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一個極度追求自由平等、蔑視權威、討厭一切束縛但心懷世界大同的人 ,能成為這個世界的改造者嗎?


哈耶克引用過的荷爾德林的詩:總是那些試圖把人間變成天堂的念頭使得人間變成了地獄……


能。

你若能在自己家裡做到平等對待每位家庭成員,包括配偶和子女,尊重每個人的自由和意志,不為自己的喜好和便利強迫、壓制、打擊其它家庭成員,但又能維持這個家庭有序運轉、氣氛喜樂融洽,你已經改造了這個世界的小小一角。

但你能不能改造到你的鄰居,你的城市,你的國家,那得看你的能力了——你可以先試試改造一下天天吵架的鄰居家。


同學,你看過任何一本毛傳嗎?


這是一個矛盾的議題

即純粹的自由主義者,則是希望每個人都沒有收到約束。

那麼他就不會用自由約束別人。。。。。。


「極度追求自由 平等 蔑視權威 討厭一切束縛 心懷世界大同」什麼的都不是重點好吧?

能把理想落實到行動上的,答案當然是可以

只會嘴炮的,那叫中二病

匿名,為了提高我的「贊同/回答」比值


你會成為一個暴君。


「一個極度追求自由 平等 蔑視權威 討厭一切束縛 心懷世界大同的人」

褒義辭彙的堆積而已。一個字,

這世界還不存在這樣的人。也不會存在。Ta的存在對人類社會而言,不會有任何好處。不知你是否理解這句話。

你是人。人是什麼?動物。動物有什麼呢?本能。

當你處於這個社會的弱勢群體一方時,可能,你有些知識,有些想法,對不公的現狀不滿。可當你位高權重,家財萬貫時,你還會這樣說嗎?斷人財路,必遭人仇殺。亘古不破的真理。

社會本就是金字塔形,有尖,也有底,有一個吃肉的,就有一群喝湯的,社會的方方面面都是這樣。

當然不是說我們要服從於現狀,不論其如何不合理。我的意思是,要堅決摒棄理想主義。馬克思做理論時就犯了這個毛病,太過理想主義,而忽略了最基本的問題和邏輯正確與否。所以導致後來的各種狂熱的社會主義悲劇。

題主提出這樣的問題,我有幾個猜測。

一,受理想主義毒害甚深。理想主義確實,可以作為指路燈塔,但,現實是,我們更需要先學會如何走路。這樣的理想主義,和毛當年的均貧富的口號一樣,口號而已,不能帶來任何實質性的改變,只會引燃悲劇。比如平等。平等分很多種,極權主義下的平等和自由主義下的平等,差別太大了。

二,缺乏基本的人文思考。不知題主是不是大學生。好好利用圖書館,啃下幾本大部頭,你會發現,你現在的想法太簡單了。自由派知識分子不是喊一個口號就能當的。沒有大的視野,沒有哲學的深邃、歷史的鏡鑒,你當不了自由派知識分子。硬標榜自己是,那麼只能說,如果真的革命發生,或社會進步契機已有,你會拉後腿的。

以上言論,由於坦誠,拉下了很多人的遮羞布,所以會有人不開心。不過歡迎討論,拒絕謾罵。


你這是無政府主義和絕對自由主義,只會引來混亂。


雖然題主給這樣的一個人太多形容詞,導致太多被辯駁的地方

但姑且認為,他在尋找的是一個讓人類重新定義平等自由的人吧

這樣的人歷史上曾經存在

比如華盛頓、林肯、戴高樂、孔子、耶穌、甘地

他們都曾做出超前於所處時代的事情,也正是他們的存在,讓人類的進步成為一種必然,而他們這些手持文明之匙的人,帶著我們從黑暗走向光明

那麼現在這個時代,僅僅是新世紀14年,這樣的人存在嗎?

當然存在

Aaron Swartz

紀錄片《互聯網之子》的主角,也是因為知乎才知道他,但想必在程序員圈子裡,他應該早被熟知

這樣的天才,推動了文明前進的一小步

也許他所設想的未來,我們能看到,但就算我們不能,也不該忘記這樣的人

他找到了比生命更有價值的事情

所以,不要認為所有人都和你一樣碌碌無為,也不要認為你會像他們一樣毫無意義

也正是由於Aaron Swartz這樣的人存在,使得我們繼續走向光明

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真正是這樣的人,根本攀不到可以改變世界的權力的巔峰。

另外,大家可以去看一下超人的一部外傳——【紅色之子】


可以,我覺得這個帥哥說的挺有道理


第一名有點絕對了呀。

當年孔子,釋迦摩尼,蘇格拉底,到後來的華盛頓,林肯,等很多人。

這些真的改變了世界,並且讓世界變的更好的人們,的確都是有著一顆讓世界變的更好的情懷和夢想呀。

沒有足夠高的情懷和夢想,是很難經得起現實的風吹雨打的。

但是。。你的前半句話。

一個極度追求自由平等、蔑視權威、討厭一切束縛。

這句話的問題在於,過於的不切實際和脫離現實。同時,我能看到你所隱藏的對現實的不滿。。。

蔑視權威,討厭一切束縛,我覺得非常能夠說明,你是一個對這個世界憤世嫉俗的人。

簡單來說,你對這個世界的恨和不滿,已經超過你對這個世界所有的溫情和敬意與愛。

這樣的話,我很擔心,哪怕真的有一天你站在足夠高的位置,天下歸一的時候。

給這個世界是帶來更好的改變,還是帶來無窮的災難。

畢竟當年希特勒也是有著一樣的夢想呀,看看他的我的奮鬥,要帶領德國人過上更好的生活,以及他那極高的自我道德要求。

但是,卻給世界帶來了無盡的苦痛。

還有毛,當年發動文革的時候,也是為了想要達到他所期望的社會。。但很不幸,結局你也看到了。


蔑視權威的人往往成功之後也成了權威,據說這樣會得精神病的。

討厭一切束縛的意思就是你還沒成年,小屁孩,多想想怎麼考試吧。。


我試過了,不行


明顯不行。

應該對任何加了「極度」「一切」的事物保持審慎之心。


難道題主還不造自由是建立在規則(束縛)之上的嗎?


雖然有點出入但很多歷史證實了這一點甚至我們的物理老師有次也說到,說學校這種制度很不好,然後他說如果他當了校長也會這樣對我們的。 年輕氣盛好啊我也很年輕,有次政治課老師問我們,說中國現在也挺強大的了就問我們我們國家受了那麼多恥辱要不要發動戰爭。班上很多男生都說打一定要打。然後老師便開始教育我們,說年輕氣盛好但戰爭不好啊怎麼樣怎麼樣說了好多危害。我覺得同理可得,

大同社會雖好但這對在大同級別以上的人不公平,對大同一下的人又太好了。況且如果真的有這個世界那我們就不會前進。就像一個公司,如果大家都是一樣的待遇工資,總會有人偷懶罷工的,所以公司才會要有獎罰獎金制度等來推動發展。誰都想不勞而獲(也許吧)每個人都有懶的一面吧,雖然初中讀到大同社會時也會嚮往那種生活有想改造世界的衝動但是換言之大同真的好嗎?不好!這隻會促使大家暴露自己最醜陋的一面。

扯遠了,反正覺得如題這種人不會成為如題想成為的那種人

現實就是現實


@衛宮切嗣


問題的核心在於你有這些想法後幹了與之對應的什麼事。

相信我,這些想法太多人有了。


什麼是極度自由?什麼又是極度平等?首先自由有很多種,此外,是一個人的自由,還是所有人的自由,甚至是所有生命物種的自由。平等也有很多種,機會和結果的平等已有爭議,我們還要考慮:是一個國家公民(此處請自動忽略非國家公民身份的人或被剝奪公民身份的人)之間的平等,還是所有地球人類之間的平等,亦或是所有已知生命體之間的平等?當二者都極度的時候,我很難說二者之間還能和平共處。

當你蔑視權威的時候,你是否是在平等的對待權威呢?

一個討厭一切束縛但心懷世界大同的人。我不知道什麼是真正的束縛,我只知道,我的心愿意為我所愛的人停留許久,即使偶爾悲傷失望;我也願意為了所愛的工作流浪、彷徨和失落,即使終將一事無成。假設我們這樣去定義束縛:我討厭的,那才是束縛。至於世界大同,出於尊重他人自由堅持平等的原則,我無法去強行改變他人或世界,我能改變的只有我自己。

所以我希望我能成為一個追求自由,重視公平和正義,不盲從權威,愛我所愛並能言行一致的人。遺憾的是:更多的時候,我感受到生活的束縛,眼見不公平卻無力改變,因為懶惰或者缺乏智慧而迷失了自己,經常需要重新思考我想要的到底是什麼,我謹慎的對待我說過的話卻總也無法避免疏忽大意的時候。

幸運的是:我還在改變我自己,我希望我能夠不斷的積累生活和工作經驗幫助我更好的改變自己。

不可否認的是,我一度甚至直至今日也幻想著這個世界被改變。我深深相信:改變這個世界的不可能是我一個人,也不可能是任何一個人類個體,而是像你像他像我一樣所有的平凡人。

更具體點是這樣的:越來越多的人以更大的熱情投入自己的工作和家庭生活,在工作崗位上司其職,在家庭生活中盡其能,關注社會公平,尊重老人,教育並保護好孩子,保護生態環境等等,那麼這個世界終將會被改變。

首先要做的是:改變自己,去做而不光只是說。

我做事去了。

哦,對了,我對這個問題的回答是:能成為改造者之一。


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