如何看待村上春樹「日本人民把自己看作是二戰的受害者」的言論?
據法新社3日報道,日本作家村上春樹在採訪中譴責日本逃避二戰侵略和福島核電站災難的責任。
今年65歲的村上春樹在接受《朝日新聞》採訪時說:「戰爭之後,最終得出的結論是沒有人做錯。」他認為,日本人民因此把自己看作是戰爭的受害者。「沒有人為1945年結束的戰爭負起真正的責任,也沒有人為2011年福島核電站事故真正擔負責任。」
村上春樹是日本最為知名的作家之一,他曾不止一次被諾貝爾文學獎提名。他說,中國和韓國仍然因為日本的戰爭侵略歷史而抱有怨恨情緒,這很自然。「從根本上來說,日本人民似乎不認為他們同時還是攻擊發起者,這一傾向變得愈發明顯」。
村上春樹:日本人民把自己看作是二戰的受害者
有一位知友說過,日本的二戰的態度是"對不起,我們輸了"而不是"對不起,我們錯了"。
不能排除有一部分日本人,尤其是普通民眾是戰爭的受害者。二戰前的日本社會是個相對有些病態的社會。不是沒有人對日本高層的戰爭行為提過反對意見。只是反對的人,無一例外都受到不同程度的迫害。有些是和侵略者同一陣營的人士,僅僅對侵略行動緩一緩的意見就遭到公然刺殺,比如當時的日本首相犬養毅。連日本首相都敢殺,普通人就更加不敢表達異議了,生怕被當作賣國賊被幹掉了。即便如此,還是有一部分日本人因為反對戰爭被關進監獄,比如日共。日共還派人到中國見過毛澤東。一個病態、不理性、瘋狂打擊異議的社會對所有人都是一種戕害。
鑒於 @宋言的提醒,跟題目扯上關係。我是同意村上的說法的,日本人心理上的確是在故意偽裝成受害者來逃避戰爭責任。對於那場戰爭和責任願意直面日本當年罪行的日本人的確不多,而莫名其妙的受害者情結在日本卻是很泛濫。
--------------------------------------------------------------------------------日本人是受害者的說法很難成立,首先日本人是集體選擇了對外侵略,按照日本人的邏輯是為了拓展日本人的生存空間而做的選擇。把責任都推到少數頭頭身上是不公道的,這忽視了領袖們在民間的支持程度。從現在日本人對待戰爭的態度可以看出,他們不認同是所謂頭頭們綁架了大家,而是為大家犧牲貢獻了。靖國神社總是絡繹不絕,而幾步之遙的千鳥淵公墓卻冷冷清清,可以看出日本人的態度。所以粉飾日本人是受害者是沒有道理的。集體主義的日本,一切以日本集體的利益優先,沒有廣大的民意基礎,不是幾個頭頭能綁架的。這種選擇,廣大的日本人是參與者,而且有一部分人直到今天都是以極為正面的態度對待侵略戰爭的。美化戰爭,不反思戰爭也是有大量民眾參與的,把這些都推給少數人都是自欺欺人的說法。--------------------------------------------------------------------------------日本文化里有一個概念叫做曖昧,就是日本人有時候故意不把事情弄得很清楚而保持一個模糊的狀態。這個態度就是日本人曖昧文化的一種。日本還有一個特點就是民族主義,日本人宣傳自己是優秀民族,他們用這個教育小孩要保持禮貌和修養,和那些他們眼裡的垃圾種族比如中國人區分開,而這個優秀民族一半是實力,比如日本人近一個世紀的強大和富足,一半是形象工程,比如日本各種乾淨和有禮貌。
日本還有另外一個特點就是集體主義,極度強調團隊和集團,而壓抑某個人的作用。強調集團就只能重視制度,規矩,以及一些約定俗成的規矩,比如薪酬和年齡成比例,而不是完全根據個人能力。但是,一切都以集體的名義,也就是個人的責任變小了,集體的錯誤,在潛意識裡被分攤到每個集體成員的頭上。或者被分攤到所謂制度和客觀情況,不以人力為轉移的力量之類身上。日本人做事精細負責,確實絕大多數日本人是想把事情干好的,態度也很端正,極少態度上糊弄的。但是如果日本人儘力了也做不好,出了錯誤,最終逃避責任的詭辯之術也是有一套的。而實際上,可能日本人更看重一個人在幹活中是否盡了自己的全力,而不是特別苛責結果。對態度的重視勝過對結果的重視,某種角度上,有這個感覺。
所以,日本人用斗轉星移的大法把自己弄成了受害者認同,也就不奇怪。
首先,如果把事情都搞清楚,一切罪行都坐實,那麼日本人的優秀民族概念也就不攻自破,另外,如果一切罪行都承認,那麼日本人曾經掠奪的資源,禍害的人命,都追究起來,吃不消的。想想甲午海戰之後,日本得勝之後,獅子大張口的貪婪,再看看日本戰後,拍拍屁股走人,所有罪行一筆勾銷的瀟洒就知道。
其次,日本的確是受過原子彈的唯一的國家。日本人忘了是自己玉石俱焚的信念,拒不投降招了的報復,而選擇性的放大原子彈記憶,故意否認一切戰爭罪行,把自己偽裝成受害國的樣子,這樣故意的曖昧態度。放大日本人罪孽隨人的死去而消失的文化,來把他掩飾成一種文化觀念的差異這種冠冕堂皇的玩意兒。
再次,集體主義的日本,骨子裡把這場戰爭看成是一個為日本人擴張生存空間的壯舉。雖敗猶榮。為了集體的利益,和全體日本人的利益,犧牲掉那些外人,也就是非日本人是沒多大關係的。
另外,客觀上,戰後的那些亞洲受害國沒有能力懲罰日本,反倒經濟上被日本壓制,更加坐實了優秀種族的論調,而可以不顧及那些受害國的感受。即使他否認一切,照樣是中韓有求於日本,照樣有大量的腦殘日粉,他有資本囂張。直到幾年前都是這個局面。
美國的放縱,和中韓的無力,客觀上造成了日本可以肆無忌憚的囂張。而維護優秀種族的面子,維護日本所謂的萬世一系,為了日本的利益,為了所謂日本民族的未來,用曖昧的手法把自己偽裝成受害者,再極力否認任何對自己不利的指責。這就是日本人的邏輯。
這是日本的洗白之道,直到現在這個時代,拿他也沒什麼辦法,畢竟日本經濟強大,而美國又根據自己的利益出發,放縱日本。
甚至我覺得有些極端的日本人會覺得承認這些罪行,會讓日本背上負擔,民族文化和形象崩毀,凝聚力不再而變成一盤散沙,日本會淪落和衰落。
-------------------------------------------------------------------------------------------中國人也有同樣的做法,為前三十年中的一些錯誤洗白的人也不在少數,而且年齡也不大。邏輯和道理其實也有類似的地方。比如集體主義和民族主義,動輒以國家利益來為各種所謂的犧牲洗白,選擇性的遺忘,用各種不知所云的理論來論證,他們認為一旦這些所謂的錯誤被客觀的批評,那麼將會影響集體的利益,凝聚力之類,會妨礙所謂中國的崛起之類。張口閉口,日本怎麼樣的,和張口閉口中國怎麼樣的也沒多大區別。中日之間的戰爭是打不起來的,因為日本人就是這樣的現實,但是除了現實,還有一個詞叫良知,顯然日本人這麼干是很現實,很利益的,很為日本人自己考慮的,但是有違良知。日本人精細但是格局小,道理就在這裡。
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而這種曖昧和集體無責任的做法,確實也是搬石頭砸自己的腳。一直很驚嘆,當年日本福島出事,日本人置之不理,竟然有閑心去跟中國玩釣魚島,哪個島更重要,有點智商都應該看得出來吧。日本人在國際化時代受傷的原因,也不是什麼高深的玩意,非常簡單,只要做相應的變革就可以解決。可惜各個大企業寧可虧損,寧可被同行超越,也不肯做大的改革而死抱著這套老規矩等著沉沒,等著在新時代中被超越甚至被淘汰。沒人願意牽頭擔責任,也沒人出來擔責任,就這麼曖昧的過日子。
要不是新興經濟體的技術實力不濟,日本的技術企業還靠著老本撐一段,日本的衰落比現在更為明顯。而這個技術鴻溝也快被填平了,至少有希望被填平。到時候,日本真的是危機要來了。日本從不反戰,他們只是反戰敗。
納粹德國的軍官也認為自己只是在執行命令而已
文革中的迫害者也覺得自己只是在隨波逐流只要藉由團體的背景,就能夠推脫自己作為個體所應背負的責任
因為誰也說不清楚是受誰的指使,誰都可以說不是出於個人的自由意志民眾把責任推給媒體,媒體把責任丟給政府,政府說自己被民意裹挾到頭來,誰都覺得自己是被迫的,自己不應該負責
世人莫不如此,不唯島國
------------------------------------------------------而事實是,在世上的大多數非正義中,我們每一個人都犯了罪關於村上接受訪問的日文新聞在這裡:
村上春樹「日本、戦爭を起こして責任迴避」村上春樹是一個非常值得敬佩的日本作家,他的這個觀點在整個日本社會而言,雖然不能說是非常稀少,但也應該說在某種程度上是非主流。特別是還通過Interview公開發表出來,這是不簡單的。這篇新聞稿也提到,村上春樹通常是不接受訪問的,而且他通常並不直接評論社會現象(村上春樹は普段インタビューをしないことで有名だ。社會問題について、小説家はステートメント(聲明)を出すのではなくて、フィクションという形に思いを昇華させ、立ち上げていくべきだということだ)。那麼這一次,他選擇在一個訪問中發表這個觀點,絕對不是信口發言,肯定是這種對日本社會的批判思維已經積累了相當長的時間了,也可側面看出當今日本社會的風氣。
# B.T.W. 儘管當下日本社會的思潮有點「右」,但相對於中國,人家畢竟是個法制社會。# 村上這樣的非主流言論好歹能夠公開見報。要是換作中國,# 你要是一個知名人士接收訪問,直接批評我黨的一些敏感 事件,你看這樣的訪問能見報么?樓上也有答主說了,村上春樹是「喝著可樂長大的日本人」。在某種程度上,村上春樹的意識形態,的確是比較歐美的。我曾經在日本買過一本村上春樹於80年代所寫的隨筆集。裡面的隨筆,基本上都是關於西方文化(電影,音樂,甚至廣告)所衍生的一些的想法。從村上的小說中,可以很明顯的感覺到他的個人主義思想,以及對自由主義的推崇。這一點,和日本主流的集體主義成了鮮明對比。也正是因為村上的西方化,才能夠使他以日本人的身份卻站在一個較為客觀的角度對日本當下的一些思潮說出「可是他什麼衣服也沒穿呀!」~
NHK(日本放送協會)有一個關於靖國問題的資料片我覺得非常好,推薦大家有功夫都看一下。一方面可以看看日本國家有哪些地方應當反對,一方面可以反求諸己,想想我們中國人有哪些想法也是不對的,跟日本政府是一丘之貉。不管立場如何,有一點我覺得大家都能接受,就是在日本反對國家主義揭自家瘡疤的知識分子是非常可敬的,他們解剖自己國家的問題比我們外人要深入得多,冒著比在中國反日大得多的風險,需要更多的勇氣。NHK 對靖國問題的思考視頻
村上這話沒錯呀,日本主流意識就是覺得自己是戰爭的受害者。而且就算美國沒有投下那兩顆原子彈,它肯定也有別的說法佐證自己是受害者。這就是日本長期潛移默化的教育以及搭配國民性產生的結果。持村上這樣觀點的人在日本是真·非主流。
日本人民絕對是二戰的受害者啊.
得把日本軍方和日本人民區分啊.村上春樹還是屬於喝可樂長大的日本人,換三島由紀夫還在絕對不會把自己擺在受害者的位置,而是以軍國主義和武士道為榮,把自己當作堂堂正正的戰敗者,但是無論哪種都不會為自身的所作所為而道歉。
在大多數人的印象中,二戰中的日本可謂是非常瘋狂。不但打遍亞洲,所到之處還極盡
所能地作惡,給世界人民帶來了極大苦難。實際上日本的瘋狂遠比我們想像得多很多。就在二戰快結束時,日本軍國主義仍然不思悔改,寄希望於本土作戰給盟軍造城巨大傷
亡,讓盟軍被迫接受停戰。對於這種荒唐的想法,日本民眾居然全民支持,老幼婦孺全都拿起一切可以利用的工具作為武器做好準備,還將家裡最後一點資源都捐出來支持戰爭。更可惡的是日本婦女,竟然鼓勵家中男性加入日軍,還鼓勵他們在戰敗後剖腹自殺以效
忠天皇,甚至乾脆自己參軍。因此,很多人總抱有這樣一種想法:二戰中的日本民眾是被迫的,罪魁禍首是軍國主義,這種觀點並不完全正確。正如日本這樣的小國來說,物資倒是其次,最重要的是人。隨著戰爭的進行,日軍不斷
鼓動青年男性參軍,久而久之,這種優質兵源很快就難以為繼了。在這種情況下,軍國
主義開始吸納一部分女性參軍。世界上並沒有徵召女性入伍的慣例,所以這些女性加入日軍,也並非是為了作戰。就像
許多朋友所知的那樣,其中大多數女性被當成男性士兵「發泄」的工具,日軍向來都有這種傳統,早在幕府時期,女性甚至都被當成一種嘉獎獎勵給作戰勇猛的武士。更令人髮指的是,近5萬名日本女性居然是自願的。另外,一批相貌出眾或是有才能的女性被從中選拔,經訓練後成為日軍間諜或是通訊兵
,她們負責用生命替日軍刺探情報。可惡的是,這些女兵在接受訓練後還需要接受「試膽教育」,即親手殺害一名中國人。1944年7月,美軍已經取得了塞班島戰役的勝利,日本本土防禦體系開始瓦解,雖然軍
國主義天天鼓吹戰爭,但日本高層心裡也明白,戰爭差不多要輸了。
就在這個關頭,日本出現了一支非常特殊的部隊——全部由女性組成。她們僅裝備著非
常原始的武器,幾乎沒有受到訓練,就直接被推上了戰場。毫無疑問的是,這支女子部隊最終都成為了美軍戰俘,然而此時她們的作用才體現出來。原來,日本皇室為了保證貴族女性不在戰敗後被美軍玷污,於是用這樣一支女子部隊作
為交換條件。而這支部隊中很對女孩還是學生,在發現自己的處境後萬念俱灰,剛開始選擇逃跑,後來走投無路時大部分選擇自殺。其實這些這支女子部隊只是二戰中日本女性的一個縮影,整個二戰中,日軍隨軍護士有
3.5萬人,最終超過一半都被當成炮灰死在了戰場上。可怕的是,大多數與那支被送到美軍手中的女子部隊不同,她們都以為「天皇效忠」為榮,甚至在得知日本投降後還淚流滿面。
只能說日本長達一個多世紀的軍國主義教育非常「成功」且徹底,讓原本單純善良的,民眾變成這幅模樣。政治正確的答案。中國政府一向認為是日本軍國主義發動了戰爭,中日兩國人民都是受害者。所以每次打歷史牌都是指責日本舉動復活軍國主義之類的。
知乎人士的閱讀能力沒問題吧,問題描述何時說過,「日本人民是二戰的受害者」是村上的觀點了?村上的意思是」日本人民把自己看作是二戰的受害者「,結果沒人願意出來負責任!
中國官方也認為 日本人 也是二戰的受害者,呼籲 無產階級團結起來 對付 軍國主義分子
我覺得把日本人民看成受害者是沒有任何問題的。事實上普通日本人沒有選擇的餘地,拿到徵兵令就要去當兵,戰場上不開槍就要軍法從事。和國軍一樣,國共內戰有多少人去責怪國軍士兵?現在很少吧。二戰中日本士兵犯下太多戰爭罪行,這是中日兩國人民的傷疤,我覺得禍首還是戰爭,戰爭泯滅了人性。所以一個正常的人請務必反對戰爭。
是受害者 沒有錯。戰爭對任何一個國家 任何一個民族不可能帶來正面影響。但是他們是受害者 有部分原因還不是他們自己作的。
這兩顆原子彈把原本對立的雙方和一切相干關係炸成了一灘軟泥,現在的政治就是一人一根棍子圍著這攤泥攪和,誰和的好就看本事了。
日本人民當然可以認為自己是受害者,實際上天朝(至少是官方)也會樂意接受這種說法(想想宣傳口徑是不是一直把日本人民和法西斯分子分開的?),但相對來說,加害方就是當時的日本領導層了,但如果是這樣的話,那麼受害方去神社參拜紀念加害方算是怎麼回事?還是說潛意識認為加害方是米帝(二戰時天朝還是不夠格做為加害方)?這玩笑就開大發了
因為這點很欣賞村上,作為一個日本人,還是戰後一代,他能有這種覺悟是不容易的。在奇鳥行狀錄里他也把戰爭歸結於「日本人」,而不是「一種時代潮流」,或者其他表面的東西。他在國內發表這種言論估計要激出好多日本黑子(
村上可是參加過安保鬥爭和後來一系列學運的……人家當年可是毛左……
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