黑社會的存在有對社會有利的一面嗎？

01-06

沒有了黑社會也許ktv酒吧一類的娛樂場所都不會出現還有一些電影公司娛樂傳媒

【原文撰寫於2015年4月，於2016年4月作出適量修正】

（本文並非學術文章，請以獵奇心態欣賞，一笑置之。關於黑社會的研究，我只進行了半年。亦因此，有所錯漏亦請見諒。嗯。我去搬磚了。）

前言：

「黑社會」的存在，是為了解決「白社會」不能解決的問題。

一個現代社會，無論其政府如何講求法治，社會如何追求公義，當中也必然會有一些人無法得到保障，而成為社會上的「邊緣人」。

以最簡單的馬斯洛需求理論來解釋，社會上無法得到正常保障的人，為了滿足其「生理需要」及「安全需要」，自然會以他們自己的方式，滿足他們自己的需要。社會上出現越多「邊緣人」，他們很自然就會走到一起「抱團」。在他們的世界，有他們自己的「規範」，而這些「規範」的出現，最終就會產生一個異於正常社會（或「白社會」）的世界。這個世界，就是黑社會。

同時，現代社會與傳統社會又有一些不同的地方。所謂的「現代社會」，是指「高度資本商業化」下的「後工業社會」。用字或許不太準確，但主要的核心描述，是生活在「後工業」城市裡「個人」於「社會」出現的疏離感。我即時想起的，是德國哲學家班雅明（Walter Benjamin）提出的" Flaneur"（閑逛者）。

閑逛者

閑逛者只會在具備現代意義的城市出現，這種人遊走在城市之間，卻又好像抽離於城市之外。若然把「閑逛者」的概念略為往外延伸，則可描述到那些無法在城市或所屬社群中，產生「歸屬感」的人。簡單來說，就是社會上有一些人，雖然生活在城市裡，但又不屬於這個城市。為什麽傳統社會很少（或不會）出現這種情況？其一是傳統社會多為務農社會，在務農社會裡，人（個體）更容易找到屬於他們的角色。

但現代社會呢？現代社會上個體的存在價值，遠底於傳統社會。「存活」但沒「存在感」，是社會普遍存在的情況。沒在「存在感」，個體就容易走向「失序」丶「失范」。這些都會導致「邊緣人」的出現。

現代社會的「正常人」

要定義某些群體對社會是否有利，其實比想像中困難。現代社會和傳統社會其中一個主要分別，是前者的社會分工比後者更精細。

我們會把一個擁有正當職業丶正常家庭及正常生活的人理解成「正常人」，而各種以主流價值以外方式生活的人，我們會把他們當成「不正常的人」，例如同性戀丶易服愛好者等。這裡所謂的「不正常」並無貶義含意，而只是一個基於社會學分析的概念。

為什麽我們會把某些人標籤為「不正常」？原因是這些人的行為和主流社會強調的價值觀有所出入。主流社會認為愛情的關係必須由一男一女組成，男男/女女的組合便會被排斥丶主流社會認為人情高於法理，法治便難以執行。

當然，我這裡說的「正常」及「不正常」，是被我極度簡化的概念。始終真實的社會比理論上的社會複雜得多。

（基於認識有限，本文主要探討具香港本土特色的黑社會，義大利美國等外國勢力，抱歉未能討論）

一：黑社會的簡論

好了，入正題了。

黑社會的存在，有對社會有利的一面嗎？我答案是：有。

（電影劇照：經美化加工的黑社會形象）

要理解黑社會，首先我們必須放下主流媒體所建構的「黑社會」。在各種影視作品當中，他們所描繪的「黑社會」其實是一種浪漫化後的影視產物，作品中的黑社會只不過是藝術作品，拿著開山刀在雨中軟人丶被桶八刀後仍能用華麗的眼神望著觀眾，這些都是不真實的。

黑社會之所以出現，是因為社會需要黑社會的存在。

（電影劇照）

什麽意思？香港早期古惑仔電影不時提及「收保護費」這幾個字，「保護」這兩個字，暗示了黑社會的作用。什麽時候普通人需要黑社會來保護？就是當法律無法有效運作時。人類是群體動物，而人類有很多不同的群體。為了生存，群體之間會互相侵略，以追求更大的生存空間。在原始社會，生存空間指的是物理性的生存空間，例如搜獵場。台灣電影賽德克巴萊前半度講述的就是族群之間爭奪搜獵場的故事。

（原始社會，「暴力」是保障生存的重要因素）

現在社會的生存空間則複雜很多。現代社會的運作很大程度上建基於「法律」。「法律」基本上已經規範了一個人的生存空間，並以嚴格的條文限制了人的行動。法律的存在保障了大部份人生命及財產的安全。在這個情況下，弱肉未必強食。

一個能以一敵十的人，在原始社會可能會被封為英雄，享受高於其同族人的待遇與生活，但這個能以一敵十的好漢若生活在現代社會，他可能只是一個搬磚很快的工人。

這個人可以打死馬雲，但他能取代馬雲成為阿里巴巴的首領嗎？

簡單來說，現代社會所奉行的「法律」取締了原始社會的生存規則，社會規範有所不同。

在原始社會，最有威望的人可能是族裡最好打的人，但現代社會，最好打不一定最有威望。原始社會中，有創意思維，喜歡妙想天開的，可能會被族群排斥，因為這些人無法為族群提供有用的戰鬥力，但到了現代社會，有另類思維的人往往能打破既有的框架，殺出一片天地。

不同的社會規範，會有不同的社會階層，而黑社會，就是現代社會中無法找到屬於自己階層的人。

有些人會單純地以為黑社會都是低學歷，無工作能力的不法份子。事實上，國內外有不少文獻都指出，黑社會和學歷高低沒有明顯的正關係，高學歷與黑社會身分並不存在衝突。但文獻指出，一般黑社會份子都有反社會傾向（我認為這是廢話）。簡單來說，就是自認為是黑社會的人，他們對於目前的社會規範並不完全認同。

當然，那些成為黑社會的人，他們都有屬於他們自己的故事。

黑社會之所以被稱為「黑」社會，是因為黑社會是「白社會」的反面。主流社會規範下的社會就是白社會，即俗語所謂「見得光」。現代社會「見得光」的行為，理論上就是合法的行為。

白社會有白社會的社會規範，黑社會也有黑社會自己的規範。

（入門儀式）

要正式成為黑社會成員，是有一定的儀式的。不同的門/堂/幫有各自的規矩，不詳述（其實是我違失了當時研究的文獻），主要是擇個吉時上香拜關公滴血等。入會後，有所謂「三十六誓」：

三十六誓：
1.自入洪門之後，爾父母即我之父母，爾兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，爾妻我之嫂，爾子我之侄，如有違背，五雷誅滅。
2.倘有父母兄弟，百年歸壽，無錢埋葬，一遇白綾飛到，以求相助者，當即轉知有錢出錢，無錢出力，如有詐作不知，五雷誅滅。
3.各省外洋洪家兄弟，不論士農工商，以及江湖之客到來，必要留住一宿兩餐，如有詐作不知，以外人看待，死在萬刀之下。
4.洪家兄弟，雖不相識，遇有掛外牌號，說起投機，而不相認，死在萬刀之下。
5.洪家之事，父子兄弟，以及六親四眷，一概不得講說私傳，如有將衫仔腰平與本底，私教私授，以及貪人錢財，死在萬刀之下。
6.洪家兄弟，不得私做眼線，捉拿自己人，即有舊仇宿恨，當傳齊眾兄弟，判斷曲直，決不得記恨在心，萬一誤會捉拿，應立即放走，如有違背，五雷誅滅。
7.遇有兄弟困難，必要相助，錢銀水腳，不拘多少，各盡其力，如有不加顧念，五雷誅滅。
8.如有捏造兄弟歪倫，謀害香主，行刺殺人者，死在萬刀之下。
9.如有姦淫兄弟妻女姊妹者，五雷誅滅。
10.如有私自侵吞兄弟錢財雜物，或托帶不交者，死在萬刀之下。
11.如兄弟寄託妻子兒女，或重要事件，不盡心竭力者，五雷誅滅。
12.今晚加入洪門者，年庚八字，如有假報瞞騙，五雷誅滅。
13.今晚加入洪門之後，不得懊悔嘆息，如有此心者，死在萬刀之下。
14.如有暗助外人，或私劫兄弟財物者，五雷誅滅。
15.兄弟貨物，不得強買爭賣，如有恃強欺弱者，死在萬刀之下。
16.兄弟錢財物件，須有借有還，如有存心吞沒，五雷誅滅。
17.遇有搶劫，取錯兄弟財物，立即送還，如有存心吞沒，死在萬刀之下。
18.倘自己被官捉獲，身做身當，不得以私仇攀害兄弟，如有違背，五雷誅滅。
19.遇有兄弟被害捉拿，或出外日久，所留下妻子兒女，無人倚靠，必須設法幫助，如有詐作不知，五雷誅滅。
20.遇有兄弟被人打罵，必須向前，有理相幫，無理相勸，如屢次被人欺侮者，即代傳知眾兄弟，商議辦法，或各出錢財，代為爭氣，無錢出力，不得詐作不知，如有違背，五雷誅滅。
21.各省外洋兄弟，如聞有其有官家緝拿，立時通知，俾早脫逃，如有詐作不知，死在萬刀之下。
22.賭博場中，不得串同外人，騙吞兄弟錢財，如有明知故犯，死在萬刀之下。
23.不得捏造是非，或增減言語，離間兄弟，如有違背，死在萬刀之下。
24.不得私做香主，入洪門三年為服滿，果系忠心義氣，由香主傳授文章，或前傳後教，或三及第保舉，以晉陞為香主，如有私自行為，五雷誅滅。
25.自入洪門之後，兄弟間之前仇舊恨，須各消除，如有違背，五雷誅滅。
26.遇有親兄弟與洪家兄弟，相爭或官訟，必須勸解，不得幫助一方，如有違背，五雷誅滅。
27.兄弟據守之地，不得籍故侵犯，如有詐作不知，使受危害，五雷誅滅。
28.兄弟所得財物，不得眼紅，或圖分潤，如心懷意念，五雷誅滅。
29.兄弟發財，不得泄漏機關，或存心不良，如有違背，死在萬刀之下。
30.不得庇護外人，欺壓洪家兄弟，如有違背，死在萬刀之下。
31.不得以洪家兄弟眾多，仗勢欺人，更不得行兇稱霸，須各安分守己，如有違背，死在萬刀之下。
32.不得因借錢不遂，懷恨兄弟，如有違背，五雷誅滅。
33.如姦淫洪家兄弟之幼童少女，五雷誅滅。
34.不得收買洪家兄弟妻妾為室，亦不得與之通姦，如有明知故犯，死在萬刀之下。
35.對外人須謹慎言語，不得亂講洪家書句，及內中秘密，免被外人識破，招引是非，如有違背，死在萬刀之下。
36.士農工商，各執一藝，既入洪門，必以忠心義氣為先，交結四海兄弟，日後起義，須同心協力，殺滅清朝，早保汨主回復，以報五祖火燒之仇，如遇事三心兩意，避不出力，死在萬刀之下。
誓畢，眾人同聲發願：「立誓傳來有奸忠，四海兄弟一般同，忠心義氣公候位，奸臣反骨刀下終。」

這就是黑社會的「法律」。違反誓言者，當然會被處罰。從本質上，黑社會和白社會的運作很類似。

二：黑社會的現代化

隨著時代的進步，黑社會的運作也完全改變。今天，香港的黑社會已經融入了現代社會，更有黑社會兼任維穩的工作。

現代社會的權力機械，主要所指的是政府（government），權力機械所享有的權力，來自於制度，而決定製度的是條文。

由於香港不是國家，故我不能說香港政府的權力來源自憲法。在香港與「憲法」類似的是基本法。簡單來說，就是權力機構的權力是有根源的，這個根源一方面賜與了機構權力，同時亦限制了機構的權力。例如目前香港所討論的政改，港府是無法提出人大框架以外的方法，亦因此，香港有關政改的爭論才會陷入如此困局。但這是題外話。

由於政府的權力有限，制度不允許的行為，政府只能借他人之手來執行。很恐怖嗎？是的。（我也希望我的說話有錯，但目前就我所知，本屆政府和黑社會的確有微妙的關係。）

首先，我們把時間輕輕往前推，回到2013年8月。當日，香港特首梁振英到天水圍出席地區論壇，然而，在場的示威者被一群疑似黑社會成員阻攔及恐嚇。這件事轟動一時，並成為那段時間最火爆的新聞。或者大家會想：如何證明這些人是黑社會？我的答案是：香港記者。

相中很多人均已經被高登仔及一眾網民起底，圖中戴草帽男子全名曾樹和，他是香港新界屏山鄉委會主席，地方勢力之一，和黑社會14k關係千絲萬縷。

再把時間往前一推，2012年的流浮山小桃園飯局。這場又稱為「新界鄉紳飯局」，指的是：

2012年2月10日，香港新界部分鄉紳與2012年香港行政長官候選人梁振英競選陣營成員於流浮山小桃園酒家一同出席的飯局。2012年3月6日，《東周刊》披露，飯局中有「江湖社團人物」出席，引起傳媒廣泛關注。

出席者包括：

[1]流浮山小桃園飯局

當然，事件到最後還是不了了之。但無可否認，香港社會普遍認知的黑社會最已轉型，用一種完全另類的方式出現。

三：現代社會的互相制衡

黑社會其實是政權與人民之間的一種勢力。中國有所謂「江湖」的概念，這個「江湖」有某程度上就是黑社會。

在古代，權力以王權為核心，君權神授，君主的地位高於所有人，百姓丶幫派及朝廷之間的關係如下：

朝廷&>百姓/幫派&>朝廷

簡單解釋幾點，朝廷向百姓收取各種稅收，而無法在當時社會環境生存的百姓組成幫派，雖然幫派不一定和朝廷對抗，但以幫派（或地方勢力丶家族）為核心的百姓會通過互相保護來確保各自的生存。一般來說，幫派不會以百姓為敵，當然，幫派之間會有所械鬥，但大部份情況百姓和幫派/地方勢力都不會有太大的衝突，始終百姓並沒有太多的資源財富，與百姓為敵亦無所得益。同時，地方勢力卻有保護的作用，特別是對抗土匪或外省勢力。但這又是另一個大的討論。

從古代走到現代，朝廷亦演變成政府。現代社會所謂的政府，權力來自人民。就算極權如北韓，他對外宣稱也不敢否定這個說話。為此：

百姓（人民）&>政府

這個情況，黑社會的角色便十分尷尬。黑社會不被法治社會容許，是因為黑社會具有「非法」的本質：持有武器丶有組織丶有自己的「家法」，最重要的，是黑法會不受政府控制。但是，若然黑社會願意受政府控制呢？

說到這裡，大家一定會聯想到日本的《暴力團對策法》。簡單來說，就是黑社會（暴力團體）接受登記，並受法律規管。在這個情況下，黑社會便能夠合法地存在於現代社會。參考日本的例子，日本的黑社會一般以經營賭場丶食店為生，亦涉及色情丶放債等業務。香港由於法律所限，黑社會無法經營這兩種業務。在香港，有些黑社會頭目選擇參與影視業，如向華強；另一些則選擇參政，例如參加全港十八區的鄉事委員會。

香港的原居民其實是一個被忽視的大勢力。擁有丁權丶農地等，其實就是擁有一大堆財富。香港若然要開發新界土地，便必須得到這些地方勢力的同意。亦因為這個原因，香港政府一直嘗試與這些鄉土保持關係。雖然這些鄉土不應該被稱為黑社會，等兩者關係始終十分複雜，令人有所遐想。故我有以下假設：

政府以政策傾斜，給予地方勢力優惠，例如用高地價收購土地換取支持；

地方勢力替政府遊走於法律灰色地帶，協助維穩。

香港已經沒有傳統所理解的黑社會，而傳統的黑社會已經轉型，成為現代社會中制衡不同力量的一部份。

四：結語

關於黑社會的研究，其實十分有趣。作為結語，我想重伸，香港法律是禁止市民自稱三合會成員的，梁班子政府是否涉黑，實際上是無法證明的，而黑社會是轉型了，還是被消滅了，我們也不得而知，但換一個角度去想，黑社會成員，只不過是「人」，他們的行動，和正常人沒有分別，只是他們可能會為了金錢賣毒品丶斬人丶或搶劫等，而資本家則通過對工人的欺壓謀取利益，政府則用法律強姦人民，僅此而已。

總括而言，凡事皆有因。

誰是誰非？我還真的不知道。

人類，真是奇怪的生物。

黑社會的特點

1、組織化

2、以暴力作為手段

3、建立並維持秩序

4、從被管轄者那裡收取利益

不難看出，黑社會與政府是非常相似的。

在政府的管理無法深入的地方，黑社會往往就會建立起秩序。

或者說，在一定程度上，黑社會取代了政府的職能。

黑社會存在的正面意義

1、有秩序勝過無秩序。

比如店鋪老闆交保護費，黑社會就要保證老闆的人身和財產不受威脅，這種威脅可能來自於其他的黑社會，也可能來自管轄區域內不屬於該組織的地痞流氓。

在現實中，黑社會在其控制的區域，反而會有意識地維護治安，減少糾紛，尤其是防止把警察招來。

2、作為衝突或者糾紛的仲裁者。

管轄區域內商販或者平民之間的糾紛並不少見，當然可以找警察為代表的司法部門，也可以選擇找黑社會作為仲裁者。毫無疑問，後者所需的成本遠小於司法途徑。更何況當事人不願意或者不能通過司法途徑解決問題，海淀銀槍小霸王是個很好的反例。

此外，黑社會作為仲裁者，還可以實現司法途徑無法或者非常難實現的目標，比如復仇，可以參考《教父》。

3、社會活動的組織者。

黑社會首先是一個組織，而且必定是一個深入當地的組織。因此，在必要的時候，黑社會可以成為社會活動的組織者，比如大型的民間集會。

當然可以是政府組織，但是面對這種臨時性的活動，政府很有可能出現人手不足的問題。（在大陸，有居委會大媽之類的角色承擔了臨時的政府工作人員的角色。）

4、自發的互助力量。

類似四川袍哥之類的組織往往是同行業或者同地域的人自發建立的互助組織，在內部是相互幫助，對外則是集體爭取利益。

19世紀末有份圖片新聞報紙叫《點石齋畫報》，是把當時的社會新聞用筆畫成圖，加上簡短文字，報道給讀者，當時很受歡迎。

有一次他們報道了北京附近三河縣的一件事，堪稱黑社會主持公道的典範事件。

此報道的圖片是這樣的：

多講道理的黑社會，比官府好多了吧？禮崩樂壞的年代，恐怕還是得靠這種有規矩的黑社會。

當然，要是黑社會的道義都禮崩樂壞了，那就真是末法時代了，大家等著完蛋吧。

當黑社會和土匪，把收保護費這事兒，以暴力手段為基礎固定下來，換了個名稱叫收稅時，就有了政府。

黑社會是有利的，只要你別欺負到我頭上。

大概就是這個意思。

說反了吧。是先有正當生意人開始做KTV酒吧電影，黑社會看這個來錢快也來摻一腳，沒了他們市場會更健康。

以下是電影《黑社會》中的一段經典對白，一定程度上解釋了黑社會存在的原因以及在人類社會中扮演的角色，題主品味品味，看看能否找到你要的答案。

警官：新和連勝？怎麼看，肥鄧？

鄧伯：開打。

警官：肥鄧，你耍什麼花樣？

鄧伯：我說不打，兄弟們都會不服，個個都打著幫會旗號混飯吃。

警官：你當這是正當生意?你們有沒有飯吃要看我們給不給！我們不給，代客停車也不給你們做！

鄧伯：看看街上沒有代客停車會怎麼樣，黑社會沒飯吃又會怎樣？

警官：試試看，誰犯罪我就抓誰！

鄧伯：和連勝有五萬人，加上其他幫會有幾十萬人，沒規矩就是沒秩序，看看全香港的監獄是否收容得下。我十二歲就進入黑社會，洗不了底，有些東西是要講原則。

有，我最有體會的就是禹州的汽車客運站，開始的時候，車到點也發車，但是就是在大街上隨便轉，什麼時候自己的車上實在塞不下了才開始出發，高速上隨便上下人。票價隨便要，外地人或者不知道票價的人一般都被宰。到過節的時候，票價瘋長。後來被黑社會控制以後，幾個車站實行了聯營，到點就發車，出站就上路，他們自己找人監管，不許超載，不許亂要票價，整個汽車站秩序和以前天壤之別。

最好是沒有黑社會，一個透明，公開，互助，有人文情懷的白社會是理想狀態，其實就是共產主義了。

這樣的達不到，退而求其次，是有競爭，有退出機制的若干黑社會也比較能讓人承受，畢竟需要搶佔市場的話，黑社會也會有自己的準則並嚴格執行，即所謂盜亦有道，在壓力比較大的前提下甚至當權者也會對公眾和下屬負責到底，太子犯法與庶民同罪。

最糟糕的，是一個壟斷龐大的黑社會組織，或者黑白通吃，黑白勾結，那就沒有王法了，黑雲漫布毫無生機，老百姓給錢也要命不給錢也要命，徹底淪為被壓迫和被剝削的奴隸了。

廣義的黑社會就是在野黨，在野黨有一天有可能會成為執政黨的！狹義的黑社會肯定也有有利的一面，比如執法機關處理效率底下的事情或者苦於證據難以尋找的事情黑社會都可以憑藉個人威信迅速解決。僅討論黑社會有利的一面，有害的一面未討論，輕拍！

無論這個社會多麼公正多麼光明總會出現這種人被統稱為人渣他們平時小罪不斷大罪也不犯即使進了進了監獄用不多就就會出來他們對我們這種平常老百姓的威脅要比那些所謂的黑老大多多了。一般的市民不會招惹這種人甚至說明白一些就是怕這些人大多都有家有業而他們則光腳不怕穿鞋。而黑社會存在的意義是什麼就是將這些人聚集在一起讓他們遵守規則即使是社團的規則。社團對市民的威脅則要小的多多，只要市民不主動招惹很少出現黑社會騷擾普通民眾的例子。那至於黑社會的事情就交給國家去解決唄

黑社會也怕死，他們也是肉的，不是刀槍不入，只要你敢殺，不信看看於歡。

日本的黑幫有組織有紀律不會有出格行為還能對一些政府警察管理不到的陰暗處做出管理這算不算好處？

「你不要看不起我，有時候我們這種人能夠解決一些政府管不了的事」這是前一年我發小跟我說的。

他以前也就是在村裡小打小鬧，後來因為一些原因在監獄蹲了一年，出獄後整個人的眼界更開闊了，思想也更堅定了，用我的理解就是他在監獄裡找到了自己這類人存在價值的理論基礎。他跟的一個老大18歲懷揣800塊錢闖鄭州，10幾年下來身價過千萬，後來我感覺他們可能只是一種依附關係，畢竟倆人差距太大，發小就整天在村裡混，現在我們那邊搞開發，因為占著自己家的地所以就會給當地人一些小優惠，工地上的材料、裝修什麼的都是本地人優先，發小現在帶著幾個本家攬工程，外地人想進入要交錢，誰給的錢多就給誰干。雖然不算大壞大惡，或許也是一種生存方式。總結下來，他這幾年最主要的是思想上的轉變，可能我們小時候家長教育我們公眾場合說話小聲、和人談話要坦誠，但是這幾年下來他的思想完全打破了這些條條框框，喝酒、說話好像在和對方較勁，有時候為了面子也會說一些不著邊際的話。

我認為是雙而刃。

黑社會講究道義（記得一哥們兒醉後說的「我是出來混的，還去欺負比自己弱的人好意思？對付那麼手無寸鐵的平民那我們和政府有什麼區別？」）

法律並不完善，法律制裁不了的只有直覺發起的暴力去維護道德。

而且黑社會管理的沙場賭場採石場還不錯。

有請百度日本山口組

沒有

來早了

存在就有道理，以強拆為例，如果用合法手段，老百姓一定會漫天要價死活不搬，如果政府和黑社會達成默契，讓黑社會幫忙，效率會高很多。以日本的黑社會為例，日本戰後軍隊警察被嚴格限制，而當時朝鮮僑民勢力非常囂張，嚴重危害社會治安，日本警察也管不了，所以日本就和黑社會達成協議，讓日本黑社會來解決朝鮮僑民問題。所以黑社會這個問題是不可能完全消失的，因為說不定有一天你也會用的到它。