太宰治?
01-06
謝邀。很多有人格缺陷的作家往往成就很高。人格缺陷，品行不端並不是他們成為好作家的障礙。莫泊桑對女人的看法有很大的問題（具體是哪方面的問題我記不清楚了），他死於梅毒發作，而且由於多年梅毒飽受折磨，反而在臨死前幾年由於梅毒帶來的刺激，創作進入了一個新的境界。巴爾扎克是一個愛慕虛榮的死胖子，長得不好看，畢生追求上流社會的婦女，喜歡華麗浮誇不值錢的裝飾品，而且由於參加那些對他的寫作沒有幫助的舞會什麼的，使他白天黑夜都得不到休息，讓他四十歲左右就死翹翹。
狄更斯品味乏味，俗不可耐，而且欠下的風流債比太宰治可要多多了，但未必比莫泊桑多。
司湯達也有許多齷齪事，如果你想了解，建議去讀毛姆的讀書隨筆。你會發現，除了少許幾位比如雨果這樣的正人君子，那誰誰誰，誰誰誰的三觀和「所謂的思想」都歪到哪去了…………但不影響他們的名字在文學史上灼灼其華……而且我不認為太宰是膽小鬼 思想不行………這題目簡直亂來真正的膽小鬼是不敢直面自己的陰暗面的，相反，會企圖掩飾這一點。比如，金庸。「真的勇士，敢於直面淋漓的鮮血，敢於直面慘淡的人生」太宰能夠將人性的陰暗可鄙之處描寫得纖毫畢現，說明他也許在負面的情緒之中終日掙扎，說明他觀察細緻入微，是個非常有洞察力和同情心的人。他將「我」寫得如此不堪如此令人厭棄，的確流露了一些他的自虐心理，這和他的出身他的家庭有關，他算是他們那個家裡的離經叛道之人，等等。至於三觀………………………………………………………………………………恕我無法理解謝邀。一個敢於訴說，直視人性陰暗面，醜陋面的人，是最勇敢的人。也許，他的活法的確三觀不正，自我糟蹋，但他自我糟蹋的原因是，讓別人看到他的糟蹋，從而找出一條生活的新路。
每個人都差不多，都有懦弱，都有頹廢的時刻，而太宰的選擇是將它放大暴露給人看，這無疑是充滿爭議的，也是殘忍的，但把這些怯弱用黑布蓋上不代表就不存在了，因此他選擇了直視。
正面丑，是一種美，敢於如此膽怯的活著，也是需要勇氣的。以上他把世間極力掩飾和偽裝起來的現實呈現出來了，不惜以第一人稱作為病態的主線來串聯，膽小么？不是誰都敢也有能力把自己和周圍人的病態寫成文學作品的。直面人性最陰暗的部分，恐懼自然比假裝看不見或者真看不見的人多。
建議去看看知乎前陣子出的太宰治特輯 。首先關於太宰治膽小鬼？不如說內心軟弱吧1高中時期太宰治積极參加左翼運動 發表同人志揭露資本主義的醜惡 身為議員的兒子 這不算膽小吧2 不顧家族反對與藝妓 小山初代結婚這也不是膽小3因為川端康成沒能獲得芥川獎 寫信 以下是內容 你以為我和你一樣。過著養小鳥參加舞會的悠哉生活嗎？我在你的文章里感覺到你對社會的冷酷。聞到了你身上的銅臭味。我感到十二萬分的苦惱。你必須認真地有意識地去體驗所謂的作家是在夾縫中生存的道理。當然太宰治是有多麼在意芥川獎大家是明白的 但是作為新秀作家 敢直接對評委這樣說也是需要勇氣的吧 包括之後對佐藤春夫4隨著戰爭的不斷惡化，日本政府，文學創作過度的干涉。許多文人不是加入了宣傳戰爭的狂熱思想陣營，就是成為了政府的代言人。或者沉默封筆 而太宰治在這時期參考了大量中國日本的古典文學 創作了 《青竹》《御家草紙》《人魚之海》誅類作品 這也是當時倍受關注的原因之一。5然後就是 戰後 無賴派宣言 他給朋友的信 以下內容 近來，文壇又出現了新的機會主義。讓人非常不快。我想要與這種不良傾向鬥爭到底。
因為我是無賴派，我要反抗這種風氣 即便加入保守黨也要將他們家上斷頭台。
關於三觀不正 世界觀 人生觀 價值觀 我覺得還挺正常的 大部分人都是在他的作品中了解他的 尤其是人間失格 然後知道他一直自殺 太宰治生活中並不是鬱鬱寡歡整天綳著臉神經兮兮的人 處於一個戰亂 革命運動的時期 太宰治的世界觀能怎樣呢 之後就是太宰治的自殺 讓很多人不理解 但是非要以自殺來表明態度闡釋立場 覺非易事 在這裡所謂的膽小鬼 逃避現實 絕不是因為什麼大事情引起的 而是慢慢沉澱 在心底紮下了根 他註定是要自殺的 到了崩潰邊緣 承受不住 背負不動的時候 感到無奈 絕望 。還有就是情死 這個我不多說了 個人關係吧因為喜歡芥川所以吃藥 就像三島為什麼要切腹 川端康成為啥要吞煤氣 我覺得 都一樣。 還有就是很多情人 大部分 文學家其實都差不多吧 對於太宰治來說呢 小山初代讓太宰治戴綠帽子的 和 美知子對太宰治是真好 是 妻子 第一個情死的女子 大概就是想死才會去找她吧 聊的好了。一起死去吧 就這樣 還有太田治子 與太宰治也有個孩子 並且 斜陽也是 以她的日記為原型 最後一個就是山崎富榮和太宰治一起死的 因為女的也不想活了吧 結婚十二天 丈夫就被征當炮灰了 女人是需要感情寄託的 一起死吧 死前的太宰治幾個月前就說什麼活不下去了之類的 好亂湊合看吧 太宰治的文學作品不僅在當時有很大影響 現在而言 對於年輕人來說 也會喜歡太宰治的作品 好像會看到自己的影子 引起共鳴 就這樣吧 也不會在編輯了 有點麻煩。請題主詳細論證太宰治三觀的問題方便我逐一反駁
膽小懦弱、三觀異常的人成為成就斐然的文豪、藝術家或許是個大概率事件。太宰治的三觀按照我們的常識來看，確實是很奇怪，可以說是不正常的。有人稱太宰治為「一個死得最多的日本作家」，他前後自殺五次之多，有許多次自殺都是跟他一起殉情的人死了，他卻沒死成，結果在寫了一堆傳世之作之後才終於成功嗝屁，這樣的一生配上奇葩的三觀，真是有些宿命論的味道。然而，世界上有許多成就卓然的藝術家、作家、哲學家就是精神不正常的人。中國的如五代楊凝式書畫最絕，開宋書之風，人稱楊瘋子；米芾創了「米點山水」技法，一變古今山水畫法，為百代之師，人稱米癲；梁楷開禪畫一派，人呼梁瘋子；徐渭、八大山人皆瘋狂。外國的有梵高割自己的耳朵；尼采發瘋開槍自殺；莫伯桑貪淫好色，發病時口出狂言，說他姦汙了全世界的女人；古今中外的奇葩里當然也包括日本的太宰治。太宰治幼年至青年時期家境很好，但是這個家族素質不高，較為粗鄙。他從小性格就有矛盾性，奮而參加左翼運動後，又發現自己與這個運動格格不入。他性格纖細敏感，自我意識較強，但是在當時的社會環境下又十分容易受傷，導致他表現出來的三觀看起來較為奇葩。
然而在作品裡，他將自己（亦或者當時的日本人）懦弱的一面表現了出來，用細膩的語言和文字反映了當代人的精神困惑。這應該是他取得集大成就的一個重要原因。
話說回來，藝術家、作家這一類人，表現的是提煉過的生活和人。要對生活和人進行很好的提煉以及表現，就離不開觀察，要進行細緻無遺的觀察，就必須有十分纖細的心靈和敏銳的洞察力。而往往在生活中受盡精神折磨，或嘗盡心酸者才有獨特的角度來觀察生活和人性，大多數這樣的人，也只能通過文字和藝術作品來宣洩骨鯁在喉的感情。膽小鬼似的為人使他看到更深的人間
膽小鬼似的思想使他看到更深的人間就是這樣的膽小鬼卻將它們一一呈現出來使看懂作品的人都無處可逃從中尋見自己的影子其實人間都是膽小鬼有這麼一類人，他們笑人笑，惑人惑，講著簡單故事，吹著口哨。然後為他人流淚，向世人張開手臂。
大概因為動搖而發力地相信著，苦難不能重渡苦難，謊言、溫柔、愛意卻可以。
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太宰治下筆從來誠實可敬，就算連虛構的謊言也盡然可愛。
就像大家都喜愛誠懇的人，哪怕笨拙一點也毫無關係。
「 我偽裝早熟，人們就傳說我早熟。我偽裝懶漢，人們就傳說我是懶漢。我偽裝寫不出小說，人們就傳說我不會寫小說。我偽裝說謊，人們就傳說我說謊。我偽裝有錢，人們就傳說我有錢。我偽裝冷淡，人們就傳說我冷淡。然而正當我當真痛苦得禁不住發出呻吟時，人們卻傳說我是偽裝成痛苦的。」
說到底，太宰治的毀滅是基於自身。和外界，和旁人毫無關聯。 特別講講相當令人覺得滑稽的，也算是一反太宰一貫的「弱氣」的一個舉動——《如是我聞》的發表。
1948年於《新潮》，《如是我聞》是太宰治對所謂的「文壇大佬」的宣戰昭告文。內容辛辣，文章一經刊出即刻使許多當時的作家文豪心態有點崩。太宰治表明「愛誰誰我要罵死你」態度：
「在「老大家」們看來仍然僅僅是「年輕人」的誇大其辭或者囂張氣焰，我將不得不拿出迄今為止最出格的行動。——這不是威脅，我們的苦痛已經深重到了這種程度。」
同年，太宰治發表《人間失格》。
同年，與情人山崎富榮於玉川上水投水自殺。
兩人的遺體雖然用繩子牢牢綁在一起，但太宰遺體留有激烈反抗的跡象。為此也有人私下認為「太宰在行動之前改變心意，但是因為山崎硬把他拖入水中才入水」。
在朝日新聞上連載中的幽默小說《good bye》也成為其遺作。
? 《如是我聞》大概是太宰第一次公然美目倒豎，皺著鼻尖咧咧地嬌嗔。他就那麼原地氣憤地蹦啊跳，並反覆大喊著，「你欺名盜世，真是討厭啊，我這就要罵你了！」
先說個總體感覺。即使是在金剛怒目的時候，太宰治也真是嫵媚極了。
《如》中大聲斥責「家庭是萬惡之源」的話語，非太宰治不說，非太宰治不敢說——更像是美人獻圖，當圖窮匕見的剎那，直擊軟肋。
足以讓全世界為之失眠了。
結合時代背景，可不可以聯想到「國家利己主義」呢？如果不同意「家庭利己主義是萬惡之源」，那麼換成「國家利己主義是萬惡之源」呢？要害就在這裡。
拋開馬哲原理衍生的分析法（如上），接著嚼嚼舌。《致川端康成》也給過我類似的感覺。那一篇就更加嫵媚了——太宰如同巴望著尋求長輩認同的孩子，叛逆期的孩子。當得不到期待的回應之後，只得不安地睜著一雙純真的大眼睛不可置信地盯著「狼外婆」。
在其剛出道文壇，躊躇滿志試圖一鳴驚人時，太宰寫下的是《逆行》這部讓當時日本文壇耳目一新又嗤之以鼻的作品，這部作品不僅表達了太宰當時的野心，也側面反映了他當時迷茫。這是因為當時日本的文壇相當的穩固且繁榮，新出道的菜鳥必須結交中生代的作家以確保影響力，同時又要以拜師的方式依託於知名的老作家以彰顯名分與實力，更別提一幫子菜鳥都要組團創刊，來讓自己寫出的作品好有個地方發表。所以在逆行之中，我們可以明確的看到太宰有意的模仿芥川先生的文字布局，卻迷失在了作品的核心思想之中，所以這部作品雖然讓文壇上的老前輩覺得他功底不錯，但又很看低他的個人修為。
而其迷茫的根本原因，還是在出道的四五年里，接觸了太多不同的人，不同的思想，才使得自己難以寫出想要表達的東西，又不想一味的符合當時的文壇風向。
太宰的早期的文章雖然精緻，但有刻意賣弄文學嗅覺的嫌疑。所以只需要簡單的看看《逆行》、《道化之華》、《虛構之春》即可，這是三部匯合了太宰早期思想的作品，相當具有太宰式陰鬱。客觀講，並不是很好的作品，只能翻來看看。
而實際上從其中期作品《二十世紀旗手》開始，才是他明確自己創作思路的時期。其巔峰期則是在《女生徒》之後的幾年裡，這是因為其妻子是一名文學造詣很深的新時代女性，太宰的很多好作品都側面接受過她的幫助，在閱讀這個時間段的作品時，你可以很清晰的感受到太宰的文筆如同女性般細膩，其實不少作品是太宰說出想要寫的意思和字句，由其妻子執筆寫下並潤色的。就像是最近更新的《獵人》不少地方是富堅老賊的美少女妻子畫出的一樣。
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而真正展露了太宰思想凝聚的作品，其實是生涯末期的《斜陽》，這是太宰一生中最值得誇耀也是最受文學界欣賞的作品，而《人間失格》與《如是我聞》實際上是兩部太宰的內心獨白，也是最受絕望的人青睞的作品。
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太宰的文字實際上是很粗糙的，除了早期刻意的模仿了自己頂禮膜拜的芥川先生外，中後期作品並沒有在文字格局上多下功夫，但多以套匣式的結構去寫，這是太宰比較得意的小地方，舉例的話便是：
天是陰冷且潮圌濕的，在這樣的午後，我才更能體會到陽光與溫暖的可貴。
個人的建議是，大家在看太宰的文章時，不用過多的去想究竟這些文字表達了什麼，有沒有隱藏的含義。可以這麼說，含義寥寥。太宰就是一個直白的文學流氓，所以他才那麼崇拜芥川先生這種文藝到骨子裡的人。三島由紀夫才會這麼鄙視像太宰這樣的混子也能稱之為作家，並與其相提並論。
而在太宰書寫人間失格時，實際上他的病情已經開始加劇，往日的絕望陰影重新覆蓋了他的精神與頭腦，他以一種「反正老子就要死了，不如臨死前爽一把」的態度又開始大量的酗酒、抽煙。因為錢的關係，喝與抽的還都不是什麼好煙好酒，那場景就如同現在的人，打扮落魄而舉止得體地就著花生米喝紅星二鍋頭，然後一邊抽著大前門。
同時開始拋家棄子，開始和崇拜他的迷妹讀者私下幽會約炮，這也是為什麼我會稱太宰是流氓的緣故，他在臨死的那段時間的確是頻繁與女讀者約炮。
例如葉藏曾經很困惑自己該怎麼活下去，結果女強人接納了他，我們可以發現這是全書中非常難得的：主人公葉藏開始靠自己能力去做一些有益的事情，同時十分享受在女強人家裡的生活，並把小女孩視如己出。如果故事戛然而止，這是回是一部十分溫情的作品。
如果經歷過一瞬間心如死灰，覺得靈魂被砰地一聲炸成碎片灰燼的感覺。即使他後來看起來與常人無異，也一定時不時感覺脊梁骨里支撐著的柔軟液體忌憚著瞬間的停滯，也有時不由得一次次地被帶回到電閃雷鳴的、寸草不生的瞬間。
這也沒什麼好奇怪。
「懦夫連幸福都害怕，我將在這條路上繼續，直到死亡。」
所以他是個相當傻的笨蛋。其實他的人生也沒有很糟糕，他做了想做的事，說了想說的話。然後肚子一拍，明天到底幹什麼呢。傷腦筋的問題不用再想了，試著自殺吧。
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不是大多數人的三觀 就一定是正確的三觀
私認為太宰治
一不是膽小鬼二三觀無特別重大問題。歡迎題主闡明你的觀點讓廣大網友一一論證。
建議題主看一看太宰治在二戰期間的作品，不要只盯著人間失格。看題目就覺得題主只是從他的文學作品或一些事迹很片面的了解太宰治本人，或者說我們想真正的了解他就不應該是從太宰治入手，而是從津島修治入手，那個才是本人。
津島修治自己營造出的太宰治的形象「是英俊的外貌，嬌氣的少爺，然外表之下是一顆隱蔽的骯髒齷蹉的心」；其實骯髒齷蹉才是他真正的假象，真正單純無垢的人才會勇敢直接的向世人揭露自己最不堪的一面。
他以自己的不堪為媒介，掀開社會道德道義皮膚，以頹廢與戲虐抵制虛假的思潮，解放人性。他的意義就是「反思」。一個宏偉勇敢的很「大」，而又自傲自私的人。三觀這種東西很大程度上也是世俗的設計，也就是太宰治筆下的所謂 人間 ；看完人間失格是很想哭，其實葉藏是個很乾凈，很純粹，很膽小，但很為他人考慮的孩子，只是這個世界太奇怪了，怎麼就和他想像的不一樣呢？於是在不理解與恐懼中滑向墮落的深淵，有日本人不會讓小孩子去看太宰治的作品，嫌他的作品太過消極，悲觀，但是放在成年人的角度看，卻很想問，到底是人間失格還是人失了在人間的格。之前特別衝動，三觀很正，總非常厭惡那些不思進取的人，可是現在也嘗試越來越努力去理解，畢竟天性的生活環境不相同，況且，在太宰治的身上總不難窺見自己的影子。感覺人間失格在我看來恰恰不是他出世而是越來越入世的故事啊。
三觀這種東西嘛(?′ω`? )畢竟是外在倫理道德範疇，誰又說的清。
我先說 我很喜歡太宰治 看完他寫的人間失格 太宰治好像是一個懦弱 三觀不正的人 可是看完這樣一個懦弱的人書 讓我覺得害怕 因為我覺得他書里所寫的關於人性的東西好真實啊 人好像確實是這樣的生物 他寫的好像都是每個人鑽心的想法 都是真真正正 貨真價實的人性 但是 我覺得葉藏是可以努力的 是有機會改變自己的 只是他自己放棄了
也並不是每個人都能把自己的內心看的這麼清楚 先匿名馬一下
先問是不是，再問為什麼
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