薩珊波斯同北魏有過交集嗎？

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張星烺先生《中西交通史料彙編·第三冊》（1978年8月第1版）

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謝邀。第一次被邀，有點小激動，但無奈來的太晚，而且 @李超字子越同學的材料太贊，那我就只好簡要點回答一下題主所問的問題。

首先，薩珊王朝與北魏之間存在著商貿往來，這點是毫無疑義的，而粟特人作為一個商業民族，一度成為絲綢之路上往來經商的主力之一，自然對於波斯和中國之間的經濟聯繫起到了重要的作用。

其二，題主在評論中問道是否薩珊與北魏之間只有商業往來而無互派使節，答案自然是否定的。《魏書·西域傳》提到：「先是朝廷遣使者韓羊皮使波斯,波斯王遣使獻馴象及珍物。經于闐,于闐中於王秋仁輒留之,假言慮有寇不達。羊皮言狀,顯祖怒,又遣羊皮奉詔責讓之。自後每使朝獻。」此事件發生在太平真君年間，也就是說北魏自太武帝時起便開始向波斯遣送使節，且波斯也已開始向北魏朝貢，說兩國間沒有互派使節記錄，顯然是錯誤的。另外，粟特人與北魏也存在著政治上的往來（在北魏期間，粟特人曾先後臣服於嚈噠人和突厥人），《魏書》中有不少粟特朝貢的記載，直至「其國（粟特國）商人先詣涼土販貨。及魏克姑臧，悉見虜。高宗初，粟特王遣使請贖之。詔聽焉。自後無朝獻。」因而，不論薩珊波斯還是粟特，事實上都和北魏有著較為緊密的政治聯繫，但粟特人對於北魏和波斯之間的政治往來，似乎沒有起到太大作用。

最後還要提到文化上的聯繫。隨著商業的往來，薩珊王朝與北魏之間的文化交流自然也不少。《魏書·西域傳》載波斯王「衣錦袍」，很明顯傳入西域的絲綢成為了波斯顯貴們的新寵；而波斯風格的繪畫、雕塑、服飾上的波斯圖樣等等波斯元素也在中國流行開來。特別值得一提的是當時薩珊王朝的國教祆教在北魏時在中國獲得了較為廣泛的傳播，甚至得到了一些中國上層人士的支持，靈皇后即曾祭胡天神。當然，考慮到在中國經商的粟特商人中有大量祆教信徒，祆教在北魏的傳播大概離不開這些粟特人的影響。

有過。考古在北魏故都平城也就是現在的大同的北魏時期墓葬發現了大量的中亞金銀器與玻璃器。

有聯繫，1600年前的大同是當時北魏的都城稱作平城，當時的平城已經是人口過百萬的國際化大都市，中西貿易往來更加頻繁。

大同博物館也展出了薩珊王朝的銀幣，波斯薩珊王朝在今天的伊朗地區，他曾十次派使者來到中原，前五次來的都是平城。

我是題主，如果他們有過聯繫，粟特人在期間起什麼作用啊