龍與蛟的區別是什麼?
古生物
據《述異記》記述:「
蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應龍。」 據《墨客揮犀》記述:「蛟之狀如蛇,其首如虎,長者至數丈,多居於溪潭石穴下,聲如牛鳴。」據《論衡》記述:「龍之像,馬首蛇尾。」 所以,蛟和龍的區別正如蝌蚪之於青蛙,毛蟲之於蝴蝶。
摘自《龍-一種未明的生物》
科學是重新使人入睡的途徑
--L·維特根斯坦我們知道,正如人類認識過程的每一個具體階段都有局限性近代科學本身也不是十全十美的,它也同樣存在著狹隘與偏嘛面。為了推倒那些以神秘主義為支柱的舊觀念、舊習俗,近代科學在發動凌厲攻勢的時候難免會出現矯枉過正的偏差。舉個例子: ,我們從西方存留下來的古代記錄來看,他們的祖先也就認識到了隕石來自天外,然而由於他們不理解隕石墜落時發的聲響和光亮,便錯誤地以為其中可能含有什麼神的旨意,因隕石看作是令人敬畏和崇拜的神物。文藝復興運動以後,歐洲科晚界開始大膽否定了一批流傳已久的神秘觀念。1768年,歐洲發現三塊隕石,巴黎科學院推舉拉瓦錫對此進行研究。拉瓦錫得出的結論是「石在地面,沒入土中,電擊雷鳴,破土而出,非自天降」歐洲某些博物館的保管員甚至扔掉了珍貴貴的隕石,認為它們是迷信時代的可恥遺物(《簡明不列顛百科全書》中文版第九卷第381頁)堅決屏除隕石與天神之間的聯繫,反映了當時思想解放運動所帶來的進步意識,可是由此而徹月底否定隕石來自天空的事實,這又是明顯的矯枉過正,陷入了另一種非科學的偏見:所幸的是,科學畢竟是一項能夠自我矯正的事業。========================================================================================進入正題數千年的文化積累,使龍的形象變得越來越龐大也越來越模糊了。然而,即使我們將訛傳、誤認冒用等各種因素充分估計在內,仍無法徹底排除龍作為一種動物的現實可能性。
為了弄清楚這個問題,先要問出以下問題:1古人所看見的動物跟今人所能看見的是等量齊觀的嗎?例如麒麟是犀牛或長頸鹿,鳳是孔雀或鴕鳥,龍是大蛇和鱷魚,等等。這種對號入座的推演符合迄今生物科學史提供的事實嗎?2人們可以從地方志中準確地發現大象,老虎,鱷魚等動物的歷史分布,為什麼有理由斷定其中關於龍的記錄是無稽之談?
3古人所有和動物有關的單字都是象形字。如「象,雞,兔,燕,龍」等。十二種動物配合十二地支,為什麼只有龍是」虛構「的?在排位中也毫無「尊貴」可言?
4古人運用概念隨意性很大,古籍中記載的「龍」很多時候沒有嚴格限定在生物學意義上,能夠因此否定「龍」作為真實生物的存在嗎?
4龍,蛇,蛟,鱷是不是同類?如果說龍就是鱷魚,為什麼在古中國鱷魚多入牛毛的環境,龍還是一種神秘的存在?
5龍象徵著天下太平。那麼它曾經會不會以一種現代科學中「指示生物」(indicator organism)的意義存在(化工廠養仙鶴證明空氣質量)?是否古人搞錯了指示生物出現和環境好的因果關係,並賦予了它政治意義?
6我們為了批判某神秘主義觀點,往往一同否定這種觀點所依賴的基本事實,這種行為能叫科學嗎?沒有仔細研究過古人遺留下來的全部記錄資料,沒有考慮古今環境的變化,用一句簡單的「封建迷信神話」打發,這是科學嗎?
《荊州記》:沔水限潭極深,先有蛟為害。鄧遐為襄陽太守,拔劍入水,蛟繞其足,遐自揮劍,截蛟數段,流血丹水,勇冠當時,於後遂無蛟患。
可以看出,蛟是一種水生動物,可以纏繞獵物,這是蛇類的攻擊特徵,當屬於及其原始的蟒蛇類——蚺蛇身體上還殘留著爪子,而一般認為蛟有四條腿,說明比蚺蛇還要原始。
我們的學術界有許多問題,最大的問題是,搞歷史的不懂生物因而看不懂古代文獻中觸及到生物學家的G點(比如龍有須,說明視力不好,生活環境應該比較陰暗。味道很大,鱗片可以張開,說明不是爬行類。離不開水,大體可以推斷是一種兩棲類生物。懂得這些基礎知識,就不可能鬧出把龍和鱷魚相提並論的笑話來),搞生物的不懂古文(對古代文獻記載不屑一顧的背後其實是看不懂),搞古文的對生物進化體系又一竅不通(沒有基礎生物知識,對很多古文字的解讀就會出大問題),加上許多民國大師在基礎知識一點沒有的情況下對上古的事情隨便發表意見(聞一多同志的龍圖騰組合說),造成了現在學界極為浮躁的情況。反對排名第一的答案,
龍的分類各有標準,據《廣雅·釋螭》:「有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虯龍,五角曰螭龍。」則蛟是龍的一種,如要論蛟為何物,則龍亦為何物。
蛟臨時工殺了擔的罪沒那麼大(能殺蛟的也不怕這個)龍殺了呢有個人就這麼做了後來那個地方很多年沒下過雨人都搬走了
龍是一種神物,蛟是一種動物,又稱地隱. 1.尾巴不同
蛟的尾巴光禿禿的,與蛇的尾巴根本就沒有區別
相傳,一隻老虎到思州一個水潭飲水,潭中的蛟龍(大概是龍的模糊集合對象之一灣鱷吧)認為這隻虎侵犯了自己的領地,就跳出水面與虎搏戰,結果渴虎不敵餓蛟,被「尾而食之」,即用尾巴擊昏纏起吞吃了。蘇東坡據此作詩道:「潛鱗有餓蛟,掉尾取渴虎」。 2.爪子 龍有兩對爪子,但是蛟卻只有一對爪子 3.角 蛟頭上無角 ,或只有一直角.蛟龍的角是直而短,沒有分岔,不像龍。龍是兩隻分叉的. 4.龍的眼睛是鼓出來的。而蛟龍則不是那樣 5.蛟是水龍,被認為是主江河的。 而龍是通稱,如果有特指,應該是翻騰在雲里,負責主雨的。我來補充!以下資料皆出《太平廣記》
1.蛟能殺,龍不能殺。
《北夢瑣言·伐蛟》:季秋伐蛟取鼉,以明蛟可伐而龍不可觸也。殺龍的,常因此償命。例子太多了,自己看。
殺蛟…好像比殺龍吉利很多,有的啥事沒有,有的還能套上個為民除害的勇士稱號。2.龍怕蠟,還喜歡吃煎燕子,根本無法控制!所以一般想捉龍或者忽悠龍都要準備好煎燕子,穿上蠟衣。龍大人,敢問您喜歡漢燕還是胡燕還是越燕啊?
《北夢瑣言·李宣》:蓋釣術多以煎燕為餌,果發龍之嗜欲也。《梁四公記·震澤洞》龍畏蠟,愛美玉及空青而嗜燕……追訪公睺往不為龍害之由,為用麻油和蠟,以作照魚衣,乃身有蠟氣故也。3.蛟喜歡吸血,吸到乾枯才捨得停。這種事龍大人才不會幹呢。
《通幽記·老蛟》數日,屍方浮出,而身盡乾枯。其下必是老蛟潛窟,媚人以吮血故也。《北夢瑣言·伐蛟》南僧說蛟之形,如馬蟥,即水蛭也,涎沫腥粘,掉尾纏人,而噬其血。4.蛟的哭聲像狗叫。
《續搜神記·長沙女》:經年,此女亡後,三蛟一時俱至墓所哭泣,經日乃去。聞其哭聲,狀如狗嗥。5.還有!蛟很好吃!《太平廣記·漢武白蛟》:而肉紫青,脆美無倫。詔賜臣下,以為神感所獲。後竟不得。龍有角,能飛蛟無角,只能水中游
推薦閱讀:
※有沒有反映人類對鏡子的恐懼的神話生物?
※說山海經中的「海外」「大荒」其實已經是美洲了有道理嗎?還是純粹臆斷?
※黑白無常是哪個朝代起源的神話?
※世界各個神話體系中有哪些典型的體型極其巨大的生物?
※有哪些類似仙劍中「龍葵」的一體雙靈的人物設定?