古今最優秀史書是什麼？

01-06

「史家之絕唱，無韻之離騷「，中國古代很注重歷史，也有極為豐富的歷史書籍。千百年來，對於史書好壞，討論最多的，無非二十四史。本人非文科生，只是近來對歷史頗感興趣，出於非科班嚴謹的求學態度，只求權當個人雅興，斗膽提問，「得益於現代信息傳播，現代知識體系與古代不可同日而語。因此，若是將史書（或者說歷史類書籍）年限擴展到公元2017年，理性上分析，諸位可否推薦心中排名第一的史書？
PS：我不是引導諸位現代勝於古代，絕無此意。

謝邀，這是一道送分題！

問題第一句都說了「史家之絕唱，無韻之離騷」這不是明擺著說《史記》嗎？

對於一個中國人來說，古今中外最優秀的史書非《史記》莫屬！二十四史之首部，華夏正歷之鼻祖。不單是一部史學巨著，還是一部經典的文學巨著, 對後世的史學和文學都產生了不可磨滅的影響。

今天我想從一個比較特別的角度分析一下史記的偉大之處：史記對日本的影響。

現存最早的有年代記錄的史記抄本是藏於日本東北大學的國寶，《史記孝文本紀第十》，抄於延久5年（1073）。現存最早的全版史記書籍是中國國家圖書館北宋版藏本，其次古老的南宋版《建安黃善夫刊／於家塾之敬室》藏本（1195～1201）作為國寶被日本國立歷史民俗博物館收藏。（注意，這個藏本是宋代日本的留學僧冒死攜帶漂洋過海傳到日本，輾轉幾個世紀流傳下來的。為防止有些沒素質的人不懂亂噴，特地寫一下。）

日本的年號出典皆源於中國典籍，出典最多的就是四書五經中的《尚書》，然後就是《史記》，有12個年號源於史記，現在使用的年號「平成」，其中的一個出典就源自史記五帝本紀中的「內平外成」。日本現在遵循的是一世一元制，就是一個天皇只使用一個年號，所以年號是由專家團隊按照嚴格的程序選出候補再由全閣僚會議通過決定的，將史記與放到與四書五經同等的高度作為制定年號的典據，可見史記在日本的地位之崇高。

日本最受歡迎的文學巨匠之一，寫下《龍馬來了》《盜國物語》《坂上之雲》等名著的司馬遼太郎，其筆名的意思是，遼不及司馬遷的太郎。其小說的一大特色就是以史記的傳記體描寫歷史人物。此外，著名小說家北方謙三寫了歷史小說《史記武帝紀》，漫畫家橫山光輝創作了漫畫《史記》。可見史記在日本現代文學藝術方面也有不小的影響。

卧薪嘗膽，四面楚歌，酒池肉林，旁若無人，百發百中......這些已經化為我們中國人日常生活中的一部分的成語都源於史記，但是你相信嗎這些成語也完全融入日本人生活之中了！日語寫為，臥薪嘗膽、四面楚歌、酒池肉林、傍若無人、百発百中。其使用頻度估計和中國不相上下！

日語管完美叫「完璧」，源於史記的廉頗藺相如傳。

日本有個成蹊大學，源於史記李將軍列傳中的「桃李不言，下自成蹊」。

日本有個麻將遊戲叫「國士無雙」，源於史記淮陰侯列傳。

此外有一些典故日語有其獨自的說法，但是其實都是源於史記。

這裡寫幾個，大家猜猜什麼意思。

謀を帷幄の中にめぐらし、勝ちを千里の外に決す。

忠言耳に逆らい、良薬口に苦し。

唇破れて歯寒し。

立錐の地なし。

狡兎死して走狗煮らる。

匹夫の勇、婦人の仁。

寧ろ鶏口となるとも牛後となるなかれ。

士は己を知る者のために死す。

智者も千慮必ず一失あり。愚者も千慮また一得あり。

最後拿出我壓箱底的寶貝，與諸君共賞

這是我最近正在閱讀的一本舊書，史記列傳講義，注意這是「少年叢書」，你猜這本書什麼時候出版的？

初版大正元年（1912），到大正七年（1918）已經刷到第十版！

史記對於日本人來說也算是「外國文學」了吧，一百年前的日本少年讀的就是這麼高深的書籍，實在是嘆服！而且從再版的次數來看，應該還是暢銷書。真的是少年智則國智，少年強則國強。

這是其中一頁，原文標有「返り點」輔助閱讀，之後的小字是注釋，現代日語譯文解義，以及點評，注意看，這本書原來的小讀者還仔細認真的做了筆記哦！

接下來, 隆! 重! 推! 出!

我珍藏的一套史記的古籍，共20冊，選其中的幾本秀一下。

出版於明治十三年（1880年）

其中一卷的孔子世家的內容，注意這部書沒有注釋，只有「返り點」輔助閱讀。比如第一句，「孔子生魯昌平鄉陬邑」，日本人要讀懂這句，就要通過返點改變語序為「孔子、魯ノ昌平ノ陬邑二生ル」才能理解其含義，想像一下日本古人為了閱讀漢籍，都要這樣把文字顛來倒去才能看懂，多不容易！對日本人來說能無障礙閱讀古文好像是一件十分高深莫測的事情，非常慶幸自己是中國人，可以毫無壓力的自然閱讀。通過這些日本發行的古籍，我想大家也可以略微體會到日本人對史記的痴迷程度了吧。

史記的偉大在於，其影響不但超越了古今，還跨越了中外。為我華夏悠久歷史由衷自豪，伏首跪拜太史公！

《竹書紀年》

可能如那個姑娘說的

是我心裡陰暗吧

謝邀

我個人，心中排名第一的史書，是史記，我接觸的第一本史書也是史記。

我記得那時候才上小學，就被史記里的人物傳記所吸引。

首先，史記的意義，自然不必多說，總結起來，就是史料價值和文學價值。

史料價值，史記所記載對於研究上古，先秦以及秦漢有著不可代替的價值，史記不光是傳記，各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用都有所記載，司馬遷將政治、經濟、軍事、文化，以及天文、地理、風俗等密切聯繫起來，形成一個統一體，建構起一個豐富多彩的歷史世界。

文學價值，史記也是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，可謂「善序事理，辯而不華，質而不俚」。實際上，對於小學時候的我來說，就是當故事看的，能吸引小學生，老少咸宜，就很不容易了。而且，史記為中國文學建立了一批重要的人物原型。在後代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從史記的人物形象演化出來的。

其次，史記對後世的影響，其首創的紀傳體編史方法並為後來歷代「正史」所傳承，史學在中國學術領域裡取得了獨立地位也源於司馬遷和他的史記。我個人認為，不論是研究歷史還是愛好歷史，談史絕對離不開史記，你不能只讀史記，更不能避讀史記，在我看來，史記從啟蒙到深究都是非常適合的。

第三，一部史書，重要的就是求真，務實，這一點上，司馬遷做到了，也正因為他做到了，才使得這部著作和他本人在歷史上有著極高的地位。史記取材包括世本、國語、秦記、楚漢春秋、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，而且司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，對一些不能弄清楚的問題，或者採用闕疑的態度，或者記載各種不同的說法。

舉個簡單的例子，呂不韋列傳記載秦王政的身世就和始皇帝本紀的不同，正是採取了不同的說法。

此外，司馬遷著史記不避諱當朝統治者，他指出了劉邦，劉徹的缺點或者說黑點，而不諂媚美化，這是「不虛美,不隱惡」的「直錄」。

史記的偉大也在於司馬遷明白治史者的宗旨。雖然司馬遷受宮刑了。但是他並沒有傾其恨於史記內，無恨無欲方出真。所以史記皆以事實為本，因此史記為史書的領袖，司馬遷是治史者的靈魂。這種治史態度是被稱道讚揚的，也無愧史聖之名。

當然，史記記載也有誤的地方，這是自然的，不過這是無可厚非的，歷史本就是要考證的，史書也是要不同版本相互印證的。

個人比較推崇左傳。

最好把標題改成「你心目中古今最優秀的史書是什麼。」一目了然。

我以為，每本史書都有其價值，並不存在最優秀的史書，研究歷史須拋棄這種想法。

謝邀，要我排，我會將談遷的《國榷》排在首位，他根據《明實錄》與邸報翔實記錄了明代史實，前後兩次修書，曆數十載，費盡心血，其中飽含了一個明朝遺民對故國民族的感情，且此書可補《明史》之不足。

資治通鑒+1

歷史記載里有太多帶主觀情緒的描述。

細讀這本可是會顛覆歷史人物的書。

個見是《漢書》，三班一馬寫成，較史記可信度還高些。史記中前後矛盾、訛誤的地方有很多。史記文風冷峻，讓人感覺不親近。漢書如同長者談昔時故事，娓娓道來。我也不是全盤否定史記。史記漢書都在讀，只是純談個人感覺罷了。