有哪些被人詬病,實則經典的詩詞、短句?

曾看到一句話:「經典在於,多年後,你以為那些是記憶,卻在某次不經意的相遇中發現,那也是未來。」

在文學史上有太多經典的詩、詞、短句,卻在被過度的開發中而失去了原有的格調,反而淪為「笑柄」?它們的語言優美,語境悠長,語義深刻。為它們正名。


《俺也寫個大風歌》

大炮開兮轟他娘!

威加海內兮回家鄉。

數英雄兮張宗昌,

安得巨鯨兮吞扶桑!

這句詩出自靈魂詩人張宗昌,雖然老張一直為文人詬病,被嘲諷沒有文化,但是這首詩的首句真的可稱經典。

大炮開兮轟他娘!

揚鞭躍馬,一言不合就開炮,這是何等豪情,何等氣魄,何等不可一世!

真有二營長之風範!

《詠大明湖》

大明湖,明湖大,

大明湖裡有荷花,

荷花上面有蛤蟆,

一戳一蹦躂。

還有這首 詠大明湖,名為寫湖,實則寫蛤蟆,文采如何不提,但看這最後一句「一戳一蹦躂」,倒真真是極有靈氣,生動可愛,富有畫面感,讓人不由感嘆:

這蛤蟆真他娘有趣~


1、生而為人,我很抱歉!

生まれて,すみません!

不是→_→太宰君原創的,而是借用他一個友人(表兄弟)的!

很多人知道這句話可能是先看《被嫌棄的松子的一生》,然後才看《人間失格》的!( ̄▽ ̄)ノ對於這句話也是一知半解,覺得犀利或者格式逼~就一傳十十傳百~當一個詞或者一句話被「大眾化」,它可能就會在多元化潮流衝擊下失去了立足之地,原因在於一個經典的存在是需要一定語境的,失去了語境,就沒啥意義了~~

2、垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗。

有的人以為是~~~,鐵馬冰河入夢來。

有的人以為是~~~,笑問客從何處來。

可憐的元稹啊~竟然被和陸遊,賀知章扯上關係。尤其是陸遊,和他對比。。。老元的棺材板都壓不住啦~


花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。


夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來

入夢的是家國大事報國忠心,不是兒女情長

垂死病中驚坐起

是那種絕望的感覺,不是什麼笑問客從何處來


量小非君子,無度不丈夫。

人不為己天誅地滅。

老子如龍。


《華嚴經》里有一句佛偈。

欲做諸佛龍象,先做眾生牛馬。

以前朋友說牛馬也好,龍象也罷,終歸是他人座下之物。

深以為然。

這些年略有經歷,也漸漸有了自己的見解。

生而為牛馬,大抵勞苦一生而死。

若成就龍象之命,免於勞作,脫凡壽之限,豈能說無用。

畢竟牛馬在地,龍象在天。

「 相濡以沫。」

《莊子?內篇?大宗師》

年輕的我們曾經都相信愛情。

立下海誓山盟,

要執子之手,與子偕老。

要百歲之後,歸於其居。

後來我們散了,像煙火一樣,凋謝在最耀眼的時刻。

也許是因為一張雙程的車票。

也許是因為一份節日的禮物。

也許是因為一處狹隘的居所。

總有那麼多的因為。

分開了很久,偶爾還聯繫。

各自和新的人過上了曾經想要和彼此過上的生活。

挺開心的,卻也很難過。

就像徐長卿和紫萱。

明明不想喝忘情水,為了彼此卻偏要喝。

明明可以喝下去,卻又偏偏吐了出來。

人就是這樣啊。

「不如相忘於江湖。」

《莊子?內篇?大宗師》

「 曾經滄海難為水。」

元稹《離思》

我可能再也不會愛上別人了。

結賬時才發現買了她喜歡的零食。

走在路上想著她跳格子的樣子。

把菜端上桌,下意識喊她吃飯。

睡覺時聞到她的氣息,轉身摟了個空。

抱著她的枕頭,安安靜靜的坐了一個晚上。

第二天我徹底打掃了家裡,洗了三遍枕頭。

終有弱水替滄海。

我對自己說。

我後來見過很多姑娘,有好感的也不少。

我試著接近她們,了解她們。

然後我在她們身上看到了她的影子。

我頹然的回到家裡,倒在床上。

我又抱過那個枕頭,它現在散發出淡淡的薰衣草味。

很香。

回不去了。

「 除卻巫山不是雲。」

元稹《離思》


納蘭性德《畫堂春》里的那句「一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。」

初讀這首詞的時候真的被這句驚艷到,然而被廣為流傳各種言情小說用爛了之後,會讓人覺得失了韻味,其實它跟後面那句配在一起會更凄美:

「相思相望不相親,天為誰春?」

可惜了容若眼睜睜地看著表妹入得宮門,青梅竹馬再也不見。


回字有四樣寫法


「菊花殘,滿地傷,你的笑容已泛黃。」周杰倫唱的多凄美啊,你為什麼要笑?恩?


哀吾生之須臾,羨長江之無窮


1.攤破浣溪沙·一名山花子

李璟

菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。

還與韶光共憔悴,
不堪看。

細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒。

多少淚珠何限恨,
倚闌干。

這首詩大多數人都知道的是下片首句「細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒。」

王國維如此說:南唐中主詞「菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間」,大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感。乃古今獨賞其「細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒」,故知解人正不易得。

2.卜運算元

蘇軾  

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

  

驚起卻回頭,有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

這首詞大多數詞論家都給了很高的評價,如黃庭堅在《山谷題跋》有云:「語意高妙,似非吃人間煙火語。」,而「非胸中有數萬卷書,筆下無一點俗氣。」則不能到。

但是這首詞的象徵意義使得後人對它內涵的理解版本頗多。

據《宋六十名家詞.東坡詞》載這首詞的一篇序文,是為一個女子而寫。

惠州有溫都監女,頗有色。年十六,不肯嫁人。聞坡至,甚喜。每夜聞坡諷詠,則徘徊窗下,坡覺而推窗,則其女逾牆而去。坡從而物色之曰:「當呼王郎,與之子為姻。未幾,而坡過海,女遂卒,葬於沙灘側。坡回惠,為賦此詞。

吳曾《能改齋漫錄》云:「其屬意蓋為王氏女子也,讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州,訪潘邠老,聞得其祥,題詩以志之云:空江月明魚龍眠,月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊,葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣,鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛,玉皇飲之碧琳腴。」

這首詞也被後人多次以政治寄託解釋,張惠言《詞選》評:「此東坡在黃州作也。鮦陽居士云:『缺月』,刺明微也。『漏斷』,暗時也。『幽人』,不得志也。『獨往來』,無助也。『驚鴻』,賢人不安也。『回頭』,愛君不忘也。『無人省』,君不察也。『揀盡寒枝不肯棲』,不徒安於高位也。『寂寞沙洲冷』,非所安也。此詞與《考槃》詩極相似(《詩序》:《考槃》,刺庄公也。不能繼先公之業,使賢者退而窮處)。」

王國維這樣說:「坡公命宮磨蠍,生前為王珪、舒亶輩所苦,身後又硬受此差排。」

而周濟論詞主「有寄託」與「無寄託」之說,以為「非寄託不入」,而「專寄託則不出」。東坡此詞能臻此境,在於「非因寄託而為是詞」,乃「觸發於弗克自己,流露於不自知。」

小生以為自然是靜安先生語:「皆『興到之作,有何命意?』」

3. 題桃花夫人

杜牧

細腰宮裡露桃新,脈脈無言度幾春。

至竟息亡緣底事,可憐金谷墜樓人。

這首詩被詬病的原因是杜牧的為人,他畢竟也只是一個「青樓薄倖人」,這樣寫著實讓人覺得難受。

但是這首詩寫的我挺喜歡的,我不薄倖!

關於金谷杜牧還有一首,寫的倒是中規中矩。拿出來分享一下。

金谷園

繁華事散逐香塵,流水無情草自春。

日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人。

先這三首吧。


執子之手,與子偕老。

這句話出自先秦的《擊鼓》,這首詩是戰爭詩,這句話其實是描寫戰友情的,但是現在大家多用來說男女定情。


二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫


各位真的彆強答了行嗎?題主問的是現在被詬病實則很經典的句子啊。除了前面幾個,後面都是什麼啊???


床前明月光,疑是地上霜。

舉頭望明月,低頭思故鄉。

太白這首詩一直被調侃,從未被超越。


庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植,今已亭亭如蓋矣。

這就是原文,很煩那些加長版。


玉樹歌殘聲已陳, 南朝宮殿柳條新;

福王少小風流慣, 不愛江山愛美人。


我看樓上有人寫張宗昌,我也給張大帥加2個

遠看泰山黑乎乎。

上頭細來下頭粗。

有朝一日調過來。

下頭細來上頭粗。

很明顯的寫實,卻被人笑話了這麼久。

玉皇爺爺也姓張。

為啥為難俺張宗昌?

三天之內不下雨。

先扒龍皇廟,
再用大炮轟你娘。


昨天的明天就是今天


當然是這句話了

此人一一為具言所聞皆嘆惋(出自桃花源記)

這句話本來是沒有標點符號斷句的

它有兩種斷句方式

此人一一為具言,所聞皆嘆惋

此人一一為具言所聞,皆嘆惋

這兩種方式都有自己的意境

至於到底是哪一種就仁者見仁,智者見智了。


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