為什麼有部分女性對女性也有歧視和貶低？
補充說明一下:
1. 題主十分肯定很多女生之間都是互相幫助互相尊重的，題主好奇的是那一部分對女性有著歧視和貶低的女生。2. 可能問題的開始我是因為歡樂頌安迪的這件事想到的這個問題。但是這只是個導火線。可能很多人回答是因為嫉妒。我也覺得肯定是有嫉妒的原因存在。但是因為嫉妒我們可以說出很多惡毒的話，但是為什麼針對女生，我們一般都喜歡說她爬床，不檢點，等等一類的詞來侮辱他。而對於男性，我們因為嫉妒而說出的話可能是「人家有背景唄」等等。這一點有些好奇。3. 最近其實有很多類似的事情發生，包括@喝不完的朗姆 提到的梅婷微博的事情，還有最近伊能靜微博的事情。還有我看得北美吐槽君前一陣子發的一個帖子。記不得名字了，但是很多人很奇怪的把點當時都關注在CN這件事兒上。對，這是另一個問題。為什麼女生自己也對這個事情那麼在意。有些是CN的會諷刺不是的，而有些不是的又在說還是的裝清純，技術性CN，更噁心等等。不過非常感謝大家的回答，感覺看見了很多不同的觀點和角度很有收穫~~~謝謝大家原題如下：----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------最近看歡樂頌，安迪被人發帖污衊成小三。樊勝美的同事各種八卦，其中還有人說，「這麼年輕做到這個位置，沒點兒貓膩誰信呢？」的等一類的話。想到現實生活中，年紀大還沒有談戀愛結婚最先抨擊你剩女不值錢的好多是女性，在職場上背後非議陰暗的猜測你不是憑藉自己能力一個女性不可能這麼成功的很多也是女性。甚至網上有些直男癌的評論或者文章支持的居然依舊有很多女性（這裡指的直男癌並不是不幫女生等等實則根本不是直男癌的帖子，而是純粹的不尊重女生的帖子）。很是好奇，這一部份女性是什麼原因使得他們有這樣的觀點和行為。
群體不是依靠種族，膚色，性別，文化，興趣愛好，血緣關係，這些東西來劃分的。
群體是靠利益來劃分的。王小波覺得一切憤怒來自自己的無能，我補充一個，還來自於利益衝突。一個被父權洗腦的女人，她嫉妒優秀的女人，她羨慕獨立的女人，她的內心騷動，她因為自己的無能而自卑。同時，她害怕。如果社會被改變，別人眼裡對她的救贖對她來說是剝奪了她的榮耀——如果生了三個兒子之類的事情不再是勳章，那麼她靠什麼充足榮光並在心理和家庭生活中為自己取得地位？還能有別的理由嗎？無能帶來的羨慕嫉妒恨，恐懼社會結構改變導致地位下降，以及試圖把奮鬥著的人拖下泥沼淪為和自己一樣的人的快感，不就是這樣嗎。
前兩天剛和別人討論過這個問題。第一，在被歧視的群體中，也存在著等級，其內部也存在著歧視。例如《飄》中描述，黑奴分為「干屋裡活的」和「乾地里活的」，前者歧視後者，因為後者乾的活純體力活，與主人的關係也不那麼親密。《被解放的姜戈》里也描述了類似的現象。而女性群體中也是存在著這樣的等級的。在傳統社會中，如果不考慮社會等級、出身，一個女性所能取得的最高地位就是「母親」，最好還是有兒子的母親。一旦這個母親成為婆婆，就位於了傳統社會女性內部歧視鏈的頂端，她可以歧視其他女性，將自己多年受到歧視的各種不滿和怨氣發泄到地位低於她的女性身上。這就是「多年的媳婦熬成婆」。很多女性不放棄這個可靠的打怪升級，哦，不，提升地位的途徑。當然，熬成婆什麼的太慢，還有其他的方式可以讓自己居於歧視鏈的上端，下文細說。第二，被歧視的群體自覺維護現存的機制。這個比較複雜。我個人認為是那些人的三觀已經形成，無法改變，最重要的是在新的機制中他們的地位可能還不如在現存的或舊有的機制中。例如我媽，從小就受重男輕女的影響。她已經意識不到她的思想中根深蒂固地存在著重男輕女，更不會承認。但是很多細節體現了出來，例如她懷我的時候因為猜到我是女孩想去打胎，後來被我爸阻止，但她三十多年後，在我懷孕期間毫無顧忌地對我說了出來。她沒有意識到這有什麼不對，更沒意識到不該告訴我。我媽對我說的最多的一句話是：我這輩子就這樣了，今後我就靠你了。因為她的年齡比較大了，三觀難以撼動，沒有能力也不打算為改變現狀做什麼努力。年齡、母親的身份讓她在女性內部的等級中居於較高的位置，至少對我，她是擁有絕對優勢的，因此她就沒有改變的必要了。第三，就是對比較優秀的女性的污名化，以此來獲得道德上的優越感。
女博士、女司機、女科學家等等被污名化，與「木秀於林風必摧之」類似。甚至女強人這個詞本身就帶有歧視意味，因為它默認女性是柔弱的。污名化的目的是什麼？一般認為是阻止女性進入原本屬於男性的領域，或者將她們趕出去。最根本的目的還是讓女性好好地履行生育任務，體現生育價值。很多女性並不認為這樣污名化比較優秀的女性有什麼不對，原因參看第一、第二，當然，也不能忽視很多女性通過污名化其他女性來獲得道德上的優越感。大概就是，你說能力，她說道德；你說努力，她說道德……總之圍繞著道德轉，要知道自證道德清白是比較困難的，這也不失為一條獲得優越感、佔據歧視鏈上端的可靠途徑。
我把這種人叫做被害強迫症抖M狗腿子。
大概就是比如我小時候老師布置錯了作業，得寫到十二點。
我家這種家長腦子正常的，說神經病啊這麼多作業，不寫了睡覺去，明天我送你上學去跟老師解釋。
而其他的同學很多家長並不支持，反而會助紂為虐說老師還能錯？人家能寫完就你事兒多？
等他們熬著夜寫完後，滿身怒氣第二天到學校，有人發現我這種人竟然不寫作業還竟然有家長的支持，那就是瘋狗一樣的瘋狂攻擊我，說老師布置這麼多作業是為了我們好，我不做作業是不對的，對不起老師的一片苦心。
那陣仗，好像我挖了她家祖墳一樣。
很多不合理的東西，自己沒有勇氣沒有能力去反抗，吃了虧受了罪。
一旦發現有人可以逃離出這樣的規則，就很生氣，反而自覺去維護這樣的秩序。本質上是為了維護那個只能屈從於規則的自己，用來安慰自己和合理化自己承受的不公平待遇。
也就是說受到壓迫的時候，不是反抗，而是選擇維護加害者的利益，自覺當狗腿子。
為的就是壓迫者給點兒骨頭渣子吃唄。
我覺得這種自己選擇把屁股坐到矛盾陣營的人，不是傻就是壞。
共性都是為了想討好的人能多賞點骨頭渣子而已。
或者即使自己沒有骨頭渣子吃，也不許別人比自己過得好。為了把別人拉到自己一樣的悲慘境地，不惜把本來屬於同類陣營的夥伴也數為敵人。比如這個女的。
婆婆對他兒子女兒一樣好，兒子有的女兒也有，不是應該對兒子好點嗎？這樣公平嗎？ - 釣魚（廣義的） - 知乎
知乎里很多顯示為女性的答主，無限包容理解甚至跪舔滿臉算計的偽平權男，這個行為本來就很反常。
看著屌絲們激動地打出【你這麼懂事的女人一定很好嫁】時，要麼就真的高潮了，要麼就摳著腳，滿意地笑了。
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今天丟死人了，這個答案本來該在這兒的， 寫錯地兒了，誤傷了女權小夥伴= =
@恐高喵 抱歉哈。
因為男人一般不說，而是直接對討厭的男人剝削，踐踏，攻擊，驅趕。
要不戰爭怎麼來的？
女性先天擁有生育價值，這即使優勢，也是不幸的來源。
如果你把生育—哺乳一個孩子看做一百萬的話，你就會發現所有三綱五常，婚姻、愛情、禮法、宗教、尊重、平等都是為了讓女性降低生育要求，以儘可能低的價格分享出生育—哺乳那剩下可以分給男性的五十萬。
只不過父權採用的是強賣強賣，威逼利誘，而現代社會越來越傾向等價交換。
女權的意義是打破所有強買強賣，威逼利誘的基礎，同時告訴女性除了生育這一紅利外，她們一樣可以通過教育、工作實現更大、更多的價值，可以有不同的選擇。
你讓一個從小堅信女子無才便是德，遵守三綱五常，視生孩子做飯為天經地義的女人認同女權，那不是明擺著告訴她：你被騙了一輩子！
最根本的是到了這個時候，她已經無法止損了。
為什麼打小三，而對男人原諒？
她因為生育紅利放棄了其他價值，而通過交換生育權獲得男方持續的價值回報。但是女性已經平分生育權，而男方的回報卻是分期的，撕毀合同代表損失。
隨著法律對出軌方離婚時財產分割的處罰和子女扶養費的存在，才開始有女性願意懲罰男性並離婚。
女權的崛起告訴年輕女性人生還有除了交換生育權的道路外還有其他的活法。
更重要的是保障已經交換生育權的女性有止損的途徑。（離婚財產分割和子女扶養問題）
後者，女權主義者很少提到。
那麼這部分女性怎麼可能為了其他人放棄自己的利益？嗯，這個問題我來強答一下，知乎慣例，先問是不是，再問為什麼。那些說只有女人才對女人更加惡毒的，我想說，還真不是，同樣條件下，男人對於男人也一樣惡毒。其實道理很明顯，參照現在大熱的後宮劇就能夠看出來，女人跟女人的戰爭都是集中在後宮，比如呂后跟戚夫人，比如慈禧跟珍妃，比如甄嬛傳裡面的皇后和甄嬛華妃，比如武則天和王皇后，當然，武后是個例外，因為她既乾死了不少女人也乾死了不少男人，咳咳。。。等一會單獨說她。嗯，下面說說男人，秦始皇那家是怎麼亂套的大家都清楚吧？老二假傳遺詔乾死了老大自己坐上寶座，李二怎麼登基的大家都知道不？搞死了兄弟，搞廢了老子，實打實動了手的，那可都是至親，雍正怎麼登基的，大家還有印象吧，先不說他到底是不是幹掉了他老子，登基之後是怎麼對待老八老九的也是有目共睹，嗯，更加別提搞死侄子搶了皇位的那誰誰和搶了兒子老婆的那誰誰。。。。咳咳，一大堆兄弟相殘父子相愛相殺的都後面排隊等著點名呢。。。看看，要說女人動了手，那基本上都是對外人，但是上面列位爺們，那乾死的可都是骨肉至親，各位下手的時候，也未見一點心軟容情，原因無它，爭奪資源而已。 男權社會一直到現在，持續的都是這樣的模式，男人搶奪最頂級的資源以後，拿出或者說恩賜一部分資源出來給女性搶奪，男權社會是支持甚至極端鼓勵女性內鬥來爭奪這部分資源的，他們封鎖了女人其它上升的渠道，只把資源賜予順從和依附於他們的女性，於是，在這種挑動下，女性只能跟女性內鬥來爭取那唯一的資源。然後，歷史的車輪一路前進，到了今天，有一部分女性反應過來了，我特么的幹嘛非要你的恩賜，我讀書上班有理想，我要自己爭取資源，於是，延續千年的整個系統被打破了，一方面，大部分男性勃然大怒，跟男人競爭已經夠累了，再加上女人，還特么的活不活了？本來只要跟幾千萬男性競爭，再加上幾千萬女性，找工作都難一截，畢竟大家都知道供需關係這個道理。再說，以前不管怎麼屌絲，只要看一看比自己還苦逼的女人，便可以得到幾分心理安慰，現在，連女人也比自己強，那勞資連個女人也比不過，那豈不是徹頭徹尾的失敗者？這種人，最仇視女性，比那些依附男人的女人仇視多了，大家要是不信，可以去女權的各種問題下面關注一下，但凡出現對於女性有利一點的事情基本上叫罵的最厲害的都是這種男人。
還有一種女人，就是題主所提的直男癌女人，這種人，一方面，有歷史的慣性，畢竟歷史的車輪也不是說停就停，好歹得有個慣性往前滑幾步，她太奶奶她奶奶她媽媽都這樣，這才幾輩人啊，想一想她從小耳濡目染的環境，男人為天，長個重點的生殖器就應該被膜拜，所以她根本不敢質疑和反抗男人，她根本不敢相信女人也可以跟男人平等，就跟漢奸根本不相信中國人能夠打敗日本鬼子一樣，畢竟，外部條件都是那麼不利。於是，她們便要向男權社會表忠心，以期把這部分敢於反抗的暴徒踢出隊伍，好讓男人獎勵給自己更多的資源，好歹自己算是男權社會的同盟軍，其實，她們真是想多了，人家根本沒有把她們當友軍。（手動斜眼）
因為我們女性從小就成長和生活在一個充滿男權主義的大環境里，出了什麼事總是女方錯，有些女人潛意識裡已經把自己放在一個低於男人一等的地位上了，人們都是罵小三而不是罵找小三那個男人，感覺是古往今來女人們早已經習慣了男人的花心，就像娛樂圈裡但凡出現個什麼明星出軌，輿論偏向攻擊女方，男生道個歉什麼的又可以大搖大擺的出來拍戲了。男人出軌是貪玩，女人出軌是水性楊花，Excuse me?（嗶！）
記得以前看過一句話說得很好：「你和那個女人本來素不相識無冤無仇，是誰賦予她侮辱你傷害你的權力的？還不是那個當初承諾了要照顧你一生一世的男人。」爭取男女平等之路漫漫其修遠兮呀~
唉，女人何苦為難女人，反正幾十年後都是要一起跳廣場舞的。┑(￣Д ￣)┍咪蒙有篇文章《比直男癌更讓人噁心的，是直女癌》「直女癌就是全方位維護男權的女人。」1前幾天王菲和謝霆鋒手牽手跑步的虐狗照片一出，就有一些網友上去評論：「你他媽能不能不要出來噁心人，都五十歲的人了，能不能要點臉，滾回家去親熱行不行。」「都要絕經的女人了，能不能檢點一點」。「客觀地說，一個女人離過兩次婚，還能好到哪裡去。」「我覺得我三觀挺正的，但我好噁心這兩個人，王菲跟那麼多男人，生那麼多孩子，都可以湊個足球隊了。」「客觀地說」和「我覺得我三觀挺正的」簡直是年度最大冷笑話。最不可思議的是，還有人衝到竇靖童的微博去罵。「你媽給你找了三個爸爸，你還知道你爸姓啥嗎？」真的是太太太太太太太太太太他媽惡毒了。更讓人火大的是，說這些刻薄話的，往往是女生。說實話，我覺得王菲才是最帥氣的女人，愛誰誰，想泡誰泡誰，壓根不在意這些傻逼們說些啥。然後某些女人，卻看不得其他女性按自己的意願來生活。比起直男癌，更讓人噁心的是這種直女癌。她們比男人更篤信男權思想那一套。她們比男人更歧視女性。她們比男人對女人更苛刻。2跟同事們聊起這事，一個女同事對直女癌特別有感觸。她奶奶特別重男輕女。她出生之後，別人問她奶奶，你媳婦生了個兒子還是女兒啊。她奶奶嘆口氣說，哎，生了個東西。她奶奶從不叫她的名字，提到她的時候都只會說，那個東西……在她奶奶眼裡，她是女生，就已經不是人類了。對她和她哥，她奶奶是最明顯的雙標。她奶奶買任何東西都當著她的面拿給她哥哥，還叮囑這是她哥的，別去搶，搶了就是臉皮厚。她和她哥發生任何爭執，她奶奶都是不分青紅皂白奔過來先扇她一巴掌。最讓她心寒的是，她6歲的時候高燒到40度，已經開始痙攣了，她奶奶最在意的是讓她離她哥遠點兒，千萬別是傳染病，傳染給她哥就麻煩了。今年春節，她奶奶還在叮囑說，讓她最好能嫁個有錢人，多要點禮金，把錢拿回家，給她哥換個大房子……這真的是明碼標價賣孫女嗎？真的很想問一下她奶奶，重男輕女的時候，沒有想過自己也身為女性嗎？一點也沒想過嗎？3如果說，長輩們多少都有直女癌，還情有可原，因為傳統觀念就等於男權思想，但是那些年輕的直女癌，到底在想些什麼？另一個同事聊起她的大學同學，簡直是直女癌的標本性存在。大學的時候，她這個同學就一直在宿舍宣揚女人最重要的東西就是處女膜。聽說她已經跟交往三年的男朋友睡過後，痛心疾首，說非處女就是用過的臟筷子，不值錢了啊。她以自身經歷教育我同事，說她自己談了三個男朋友，口X，肛X都可以，就是一定要把那層膜留著。不然在婚戀市場上就會大大貶值，老公也不會疼自己了。後來我同事要考研究生，她就更看不下去了，說學歷越高的女人越難嫁人，別因為現在有男友就沒有危機感，萬一和男友分手了呢，女人過了25歲，就是殘花敗柳，就只能找二婚的男人了。媽蛋不得不說這個女生完全就是行走的直男癌語錄啊。她24歲的時候就結婚了，然後辭職在家，專註於實現自己的人生價值——生孩子。有一段時間她很消沉，她說她人生最失敗的事情就是頭胎居然生了個女兒。居然你媽啊居然。同事轉述她的話的時候，老實說，我實在聽不下去了。我必須得緩一緩才能接著往下講。然後她一直致力於生兒子。用她的話來說，還好，功夫不負有心人，打了三次胎之後，終於生了一個兒子。她每次打胎都是因為找熟人去查了性別，發現是女兒，毫不猶豫就打掉，她認為這些都是理所當然。她說生了兒子，終於揚眉吐氣了，她把婆婆給她燉的沙參煲豬蹄的照片，放到了朋友圈炫耀。她自豪地說，自從生了兒子，她在家裡的地位總算是穩固了，婆婆都對她好多了。她一直勸我同事，「女人拼什麼事業，生孩子才是正經事。你千萬別學我們班XXX啊，別看她整天去國外出差，到處搞講座高培訓，就覺得她很風光，她都28歲了還沒男朋友，慘到家了！你要小心，再不結婚，到時候你生不出來，你老公絕對分分鐘拋棄你！你就完蛋了！」據說她跟我同事說話的時候，全程都是恨鐵不成鋼的表情，活像我同事是失足婦女。媽蛋，一個追逐夢想的女人，竟然被一個追逐繁殖的女人看不起。你他媽把生兒子當成你的唯一價值，你還了不起了？4可怕的是，往往這種直女癌，還有一種匡扶正義的道德優越感。她們眼看著身邊的女生走向了獨立自主的邪路，一定要把她們拉回來。她們覺得女人婚前性行為、女人離幾次婚、女人老了還談戀愛，都是道德淪喪。她們認為女人去跟男人爭高低簡直就是愚蠢，依附於男人才是正途。她們認為自己要是不站出來阻止那些歪風邪氣，後果很嚴重，人心毀壞，國將不國啊。看看那些罵王菲的女人，那些嘲諷單身女性是「剩女」的女人，那些以婚姻和生育來評判其他女性價值的女人，她們發表男權言論之前，往往會加上「我是為你好才這麼說」，「別聽其他人鼓吹什麼男女平等，絕對是在害你」，她們沉浸在眾人皆醉我獨醒的崇高感中不能自拔。強烈呼籲婦聯趕緊給她們頒一個逼婚逼育小能手大獎啊。很多時候真的想不通，在目前這個社會，保護女性權益的制度根本就不完善，很多女生在職場上拼死拼活，需要頂著特別大的壓力，衝破重重障礙，就這樣，還要被身為同性的直女癌嘲諷，甚至是批判。有種心理疾病叫斯德哥爾摩綜合症，是指被害者對於罪犯產生好感和依賴，甚至協助罪犯傷害其他人。說的大概就是這些直女癌吧。被男權思想禁錮久了，不僅不想反抗，反而享受起來，甚至主動捍衛起男權思想來。其實每個人都有選擇自己生活方式的權利，是選擇獨立自主，還是選擇男權思想，你都有自由。但你不應該把你的價值觀凌駕於別人的價值觀之上，而且還強求別人變得跟你一樣。對於這種直女癌，我只想說一句，你喜歡依附於男人，敬請自便，但是老娘愛怎麼活，關你屁事。PS：我們公司有個超級大胃王茜半仙，她每天早飯能吃20個大包子再加5份餛飩，我不騙你們，我以我老公胡歌和宋仲基的名義發誓！她下午茶都能吃3個大披薩啊啊啊。關鍵是丫的吃這麼多長得還特別瘦，只有85斤。。因為她腸胃不好對食物不吸收~~~然後我們一起去吃飯，在蘭州拉麵館，她點了四份拉麵，兩個肉夾饃，20串羊肉串，還有一份大盤雞。服務員苦口婆心地說，你倆吃不完。茜半仙說，你放心，我們吃得完。然後，服務員就一臉懷疑地看我。那表情完全就是「你丫長這麼肥了還吃」。我擦。不能因為我的體重就這樣對我啊。真的不是我吃這麼多啊。人生真是太艱難了。。。對女人極其刻薄的，往往是女人
私以為，之所以會讓人產生這樣的感覺，就是男權社會的影響。第一，媒體和影視文學作品更多的表現出女性之間的矛盾，來博取關注和賣點。而類似於家暴，對家庭婦女的歧視，對職業女性的歧視這些其實非常普遍的男女之間的問題卻是忽視狀態。第二，自古男與女，男與男，女與女的矛盾都是普遍現象，但女性之間的鬥爭卻被刻意抹黑。各種作品和新聞只把最惡劣的最沒素質的部分表現出來。而男性直接的鬥爭其實也相同，難道沒有兩個男人為一個女性爭風吃醋，大打出手，甚至傷人性命的嗎？難道沒有男人為了利益而算計，污衊競爭對手嗎？答案當然是有，而且相當常見，畢竟中國官員中男性比例還是佔優的，而中國官場之黑暗，大家也心照不宣。那為什麼人們不覺得男性之間的爭鬥齷齪陰險，因為他們都被男權主義潛移默化的影響了。自古，男性的爭鬥就被刻畫成英雄，智慧的形象，而女性的爭鬥則是小肚雞腸，陰謀詭計。
女人為難女人，很大程度是父權製造成的。如果說同性相斥，那麼也沒有普遍的男人為難男人的現象啊。
由於父權制，男人高高在上是主人，女人依附男人，是奴隸，女人和女人是互相競爭的關係，都想搶到更好的主人，就像男人出軌，很大程度上是男人的主動，妻子卻去罵別的女人勾引，還叫她「小三」，這種現象實際上還是離不開女性自身的依附意識，由於離不開男人，才把更多的錯歸咎於小三。
另外，有些女人也是被父權制洗腦了，才去支持父權，直男癌是不分性別的。嗯，我就問一句，若是樊小妹不認識安迪，還會不會站在對立面去否定這些湊在一起討論的同事？80%不會。再來說為什麼我們對於女性的貶駁多餘男性。潛意識裡，大部分人都會覺得男性出軌是因為女性的勾引，我們很少會覺得男性高攀女性更多的是去質疑一個漂亮女生所擁有的能力。我們叫囂著女權的達成，不為什麼，是因為我們自己把自己擺在一個很低的位置。直男癌我們都聽過。直女癌是什麼？直女癌就是甘於在男權下苟且，將異性放置於高等位置，將自己低到塵埃里去。噥，「爬到這個位置還不是靠睡的」「嘖嘖，做什麼不好，做雞」看戲就看戲，一直想你肯定會瘋。
講真，這種人吶，對男性尖酸刻薄起來，也是很不得了的。畢竟男權至上這種觀念，是要把男女一起包含在內的。一個女性，不符合她們邏輯內的好女人標準，導致被掛出來吊打，那麼反過來，不合格的男性也該一樣。
不信，你找個三十多歲沒車沒房沒顏值的男人跟她相親試試？長相咬著你的身材
將來要靠你的臉蛋肚子里的勾當 早已內外有別不能以牙還牙 要以嘴還嘴不能問心無愧 要依靠頭腦吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷誰來征服這人民內部矛盾… ———《小雞出殼》舌頭因為任何 『主體 』的建構都是通過排斥、否定?客體/他者/對象?划出界限 而獲得身份認同的。在這個過程里，還會反覆引用「語料庫/語言規範」，通過重複性儀式/象徵符號把 規範價值 內化/自然化/物質化。
例如：人之所以為人，是通過排斥「非人」（牲畜/動物），通過否定「不是人乾的事」，而得出「人就該幹什麼事」。
主體-他者 間的權力關係是呈等級序列的。[他們相互依存，有分裂，也有對抗，是流動的權力動態]
例如三綱五常：君-臣，父-子，夫-婦… 身份是確定的、可理解性的，但同時也是對 語言規範的一種屈從。「君權神授」、「天人感應」是通過引用「神」（規範）而獲得政治合法性，同時為了維護統治地位，必然建立起一整套 權力制度 和觀念體系。比如周禮，就是貴族通過 引用文化系統 構建主體；再如「家主」，是通過引用 祖宗的嫡長子血脈 成為合法的繼承人。但「引用」/「書寫」是必然失敗的。因為規範 是不可抵達的。
貴族必須嚴格遵循禮法，否則就是「有辱家/門風」；士大夫不能逾禮，「房子」蓋高點就可能是造反。。到性別規範是，「像個真正男子漢」，「娘化」的污名；「有點女孩樣」，「賢妻良母」，蕩婦羞辱……而之所以存在這樣的「刻板印象」，是因為「舊的語言規範」已不能適普。那些「失敗的書寫者」，通過逾越，易軌，在權力對抗關係里 生成了新的身份/話語，重新定義了情境。[也就是在新的話語情境里，那些舊的言語印象 開始顯得不合時宜。這是 觀念體系 的革新。]
無論是什麼語言規範，在書寫時都存在缺口/裂隙，所以存在解構/消解的空間。[比如普通話，你所言語的 必然是失敗的；或像漢字，如果規範被革新，舊體字也就成了錯別字]
在看似穩固的地球表層下，是洶湧激蕩的岩漿。
不知道哪裡政治敏感。。 道德本就是一套完整的貶抑/頌揚系統。對「他者」的污名，其實質是一種死亡（虛無）恐懼。此文在今年3月8日同步發布在之乎專欄和我的公眾號：所有人類生而平等，但有些性別更平等，似乎可以回答樓主的問題。
《所有人類生而平等，但有些性別更平等》楔子
如標題所揭示，這是一篇有關女權、或者說平權的文字。
身為男性，寫下關於女權的文字並不智，因為在許多人眼中，鼓吹女權的男性大多有其不可告人之目的，無非為了討好異性、標新立異、抑或由於不能被滿足的性衝動，總而言之，鼓吹女性權利，其深層心理動機來自於炫耀羽毛的動物性，實為一種求偶的變態。
然而，當下兩大性別狀況之惡劣，已不得不加以思考，人類之所以為人類，正因其人性超越於動物性而存在。倘若吾輩男兒見到女性時，眼中所見、心中所想與公狗見母狗無異，何以為人？——更何況，當前狀況下女性境遇本質上是時代精神狀況之一葉，更是來自社會權力高層的壓迫，這種焦灼狀態並不隻影響女性，而同樣影響男性，只不過許多男性鼠目寸光，誤以為自己受益，而不能看到在女性權利被踐踏背後同樣危險的男性權利。實際上，當下對於女性的戕害，本質上是對人性的戕害，覆巢之下，焉有完卵？倘若今日我們不為女性站出來，共同為人類的共同尊嚴而發聲，未來我們普通人的生存狀況也將同樣失去光輝。
此文將從歷史、家庭與社會、男性與女性等幾個角度簡單闡述所想說的問題，此時說出，庶幾無愧。
歷史：女性作為影子
正如波伏娃名言：「一個人之為女人，與其說是天生的，不如說是形成的。」無論古今中外，進入父系社會以來，其他性別橫加干涉，導致女性成為了附屬品，成為了母親，成為了女兒，成為了財富，成為了氣質，成為了美……同時，女性作為客體而非主體竟在大多數時代由法律界定，女性不被認為擁有「人」的權利。
而同時需要注意，歷史上，在歐洲，平民和小孩也不被認為擁有人權；在中國，「野人」相較於「國人」也僅有責而無權；在美國，黑人、華人等少數族裔亦沒有權利。這一切均受到法律條文保障。而在女性內部，中國傳統一夫一妻制度嚴密之極，而妾婢作為物品並沒有任何家庭權利，同為女性，正妻與妾室之間產生了巨大差異。
人類歷史自然是一部少數人壓迫多數人的歷史，多數人中包括了大多數平民男性和絕大多數女性。在古典時代，只有少數人才享有社會文明成果，而進入現代社會後，隨著精神禁忌鬆弛，物質文明發展，眾多男性從無權利境遇下解放出來，而女性卻出現了停滯。本質上，這是現代文明發展的福利，人權、民主、自由等概念開始逐漸深入人心，然而，在得到了名義權利後，女性並沒有像曾經那些平民男性一樣，得到曾經專屬統治集團的權利。
男性崛起和女性沉默成為了現代文明的明暗線，在歌德有意無意在《浮士德》陽剛之極的結尾處寫下「永恆的女性，指引我們上升」之後，男性和女性再次作為陰陽兩級，在社會中表裡依存。
雖然和《人權宣言》、《獨立宣言》同時，法國女性革命者也提出了《女權宣言》，主張在同一宗教背景下男性和女性權利應當平等，然而作者卻被其他革命者送上了斷頭台。從此沉寂了近200年的女權觀念，最終在20世紀60年代被法國哲學家們重新發掘，並彰顯出來。這與黑人民權運動、LGBT權利運動幾乎同時，可想而知，女權與黑人等少數族裔、LGBT等弱勢群體之間會互相呼應。
女權所爭取的，本質上是與話語權力掌握者的平等。雖然目前在歐美，女性權利、少數族裔權利、宗教自由、性取向自由等已經成為政治正確，而數據可以告訴我們，總的來說，曾經的弱勢群體們依然在政治經濟文化上處於弱勢。
真正可怕的，並非人類訴求平等權利卻被粗暴駁回，而是被當權者在表面承認，卻在潛規則中加以掣肘，使得弱勢人群無法得到對等社會機會，形成實質上的階層差異。——當然，階層絕非是階級，並不是傳統意義上生產力掌握者或政治權力高層，而包括了話語權、性權力、育兒責任等多個層面。
家庭與社會：男性尊嚴的喪失
沒有女性權利，任何男性將沒有任何尊嚴。
即使在21世紀的今天，許多歐美女性成家後還需要冠以夫姓，不少日本女性成家後會成為全職主婦，大多數中國女性成家後既要承擔社會責任同時更不得不承擔家庭責任。
從各個層面上，強調女性對於家庭的責任，而將男性缺席視作理所應當。這是新時代的舊幽靈。一切主張女性要回到家庭去、主張女性應承擔更多家庭責任的人，無論男女，都居心叵測，要麼惡，要麼蠢，要麼既惡又蠢。
實際上，經濟越發達，生育越低迷。從某種意義上，原教旨主義興起也是對於這種「現代性」的反動。然而最重要者在於，雖然基因延續是人類作為種族的最重要動因，但是人類絕非僅因為種族延續而有尊嚴、且保持光榮。
人並非基因的客體，自由選擇觀念應該深入人心。而社會依然以性別判斷人，並默認女性不具有獨立人格，認為女性應該自行承擔身份責任，而無視其自身特色。這種判斷標準之粗暴，暴露了男性當權者的心虛，他們害怕包括女性在內的一切被侮辱和被損害者站出來，他們害怕被統御者奮起發現自身責任、權力和義務，當陳勝吳廣喊出「王侯將相寧有種乎」時，人類堪破了權力真相；而當白毛女哭喊「為什麼富人這樣狠」時，女性堪破了階層差異。
有一種迷思，認為毛時代有著男女平等，其實不然。傳統所謂「封建家庭「嚴格來說其實是宗族制度，該制度下女性作為附屬品而存在，然而其權利能得到法律所規定的一定程度的保障（當然其地位仍然低下）。解放後，第一部法律為《婚姻法》，這的確將平民男女從宗族中解放了出來，並賦予女性和晚輩以法條上的獨立地位，然而其本質上只將大家族的個體，變為」新民主主義「 的個體，這種個體並不獨立自主，而是社會的螺絲釘。在國家意志面前，形成了特有的集權制度下的男女平等，這樣逐漸形成了雙職工制度，雖然看似男女平等，實際上所有人都處於低位，只有少數人處於高位，這是一種貧乏平等，而非實在平等。
改革開放以後，這種偽平等幾乎破產，大量思潮湧入，傳統思潮重現，家庭中女性地位出現了劇烈變動。在宏觀經濟背景之下，少數女性獲得了政治、經濟、文化成功，參與了利益再分配，參與階級流動，這從本質上是資本覺醒，而非平權覺醒。
而在當下，階級重新開始固化，宏大敘事重現，對作為個體的人的關注降到了極低水平，因此，性別身份這一幽靈重新被翻出來，加以固化，上級階層試圖從女性開始，再次構建起穩定的社會層級。很顯然，這一次，他們依然並沒有給女性留出地位。
這種社會結構，對大多數人無益，而僅對既得利益者、話語控制者有莫大好處。因此，上級階層要操控大多數人不在意平權這件事，同時把女權主義者塑造成得不到性滿足的丑老女人的刻板形象，加以污名化。身為男性，我對此感到羞愧。
也正因此，沒有女權，男人就沒有真正尊嚴，因為真正的尊嚴應當對等，而絕非靠踐踏他人應有權益。
兩性：誰責任更大？
男女平權之現狀，應該歸咎於誰呢？
「男人按照他們的利益發展社會，使女人陷於困境；而女人的處境，至今仍成為兩性共同受磨難的原因。」 毋庸置疑，在有女權思想之前，這責任應由男性當權者承擔，他們這幾千年來在社會分工中強調性別差異，他們也構建了當前人類社會男女不平等的基石。我們當然不能苛責古人，但倘若最初男人們稍微尊重一下女性，而非將他們的母親們、妻子們、女兒們加以物化，即便沒有在社會實踐中配給更多可能性給女性，即便只在思想層面留下基礎男女平等的意識，當今世界平權狀況亦斷不會如此惡劣。
福柯也在《性經驗史》等著作中指出了性只有關乎權力，而扭曲了性本身。也正如波伏娃所說，如今家庭已經褪去了宗族時代那種神聖色彩，男人轉為外向，而女性憑藉著弱點作為武器，可這改變不了女性作為弱者的事實。更為重要者，男女同樣被一種並非他們所創立的制度所迫害。因此，在工業革命與有限世界早已到來的今天，男人也避免不了被物化的命運，原本處於高位的男人變為了莊子所預言的心為形役狀態，成為徹底的客體，與女性、少數族裔、孩童、LGBT人群一起淪為這個世界的背景輻射。人類不再有興趣去了解人類自身，而將視線投向外部性，沉迷在對自然的勝利之中，卻忽略了心靈之戰。
當前世界的最大危機，依然是異化。
馬克思在面對這一現狀時，陷入了生產之鏡，認為物質極大豐富、消滅生產方式私有化後，可以讓女性解脫育兒責任交付社會，從而達到生產活動平等。這種結果上文已經說過，「按需分配」的原始設定，自然地導向了集權制度。這種平等是一種偽平等。然而馬克思對作為無產階級的女性的分析，依然有其價值，至少他告訴人們，女性和男性一起被異化，也將一起反抗、一起站出來。
因此，在女權主義已經被提出這麼久的境況之下，許多女性似乎依然沒有意識到自身所應該擁有的能量，而將視角投向依靠和駕馭男人這一門「學問」上，愚蠢且短視。女性應當像黑人民權運動、LGBT權利運動領袖們一樣，切身呼籲，人人擁護，團結堅持，直到勝利。而非動輒蓋上「女權婊」、「偽女權」大帽子，或者如我們的一些女性長輩一樣，身為女性，卻成為迫害女性權益的先鋒。
在歷史上有一類女性表現出了特殊的女性光彩，這就是娼妓群體，在背棄社會普遍道德之後，獲取了身體的自主，離開神聖的家族，走向社會化，能夠以「平等」態度對待男性。不過她們並不可取，因為社會並不可能平等地看待她們，且歷史告訴我們，當有任何娼妓挑戰權力時，她們香消玉隕得比誰都快。同樣，《紅樓夢》一書也有著有趣的平權主義視角，當自身成為弱勢群體的一員，作為權力失敗者，曹雪芹身為男性、繼承宮怨詩傳統，描寫一切女性，但他其實在描述一切無權力者、描述他們面對冰冷世界所發出的無聲控訴。
有良心的人類應當知道，世界並非有權利者的世界，世界是眾人之世界。當男性被要求必須有房有車賺得多，女性被要求必須人美胸大學歷低，當人口出現危機時就開放二孩，當女性被要求回到家庭，男女所遭受的侮辱一模一樣——責任歸於一切早已滿足生存需求的人類。
結語：怎麼辦？
曾經的奴隸主用奴隸們的生命獻祭，曾經的殖民者用聖經和鴉片攫取資本，曾經的獨裁者用恐懼與宏大敘事換取沉默，在一切時代的一切人類中，一切加害者都不會持久，但一切傷痕都會留下更深影響。
馬爾庫塞認為「不享受者才是變革希望」，我們不能寄希望於當權者主動賜予我們權力，我們更不能主張一位青天大老爺明察秋毫來判定男女之平等，我們也不能指望情況已經惡劣到無以復加才奮起反擊。
沉默者的沉默，永遠是加害者最好的動力。
曾國藩說過：大抵亂世之所以彌亂者，第一在黑白混淆，第二在君子愈讓，小人愈妄。在面對平權意識被踐踏時，自己站出來，就是為一切受害者站出來。平權問題絕不僅僅是有勝畫眉的閨房話題，平權問題關乎每個人類個體所可能遭遇的危機，平權問題如若成為伴隨人類於永久的問題，人類未來將愈加慘淡。我們每個人，以及子孫後代，都將為當前的不覺醒遭受後果。這一後果，絕非簡單的女性不容易找工作、男性必須要賺很多錢的現實壓力，而將毒化我們的心靈，使之如我們的上一代們一樣麻木不仁，成為難以覺醒的行屍走肉。
這裡所言覺醒，並非一定要說支持女權，而是作為一個完整人類個體之覺醒。這一覺醒，無非意味著人類應該公平、平等、自由地選擇自己的路，在這個基礎上，人才能寬容、和解、樂觀地對待自己的同類，而嚴格、負責、清醒地對待自己，而非被當權者隨意煽動自己的情緒，以達成他們固化現有階層、分裂民眾力量的目的。
平權並不僅僅關乎男女，更關乎人類遠離異化，關乎人類重拾尊嚴，關乎人類成為命運的主人，而這，才是平權的真正意義。
——是文記於2016年3月7日
附記：
此文顯得有一些嚴肅，且重點似乎在人類內心建設上，而沒有提出關於平權的實操方案，實際上，關於平權的切實方案有諸多同道已做過太多努力，如何應對校園裡粗魯的偽女權標語、如何應對家庭暴力、如何應對職場潛規則、如何應對長輩壓力、如何應對性騷擾、如何應對生殖壓力、如何應對粗暴物化、如何解構男權話語等等，不一而足。
可這些文章再多，在如今法制不完善、有法也不依、依鬧治國按鬧分配的當下，如果大家不迅速意識到問題並且大家為大家發聲，迫害者必將愈加肆無忌憚，真正的平權亦更加難期。
這一點上，果殼網性情小組女王C-CUP等理智平權人士的微博（女王C-cup的微博），真是值得我們每個人關注。昨天，我的好友香港大學李亦然博士也梳理了女權主義的發展並發布短文，可複製此鏈接寫在三八婦女節前夕——女權主義的發展查看，以了解本文應有而未盡之意。
如你所見，本文重點在於試圖釐清平權背後的社會階層問題和時代的精神狀況，在於寄希望於每個人，畢竟，庸眾偶爾也會放射光芒，是為人性之光。——正如魯迅先生所言：「所以我時常害怕，願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。」
有一部分女人是因為身心依附到男性身上並且（幻想）享受到因此帶來的巨大福利，所以她排斥女性有兩個原因，一是有女性搶走（或者說分享）了她的福利，二是有的女性獨立自強，直接用行動否定了她的一生。
1.直男癌在國內比重大，她們的一套思想更容易在直男癌的面前吃香。更容易找到符合傳統主義那種養家的男人。2.她們害怕已經覺醒的女權主義者，害怕哪天社會真正逆轉過來沒有男性資源可以憑藉依靠了，於是拚命打壓女權主義者以保全自己的利益。總結一下，直男癌的女性患者們就是懶，沒有上進心，離開男性就不能生活自理，還充滿嫉妒心的一種惡毒的生物。
這很正常，就像世界上殺死男性的人大部分也是男性一樣並不是所有女人都想要以性別來組成一個利益共同體而且女權主義者離達成共識還遠得很呢有的認為裸胸才是真女權，有的認為穿罩袍才是真女權有的認為不依靠男人自力更生是真女權，有的認為讓男人乖乖聽自己的話是真女權……
對女性的歧視和貶低，在英語里有個專門的詞，misogyny。這是不同國家和文化共有的社會問題。
misogyny這個詞，被日本社會學家上野千鶴子翻譯為「厭女症」。在男性身上表現為「女性蔑視」，比如，將女人視為洩慾工具、淫慾象徵或者是低等生物。
「你要去女人那裡？別忘了帶上你的鞭子！」 被莎樂美吃得死死的尼采大叔如是說。
「厭女症」在女性的表現更有趣，可以一窺女性的陰暗面。
比如：
為什麼女人會圍繞男人相互對立？為什麼說女人的敵人是女人？為什麼說女人何苦為難女人？為什麼我們常看到母女/婆媳關係複雜糾結？厭女症在男女身上的表現並不一樣，在男人身上表現為「女性蔑視」，在女性身上則表現為「自我厭惡」。
我們可以想一下，在迄今為止的人生中，有哪個男生從來沒有慶幸過自己沒生為女人？有哪個女生從來沒有抱怨過自己生為女生吃了虧？
為什麼人類的文明進程中「厭女症」都是始終存在的一個現象？我很淺薄的回答是決定男女價值的因素不同。
男人的價值不是由女人的選擇來決定的。
小時候喜歡看江湖武俠故事，故事裡對俠客的最高評價，是獲得和他一樣的高手喝彩。高手過招，難分難解之際，一方逼近，含笑低語：「好久沒遇到你這樣的對手了。」 這種悸動快感，不是被俠客救下的女人的崇拜和感激可以比擬的。
男人在男人的世界裡證明自己的實力，得到其他男人的承認、讚賞和尊敬，那麼作為獲勝的獎勵，女人會自動迎來。
古往今來，始終如此。男人夢想成為英雄，女人夢想成為英雄的女人。
和男人的價值決定因素不一樣，女人的價值來自男人的選擇，即便在當下，一個女人無論她在地位、財富、名望的爭鬥中贏下了什麼，對她的價值評判，沒有得到男人的選擇依然是一個一票否定項。（可以參看知乎情感區對大齡單身女青年的態度）
美國女性主義學者塞吉維克在《男人之間》這本書里詳細分析了男性之間的強有力的認同紐帶。而這種紐帶是「厭女症」的根源，
我把塞吉維克的解釋翻譯成口語大白話就是：
男人之間的強紐帶的核心是「相互承認對方是爺們」，所以這樣的團結就得把不算爺們的男人和女人排除在外，怎麼排除呢，要通過歧視和貶低。
最極端的例子是，戰時的性犯罪，往往是士兵當著其他同伴面公開強姦或與集體參與的輪姦。而這種把女性當共同祭品的行為，可以非常有效地增進這些士兵之間緊密感。
簡單說了「厭女症」的理論，下面具體回答問題。
題主問的「女性對女性的歧視和貶低」，屬於厭女症之於女人的一種特殊情況——就是把自己作為「例外」，然後將自己以外的女人「他者化」，從而轉嫁厭女症。
把厭惡的對象從自身轉嫁到別的女人身上的女人往往會採取兩種策略：
1. 「往上走」的策略 —— 成為精英女人/「女強人」，爭取在男人世界裡得到平等對待。
對這樣的女性來說，丈夫、孩子、地位、聲望、金錢、美貌、華服都是「戴在身上的飾品」。
她的自我認定是「女人身，男人心」。一個內心強大如男人的人在cosplay一個絕美女子。
策略一的女性所歧視和蔑視的女性是：傻白甜，試著以無知和軟弱來換「純情可愛」人設的人。
選擇策略一的女性，往往會強調理性的重要性，強調以個人利益最大化為導向的人生抉擇，倡導對「情緒化」這個女性屬性的摒棄。
（噓......我的ID叫紳女）
2.「往下退」的策略 —— 這種策略更常見，退出對男性性吸引力的直接競爭，以保守、純潔、「不懂感情技巧」、「自卑自輕為醜女」作為自己的陣地。
女性何時成為「女人」？生理上會用月經初潮來做判斷，但我的定義是「當自覺意識到自己的身體成為男性性慾望的對象時，女孩就開始成為女人。和年齡無關。」
所以策略二的女性會通過保守的衣著，被動的舉止，不化妝不打扮的「醜女」行為來避開男性視線對自己身體的估量，即「男性凝視」，來避免自己向「女人」的轉變。
對應的，採取策略二的女性所歧視和貶低的對象是，狐狸精、潛規則上位、心機婊、公交車、拜金女...... 基本上一切「以女人的身體作為武器」的女人。
也就是題主描述的這些情況。
——————我是個喜歡看人、看世界的人
女人是男人的慾望對象
男人是女人的利用道具女人是女人的競爭對手這種故事聽多了，總會有一點總結
而且在知乎上回答了一些女孩子擇偶的問題
評論區里罵得很尖刻的往往有女生也會產生「女人何必為難女人」的感嘆所以寫一點我自己的理解和思考
感覺這個回答會給自己招黑所以提前打招呼：我玻璃心，不同意請無視別開粗口，謝謝。因為她們之間是競爭者啊「同行是冤家」
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