有哪些被人詬病,實則經典的詩詞、短句?
曾看到一句話:「經典在於,多年後,你以為那些是記憶,卻在某次不經意的相遇中發現,那也是未來。」
在文學史上有太多經典的詩、詞、短句,卻在被過度的開發中而失去了原有的格調,反而淪為「笑柄」?它們的語言優美,語境悠長,語義深刻。為它們正名。
《俺也寫個大風歌》
大炮開兮轟他娘!
威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌,安得巨鯨兮吞扶桑!這句詩出自靈魂詩人張宗昌,雖然老張一直為文人詬病,被嘲諷沒有文化,但是這首詩的首句真的可稱經典。
大炮開兮轟他娘!
揚鞭躍馬,一言不合就開炮,這是何等豪情,何等氣魄,何等不可一世!
真有二營長之風範!《詠大明湖》
大明湖,明湖大,
大明湖裡有荷花,
荷花上面有蛤蟆, 一戳一蹦躂。還有這首 詠大明湖,名為寫湖,實則寫蛤蟆,文采如何不提,但看這最後一句「一戳一蹦躂」,倒真真是極有靈氣,生動可愛,富有畫面感,讓人不由感嘆:
這蛤蟆真他娘有趣~1、生而為人,我很抱歉!
生まれて,すみません!不是→_→太宰君原創的,而是借用他一個友人(表兄弟)的!
很多人知道這句話可能是先看《被嫌棄的松子的一生》,然後才看《人間失格》的!( ̄▽ ̄)ノ對於這句話也是一知半解,覺得犀利或者格式逼~就一傳十十傳百~當一個詞或者一句話被「大眾化」,它可能就會在多元化潮流衝擊下失去了立足之地,原因在於一個經典的存在是需要一定語境的,失去了語境,就沒啥意義了~~
2、垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗。
有的人以為是~~~,鐵馬冰河入夢來。
有的人以為是~~~,笑問客從何處來。可憐的元稹啊~竟然被和陸遊,賀知章扯上關係。尤其是陸遊,和他對比。。。老元的棺材板都壓不住啦~花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。
夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來
入夢的是家國大事報國忠心,不是兒女情長垂死病中驚坐起是那種絕望的感覺,不是什麼笑問客從何處來量小非君子,無度不丈夫。人不為己天誅地滅。
老子如龍。
《華嚴經》里有一句佛偈。
欲做諸佛龍象,先做眾生牛馬。
以前朋友說牛馬也好,龍象也罷,終歸是他人座下之物。
深以為然。
這些年略有經歷,也漸漸有了自己的見解。
生而為牛馬,大抵勞苦一生而死。
若成就龍象之命,免於勞作,脫凡壽之限,豈能說無用。
畢竟牛馬在地,龍象在天。
「 相濡以沫。」
《莊子?內篇?大宗師》
年輕的我們曾經都相信愛情。
立下海誓山盟,
要執子之手,與子偕老。
要百歲之後,歸於其居。
後來我們散了,像煙火一樣,凋謝在最耀眼的時刻。
也許是因為一張雙程的車票。
也許是因為一份節日的禮物。
也許是因為一處狹隘的居所。
總有那麼多的因為。
分開了很久,偶爾還聯繫。
各自和新的人過上了曾經想要和彼此過上的生活。
挺開心的,卻也很難過。
就像徐長卿和紫萱。
明明不想喝忘情水,為了彼此卻偏要喝。
明明可以喝下去,卻又偏偏吐了出來。
人就是這樣啊。
「不如相忘於江湖。」
《莊子?內篇?大宗師》
「 曾經滄海難為水。」
元稹《離思》
我可能再也不會愛上別人了。
結賬時才發現買了她喜歡的零食。
走在路上想著她跳格子的樣子。
把菜端上桌,下意識喊她吃飯。
睡覺時聞到她的氣息,轉身摟了個空。
抱著她的枕頭,安安靜靜的坐了一個晚上。
第二天我徹底打掃了家裡,洗了三遍枕頭。
終有弱水替滄海。
我對自己說。
我後來見過很多姑娘,有好感的也不少。
我試著接近她們,了解她們。
然後我在她們身上看到了她的影子。
我頹然的回到家裡,倒在床上。
我又抱過那個枕頭,它現在散發出淡淡的薰衣草味。
很香。
回不去了。
「 除卻巫山不是雲。」
元稹《離思》納蘭性德《畫堂春》里的那句「一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。」初讀這首詞的時候真的被這句驚艷到,然而被廣為流傳各種言情小說用爛了之後,會讓人覺得失了韻味,其實它跟後面那句配在一起會更凄美:「相思相望不相親,天為誰春?」可惜了容若眼睜睜地看著表妹入得宮門,青梅竹馬再也不見。
回字有四樣寫法
「菊花殘,滿地傷,你的笑容已泛黃。」周杰倫唱的多凄美啊,你為什麼要笑?恩?
哀吾生之須臾,羨長江之無窮
1.攤破浣溪沙·一名山花子
李璟 菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。 還與韶光共憔悴,不堪看。 細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒。 多少淚珠何限恨,
倚闌干。
這首詩大多數人都知道的是下片首句「細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒。」
王國維如此說:南唐中主詞「菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間」,大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感。乃古今獨賞其「細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒」,故知解人正不易得。2.卜運算元
蘇軾 缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
這首詞大多數詞論家都給了很高的評價,如黃庭堅在《山谷題跋》有云:「語意高妙,似非吃人間煙火語。」,而「非胸中有數萬卷書,筆下無一點俗氣。」則不能到。
但是這首詞的象徵意義使得後人對它內涵的理解版本頗多。據《宋六十名家詞.東坡詞》載這首詞的一篇序文,是為一個女子而寫。惠州有溫都監女,頗有色。年十六,不肯嫁人。聞坡至,甚喜。每夜聞坡諷詠,則徘徊窗下,坡覺而推窗,則其女逾牆而去。坡從而物色之曰:「當呼王郎,與之子為姻。未幾,而坡過海,女遂卒,葬於沙灘側。坡回惠,為賦此詞。吳曾《能改齋漫錄》云:「其屬意蓋為王氏女子也,讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州,訪潘邠老,聞得其祥,題詩以志之云:空江月明魚龍眠,月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊,葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣,鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛,玉皇飲之碧琳腴。」這首詞也被後人多次以政治寄託解釋,張惠言《詞選》評:「此東坡在黃州作也。鮦陽居士云:『缺月』,刺明微也。『漏斷』,暗時也。『幽人』,不得志也。『獨往來』,無助也。『驚鴻』,賢人不安也。『回頭』,愛君不忘也。『無人省』,君不察也。『揀盡寒枝不肯棲』,不徒安於高位也。『寂寞沙洲冷』,非所安也。此詞與《考槃》詩極相似(《詩序》:《考槃》,刺庄公也。不能繼先公之業,使賢者退而窮處)。」王國維這樣說:「坡公命宮磨蠍,生前為王珪、舒亶輩所苦,身後又硬受此差排。」而周濟論詞主「有寄託」與「無寄託」之說,以為「非寄託不入」,而「專寄託則不出」。東坡此詞能臻此境,在於「非因寄託而為是詞」,乃「觸發於弗克自己,流露於不自知。」小生以為自然是靜安先生語:「皆『興到之作,有何命意?』」3. 題桃花夫人
杜牧 細腰宮裡露桃新,脈脈無言度幾春。 至竟息亡緣底事,可憐金谷墜樓人。這首詩被詬病的原因是杜牧的為人,他畢竟也只是一個「青樓薄倖人」,這樣寫著實讓人覺得難受。但是這首詩寫的我挺喜歡的,我不薄倖!關於金谷杜牧還有一首,寫的倒是中規中矩。拿出來分享一下。金谷園 繁華事散逐香塵,流水無情草自春。 日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人。先這三首吧。執子之手,與子偕老。
這句話出自先秦的《擊鼓》,這首詩是戰爭詩,這句話其實是描寫戰友情的,但是現在大家多用來說男女定情。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫
各位真的彆強答了行嗎?題主問的是現在被詬病實則很經典的句子啊。除了前面幾個,後面都是什麼啊???
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。太白這首詩一直被調侃,從未被超越。
庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植,今已亭亭如蓋矣。這就是原文,很煩那些加長版。
玉樹歌殘聲已陳, 南朝宮殿柳條新;福王少小風流慣, 不愛江山愛美人。
我看樓上有人寫張宗昌,我也給張大帥加2個
遠看泰山黑乎乎。
上頭細來下頭粗。有朝一日調過來。下頭細來上頭粗。很明顯的寫實,卻被人笑話了這麼久。
玉皇爺爺也姓張。為啥為難俺張宗昌? 三天之內不下雨。先扒龍皇廟,再用大炮轟你娘。
昨天的明天就是今天
當然是這句話了此人一一為具言所聞皆嘆惋(出自桃花源記)這句話本來是沒有標點符號斷句的它有兩種斷句方式一此人一一為具言,所聞皆嘆惋二此人一一為具言所聞,皆嘆惋這兩種方式都有自己的意境至於到底是哪一種就仁者見仁,智者見智了。
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