有哪些支持自由意志存在的書籍?

偶遇哲學,看到打小就一直思考的,會不會所有的一切都是決定好了的?包括思想,因為意識來源於物質,那麼既然是物質就一定會受到物理定理的限制,自由意志很有可能就是不存在的。以前不知道有自由意志這個說法,但是想的大概就是這麼一回事。最近看了很多發現自由意志很有可能是不存在的。這讓我的世界觀發生了天翻地覆的變化。生活變得更消極,整天恍恍惚惚的。誰能推薦一些支持自由意志存在的書籍。或者簡單說說有哪些支持自由意志的哲學家存在?以及他們的看法。說自由意志不存在的人不用在回答了謝謝。主要是針對自由意志可能存在的言論?不勝感激!


我簡單地把題主的問題理解為了哲學上有關自由意志(Free Will)和決定論(Determinism)相不相容的討論。基本的立場是兩種:

  • 相容論(Compatibilism):即使決定論是正確的,自由意志也依然存在。
  • 不相容論(Incompatibilism):如果決定論是正確的,那麼自由意志就不存在。

題主的立場應該是一種不相容論,而且很擔憂決定論極有可能是正確的,這很類似於哲學家彼得·斯特勞森(Peter Strawson)筆下悲觀主義者(Pessimists)的立場(但不建議題主讀他,理由見下一段)。

看題目描述題主應該不是科班生,所以剛剛非常簡要地介紹了一下有關立場,然後就建議去看SEP上的有關條目了,不然思考也無從談起,推薦書估計也啃起來費勁:

Compatibilism (Stanford Encyclopedia of Philosophy)

Incompatibilist (Nondeterministic) Theories of Free Will

Arguments for Incompatibilism

Free Will (Stanford Encyclopedia of Philosophy)

當然,如果讀著讀著覺得這不是想像中「哲學」的樣子,也便可以就此放棄這些念頭了。

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謝謝 @哈ho嘿 邀請 目前為止這個問題下的另外三個回答都是扯淡。



鏡像問題:知乎 - 與世界分享你的知識、經驗和見解

我可能要跑一下題。。因為並不認為需要支持自由意志。。要批判自由意志我倒是可以推薦你幾本書。。

關於自由意志和決定論

持中立態度的有笛卡爾,奧古斯丁《論自由意志》(神學的),柏格森《時間與自由意志》,康德《純粹理性批判》,休謨《人性論》《人類理解研究》,馬克思《博士論文》

明確反對決定論的有:羅素《人類的知識》

唔,以上是隨便列舉的,不過我是不相信有自由意志,過的還不錯,挺開心挺自然。。如果題主需要可以推薦你幾本論文看看,批判一下自由意志。順帶學習下社科院哲學所對沒有自由意志的人生的態度。(維之先生,哲學所研究員,也是個決定論者,沒什麼好怕的嘛)

附上對自由意志的批判答案。。

心理學領域有哪些事實,是人們不願相信的? - 拉普拉斯大魔王的回答 - 知乎


應邀

以佛法角度回答問題:

自由意志——就是一種謊言!因為,它根本就不存在!

佛法認為,一切世間法,一切出世間法,皆遵循特定的真實因果律!

就是,善有善報,惡有惡報。皆入「六道輪迴」!哪有什麼「自由」可言!

佛法進一步認為,諸法無我,既然無我,哪來的我之「自由意志」?!

關於「無我」,參閱「我為何是我」的回答。


問題在於是怎樣的自由意志?符合論,決定論,實踐論,存在論?我推薦存在論的↓

《時間與自由意志》

《存在與虛無》


謝邀。

一個很神道的結論是:

你不能證明自由意識存在還是不存在。但如果自由意識存在的話,你能從最小的微粒中發現這一特性。

所以,答案是量子力學。



受邀而來。

有些哲學家沒有明確支持自由意志,另外許多則認為自由意志不存在,他們認為我們的意識是受控的,來自神或其他什麼事物的控制;還有一些則對什麼是自由進行質疑和研討,對「自由意志」這種說法本身進行質疑。

亞里士多德論證過自由意志,薩特支持自由意志的說法。

自由意志和決定論相關的內容很有意思,可以選一些這方面的書籍資料和相關文章看看,很值得看看的。


《一的法則》。

《個人實相的本質》。


答題內容不能為空白。


謝邀。

自由意志和宿命論,都是人類還沒學會定量看待世界之前的幼稚想法,說難聽點現在都是垃圾。


我雖然沒有看過哲學類的書籍,但是這個問題我想答一下。

題主的問題我也想到過,但是並沒有因此而困擾(不過曾經被類似的問題困擾過)。

其實問題的關鍵不在於意志是否自由,而在於由自由意志而反映的人生意義。

既然連自由意志都沒有,這樣的人生有什麼意義,你是不是這麼想的?

講到這裡,我想貼一段古龍《多情劍客無情劍》里的話:

"無論什麼事,你只要能「忽然想通了」,你就不會有煩惱,但達到這地步之前,你一定已不知道有過多少煩惱。"

你現在有了煩惱,可是,在你沒有不知道有過多少煩惱之前,就想要直接不會有煩惱,這世界哪有那麼好的事。

所以,對於這個事情,不應該去逃避,去尋求一個捷徑去解決。而要去面對他,去反思,去求證,去了解…去煩惱。

其實看到這裡,你就應該退出這個回答了。

因為在之後的話,其實就是廢話了。

不過既然你又往下看了,那我就說說我遇到這件事情的想法。

我覺得吧,尋求自由思想是否存在,其實就是滿足自己各種各樣的心之中好奇心的要求。

但是因為這個好奇心的緣故,我們多了個擔心。

因此搞的我們所有的亂七八糟的心都不得安寧。

那麼,我們為什麼要這個擔心呢?

有好奇心不久好了嗎,不就夠了嗎?

所以,這個世界上,很多事情,都是自己給自己找麻煩。

你看,我寫了這麼多,你是不是還是有些似懂非懂,還是只能理解你能理解的那部分。

其實這個事情就跟爬山一樣,爬到多高,就能,也只能看到多高的風景。

嗯,就是這樣,不斷地爬山吧。


謝謝邀請。

其實,所謂的自由意志,不過是指意識的獨立性,換句話說,意識並非來自於物質。

這些書籍到處都是,宗教都在講這個事情。

我建議題主去看佛教的書籍。

佛教的經典里,深刻地講述了身與心的關係,意識心念的問題,而且,相關結論都可以通過實踐得以證實。

適合知識分子的研究的法門是唯識。

簡單說有八個心王和五十一個心所,專述身、心、意識。

講這個問題比較深刻的是《楞伽經》、《解深密經》、《大乘阿毗達磨經》、《瑜伽師地論》、《八識規矩頌》、《百法明門論》、《攝大乘論》、《分別瑜珈論》、《觀所緣緣論》、《唯識三十頌》、《辨中邊論》、《阿毗達磨集論》等經論。

唯識的論以《瑜伽師地論》為本,以《百法明門論》、《五蘊論》、《顯揚聖教論》、《攝大乘論》、《雜集論》、《辨中邊論》、《唯識二十論》、《唯識三十頌》、《大乘莊嚴經論》、《分別瑜伽論》等十論為支的所謂「一本十支」為主要典籍。《成唯識論》為其代表作。

關於這個書的深淺層次和研讀次序的話, 題主可以在百度上搜:唯識的基礎性經典

次序問題仁者見仁智者見智。

有的人主張:先學《八識規矩頌》《百法明門論》《唯識二十論》《唯識三十頌》比較穩妥。有了這個基礎再學《瑜伽師地論》《成唯識論》。以及《解深密經》、《楞伽經》、《密嚴經》等經。


你相信它存在,那它就會存在。

有些事不要想太多,因為想了也沒用,不如過好自己的生活,痛苦與磨難,快樂與喜悅,雖說渺小於世間萬物,但你才是你人生的主角。


荊棘鳥


蘇菲的世界


推薦你去看奧古斯丁的書吧,他是第一個以系統化理論化的方式提出了人有自由意志的觀點,當然他的目的是讓人信仰上帝。還有我推薦你看以賽亞伯林的《自由論》,他用消極自由和積極自由把西方几千年的各種自由囊括了進去,就從邏輯上簡述意志自由的大體思想方面做得還是挺好的


隨便哪本戀愛小說,都支持自由意志。


哲學上是沒招了,不妨看看量子力學,裡面有可能支持自由意志的存在。僅只是有可能。


別碰形而上學和認識論,尤其是別碰20世紀後的心靈哲學/物理哲學等,裡面90%以上的東西是反對自由意志的。

建議另闢蹊徑,去看胡塞爾,海德格爾等。當然了,如果這兩個對於你來說太難,可以先去讀加繆和薩特(雖然對你讀胡和海毫無幫助)


毛選啊


不請自來。

回頭看過去,當然一切都是有原因的,都可以往前追溯一個原因,這個角度看來,似乎一切都是註定的。

但是你回到當下,你會發現這個註定並非那麼像上面說的那麼明顯,當下做任何一個決定,你也可以很明顯的確定自己的選擇,而非由誰決定,當下選擇的時候你會考慮各種因素,衡量價值大小,其中有一個很重要的影響你的選擇的,就是你的目的,目的是屬於未來的,不屬於當下,那目的又是怎麼來的呢?

目的其實又是從當下而來,目的是從自我中衍生出來的。

有點複雜。。。

到了這裡,就不得不提出那個永恆而經典的問題了,那就是:

我是誰?

……

碎覺先,醒來再問問我是誰。


弗蘭克 《追尋生命的意義》

前半本記錄了【自由意志】,後半本解釋了【自由意志】

可惜這是心理學,是一個鐵的事實,不是哲學。所以文不對題。

不明白【自由意志】有什麼可討論的。

隨手摘下隻言片語:

人類最後的自由,在已給定的環境下選擇態度的自由。環境可能是無法改變的,我們唯有改變自己的態度。

————知乎最小乾貨答


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