為什麼太宰治的作品受到人們的喜愛?
太宰治的作品陰暗消極負能量,讀起來也許每個人都能找到某些共鳴,並且對世界對人類失望。可是人類怎麼從這樣的作品找到能量活下去呢?為什麼推崇這樣的作品的同時,我們又能「好好地」活著呢?
你不覺得他純粹得可愛么,沒有修飾,沒有虛假,如此真摯的心,你怎麼能感受不到呢?但你感受到了他的精神世界,難道就會同化了么?那當天才也太簡單了些,當一個獨特的人也太困難了些。
太宰治的作品價值一直飽受爭議,就連三島由紀夫也對太宰治厭惡至極,但是不管怎樣畢竟太宰治的作品在史上留名已久,作為太宰治粉,暫時從以下三個方面回答問題。
1。文筆 太宰治被稱為日本文學之母,而夏目漱石被稱為日本文學之父,究其原因,我認為是太宰治的細膩文筆造就的。看過人間失格,斜陽的人就知道,太宰治在內心的獨白考慮方面就有很深的功底,作為一個作家,特別是作第一人稱的小說的作家,人物內心思想的把握程度是需要很強大功底的。而閱古今中外的小說,太宰治對內心的剖析,所思所想的解讀都是稱頂的。有些人會說,那是因為太宰治是寫自傳式的,所以寫心理描寫特別好,但從另一方面來看,太宰治對自己內心的剖析已經達到令人恐懼的地步。有人說過,寫小說就像把自己內心剖給別人看。而一個人內心的複雜堪比世界上最難的閱讀理解。對於自己表層的想法,自己的潛意識,自己在某一時刻的聯想,以及自己的心情都完美地剖給別人看,我想除了太宰治,很難再見到另一個人。
而且,我們都知道太宰治並不是「正常人」,他害怕「世間」害怕女人害怕自己,就心理學上來說便是社交障礙症,這樣的人能如此完美的剖析自己,更是難上加難。但其實,每個人都有心理不健康的時候,也會害怕一些人,在某些時候會對人絕望,這就造成了讀者的共鳴。雖然不是所有人會真的理解太宰治的心情,但是這些點點滴滴的共鳴連在一起讓讀者們就愛上了太宰治。2.影響無賴派是應運時代而生的,日本戰敗後,作為一個罪惡的侵略國,日本理所應當的得到了應有的懲罰。但是日本的國民卻承受了最大的打擊,那時的日本,全國都籠罩在頹廢的陰影下,也難怪,他們只能無力的承受痛苦,卻沒有理由去反駁或者抵抗。很多年輕人看到國家這樣,再也沒有依賴。於是許多像太宰治這樣感到絕望的人開始提筆,形成了無賴派文學。可以說二戰後的日本大環境加上太宰治個人的性格促成了那些令人驚嘆的頹廢派小說,而太宰治的小說也影響了一代人,在那段時間甚至引起了太宰潮,影響了一大批日本近現代作家。3.死亡太宰治一生死過5次,是日本史上自殺最多次的作家,川端康成曾說,死亡是最大的藝術,對太宰治而言,死亡不僅僅是結束生命逃離人世的手段,更是一種崇高的藝術形式,他在《猿面冠者》中就疾呼「人既然有活下去的權利,為什麼沒有死的權利」有些人看到這裡一定會嗤之以鼻,「這不是三觀不正么」,這也就成為太宰治作品最大的爭議點。但日本的傳統文化中,一向就有不懼死的意識,這也就可以理解為何太宰治,芥川龍之介,三島由紀夫等等日本文學大師以自殺結束生命的原因。但是太宰治並非傳統意義上的三觀不正,在《人間失格》中就有這麼一段,當酒吧老闆娘了解大庭葉藏的一生後感嘆「人這一生可不能這樣過」太宰治也想好好活下去,但是他不行。弗洛伊德提出過生本能和死本能的觀點,即人潛意識中對死亡,破壞,毀滅的渴望,人固然是應該好好活著的,但是當你害怕別人害怕自己,而死亡的誘惑又擺在你眼前時,當然會有人會奮不顧身地撲向後者。現在回過頭來回答你的問題,我們到底能從太宰治這裡得到什麼。如果光以欣賞的眼光,他細膩的文筆,天馬行空的聯繫,將死亡演繹極致的文學美都是文學界的瑰寶。不過有些東西還是能從太宰治的作品中細細品味,有所感悟的。
世界上有陽光就有黑暗,在你讀大庭葉藏的悲慘經歷時,你可以以你的正常自豪,對葉藏嗤之以鼻,「快樂建立在別人的悲傷上」這是不可避免的,當我們為大庭葉藏感慨時,我們也可為自己的正常安心。但是大庭葉藏並不單單是個失敗的廢物,「他是個好人」,在別人的口中經常聽到這樣的話。確實不敢以險惡之心揣測別人,不敢作惡,只敢躲在角落發抖看著自己老婆被強姦的葉藏,是懦弱的,確也懷有一顆赤子之心。而映射到太宰治身上,令人嗅出一絲梵高的味道。其實整篇文章最感動我的事葉藏的妻子為了葉藏的事業獻身編輯,整部小說就此達到高潮,夫妻間互相收到痛苦,而葉藏再次走向了墮落,為此我唏噓不已。太宰治寫完《人間失格》後旋即自殺,留下遺書「寫不下去了」整部人間失格最後一札也確實草草收尾,可是太宰治讓葉藏活了下去,而自己卻死了。生れて,すみません
一個真正對生命失去希望的人,是不會把這些寫成小說的。更何況,那些在認清了世界的真相,還可以熱情擁抱生命的人,才是真正的強者
說實話我看太宰治的書並不覺得悲觀,我只感覺非常的細膩,真誠。這點在《維庸之妻》里可以看的真切, 說實話這種細膩的對異性的心理描寫讓我嘆為觀止。 至於對世界對人類失望,我覺得作者只是把自己的想法寫了出來,讀者覺得失望就失望咯,如果覺得沒有共鳴,那就不看。而且根本沒有必要上升到對人類失望的層次,因為書中並沒有寫到人類的惡。太宰治強調的只是個體的孤獨和不被理解的痛苦。《人間失格》也提到過,葉藏只是一個碰到棉花都會受到傷害的人,所以那些悲觀的情緒,只是一堆瑣碎的事情造就的。 而且題主,你看這些書沒有汲取到能量,不代表我們啊。我可是在看到這些書後,感覺到好開心好開心好想親太宰治一口啊。
我一直認為太宰治先生的作品對我影響很大。
正如題主所說,太宰治的作品有很多消極悲觀的,但他的作品也有像?津輕??奔跑吧,梅勒斯?這樣基調樂觀向上的作品。
太宰治的作品是隨著他不同的人生經歷而改變的。所以,在他整個充斥壓抑的人生中,樂觀的作品是少有的,但我個人認為,這樣在壓抑中偶爾流露出的向上的情感,是極其富有感染力的。
"看太宰治的作品最好不要先看?人間失格?。"
這一句話,我非常贊同(雖然連我自己都沒有做到)
?人間失格?雖然作為太宰治的代表作,但是情緒非常壓抑,幾乎可以說是太宰治負面情緒的最極致表現。所以,先看這一本書,會讓人有一種"太宰治的作品很陰暗,很壓抑"的思維。太宰治的自殺也是眾多讀者的主要話題之一
但正如他自己所說"對不起,我又厚臉皮的活下來了"這一句話一樣他固然是軟弱無力的,但這樣的坦率情緒,卻讓太多人感同身受。
他前幾次自殺服用的是安眠藥,其實心中還是有那麼一絲遲疑不決。
但是,他最後一次在玉川上水自殺時,服用的不再是安眠藥,而是氰化物。
既軟弱又絕望;既坦率又勇敢
他的作品的的確確是觸動心靈。
沒有大量堆積的華麗辭藻,只有一行一段的文字。像是深黑的墨汁,滴入清水中,慢慢將你的心染上他的顏色
最喜歡修治了(迷妹笑我是個女孩,最近在看太宰治的短篇,比如:&<雪夜的故事&>&<皮膚與心&>等等。
邊看邊想:
「真美啊,我眼裡的雪一定會讓嫂嫂開心吧。」
「身上長了亂七八糟的東西,我不想上學了。」
「在水裡游泳冰冰涼涼地,觸摸到的石頭也是冰冰涼涼地。」
像塞滿羽毛的枕頭誘你入眠。
太宰治的作品是細膩的,多元的。
他的作品中黑色的元素,在悲傷頹廢的人眼中,能看到世界上有與自己一樣的人,何嘗不是一種安慰呢?
他的作品也會充滿對世界的喜愛:
「『我好愛這世界!』我熱淚盈眶地想。注視著天空,漸漸變成了青色。我不停地嘆息,好想褪去自己的衣裳。就在這時候,樹葉和草變得透明,已看不見它們的美麗,我輕輕地觸摸草地。好想美麗地活下去。」(&<女生徒&>)這是一個溫柔的,熱愛世界的人。但人總是既快樂又悲傷的,他只是被悲傷絆住了腳而已。https://mp.weixin.qq.com/s/f5EuRLtnyDVKmBsJkuF_OA這是我個人的一些理解,喜歡的話關注一波,么么噠
那麼善良又那麼無力,就像自己
知乎慣例 先問是不是 再問為什麼
首先,答主你的提問就不對,是有些作品陰暗頹廢或者大部分作品陰暗頹廢。國內有許多作品沒有翻譯,太宰治短短一生佳作無數,而國內只按名氣來出版,有能力的話建議看看《燈籠》《潘多拉的盒子》《新御伽草子》還有我最最喜歡的《竹青》。
還有,你提到說感到陰暗消極負能量。每個人感受是不同的,而且現在對無賴派的研究主流認知是――通過頹廢的描寫手法尋求人性的解放。而關於太宰治,他的作品主線正是追求愛,自由,真實(真物)。我們推崇的 不是 這樣陰暗的作品 而是這些醜陋乃至殘忍故事的背後,所蘊含的深層次的思想。還有一個問題忘了回答。人類活下去,不是靠從別人那裡獲得正能量,千人千面/世界就是一面鏡子。而且,有很多人確實找到了能量,從太宰治的作品裡,雖然不是用來活下去的。我讀太宰治第一篇小說就是他最有名的《人間失格》,但是當時可能是第一次接觸這種類型的小說,我並不是很喜歡,甚至失望沒有去讀他其他的作品。後來偶然間讀了他其他的一些短篇作品,才深深被折服。短篇小說的語言滑稽甚至有些俏皮,但是這不是喜劇小說,可笑的語言下面是深深的無力感和絕望感。他和三島由紀夫不一樣,三島由紀夫的作品剛硬,有著堅實的內核,作品中透露的不是絕望而是作為旁人的冷笑和輕蔑。這倆人性格完全不同,但各有各的人格魅力吧
其實他的小說就是他內心狀態的一個真實反映,有很多都是他曾經發生過的故事,雖然可以感受到他的內心,但是我想看的是精彩的故事…我真的不會欣賞他的作品啊! 尤其不知道是不是翻譯的問題,像魚服記,跟人間失格,有的譯本都把重要發生的事一筆帶過,(他的作品很多黃色的地方),鬼看得懂到底中間發生了什麼!
讀過《人間失格》《葉》《斜陽》
一個完完全全的瘋子用冰冷而又深邃的眼光看著世界
每一句話每一個字有時都會讓人不寒而慄你會感嘆:原來世上還有這種人啊因為是從內心產生了共鳴啊
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