這個世界的真相到底是什麼？

01-06

人類的語言所描述出的世界，人所看到聽到觸碰到的，這些是什麼？人所表達的是什麼？

說實話，如果用生命的視角，來探索真相，永遠得不到全面真實的答案。只能得到，某個角度下的真相，而不是全部真相。因為，生命的本質，是無明，就是錯誤的看世界的結果。只有將所有的角度都體驗過，才有可能，將真相的拼圖完整展現。

按照東方宗教的看法，世界的真實圖景是這樣的。

這個世界，有一個本體，所有的存在，都是在本體上的顯現。這個本體，道家稱為道，佛家稱如來藏，康德稱物自體......，我傾向於是能量。顯現永遠是流動、變化、生滅的，現象世界不可能存在絕對的靜止。所以，從這個角度講，我們生活於其中，認為真實的世界，恰恰是虛幻不實的，是能量震動、流轉的結果。真實的世界，我們感知不到，因為所謂的感知，必然是對能量震動流轉的感知，絕對靜止，不存在感官刺激。

佛家，把這些能量運動，稱為蘊，把能量運動產生的固定結構，稱為相，也就是我們現在稱的概念。這個世界，正是從這些微小的相（運動）開始，進行疊加，越來越複雜，展現出宏觀世界。

舉例：星際宇宙飛船，現在還沒有吧，但是這個相（概念），已經在我們心識中出現了，這個相，是由無數小的相，在我們心裡疊加生成：動力系統、材料、焊接、電腦控制系統......，每個系統，再由無數更小的相組成，螺絲螺帽、電線、燈泡.....，這些再由無數更更小的相組成，一直分解細化。最後，客觀世界，對應主觀世界一切的存在相，都會分解成，最基本的五種感官的相，聲香味觸法。

而五種感官的相，本質是對固定能量震動運動結構的標籤，比如顏色，本質就是對一定頻率能量的感知，大腦貼上一個識別簽。這些最初的標籤，有五種感官，對時空的感知，都是先天賦予的，佛教稱為末那識運作的結果，就是對這些能量小模塊，定義一下，無須思考，直接感知。

然後這些小標籤，自由的疊加，如顏色、形狀、觸覺硬度，哦，是一個釘子，一個擋板，一箱汽油....，然後這些相，組成宏觀物體，比如星際宇宙飛船。

相有了，為什麼星際宇宙飛船還沒有出現呢？因為，本體上，還存在兩樣元素，先說一個，無為法，無為法的規律，是本體本自具有的，永不改變的規律，比如因果律、緣起性空等；有為法的規律，就是無為法在特定時空條件下的顯現，就是我們說的客觀規律。比如魚缸中的金魚，如果會數學，也會有一套自洽的，對世界的規律認識，我們特定的時空結構中，也同金魚一般，同樣的道理。有為法的規律，是有公理前提的，不證自明的約定。無為法規律沒有，宇宙普世的。

所以，一個事物要顯現，要先有相，然後這個相不斷完善明晰，然後根據相，吸收信息，信息就是運動的數據，然後在無為法或者有為法，規律的作用下，才會出現，顯然，星際宇宙飛船尚未實現，是因為在規律層面，還沒有研究全備。

那無為法、有為法要怎麼才能全備呢？要靠識，佛家稱每個人都有神識，是輪迴的主體。這個識，可以創造無盡的相，然後進入其中體驗，從而讓識越來越豐富深刻，生出更複雜宏大的相，驅動神識再入體驗，永無止境的創造客觀世界。我們從小學習，就是學習概念，一加一等於二，就是概念，客觀世界不存在一加一這種東西，只有一個蘋果加一個蘋果，這種實體。然後這些概念，在你頭腦中發酵，產生更豐富複雜的概念，這時，執著心趨使心識，將概念變成客觀存在，讓識進入新的層次。比如你學習建築，慢慢的頭腦中產生一個具體的建築樣式，為了實現夢想，畢業進入設計院，親自把夢想，用規律變成現實，建好後，在自己的作品裡瀏覽體驗，從設計、施工、進入體驗，被行業讚譽為業界大佬，產生的滿足感等，這一整套的過程，使識產生質的飛躍。這個識再和別的相疊加，比如中國文化等，產生新的更複雜的相。識永無止境的進化。如果畢業，家裡沒有關係，改行賣豬肉，原先的夢想，作為一個虛擬的相，有框架無體驗內容的相，作為一個種子，存儲在心識中，等後世因緣具備，又會重新升起。這種模式，適用於一切心理活動，比如渴望和今生相愛，無緣在一起的情人、今生不能孝敬的父母、有仇未報的世仇……。這樣的心識，不斷的分裂相，組合疊加，你看我們現在的科學，就是不斷的細分細化，搞到現在沒有人可以懂得所有的學科，我們的文明也是不斷的細化分別，超市光麵包的種類，都數不盡。這是心識朝分別的維度發展，為了製造可以疊加的相；另一方面，心識也可以，逐漸減少體驗，淡化擺脫，聲香味觸法等五官體驗，歸於寂靜涅槃，退出輪迴。

所以，如果你要有理想、抱負、渴望愛情，就使勁學習、體驗，獲得越來越深刻的無為法有為法等規律，收集信息，創造實相，使你的識，非常適合現象世界，但是現象世界的本質，流動變化，永無止息的生滅本質，決定了，一切都是空，無論意義多麼深遠，長久，總有消亡的時刻。現象世界，無永恆。

識，通過住相、執著，來驅動情感層面，在現象世界奮鬥不止，必然導致，情感起起落落，生命悲悲喜喜。

所以，站在本體的層面看，神識玩的是一場遊戲。有生命的意義，但無永恆的意義。

直到有一天，折騰了無窮多世，經歷了無量劫。神識明白了，一切都是一場遊戲，也疲倦累了，就會走入脫離紅塵的，修行之路。從分解放下，複雜的相開始，到親情友情愛情這些，人倫之相，到比較深層次的感官之相。把看到的顏色、聽到的聲音、觸覺等，所有的感官之相，分解還原為，最初的能量震動、流轉。直到，真實的修行到：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。如來，就是本體的如來藏海。

這個過程，離不開本體具有的，第三要素，覺知。因為我們是本體的產物，所以我們同樣具有本體的這一特質。所有有情眾生的覺知，是一體的，周邊法宇、通達無礙、互通有無的，但是無明，人為的將我與世界分開，而我們正是因為覺知的殘缺，而感知不到本體世界。我們感知到的，是無明創造的虛像世界，這樣世界裡的生命，都渴望愛，內心深處有深深的割裂感、孤獨感、不安全感。無明的世界裡，能量被信息污染，不再純凈，覺知被我執取代，不再清凈自由，只能夠用五官感知收集信息的世界。比如，我們看到的世界，其實是識，產生的信息世界。你眼睛看到的，明明是純凈的光線，但是頭腦中，卻顯現的是具體的物體。因為，你的頭腦（識），被信息污染，各種概念充斥其中，頭腦中有桌子的概念，光線進入頭腦，就把頭腦中的概念，映射顯現出來，所以你看到的，是頭腦中的概念，而不是真實的世界。

如果你對聲香味觸法等感官之相，過於執著追求，超過一定界限，你的下一世的生命形態，將會改變修正，以近可能的滿足你的識。比如有人好色，滿腦子淫慾，心識中的色相，看到廣口瓶都會產生性幻想，這樣，死亡後，你深信不疑的客觀世界，消失瓦解，心識失去了參考系，只能被心識本身的價值觀，慾望喜好引導，完全被這股力量驅動，下一世變成畜生，畜生好淫，可以到處風流，沒有什麼輿論譴責的心理壓力。下一世的感官也會變化，偏重於感受淫慾，以最大限度滿足心識的需要。再比如吃貨，滿腦子吃，也會墜入畜生道，你看雞狗豬羊，你拿出吃的，都你爭我搶，不要命似的，它也不是就是因為飢餓，有時撐死了，不知道停下來，就是心識的作用，讓它體驗到更強烈的，貪婪的快感。而人正常情況下，這種快感要比畜生輕的多，客觀表現則是理智的多，如果一味放縱，強化執著這種貪婪快感，只能進入畜生道的生命層次，才能生出相應的感官滿足這種體驗。如果今生，提高修養，遠離淡化聲香味觸法，而注重精神世界，下一世則進入偏重精神的世界等。

修行禪定，放下一切感官、心中的理想、牽掛、情感，讓識，恢復它的本來面目。是解脫的唯一途徑。

最後，說一下世界的本來面目，本體是能量之海，現象世界，什麼物質，精神，都是漂浮於其上的顯現。現在我們知道，宇宙中，我們感知到的，只是全部宇宙，很少的一部分，宇宙大部分是暗物質。華嚴經說，能量在不同的世界，顯現方式不同，比如有的世界，安住於光明之海，有的聲音之海...。就是指能量以光、波、物質、精神等不同的形式顯現。

在這裡，提一下精神世界，佛經把五官能感知到的，稱為色相；意識能夠感知到的，比如思想、念頭等，稱為意相。但從根本上講，意相也屬於色相，只是你無法直觀的看到，誤以為無形無色。比如人思想的時候，幾百億大腦神經元的連接，其電流也是有固定的結構狀態路徑。現在的心電感應裝置，就是利用這種大腦的「相」，來進行操作。對於上帝或者高等生靈來說，思想、意識是能夠，被直接「看到」或感應到，甚至被貼上標籤，就如同我們看顏色、聽聲音一樣，把固定的能量運動，形成的結構相，貼上標籤，形成直觀感知。開腦洞一下，你吃的食物，有可能本質是一些思想，所形成相狀。所以，世間的一切顯現，都是運動的產物，都屬於色相，但是無色界沒有物質等能量凝固的狀態，能量的震動流轉比較輕微，對於我們來說就屬於精神世界，但是對於精神世界的高等生靈，可能是物質。

物質與精神

肉體與靈魂

能量與信息

對立且包容

就是陰陽虛實

太極已經告訴你了

能量

這個世界的真相是什麼？

心。

整個世界乃至無量的世界都是心的幻現。

人類聽到觸碰到的是什麼？

心的幻相。

人們表達的是什麼？

心的作用。

世界分為兩部分：一方面是表象，一方面是意志。它意味著人們不能把精神歸於物質，只能通過精神認識物質，人類決不能從外面得到事物的真正本質，只能得到印象和名稱。因為「凡屬於和能屬於的這個世界的一切，都無可避免地帶有以主體為條件的性質，並且也只是為主體而存在。世界即是為主體而存在。世界即是表象。」人類的一切表象都不能離開主體而單獨存在。恰恰是通過主體將表象分為直觀表象和抽象表象兩類。抽象表象也既概念，而概念在地球上只為人類所專有。

在這種問題下面用確定的語氣說「世界的真相就是心動/能量循環/XXXX」的答案都可以無視。科學、哲學、宗教的方法都無法直接接觸「絕對正確的世界的真相」。古代的魔法和鍊金術等才會追求這個目標。

哲學家在過去幾千年里都在爭論「現實」與「實在」的性質。古典科學是基於這樣的信念：在人們周圍存在一個真實的世界，其各方面性質是確定的，跟感知它們的人無關。物體真實存在，並擁有速度、位置、質量等確定的物理性質。古典科學試圖去描述那些真實的物體及其真實性質，並認為無論有沒有人觀測，外部世界都會繼續遵守一樣的法則。在哲學中這稱為現實主義。但在量子力學顯示了各種不確定性和概率在現實世界的活躍之後，堅持這樣的現實主義變得很困難。

義大利蒙札市議會禁止人把金魚養在球面魚缸里，部分理由是金魚從這樣的缸里向外看會得到歪曲的影像。但實際上人類不能說自己感受到的世界比球面魚缸里的金魚感受到的要真實。從球面魚缸里看到的世界和人平時看到的不同，但仍然可以總結出運動的規律：將外界的直線運動都表述成曲線運動，建立新的坐標系。這只是比人平時的理論複雜一些。現在有一種叫做全息原理的理論，認為人類以及我們周圍的四維時空可能是一個更大的五維時空在邊界上的影子。在那種情況下，人類在宇宙中的狀況類似於金魚在球面魚缸里的狀況。

現實中，托勒密在公元150年左右提出以地球為中心的星體運動模型，通過給行星的正圓軌道「本輪」添加輔助輪「均輪」，在之後上千年都能符合觀測事實和人們的日常感受，直到觀測越來越精確讓均輪添加到幾十層，哥白尼才提出以太陽為中心的新模型。地心說的模型和日心說的模型其實都可以描述太陽系的運動，只是地心說過於複雜，日心說的真正優勢是將太陽視為靜止的坐標系裡其他太陽系天體的運動方程會很簡單。而在要研究銀河系天體的運動的時候，日心說的模型又不如以銀河系中心為原點的模型來得好用了。

《黑客帝國》描繪了類似缸中之腦的世界，影片中的人類不知不覺地生活在電腦製造的虛擬現實里，即使他們自以為擺脫了一層虛擬，實際上還是困在另一層虛擬之中。莊周夢蝶的故事闡述的是一樣的想法：人實際上沒有辦法確定自己和自己感受到的東西是不是真實的。在人的生活里不存在與感覺或理論無關的「真正的實在」。

無論周圍的世界是真實的還是虛擬的、呈現的是真實樣貌還是錯覺，人類既然現在還生存在它裡面而且毫無脫離它的辦法，那麼也別無選擇，只有將它當做真實的來看待。

現代科學採用的是依賴模型的現實主義觀點：物理理論是一個數學模型和一組將這個模型與觀測事實聯繫在一起的規則。詢問模型本身是否真實是無意義的，有意義的是「模型是否與觀測結果相符」。如果有兩個都能和觀測相符的模型，例如球面魚缸里建立的運動方程和空氣里建立的運動方程，那麼我們不能說其中一個比另一個更真實。我們只能說，根據我們周圍的環境，哪個模型方便就用哪個。

依賴模型的現實主義不僅適用於科學模型，還適用於任何人在日常生活中有意識或無意識地建立的心理模型。人自己是不能將自身從我們對世界的認識里排除的，人的認識是通過感覺、思維、推理來產生的。人的認識不是直接的，而是通過球面魚缸那樣的東西——人腦的解釋結構——塑造出來的。以視覺為例，大腦從視神經接收一系列信號，那些信號並不直接構成電視圖像。在視覺神經連接視網膜的地方有個沒有感光細胞的盲點，而且人的視場里具有高解析度的部分其實只有視網膜中心周圍大約一度，跟人伸直手臂時大拇指的寬度相近，所以直接送進大腦的視覺數據是兩幅有洞的模糊圖像，清晰的地方微乎其微。然後人腦處理這些數據，將兩隻眼睛的數據結合在一起，對洞和不清晰的圖像一律平滑處理來填補，連小孔成像的顛倒都修正過來。

依賴模型的現實主義能解決或至少是避免的另一個問題是存在的意義。你閉上眼睛就看不見房間里的桌子，你並不知道那桌子是否仍然存在。你可以建立一個「當我不看，桌子就會消失，當我睜眼，桌子就會出現」的模型，但這模型很笨，因為你閉著眼睛也能摸到桌子。桌子在你閉眼的時候還留在原地不動的模型要簡單得多，並與觀測相符。亞原子粒子的模型基本都和這相似：人無法直接看見一個電子，但設電子存在的模型可以很好地解釋相關的各種現象，比設電子不存在的模型要好用。

綜上所述，描述世界的真相的好的模型有以下性質：

1.它是易懂的。如果模型難到沒有人能懂，就沒什麼用了；

2.它包含的可調整的元素較少。否則就太複雜了，例如地心說後期的70-80層均輪；

3.它和所有現存的觀測事實一致。否則就直接被反例給證偽了；

4.它能對未來可以發現的觀測事實做出詳細的預言。如果將來觀測發現這些預言不成立，就能證偽這個模型。

人能了解的世界的真相就只是這樣一個模型。

謝邀。以我看（同樣是主觀的），沒人知道客觀真相或先天真理。

一切知，都是主觀的，後天的。

　　各家各派都以為自己掌握了客觀真理，先天真實

　　在我看來，不過是各有各的想像而已。

（客觀真理，先天真實是不可知的。一切知都是主觀的後天的）

　　想像，就是願望，

　　當願望特彆強烈時，就成了信仰

　　而願原是第一因。因此各家各派的想像都會得到各自的各種程度的「證實」

　　於是反過來堅定了其信仰。

　　每一派都各有各的固執的信徒。

　　外人看來似乎不可理喻，那是因為你不知道他們是有他們自己的「實證」的

　　而你沒有他們的想像，他們的願，因而「無福」得知這些所謂的「境界」，

　　在他們看來，你是很無知的，甚至很可憐的

　　甚至於，連精神病患者也是如此。

　　他們擁有的想像及其「實證」更獨特，往往只屬於他們自己

　　因此才被人視為「瘋子」。其實他們是各有各的理由的。

　　並不缺乏理性，只是缺乏「同道」（共同想像者）而已

（想像，就是願，是第一因。關於這一點，我在別處討論過，不再重複，請看這裡

知乎用戶：宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使！這句話什麼意思？）

人的理性必然要簡化現實，不然的話，就無法思考。

然而，現實真的是可以簡化的嗎？

（關於這一點，請看另一個回答：知乎用戶：物理學中有哪些細思恐極的問題?）

大千世界，無奇不有，見怪不怪，其怪自敗

我根據我自己遇到的怪事，設想、想像存在著無數的世界，時空，宇宙，遠遠不止三千個大千，

（有的唯物，有的唯心，有的二元，有的甚至是荒誕的）

它們並不平行，而是交織在一起的。

我們以為自己一直處在同一個世界，是因為它們看起來差別太小，

但是好比一個定格可以用24幀組成，我們能因為它們看上去一樣，而說它們是同一幀嗎？

所以，也許我們時時刻刻都在穿越中，只是自己不覺得而已。

知乎用戶：物質無目的和意識，而同樣為物質的人如果沒有慾望還會有目的嗎？

謝邀。強答一下。

人與物質乃至動物的不同，在於人有理性。

或者說人在想像時會運用理性這個工具。

理性的一個特點是其自有其必然性。

例如由1=1必然得出1+1=2，

再例如，必然會有人想到：原來都是某，和都不是某，是一回事。全陰=全陽。1=0。

(這種必然性，甚至於讓康德以為這種規整是先天的，

其實，如果沒有人這樣的理性的動物，這些規則有也等於沒有)

理性的必然性，使人們在運用理性想像時，更容易找到同道，更容易形成想像的共同體，更容易得到「證實」

知乎用戶：大家心中有沒有一個判斷唯心唯物的標準和區分唯心唯物的方法？

謝邀。一般來說，人們的想法沒有那麼複雜。以為先有物後有心的就是唯物，以為先有心後有物的就是唯心，以為心與物同時有的（無論合一不合一）就是二元論。

然而，先天（客觀上）到底如何是不可（確、全）知的。一切知都是後天的，主觀的。

因此，實際上，都只是各有各的對先天，對客觀的想像而已。想像，就是願望，

當願望特彆強烈時，就成了信仰。

想像，在我看來，就是第一因。

也許（在答主的想像里）先天就是後天，絕對就是相對。

或者說，先天對後天沒意見，只負責記錄。

決定後天的不是先天，就是後天自己。

知乎用戶：世界上有沒有絕對的東西？

凡是先天的都是絕對的，凡是後天的都是相對的

所謂先後天，好比一卷電影膠片，

一格格放映時，就是後天，是運動的，變化無常的，相對的

而不放映，全部攤開，一眼全看到，無論開幕還是結局，就是先天，是靜止的，恆定的，絕對的。

請注意，對於每一格膠片，或者說我們的每一個當下來說，

其實，即是後天的又是先天的，即是相對的又是絕對的

即所謂「瞬間即是永恆」

追求絕對，例如全知，是很沒有必要的。

陽極陰生，樂極生悲。

劇透了就無聊了。

知乎用戶：生命、宇宙以及一切事物這些問題的終極答案是什麼？

生命，能覺，鏡=宇宙，所覺，像

離鏡無像，離像無鏡

離心無物，離物無心

緣起性（心）空，緣起相（物）空

所有因緣的集合，一切的一切，不可全知

一切知，覺或心，與一切所知所覺或物，都只是全體集體整體的局部的片面的暫時的閃現。

然而沒有一滴滴水，哪來的大海。

從極遠處看，大海也不過就是一滴水。

一滴水裡有大海。

朋友，不要小看你自己，宇宙再大，也不過就是你覺鏡中的影像。

看似無關緊要的一言一行，都是因緣網中不可或缺的一環。

因果是時間上的緣起。緣起是空間上的因果。

兩者是一回事。

………

爵士貓回復哲學豬 (作者)2 分鐘前

寫得好。世界真相就是一切法無所得，無所住。而後才會明了一切法。

人的意識就是因為執著，宇宙生命而坍塌為顯現世界。

每個人的世界都不同。

自然沒有世界真相。

萬物起源於共同的本體，名同為一。這也是萬物能夠處於同一個世界的原因。所以，萬物本於一。

萬物分於二，在時間和空間中分別運行，產生了四種可能的世界。

萬物成於三，借本，道，力而成。

萬物存於四。萬物同時處於四種可能的世界之中，同時受四種邏輯約束。當觀察者是其中一種世界的存在時，所看到的世界和萬物也是相應的。所以，作為思考者的人類，首先要明白自己能看到什麼，其次知道自己所在的世界。

朋友，不要整天提問題。先理清自己看到了什麼，自己在哪裡，這樣再提出問題才可能得到解答。

你真是找對人了。

但也找錯人了。

說你找對人了

因為，我確實知道。

說你找錯人了

因為，我不會說的。

「道德經」 : 第五十六章

知者不言，言者不知。

挫其銳，解其紛。

和其光，同其塵，是謂「玄同」。

故不可得而親，不可得而疏 ﹔

不可得而利，不可得而害 ﹔

不可得而貴，不可得而賤。

故為天下貴。

世界的本質是信息。

萬法唯腦造，一切法無我

你問世界的真相是什麼，你就要從高緯度整體去看這個世界，每個人都看到了真相的一角，大家就活在真相里，就像細菌一樣，你的維度不高，就算細菌們互相問我們到底生活在什麼上面也是沒用的，因為沒人看過全貌，無法理解到底是什麼。

人生是一場幻象

雪峰

幻象是幻想幻覺幻夢中出現的一種現象，除此之外，凡瞬間產生又瞬間消失的現象也稱為幻象，進一步推論，凡短期內產生又短期內消失的現象也是幻象。

海市蜃樓是一種幻象，肥皂泡沫是一種幻象，夢中的情景是一種幻象，躺在床上想像出某一種情景，此情景就是一種幻象，由此推論，曇花一現也是一種幻象，大量的細胞、微生物、菌類也都是一種幻象，電腦網路中出現的許許多多的照片都是幻象，電腦遊戲就是一種幻象，電影電視連續劇也都是幻象。

夢境是幻象，因為夢境存在的時間很短暫，如果一個人連續做夢一百年，那麼，此夢境是不是幻象？當然是幻象啦！因為當人一醒來，夢境就消失了，怎能說夢境不是幻象？如此看來，甭管某種現象存在多久，只要它在某一時刻完全地消失了，它就是幻象。由此可以得出人生也是一場幻象，因為即使一個人活一百年，最終也完全消失了，怎能不是幻象？

做了一夜的夢，早晨一醒來，甭管夢境如何曲折顛倒，反正我們不會再費神去關懷夢境中的一切，因為那畢竟是一場虛幻，一場夢幻，一場幻象，夢境不會過多地影響我們的心境和情緒。問題來了，既然我們已經推導出人生也是一場幻象，那麼，我們有必要為人生中的曲折得失而傷感嗎？我們有必要為人生中的許多事著急上火嗎？我們有必要為了一件事而發奮圖強非要達到目的嗎？我們有必要非要讓他人按照自己的意志言行嗎？當人生這場幻象消失的時候，它不就像夢境一樣飄然而逝了嗎？某年某月某日，當我們賴以生存的地球也徹底消失在茫茫宇宙中的時候，整個人類作為一種幻象都消失了，何況一個人乎？

做如此分析和判斷，我是想把你從夢中喚醒，讓你再不要做人，而是做仙。夢醒後，你還會再鑽進夢中依舊去留戀某個情景或去為夢中的某人抱打不平嗎？當然不會了，因為那是一場虛幻，是一種幻象。好了，人生本也是一場虛幻，一場幻象，我們有必要為人生這場幻象中的人和事糾結嗎？當然沒必要。

l 誰還記得我們的爺爺的爺爺？不要說爺爺的爺爺，就是爺爺都已經模糊不清了，甚至完全遺忘了，我們死後過上一百年，誰還記得我們？此刻我們認為自己重要，這完全是一種幻覺，歷史上很重要的人們都死了，當時他們認為自己很重要，但死了以後呢？地球照樣在轉，人類照樣在延續，文明的腳步從未停止向前，所以，周圍的人們去世了，不必過分悲傷，人死是最正常不過的現象了，所有的人都會死的，自己也會死的，何必過度焦慮害怕和悲戚！不就是一種幻象嗎？

l 憑誰也控制不了自己的夢境，任誰也控制不了自己的人生，不要錯覺地認為自己如何如何就會怎樣怎樣，不可能的，「天有不測風雲，人有旦夕禍福，」人怎能控制得了自己的人生？該赤腳時甭想穿鞋子，該下山時休想留在山上，春風得意時想不到門庭冷落，失意絕望時想不到柳暗花明，因此，不要強迫自己去學習，不要壓抑自己去工作，不要違背心意去做自己不喜歡的事，什麼成功學，什麼出人頭地，什麼億萬富翁，什麼光宗耀祖，什麼流芳百世，夢醒後全是屁。

l 人最難逃出的是情陣，一生中最困擾人的是情，「問天下情為何物？直叫人生死相許！」現在請想一想，人生本是一場幻象，夢醒後啥都不是啥，有必要為情而焦頭爛額嗎？還是花心點吧！

l 人最擔憂的是怕失去擁有的東西，怕失去財產，怕失去權勢地位，怕失去名譽，怕失去自己親愛的人，但這完全沒有必要，是你的，它跑不了；不是你的，你守不住，再說人生是一場幻象，瞬間就破滅消失，何必為此作賤自己為此苦惱自己？何不瀟洒夢一回？

l 人類歷史上真有聰明絕頂能掌控一切的人嗎？沒有哇！都是在演戲，都在扮演劇本情節中的某一個角色而已，如果真有靠智慧和能力掌控一切的人，此人肯定不會死，他會「福如東海壽比南山」萬壽無疆的，可有嗎？沒有嘛！這證明，人是沙塵暴中的一粒沙子，是江河湖海中的一滴水，凡事由不得自己，既然如此，何不隨緣隨遇瀟洒一點？

l 人為了自己的健康和長相花費了苦心，養生方面下的功夫不少，長相方面動了不少心思，結果呢？不論是天天練功還是日日吃營養品，得病的依舊得病，短壽的依舊夭折；不論是往臉上如何塗脂抹粉還是動手術整容，皺紋它隨著歲月依舊悄悄地爬上額頭和臉頰，衰老的跡象一日比一日顯現，擋不住啊！既然擋不住又何必去擋？一生很短暫，這麼折騰一下那麼折騰一下，折騰來折騰去，還沒明白是怎麼回事，在不經意間老了，死了，活在幻象中被幻象所迷，不划算。

l 你發愁嗎？你發什麼愁？你做夢時發愁，可醒來以後呢？覺得沒必要發愁，畢竟那是一場夢幻，問題是，人生也是一場夢幻，它依舊不是真的什麼場景，人生會結束的，結束後所有的發愁不都煙消雲散了嗎？享受當下，不要為明天和將來發愁，一切早已在命中（劇本情節中）確定，發愁也沒用，何必執著在幻象中浪費玩耍的時光和心情。

l 睡著的人和醒著的人心境不一樣，睡著的人不得不在痴迷的夢境中醉生夢死，甚至擔憂、焦慮、憂愁、恐懼，但醒著的人卻不一樣，他看透了這一切是幻象，所以沒有強烈的喜也沒有強烈的悲，悠哉樂哉，這樣的人是誰？當然是仙啦！

宇宙中，除了上帝，一切都是幻象，人就活在幻象中，所有生命都活在幻象中，在這個意義上講，幻象就是現實，幻象就是生命的舞台，人做了一個夢接著又做一個夢，一生中做了許許多多的夢，夢構成了人生。今天活著的人們雖然活在幻象中，但這就是人生的真實，不要期望活一個沒有幻象的真實人生，哪怕天國千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲，那也是一個個幻象，只不過那些幻象存在的時間更長更長罷了，只不過那些幻象更美好更美好而已。

明明一切是幻象，但人的思維卻無論如何轉不過這個彎來，非要頑固地、執拗地、倔強地、死死地咬定這不是幻象而是活生生的現實，只有夢醒了，只有肥皂泡破滅了，才會悵然地失意地很不樂意地戀戀不捨地告別夢幻。

明知人生是一場幻象，那怎樣活才對？

甭管什麼事，只要此事讓你開心、快樂、自由、幸福，就做！管他什麼事，只要此事違背你心意心愿，不做！好玩，就盡情地玩；不好玩，再見！最好再也不見！如果某事讓你心煩但又不得不做，那就得過且過敷衍了事。

2017-08-22

這個問題不同的人會有不同的答案。

物理學家會以物理學知識回答你。

生物學家會以生物學知識回答你。

哲學家會以哲學知識回答你。

以人有限的知識和經驗無法告訴你什麼是真實。

如果題主指的的是地球上的生命，就目前而言，整個世界之所以得以運作，每一個生命都指向一個共同的目標：

避免死亡——爭取活著——擴大佔有資源——繁殖後代——讓種群進化出強大的生存優勢

不論植物、動物還是人類，都在這條路上緩慢前行著。

不同的是，植物動物都在用身體去適應環境，人類則是逃避環境或改造環境，用來適應自己。

而驅使所有生命做出行為的，唯一動力就是慾望，最純粹的生理機能，促使生命產生最基本的慾望，即進食與繁殖。

動植物的慾望是比較簡單的，人類則不同，如今人類衍生出五花八門的慾望，但仍舊以進食與繁殖為主。

如今，我們知道，進食與繁殖的前提，就是要擁有足夠多的資源，這是毋庸置疑的。這也符合大自然，各個生命種群中，優勝劣汰，強者為王的生存準則，強者才配擁有繁殖的資格。

不論人類發展出，多麼豐富的科技產業鏈，多麼眼花繚亂的文化產物，都不過是虛的而已，都無法掩蓋以上闡述的事實。

人類社會之所以如此龐大、繁雜，原因是，第一人類在地球上沒有天敵，其次是因為戰爭需要大量人口，還有經濟體量需求，目的也是為了戰爭，只不過是一場沒有硝煙的戰爭，最後才到科技給人類帶來的巨大影響，那就是人類壽命變長了，並造出了大規模殺傷性武器，使得大國之間得以制衡，也就是現在所謂的和平年代。

各國之間的博弈，是一個非常複雜且漫長的過程，如今我們處於所謂的「和平年代」，不知道能維持多久。所有國家既要對抗外侵，又要防止內亂，就會千方百計策划出很多很多，千奇百怪的制度、戰術、假象等等，讓很多人感到眼花繚亂，感到窒息，無法分辨當前的世界，甚至產生各種「變態」的情緒。

說到人，相對與國家而言，渺小得，如同一片森林裡的螞蟻，幾乎沒任何意義~

所以，這個世界的真相是什麼？

仍舊是萬古不變的，生命種群之間的鬥爭，細分到每個生命個體之間的鬥爭。我們可以學識淵博，可以富可敵國，可以傾國傾城，也可以孤陋寡聞，碌碌無為，混吃等死，但我們永遠無法抗拒體內的菌群和細胞給我們大腦傳遞的訊息：進食——繁殖。

所有的一切，我們所聽，所見，所聞，都是為了讓自己變得更強，其他都是虛的。

儒釋道基督各有各的說法。百姓日用而不知就是真相。就是法。一切都按它來運行。

人類只能通過人類身體的感測器獲取世界的某些緯度的信息在腦海中處理成形。

世界的真相是上帝向分散的人堆里隨機撒了一把金子。聰明的人開始奔跑，積累金子，然後著手打造生活，運行管理世界。後面的追隨者們緊緊跟著領頭羊，一層又一層，形成金字塔結構。頂端豐厚的獎勵歸屬於那些行動快，綜合組織各種資源，天生運氣好了點的人。是金字塔亦是正態分布。

越往後越混亂越沒有秩序和方向，後面的人活著已足夠艱難。當一出生這局棋已開局，前面的人如果設計了合理的機制，可以篩選挑出後面人堆里聰明勤奮忠誠的人進入平均值里的世界。那也比後面好很多了。因為後面更多的是：混亂無意義麻木貧窮等等。

同時前面的世界並不是完全幸福耀眼。畢竟二八定律，人人都有猴王心理，頂尖的廝殺一點都不亞於中層。自然界最真實的樣子是：競爭與愛共存。地獄天堂緊密。

領頭羊只能和自己比較，落後者亦然。中途的人可以選別人為參照物，但更建議和自己比較，萬一哪天成為領頭羊呢。

這個世界同時有利用領頭羊機制的人。好的利用是：教育。壞的利用是：毒品賭博娛樂等。利用底層人們對美貌對幽默對才華的欣賞創建的追星機制和利用人們對大哥對富裕氣派的崇尚設置的賭場毒品等，原理一毛一樣。

所以呀，上帝永遠不會獎勵從眾者。它只會眷顧聰明找到隱藏的馬太效應循環圈裡的人兒。

In a word，能量守恆定律，人類最好的機制是每個攀爬知識樹，爬到一半再有獎賞有果子，越高果子越多。同時給予落後者更多爬樹的機會。

都是虛空，啥都沒有。