日本古代的武術家與兵法家的關係究竟是怎樣的？

01-06

以宮本武藏為例，一代劍術高手，但卻是研究兵法。假如真的是兵法與武術相通的話，崇尚「風林火山」的武田信玄為何算不上一流的武術家？當然最主要的問題還是為何中國沒有類似的現象（一代劍俠跑去研究兵法當將軍，總覺得有些不太對，，，，好吧，也許我只是武俠小說看多了）

謝謝邀請。

稍微補充一下喬一君的觀點：（同名太多了艾特不到= =）

「此兵法非彼兵法」

1，戰國至江戶初期，也就是宮本武藏著[五輪書]的時代，兵法一詞確實是在大部分場合特劍術或者武士的個人騎射技藝，稱呼宮本武藏為兵法家是正確的。

2，在甲陽軍鑒里，把「兵法」解釋為以劍術為核心的武士個人技藝，並把懂兵法者由低至高分為兵法つかい（一般使用者），兵法者（優秀者）以及兵法仁（能自成一家者）三等。

3，同在甲陽軍鑒中，戰術是被稱為「軍法」

4，到了元祿年間，即17世紀晚期，兵法才逐漸被使用來指稱「戰術」。

感謝邀請。

其實 @喬一已經說的很對了，不過我還是稍微詳細地解釋一下吧。

兵法實際上有多重意義，可以指軍學/兵學（這就是所謂的大兵法，戰略學，戰術學，也是按照漢語理解的兵法），也可以指以剣術為中心的日本傳統武術（小兵法）。

在戰國到江戶初期，兵法可以特指劍術（『剣道の発達』，下川潮）。後來，宮本武藏在他的『五輪書』中主張，「兵法」不應該僅僅是劍術。成書於正德四年（1714年）『本朝武芸小伝』，在武術史中，第一次使用「兵法」指代「兵學」。而後，「兵法」一詞開始慢慢變意。元祿至享保年間（1688~1736年間），從此，兵法一般指「軍學」/「兵學」。

這樣一來，題主的疑問應該迎刃而解了：

以宮本武藏為例，一代劍術高手，但卻是研究兵法。假如真的是兵法與武術相通的話，崇尚「風林火山」的武田信玄為何算不上一流的武術家？
當然最主要的問題還是為何中國沒有類似的現象（一代劍俠跑去研究兵法當將軍，總覺得有些不太對，，，，好吧，也許我只是武俠小說看多了）

在戰國年間至江戶前期，兵法家就是武術家，而不是像孫武一樣的戰略家。這個時候大名家中的「兵法指南役」，即是「剣術指南役」，而不是戰略/戰術指導。所以那些劍豪們並沒有偏離本職，去研究「軍學」，而只是在研究「武芸」而已。

所以，武田信玄是「軍學家」，他也開創了「甲州流軍學」，但這和個人的「武芸」毫無關係，他並不是一個「武術家」/當時意義上的「兵法家」。

更多拓展，大家可以參考兵法。

感謝閱讀。

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寫完之後發現 @AKIRA青已經給出了很好的答案，淚目

此兵法非彼兵法。。以下摘自wiki:

兵法家とは、

「へいほうか」とは、中國の孫武や呉起など軍學としての戦略、戦術を説く兵法者。
「ひょうほうか」とは、日本の戦國時代の武術家。以下詳説する。

日語漢字里：「兵法」表示武器的使用技巧。「兵法書」就是武藝書籍。

「兵學」才是漢語「兵法」的意思。

中國沒有嗎？三國里，張遼算不算，孫策呢。

又仔細想了一下題主的問題，不就是：為什麼日本有有勇有謀的武將而中國沒有。

那我就要問題主一句了，誰說沒有了。。哪個國家哪個時期都可以有吧。

ps：琴棋書畫都能樣樣精通，更何況兵法與武術呢。習得幾套拳，機械練習的時候腦袋裡想怎麼用不就是兵法了，都不耽誤。