地域黑的人什麼心理？這種現象是怎麼形成的？

01-06

我是河南人，我愛我的家鄉，這也是一個值得我愛的地方。之前逛網易被地域黑氣的不輕，乾脆把網易刪了。從小到大沒有覺得我們河南人很差勁什麼的，如果說那是因為我沒見過世面，現在我在上大學見了來自各地的人，以前的想法卻並沒有動搖，反而覺得河南比這裡（不說省份啦）文明很多，我想知道，妖魔化河南是怎麼興起的，又是如何給全國人洗腦的。

因為地域黑是一種標籤化，當一個群體被貼上標籤的時候，就會呈現出一種喜劇效果。

最近微博上知名博主@自黑狂魔唐大夫推出了一個「自黑家鄉活動」，

來自全國各大省市自治區的同胞們，已經把自己的家鄉黑出花了。該微博一下子衝到了7萬條評論。

我繪製了幾張圖，大家來感受一下「標籤化」的效果：

廣東▼

（記得班裡有個廣東的同學，被同學知道戶籍後，被問及的第一個問題就是：「你吃蟑螂嗎？」）

福建▼（依然是口音梗）

山西▼（高中地理作業有題是「山西盛產什麼」，有同學寫「煤老闆」。）

廣西▼ （傳銷行業應該屬於第三產業）

山東▼ （楊教授電擊梗和藍翔梗…）

雲南▼

河南（微博評論里的重災區）▼

重慶▼（我也是上網才知道，四川人和重慶人在一些問題上是勢不兩立的……）

甘肅（寧夏/內蒙）▼（哈哈，大學班上有個甘肅的，大家問她是不是住在窯洞里騎駱駝出門…）

東北▼ （大金鏈子小手錶、一天三頓吃燒烤、扒蒜老妹兒愛穿貂）

上海▼ （「上海小男人」的形象總是被各種揶揄… 其實我認識的上海男青年都是正常的哈哈）

北京▼ （小學時，我校有一個都市傳言——「北京本地人200分就能上北大清華」（當時也沒想過北大清華會不會設那麼多位置…））

天津▼ （我聽三個北京人抱怨過天津人愛吹牛逼…）

新疆▼

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只要形成一個具體的群體都會貼上標籤，「黑人」、「東北人」、「日本人」、「果粉」、「錘粉」、「豆瓣用戶」…你看到後腦子裡就有一個印象評判，這樣方便人腦記憶。

「地域黑」只是無數群體性標籤中的一種，為什麼偏偏是「黑」呢，因為社會「好事不出門壞事傳千里」的秉性。幽默源於惡毒，大眾喜歡的一種茶餘飯後的消遣方式，不用放在心上。

標籤一旦形成，要改變就特別費勁。個人能做的，與其去爭取改變群體的"標籤"，不如先自身努力改變自身境遇做起：)

http://weixin.qq.com/r/mUQdBa-EZPIbretm9xGL (二維碼自動識別)

地域妖魔化的原因
有觀點指出對河南的妖魔化，實質是一些中國人傳統性格中那種「恃強凌弱」、「嫌貧愛富」、「以富欺窮」、「為富不仁」的劣根性在現代社會的表現之一。

從政治層面上講，在中國大陸，由於省域作為集權制中央政府行政區劃的地理單元，而非獨立完備的教育、立法、政治、語言、文化、信仰等功能、權力和精神的結構、實體或組織，以此為單位和尺度的認識在某些自然屬性及相關統計學特徵等範疇外並不具備確定、客觀的認知和推論價值。與其他歧視現象一樣，以偏概全、區別對待的邏輯基礎同樣不堪一提。然而由於人類社會存在之對語言對語詞的依賴，人類概念化的認知形式、本質主義的思維方式等等被不當使用時可能引發的混亂認識和錯誤觀念使得由此產生的這一既存定勢在一段時期內難以徹底拔除。現實和有價值的問題是該現象所以生髮的背景因素和前提條件，以及社會對該現象的調節控制能力。有論者分析有關現象的原因，綜述如下：

1938年花園口決堤事件引發的難民潮
戰亂災荒移民
歷史上數千年來中原地區是中華民族、中華文明的發源地，同時歷經幾十個朝代更迭，還有蒙古、滿、日本外族的侵略。特別是近代滿清以來飽受天災人禍。典型的如二十世紀三四十年代，由於遭受嚴重持續的蝗旱澇災，更由於當時戰亂期間政府為阻擋日軍人為掘開黃河鄭州花園口段河堤，致使黃泛區及中原官話範圍內大規模難民流離失所，並向西北地區或他處移民。類似地，現當代歷史上蘇北一帶的難民在蘇南及上海等地遭遇的偏見同樣基於相似的緣由。據推斷，針對該地域持續、規模性的偏見大約始於這些地區。明、清及至民國時期，並未見有對該地區的系統性偏見；而明代持「地理環境決定論」的王士性認為，這一地域「俗淳厚質直」。

血漿經濟曾造成艾滋病疫情泛濫
高耀潔醫生率先披露該省局部農村地區的由政府衛生部門制售販賣血製品牟利導致的農民賣血感染艾滋病現象。此事被一些人誇大為「河南問題」。但高耀潔等隨後指出，此問題在大陸絕大多數省區市農村普遍存在，高耀潔指出由於賣血和輸血導致艾滋病的感染，這絕對不是個例。同樣，這也不是河南一個省的問題。只是因為河南出了個高耀潔，把河南的蓋子揭開了，其他省份，比河南更加嚴重的比比皆是，在九十年代中期，很多河南農民都是跑到那裡（外省）去賣血的。去年年底，報紙揭露黑龍江北安農場醫院非法采血，一個賣血者感染了19個。吉林省德惠市一個姓宋的艾滋病感染者，在一年半的時間內，連續到政府血站賣血17次，造成21個人感染艾滋病。

受累於計劃體制下的不公
二十世紀八十年代以來，國家資源高度壟斷，政策傾斜投入北上廣深地區，中西部地區沒有政策的支持，人才外流空心化，多年來經濟發展遲緩，滯後是根本原因。計劃經濟體制下經濟、文化發展失衡，更與現行制度下地區間不平等的社會經濟、政治環境有關——該省長期被國家發展戰略定位為「確保農業基礎」，開放程度在中部六省最低，2006年末的數據顯示相關開放指數僅為2%，遠遠低於國內平均水平。同樣，該省人口基數居全國之首，而平均國民生產總值較低、人均資源佔有較少、高等教育落後、外出打工的農民工多而中產階層和文化階層比例相對較小。中國作為世界上極少數實行戶籍制管理人口的國家，城鄉身份的二元劃分以及部分民眾或企業以籍貫論人行事的做法，使得輸出大量農民工的該省之農民不時處於不公或被歧視的境況。而在社會公共權益方面，以高等教育為例，國家以省域劃分、配置和限制公共教育資源使得該地域在內的一些地區民眾在權利上遭受實質性的損害，是近年被廣泛批評和詬病的來自官方的歧視現象。例如，中國社科院哲學學者徐友漁批評指出：「北京考生考上北大的概率是河南的60倍，貴州的34倍」。而相應管理部門的不作為，被認為在很大程度上是既得利益者對現狀的維護。

中國媒體渲染
新興大眾傳媒專門針對該地域此類現象以及相關議題的挖掘，整理並炒作、對「原陽大米」事件的不問究理和選擇性關注態度、未有事實依據的「集體行討」報道、「蘇丹紅」事件前期的輕率結論；涉嫌商業競爭而捏造的「有毒麵粉」糾紛、域外冒名的商業造假風波等等媒體製造的系列惡性事件和不當行為使得該地域作為抽象概念與具體形象在大眾認知、心理中被廣泛、深遠地誤導和傳播。

相關現象暴露和折射出大陸體制和社會存在的嚴重腐敗、普遍造假現象；部分媒體功利媚俗的心態、以及道德質素和管理水準較為低下的現狀；同時該現象反映出普通民眾對政府對社會作為強大政治對象強烈不滿又無能為力轉而發泄怨恨於特定目標的敵視情緒。由於部分媒體對發行量、網站對點擊率和人氣的片面追求，來自該地區的負面新聞幾乎總會以更高的幾率以刻意或者誇張的方式向讀者報道。而在某些大型門戶網站如網易、騰訊、鳳凰網（2009年至今幾乎天天都會炒作河南的負面新聞）等新聞版面或推送消息中經常會有該地區的醜聞被推薦在顯要位置，甚至更有將其他省份的負面資訊篡改，冠以「河南」加以推介。對此，省內的媒體部分的論壇不時會有網民對於不實報導和不道德媒體的討論、譴責。

受中國沙文主義、集體主義影響
中國傳統社會所依賴和仰仗的群族觀念與部落意識根深蒂固，這種意識傾向於以內部的血緣、宗族關係和外部的社會、政治身份甚至是某些偶然的群族屬性來認識和標籤人的本質。古有「九族」、「誅連」之理，當代大陸的身份政治更是變本加厲，中華人民共和國成立以後來自官方的各種「身份歧視」層出不窮。另外由於官方長期推行強烈意識形態化的「階級鬥爭」思維、「集體主義」宣傳以及「愛國主義」教育，而「教育」本身培養人的認識能力、批判意識和人文精神的功能嚴重缺失，容易導致個體的權利、價值與尊嚴被忽視甚至踐踏，並造成盲目的「自我」中心的歌功頌德、以鄰為壑的「沙文主義」；而將「非我」「他者化」乃至「妖魔化」的集體無意識，凡此種種強化甚至造就了地域歧視所依賴的心理基礎與社會環境。

相應地，民眾心智不成熟，缺乏現代化社會以為基礎的「公民」意識，而地域意識與地域歧視正是傳統「私民社會」和小農意識的反映和結果。類似地，「南人」、「北人」之爭在歷史上在現實里同樣源遠流長綿延不絕。鑒於此類偏見也在不少中、高等教育人群中附和與散播，有分析認為大陸教育缺乏培養民眾尊重他人、言行負責、獨立思考、理性辨識和審辯式思維能力。

心理學家榮格的集體無意識理論、政治學家J.Q.威爾遜的破窗效應理論等可以為該現象做解。這一現象同時也為研究大眾傳播和歧視現象的專家、學者所研究、關注。

互聯網傳媒歧視案

在激烈的競爭中，各傳媒爭相尋找挖掘熱點話題、製造轟動效應，這其中網易在炒作地域話題、營造地域攻擊方面較具代表性。在首例地域歧視案中，互聯網門戶網站網易於2006年2月設計、製作了題為《任誠宇、李東照河南人名譽衛士》的專題網頁並引用了上海新聞晚報歪曲、捏造的侮辱、歧視性報道。李東照在瀏覽之後認為，「網易公司持有偏見，以失真、捏造、歧視性、攻擊性的舊聞為素材，網頁上帶有大量侮辱性言詞，其行為侵犯了自己的生存健康」，因此將具有代表性的網易等媒體告上法庭。2008年6月18日，北京市崇文區法院受理了此案。不過現在網易在填寫評論的窗口旁增加了「文明社會，從理性發貼開始。謝絕地域攻擊。」的提示。

（來源：維基百科）

以上內容引用自維基百科，下面是我的觀點：

地域攻擊是一種惡習，以偏概全是一種愚昧。

「南方人長得矮。」「北方人外向南方人內向。」「河南人素質低小偷多。」「上海人排外。」「印度阿三。」我身邊永遠充斥著地域偏見的傻逼包括我同學。就回一句話：一個地方的人千千萬萬，有移民的暫住的，什麼樣的人沒有，你罵河南人素質低上海人排外說不定你太爺爺就是河南人上海人。不要以偏概全OK？

你遇到一個河南人是沒素質比較討厭的，就認為所有河南人是沒素質討厭的。So，真的是這樣嗎？

因為他們沒有去過河南。

我是江蘇人，我閨蜜是河南南陽的。

所以去年我去洛陽找她玩。

說實話，河南給我的感覺，是很接地氣。

我好喜歡一大早吃一碗羊湯，滿滿的羊肉，熬到白的羊湯，還送一塊餅，也就15塊。

天吶，15塊。

15塊在廣州早飯只能吃兩個叉燒包一杯豆漿。

我們倆去古墓博物館，繞了一圈以後，沒逛最好看的景點。

因為租了電子導遊，所以門口的辦事員就直接告訴我們漏過了最好玩的，趕緊回去。

我們倆那次是冬天，最主要是想去滑雪。

就報了旅行團，有車送我們去滑雪場。

一大早的時候，看這街邊淡淡的光，路燈下有一個做雞蛋灌餅的，一人四塊錢，有香腸有裡脊肉，吃得滿嘴油，好開心。

到滑雪場以後，司機師傅就一個人在車裡睡覺，也沒帶我們去消費，也沒推薦我們去吃飯，就一個人在車裡吃了泡麵，等到人齊了，一個個送我們回家。

在車上的時候，我也問我的閨密夢仔，為什麼外人對河南人印象那麼不好？

夢仔說：其實河南大部分是農民，都不出去，都是很老實的農村人，只想著種地。

只是出去的河南人口碑不太好，所以導致河南人口碑都不好了。

但是對我來說，夢仔是我接觸的很熟悉的河南人。

她是很實誠的人，別人對她好一分，她會回報十分的好。

而且蠢萌蠢萌的，會到各地都寫明信片給我，甚至有一張明信片，上面寫著：

「i love you i love you i love you i love you i love you 重要的事情說五遍！就是那麼任性！」

很可愛是不是。

我也愛她。

地域黑是有一定原因的。中國農村是典型的人情社會，通過老鄉幫老鄉親戚帶親戚的模式，一個村一個鄉的人集體去外地做某個行業的事情在中國很常見，比如說P大的列印室基本上都是湖南某縣的外來人口經營的，當然這種模式也存在於各種非法活動，比如陸豐的毒品村，還有最近澎湃報道過的江西某專做重金求子騙局的鄉鎮，以及某個專做撬鎖盜竊的鄉鎮。

偏見源於無知和世面見得太少。

跪謝邀，只會答有意義的題。

無腦地域，只能證明他們的無知或舔臉自譽高潔。

殊不知各地的民風與自古以來的很多情況都是和土地有關。

河南地處中原，土地肥沃，但可用耕地不多，多集中在豫東豫南，中原地區文化底蘊豐厚，歷史悠長，古多出帝王將相。（此中原地區廣義指中部六省）

我們從原始社會走向了農耕時代，地，就是人的命。就是衣食來源。可就是因為地處中原，兵家必爭，受苦的還是百姓。

百姓也要活命，沒有了地，靠什麼活？

周口人濮陽人菏澤人靠玩雜耍，孩子從小送去學把戲？

駐馬店人靠賣老鼠藥靠賣春藥？

也許真的有人靠偷井蓋吧？

就好像不止是廣東人廣西人貴州人吃一些在其他地方人看起來很稀奇古怪的東西。

就好像不止是四川重慶東北賣春的姑娘多一樣。

每個地方都有一些人，他們做一些事是有原因的。

朋友，你說建國後甚至八九十年代為什麼嗎還這樣？

窮，子窮孫窮，一代比一代更愚昧，一代比一代更蒙蔽。

世道短了窮人的活路，窮人就瘋狂的活著。

因為一個人恨了一個省，很常見，但這也就是那些更加愚昧的人思維以偏概全。哪都有好人。哪都有壞人。

那怕現在嶺南人有了錢，也依舊會吃一些再其他地方人看來難以下咽的食物，傳統埋進了他們的飲食習慣。

我尊敬所有的習慣，也尊重所有人的行為。

就譬如搶銀行的，哪一個不是走投無路，我能理解他們的出發點，但卻不會苟同他們的行為。

所有的地域黑噴子，都是愚昧，無知，自譽清高，自覺高人一等的人。

這也給我們現在的生活帶來了很多不便，我是個河南人，可我最早出社會的時候我都不太敢說自己是河南人。後來逐漸成長，學會了自嘲。

印象最深的有一次，

在西藏大昭寺門口，我和另一個背包客姑娘幫一個老奶奶賣氂牛奶雪糕。賣完了我倆坐在駐藏大臣府的台階上聊天，她問我，你是哪裡人啊，我想了想，說，我是個騙子，來自河南，是偷井蓋的鄭州人。她也笑了，說，我是拐賣小孩的平頂山人。哈哈哈哈

我不想王婆賣瓜自吹自擂的說河南有多好，河南人有多樸實，也很難讓你們理解因為人口，農業不均衡，河南人上學，工作，謀生比你們困難多少。

但是，我誠懇的想請求知友：

別被外相迷惑雙眼，蒙蔽耳朵，別被一些無知的人牽著鼻子走，

若你以誠心待人，

這個中國，都是你的家鄉人。

我覺得河南人夠義氣，夠哥們。

大學玩的最好的同學就是河南的，認識的河南同學都很不錯。

河南是中國高考大省。河南同學學習認真，知識底子好基礎好。

青海與河南高考同卷。然後高考相差170分才能成為大學室友。挺河南人。

去你的直男癌，小人！！

看了大家都回答，怎麼都是一臉的正確？我都不好意思講了。。。

我來說說我的理解吧，我認為這是一個概率問題。

就像我們做選擇題的時候，如果不會做，那就選擇c。

因為往年的經驗告訴我們，c是正確率最高的。

不知道這算不算一個工作機密，公安局裡有個重點人口的概念。簡稱「重口」。

在我工作的內(五線小縣城)，有八個省的人是重點人口。比如安徽，四川，貴州，重慶等，其中河南算重中之重了

我每個月要採集至少400個重點人口，然後上報縣局，這是我的工作之一。

這個重點人口的劃分是一種歧視嗎？為什麼要這樣劃分？這真的是一個概率問題。

我們區也有廣東人，福建人，江蘇人。為什麼他們不是重點人口呢，我覺得有以下幾個原因:

一是他們相對於八省重點人口來說人數較少。

二是這三個省的人在我們這邊相對來說經濟比較富裕，都是以開店做老闆為主的。那這八個省的人多以流動人口(農民工)為主。

有錢不一定是好人，但是光腳的不怕穿鞋的，你穿了鞋子至少會有所忌憚。

三是歷來的案子告訴我們，比如一些打架鬥毆，小偷小摸，河南人相對來說真的最多。

所以我們碰到一些棘手的案件，沒有監控，先去把區里的河南人叫過來問話，命中率真的非常高。

不是在講歧視或者不歧視，真的事半功倍。

@娜小耳提到轄，作為一個新疆人住賓館的時候經常會被警察叔叔查。那是新疆人天然享受到。。「犯罪嫌疑人」的待遇，如果你有吸毒的前科，我們會把你放在有前科這一欄進行管控。只要曾經吸毒的人住賓館的時候，系統就會報警，民警就會到達賓館，針對他們進行驗尿，如果是合格的就放行，如果不合格的話就帶回去處理。

而新疆人只要到了我們的轄區，就會被管控起來，你一去賓館開房，警察叔叔馬上到，無論多晚，在一些人口只有幾千人不到的小城，你縣城突然多了兩個新疆人。。第二天是要彙報領導的。

這是一個敏感的政治問題，為什麼要這樣做，我也不方便講太多，我也不知道。

地域黑的本質，是一群在相似文化背景與成長環境下成長起來的，具有相似精神特質與行為的人，在遇到與其精神特質與行為不符的另一個群體，通過貶低對方群體來增加自己的群體認同，從而獲得自我群體優越感，並最終通過強化自己的群體屬性來保護自己的一種行為。換句話說，地域黑本質上是自我群體對非我群體的一種防禦行為，輕微的表現包括調侃，貶低，謾罵，人身攻擊，重度表現則為群毆，爭鬥，乃至戰爭。

此外，與地域黑相伴隨的還有歧視，只是二者並非並列關係，而是父子關係。也就是地域黑是歧視的一種具體表現，當歧視發生在男女之間，那就是男權黑或者女權黑，發生在某個器物上面，比如鎚子手機，那就是錘黑。種族歧視，宗教衝突，其根源都在於群體與群體之間的互不認同，也就是產生了分歧。即來自於不同的人對世界和人類社會抱有不同的看法。分歧則產生於個人所經歷的外部環境的不同以及由此帶來的投射於內心感受的差異。即當一個人的三觀和另一個人的三觀出現不一致時，分歧就會自然產生，歧視或者偏見只是這種分歧的外在表現。同理，地域黑也來源於此。

在我們所看得到的人類歷史中，正在經歷的文明進化中，以及可以預見的未來生活中，地域黑是永遠不會消除的，而且我也不相信一個人說，他從來都沒有對別人產生地域黑過。分歧必然產生偏見，偏見必然帶來歧視，有歧視，自然就會有地域黑。

少不經事的時候也地域黑過，因為正巧大學在河南又遇人不淑被騙了幾回就覺得是地方風氣然後就跟風。再後來經歷的接觸的人多了，才知道人和人絕不會因為地域的不同而有所區別，因為我接觸的河南同胞，99%都很好，我的老家也有很不好的人。說到底人和人一樣的，民族地域什麼的不夠成人性上的區別。大學時接觸的河南的朋友真的對我很關照，也不介意我曾經黑過他們。很慚愧，想起那些在我遇到困難時給錢出力幫助我的河南的好朋友，那些陌生人的笑臉，我生病照顧我我缺錢直接給我沒讓我還的河南的老師同學，我真的很為被騙就黑人家那麼愚蠢噁心的地域黑的行為而感到抱歉。雖然以前的河南的老師同學不會看到，但這份慚愧發自內心。

真的挺慚愧的，真的。為這件事沒人的時候扇過自己好幾耳光。

謝邀。

好多人其實沒有地域黑，對我們河南人也沒什麼偏見。大家討論得多了，好像河南人真有什麼了似的。地域黑們早晚是要死的，所以他們影響的範圍也一定有限，只是恰巧被你看見了而已。可你真準備讓這些人的無知和偏見影響你一輩子么？

如果有公司因為我是河南人而對我不予錄用，沒問題，這家公司一定不值得我去工作。

如果有個姑娘因為我是河南人而不肯嫁給我，沒問題，這樣的姑娘也不值得我娶。

都恁冇炳氣？非指住那一棵樹上弔死？

你看看，別人點開這個問題，看了我的回答一定又該想了，河南人到底什麼情況，為什麼大家都黑他們？「闢謠」的同時等於我也傳播了一遍。

所以答應我題主，這是你最後一次因別人的偏見而在網上發問。

我們代表河南。

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因為互聯網給那些坐井觀天的人提供了借口，讓他們自以為學識淵博。

地域黑的形成因為內存小，CPU主頻低以及本體社會閱歷少，活動範圍狹窄；存不下那麼多複雜、繁雜、瑣碎的地理常識風土人情歷史典故名人傳記哲學思想人文雜籍等等等等等等...............................................

以及沒有獨立思考的能力

所以只能簡單化的思考，標籤化的看待這個世界

最後就成為地域黑了

沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。

我願意和任何一個地域的人做朋友，但做生意不行。

其實，據我觀察，真相是讓人感到恐懼的。

就貼吧而言，地獄黑有以下共同特點：都是小號；都設置了動態隱私。而且還有一點與另外一位答主所述一致，那就是他們不只黑河南，他們什麼都黑，什麼都噴。

所以他們的目的就是擾亂網路正常的交流，增加各地網友之間的矛盾，總之就是唯恐網路不亂。這應該是有組織性的一幫人，拿人好處替人辦事而已，他們的中心思想就是把社會劃分成無窮多個階級（貧富、男女、老幼、地域等等等等），然後扮演其中的所有角色去挑撥各個階級間的矛盾，這行為不可恨，讓人感到可悲，可恥！

以上是地域黑的主力軍，剩餘那些就是真的對地域有偏見的人，還有少部分把地域黑當成時尚無腦跟風的，對於這些群體，應該直接無視，隨便黑吧，不差你一個。

提出這樣的問題，真的是不應該

以上

作為上海鄙視鏈最底層的安徽人，我素質很低，小心我回村子裡喊一幫人來揍你們這些地域黑。

我就是個河南人，我沒有認為我的家鄉有多壞，每個地方都有一些人渣，若真的只因為一些人輕而易舉的評判一個地區，不能說你沒教養，只能說你看的還不夠開，難道你的家鄉就沒有出現過這些事？如果按照你的想法來評判一個地區，那麼，整個中國都沒有一片好的土地了，所謂的地域黑，噴子狗，你們有多少人來過河南？你們根本就不了解這個地方，根本就不陪說這個地方，說句難聽的，如果真的要罵起來了，河南人那麼多怕誰？前一段時間看一個新聞，一個河南人殺了自己的父母，下面一萬多評論，大部分都是噴子，噴河南有多垃圾，河南人有多麼的壞，可是，你們別忘了，哪個地方沒有這樣的人，看看你自己的家鄉，如果沒有，請你再來說我們其實不想多說什麼，地域黑，噴子，別拿你自己受到的委屈來網上罵河南，總之，先看看自己的家鄉，再來說我們吧

東莞掃黃舉國上下嘩然。

是的，我就是來自東莞的。

我媽媽是廣東台山的一個四線小縣城。

因為戶口問題，自然而然的我就來到百里之外的這個城市上學。

我對這裡充滿了好奇與熱愛，覺得他們友好善良和樸實。

然而，經過長時間的相處，我覺得這裡與我格格不入。

就好比如，你和一個人說話他會很久才回你，甚至不搭理，因為我說白話，他們好像也不是那麼願意和我玩，還有他們自以為很厲害的東西我早就有過經歷過看過，還有眾多諸如此類的事情讓我覺得，他們是很排外的。

但我不是地域狗，我並不歧視這個地方和這個地方的所有人，我母親的家鄉我也同樣熱愛。

但，後來，如開頭。

有些人剛認識我的時候，問我是哪裡的為什麼要講白話。

我很自豪地說我是東莞的，然而他們卻說

"東莞不是掃黃了嗎"

"東莞是不是有很多雞啊blablabla"

一開始，我還會半開玩笑半認真的回答他們，東莞不是他們想像的那樣骯髒。

久而久之，我也不想再解釋這些費勁的問題了。

但我想說的是，東莞掃黃，只是中央一次偶然的行動，如果當時指定的城市是北上廣深的話，指不定也會被冠上掃黃的罪名吧。

東莞你知道多少？

最佳中國魅力城市

10大最具經濟活力城市

城市創新能力列全國地級市第一

城市科學發展綜合評價居全國地級市第一

全國綜合實力千強鎮最多的地級市

中國近代史開篇之地——東莞虎門

擁有五星級酒店最多的地級市

擁有最多CBA球隊的城市

東莞是唯一擁有兩支CBA球隊的城市，「東莞宏遠隊」和「東莞新世紀隊」。

公路密度全國第一

全球最大的耐克鞋產地

全球50%的耐克鞋產自東莞。

全球最大的電腦設備生產基礎

全球最大滑鼠生產基礎

全球最大UPS製造基地之一

世界最大的玩具生產製造基地

生活質量位居全國地級市第一

全國地級市最大的圖書館

大嶺山——中國傢具出口第一鎮

寮步鎮－－全國最大汽配城

就不一一舉例了我愛我的城市

同樣的，我認為地域狗之所以能那麼的言之鑿鑿地說XXX這個地方怎麼樣怎麼樣，是他們未能了解外面的世界，如同井底之蛙，單單是那種"因為一個人恨上了一座城"的心理假如他們某一天娶了或是嫁了一個他們自認為很討厭的城市的人他們還會這樣說嗎？