一個人應該以怎樣的處世態度去面對生活中的人與事，才能更好的活出自己？

01-06

1，善馬者墜，善水者溺。很多悲劇的起源，往往不是無知，而是自以為「知道」。

2，各以其所擅，反自為禍。諸多人，被自己的長處和優點束縛，或被現有的成就所制約，或被大學所學的專業所框架，割之不忍，導致後面的路越走越窄。給一顆長得很茂盛，卻已經枯萎的樹澆水施肥，這棵樹包括你所處的甚至已談婚論嫁的愛人，你的職業行業，你現在所擁有的長處。

3，最近在看電視劇《白鹿原》，學習了很多為人處世的道理，中醫冷先生，為了搭救自己的大女婿鹿兆鵬，拿出了一輩子的積蓄，一袋大洋去找田福賢，事情辦成功了；白家軒鬧糧荒，去跟土匪打交道借糧食，承諾來年收成大豐收，加倍償還，糧食借到了；可是百靈跟土匪要人借槍去救鹿兆鵬，但啥都沒有，只有一腔的理想熱血，對方拒絕了。如果能明白利益交換的思想，社會上的絕大數事情，都能迎刃而解，無論是和平還是戰爭年代，這是人性。問題在於很多人有，但做不到，都想空手套白狼。

4，施惠勿念，受恩莫忘。受人滴水之恩當湧泉相報，人家照顧，重用，提攜你，一定要找機會報答，無論在哪個位置做事，大多數人，都不會提拔一個，日後反過頭來對付他的人，即使再能幹，道德再高尚。有兩類人我非常的不理解，一是借錢了，有能力還，但卻不還的人；二是跟自己的恩師，貴人反目成仇的。

5，細節決定不了成敗，古往今來，成大事者不拘小節。這個社會不是非黑即白的，有許多的灰色地帶，各人有各人的活法，關鍵是要在大是大非，基本立場，原則性問題上，把握住底線。

6，做人當能屈能伸，不要因為一兩件小事情而因此做出重大的人生抉擇，往細了說，很多恩愛的夫妻，因婆媳關係，一兩次的生活上鬧矛盾不和而分道揚鑣，給自己的下一代子女，帶來了無盡的痛苦；有的在職場上，僅僅因上司不喜歡自己，同事人際關係，吃了幾次虧就憤而離職，草率的做出決定，有人的地方，就會有江湖，哪怕是在兩個人之間，包括父子，朋友，上下級，同僚，夫妻，只不過「江湖」的含義各有不同，相同的是都需要技巧。

7，人活著，心態很重要，不要因為小事，而使自己的前途，處在巨大波動的不確定性中。韓信腰佩一把精美的寶劍，器宇軒昂的從街頭的集市中走過，一個屠夫拿著明晃晃的殺豬刀，攔住了他，挑釁道，你不是一個勇士嘛，敢用你的寶劍刺我嗎，不敢的話，就從我的褲襠下鑽過去，後面的事情大家都很清楚。一千一百年後，有一個叫郭威的人，也遇到了同樣的事情，一個欺行霸市的屠夫，大家都非常害怕他，有一次他酒後買肉跟屠夫發生了矛盾，屠夫就當場扯開衣服，指著自己的大肚子，對他說「有膽量你就捅一刀」，郭威果真借著酒勁一刀扎過去，屠夫當場斃命，他也被關進了死牢。只不過後來幸運的遇到了一位牢頭，看他面相非同尋常，趁天黑放出來了，後來成了一代大名的後周太祖，要是他沒有這位賞識他的監獄官，命運會怎樣呢？

唐高祖李淵，在還是唐國公的時候，一次隋煬帝大宴群臣，看李淵一臉的褶，很像睾丸，就當著諸位大臣的面，直呼他「阿婆「，李淵退朝後去茅廁私下裡看了看，還真像，回到家中又氣憤又鬱悶，妻竇氏聽到後，忙說，此吉兆，唐者，堂也，阿婆者，一家之主也，你將來就是天下的堂主，果不然，唐取代了隋，開創一代盛世。

韓信在鑽過胯下的哪一刻，我相信他看到了屠夫褲襠里的那個東西，人生亦是如此，輕輕一碰，不但很痛，而且很有可能會丟失自己最重要的東西。我看到現實中，很多人一時憤怒，比如路上開車，對方罵自己幾句，馬上把車停在路中間，雙方大打出手，置自己美好的生活而不顧，釀成更大後果，事後後悔不已，為了某個人，為了一時的名和利，或是為了出一口氣，搭上已有的美好的全部。

8，曾國藩有一句名言：

凡物之驟為之而追成焉者其器小也，物之一覽而易盡者其中無有也。

能馬上製作，並且很快就成的容器，其容量一定很小；一眼就能望到底部，一覽無餘，盡收眼底的東西，一定是沒有什麼內涵的。

人生要慢慢的過，不可操之過急，暫時的落伍不要緊，大器晚成方顯功底，自古速成之物皆疾亡，晚就則善終，漂亮盛開的花草，到了晚上就凋零了；茂盛的松柏，在寒冷的冬季，依然傲立風霜，經久不衰。且做人做事當留三分餘地，這就是自己的退路，話不可說得太死，太透，夫妻間，摯友相處，留三分隱私和不理解，不但更長久而且更有韻味。

看透不說破知世故而不世故

做最壞的打算盡最大的努力

用自己喜歡的方式過一生

歲月你別催

該來的我不推

該還的還，該給的我給

歲月你別催

走遠的我不追

我不過是想弄清原委

——李宗盛《給自己的歌》

拿得起，放得下

過往不戀，未來不迎

行到水窮處，坐看雲起時

不執著於好物，不痴迷於幻境

長風破浪會有時，浪。。浪得一日是一日。

在這薄情的世界，深情地活著。

不要在意身邊所處環境的不堪，時刻清楚自己想要什麼，不變成自己所厭惡的樣子；

有時候，到達牛逼的過程註定是孤獨的，所以你要耐得住性子，只管一往情深地向前走吧。

簡單做人，從容做事。

身處浮躁時代，難免三觀缺失。或許很多人都在追尋，在自我懷疑，在輪迴思考，我們人的一生有什麼意義呢？世界又是怎樣的一個世界呢？

自問，人類社會的發展和物質的發展是為了什麼呢?人的一生有什麼意義呢?可能這是個既唯心也唯物的問題了。其實，人類社會發展的驅動力，人類對於物質的不斷追求，其核心在於提升人類的生活質量，以及提升人類的生命質量。

對於人類，車子的出現以及不斷更新，出門不需要日晒雨淋了，皮膚也細嫩了，安全性也大大提高了，有了車載導航偶爾自駕游也不會迷路了，這提升了我們日常的生活質量，而飛機、高鐵、地鐵、城軌的出現，效率極高的縮短了人與人之間的空間距離，提升了人類出行的交通便利，房子的出現，提升了人類的居家質量，共享單車的發明，解決了人類最後一公里的問題，也提升了我們運動健身的效果。

包括互聯網的出現，一步到位解決了人類空間距離中的溝通問題，解決了人類社會信息流通的渠道問題，互聯網之後衍生出的阿里巴巴、淘寶、京東、美團、支付寶、微信等等，都是為了提高人類的生活質量，提高了社會的生活便利。

提升自身家人的生活質量和生命質量，就是你的所有意義。努力共勉。

忍或者說退讓？NO！這得看讓你糟心的人究竟是哪種人，如果對方是那種你用心對待的「垃圾人」，那你壓根就不用再在TA身上浪費你的苦心和善良。一次兩次也就算了，三番五次你就需要好好反思自己的擇友標準和缺愛程度，反思的同時不要忘記及早離開「垃圾人」。

看透不說透，時時刻刻給人留面子？NO！當你在思考是否該給這個人留面子的時候，那這個人多半在重要的場合讓你難堪過，還是那句話，如果這個人自以為是還總是喜歡通過與人抬杠讓人難堪，那你就沒有必要再給TA留面子，你覺著開心的時候或者重要場合的時候不妨以其人之道還其人之身，聖母大爺大媽們不要跟我說什麼「狗咬你一口，難道你還反過來咬它」，要記住，到處亂咬人的「狂犬人」就該被打！

對於這個問題，其實我覺得我也還在求知的道路上，對於更好的活出自己，我覺得我也沒有做到位。

我一直秉承著嚴於律己寬以待人的做事態度去出世，可是到頭來我發現，有時候我做到了這些而自己卻變得害怕自己，更加應該的是做到要好好的對待自己。可以說自私，這沒有錯，只有滿足了自己，我們才有能力滿足他人，才能夠無私。

小時候我想要東西，各種好玩好吃的都想要得到，那時候是想要從別人那裡獲得一些什麼。然後我長大了，對於想要的東西，我想通過自己的努力去獲得，我想要的是自給自足。再後來我偶然觀察到周圍的親戚，回家團圓的時候，他們更多的是送東西給大家，我由此想到，更高階的幸福就是自己滿足以後還能讓周圍人也得到滿足。而這也是我現在正在追求的。

有一個問題可以問問周圍的人:人到底是為誰而活？對於我來說我理所當然的覺得是為自己活，但是問一問老一輩的人，卻是有不同的答案。這個現象是為什麼呢？是他們思想老舊，還是我們太年輕不懂人生？

當然這些都是一些想法而已，我覺得有一點是我一直堅持並且從沒有改變過的。我告訴自己凡事無愧於心，因為這樣我才能在每天夜裡睡上一個好覺。

在不違反原則和法律的情況下，努力去做到自己想做的事，很多無能為力的事看開，該自己去做的爭取做到最好。要強勢，也要適時示弱。要會學習，也要學會放鬆。就這樣。

相信奇蹟，但也擁有平常心；

踏實做事，但也學會巧妙表功；

以德報德，以怨報怨；

想著做（說），而非搶著做（說），時刻用腦子

越是純粹的東西越難通過純粹獲得（比如愛情）（人性如此）

定底線並堅守

以後隨時補充

盡量真實，常常內省，保持獨立自主，不隨波逐流，與優質的物品共處，不將就。

我很想好好的回答這個問題

但是我卻一直對自己的處事態度不太滿意

大道理都懂做起來卻很難

我覺得最令我佩服的處事態度是淡然

淡然地處事

淡然地面對離別

淡然地面對挫折

淡然地面對成功

少說話，多做事

尤其男性，沒有特別的威望之前

千萬千萬要學會閉嘴

自知:知己所能和所不能，就能夠比較好的進行自我定位，也就相對不容易迷失在五顏六色的社會裡。

時時刻刻準備面對死亡，做到珍惜當下，就如你閱讀這句話的時間。

人生處世，既然無法滿足天下蒼生，那不如索性成全自己。

還有很多，就不一一放出來了。都是在知乎和微博看到的，除了丘吉爾的那句，那句是至暗時刻里的。至暗時刻里還有一句是很喜歡的，覺得也很符合這個題目

因為註定失敗才值得放手一搏。

你想要活出自己，卻要問別人怎樣活出自己，你這樣永遠也活不出自己。

平凡的活著沒有過去坎