分成十個小組,從不同方向朝大本營狼宿海前進。在茫茫草原上,根本沒有現成的路,他們只能憑著指南針和地圖探索前進。如果哪一組孩子迷失了方向,他們將離大隊人馬越來越遠,後果難以預料。

出發之前,日本宮崎市議員(應改為日方隊長----作者注)鄉田實先生驅車趕來,看望了兩國的孩子。這時,他的孫子已經發高燒一天多,許多人以為他會將孩子接走。誰知,他只鼓勵了孫子幾句,毫不猶豫地乘車離去。這讓人想起昨天發生的一件事:當發現道路被洪水衝垮時,某地一位少工委幹部馬上把自己的孩子叫上車,風馳電掣地衝出艱難地帶。

中日兩位家長對孩子的態度是何等的不同!我們常常抱怨中國的獨生子女嬌氣,缺乏自立能力和吃苦精神,可這板子該打在誰的屁股上呢?

C.日本孩子吼聲在草原上震蕩

經過兩天的長途跋涉,中日兩國孩子勝利抵達了目的地狼宿海。

當夏令營宣告閉營時,宮崎市議員(應改為日方隊長----作者注)鄉田實先生作了總結。他特意大聲問日本孩子:「草原美不美?」

77個日本孩子齊聲吼道:「美!」

「天空藍不藍?」

「藍!」

「你們還來不來?」

「來!」

這幾聲狂吼震撼了在場的每一個中國人。天哪!這就是日本人對後代的教育嗎?這就是大和民族精神嗎?當日本孩子抬起頭時,每個人的眼裡都閃動著淚花。

在這群日本孩子身後,站著的是他們的家長乃至整個日本社會。

據悉,這次由日本福岡民間團體組織孩子到中國探險的活動得到日本各界的廣泛支持。政府和新聞機構、企業不僅提供贊助,政界要員和企業老闆還紛紛送自己的孩子參加探險隊。許多教授、工程師、醫生、大學生、小學教師自願參加服務工作。活動的發起者、該團體的創始人河邊新一先生與其三位女兒都參加了探險隊的工作。他們的夏令營向社會公開招生,每個報名的孩子需交納摺合7000元人民幣的日元。一句話,日本人願意花錢送孩子到國外歷險受罪。

D.中國孩子的表現在我們心中壓上沉甸甸的問號

日本人滿面笑容地離開中國,神態很輕鬆,但留給中國人的思考卻是沉重的。

剛上路時,日本孩子的背包鼓鼓囊囊,裝滿了食品和野營用具;而有些中國孩子的背包卻幾乎是空的,裝樣子,只背點吃的。才走一半路,有的中國孩子便把水渴光、乾糧吃盡,只好靠別人支援,他們的生存意識太差!

運輸車陷進了泥坑裡,許多人都衝上去推車,連當地老鄉也來幫忙。可有位少先隊「小幹部」卻站在一邊高喊「加油」,當慣了「官兒」,從小就只習慣於指揮別人。

野炊的時候,凡是又白又胖抄著手啥也不幹的,全是中國孩子。中方大人批評他們:「你們不勞而獲,好意思吃嗎?」可這些中國孩子反應很麻木。

在咱們中國的草原上,日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走。他們發現了百靈鳥蛋,馬上用小木棍圍起來,提醒大家不要踩。可中國孩子卻走一路丟一路東西……

短短的一次夏令營,暴露出中國孩子的許多弱點,這不得不令人反思我們培養目標與培養方式的問題。第一,同樣是少年兒童組織,要培養的是什麼人?光講大話空話行嗎?每個民族都在培養後代,日本人特別重視生存狀態和環境意識,培養孩子的能力加公德;我們呢?望子成龍,可是成什麼龍?我們的愛心表現為讓孩子免受苦,殊不知過多的呵護可能使他們失去生存能力。日本人已經公開說,你們這代孩子不是我們的對手!第二,同樣是少年兒童組織,還面臨一個怎樣培養孩子的問題。是佈道式的,還是野外磨練式的?敢不敢為此承擔一些風險和責任?許多人對探險夏令營讚不絕口,可一讓他們承辦或讓他們送自己的孩子來,卻都縮了回去,這說明了什麼呢?

是的,一切關心中國未來命運的人,都值得想一想,這個現實的矛盾說明了什麼。

全球在競爭，教育是關鍵。假如，中國的孩子在世界上不具備競爭力，中國能不落伍？

………………

把中國孩子換成低階層，日本孩子換成高階層，把拉練改成比歷史知識：還是原來的雞湯~還是熟悉的味道~

當你對古代一段鮮為人知又看似無關緊要的歷史了如指掌時，當你的興趣愛好「毫無用處」，既不能考試加分又不能賺錢謀生，而你的父母卻很樂於鼓勵你的這些「沒用的」追求時，你的確處在社會階層的頂端。因為你或你的父母認為你無需為未來生計擔憂，可以奢侈的將時間與精力投入一般階層人看來「無用的」追求。

美國第二任總統約翰·亞當斯曾說：我必須研究政治和戰爭，因此我的孩子們能夠學習數學和哲學。我的孩子們應該學習數學、哲學、地理、博物、造船、航海、商業和農業，使得他們的孩子們可以學習繪畫、詩歌、音樂、建築、雕塑、織物和瓷器。

上一代人的累積和努力可以使下一代人在更高的起點上擁有更不受現實約束的選擇自由。

在充滿混亂和變革的時代，很多社會階層底層的人往往可以憑藉個人的努力完成階層跨越. 在打破舊世界建立新世界的巨變中，個人的努力往往佔據著很大的權重。而當新秩序建立，社會趨於穩定時時，社會底層民眾的上升通道會驟然縮緊. 此時的競爭已不只是個人能力層面的競爭. 不同階層競爭者的眼界，能力與資源往往體現著各自階層家庭中幾代人的積累.

而在越趨於穩定的社會中，階層固化越是常態。

還以為是史家或者府學的軟廣，仔細想想，這倆學校其實不需要廣告，這種東西其他學校才需要，恐怕這就是最初始的差距吧……

首先，請分清什麼是朝代

元朝後一個朝代是明朝還是陳漢？【還是天完？

明朝後一個朝代是清朝還是大順？【還是南明還是後金？

朝代是建立國號的帝王世代相傳的整個統治時代，所以傀儡政權不算朝代【就連武則天所謂的周朝，也只是武周時期】

然後就是過度解讀的問題，信息化時代這種碎片化的知識傳播很快很廣，所以小學生知道一些冷知識也沒什麼大驚小怪的吧=

如果是這些中學生認認真真聽解說，小學生們嘻嘻哈哈不好好聽。估計評論就會說：「看！xx的小學生對這些知識都不敏感了，而xx的中學生卻還求知若渴地聽那些小學生都不在乎的解說，他們的精神世界多麼空虛啊！這反應了balabala...」

如何看待？這就是強行解讀罷了。這事情的本質就是這群中學生不太喜歡這個歷史解說，而這群小學生喜歡罷了，歷史解說本來就不是必修課，其內容也不是每個學生都需要掌握的，這就和看油畫展、漫畫展、恐龍展、航天展，春遊秋遊，聚餐唱歌一樣，屬於興趣愛好，沒啥大影響。

順便說一句，我並不認為這群中學生不好好聽就是為了吃口營養餐，這應該只是帶隊老師找的一個不傷面子的借口罷了，這種借口生活中不要太多了，帶隊老師總不能說「我們班學生對你要講的東西完全不感興趣，只是為了應付任務才大老遠跑來的，你講快點我們好趕快走。」所以找了個吃飯的借口。而吃飯這個借口最常見，我們從小就在用了：「我們去玩跳皮筋吧！」「不了，我要回家吃飯了。」

這到底為什麼要扯偽楚？一個旋起旋滅，毫無事迹的傀儡政權在這個討論階級意義的話題里，拿出來想要說明什麼？

在這個故事裡，東郊那學校的這些中學生，午餐成本過高。