如何從中國文學的角度評價鄭淵潔？

01-06

或者說，他是一個深刻的作家嗎？

我為何不喜歡鄭淵潔的童話

鄭氏的童話我看得極少，因為偶爾看到的幾篇都覺得很惡劣很低級，當然也就沒興趣看別的。

他最大的毛病，就是「主題先行」，提筆之前，先有一個成見在心，人物也好，故事也好，都來為這個主題服務。而他的童話之所以受某些人歡迎，也正因為其鮮明的主題迎合了他們的心理預期。

聊舉一例。

皮皮魯打電話的時候偶爾發現有個神奇的號碼可以讓他得知別人心裡的話，他由此得知了自己班上成績最好的兩個同學互相嫉妒，詛咒對方出點意外，然後自己就可以拿第一。

故事的主題：學習好不代表心靈美。迎合了學習成績差的心理預期：你們學習成績好的人，心裡齷齪著呢！

這種寫法，就是明顯得不能再明顯的媚俗寫法。至於一般的小孩，不管學習好的，還是學習差的，是不是真的像鄭氏所寫，像成年人那麼齷齪，鄭氏是不管的。

當然，會有人覺得，小孩的心理本來如此，鄭氏這樣寫很深刻很真實。我和這些人無法溝通，也不想說服他們，只能說他們已經完全忘記了自己小時候的樣子。

無論什麼作品，只要犯了「主題先行」的毛病，就等於自行降級，哪怕偉大如托爾斯泰，《復活》的價值也遠不如《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》，更不要說那些本來就文筆差、功底淺、境界低的作家了。

對於童話來說，主題先行，尤其要命，偏偏中國的兒童文學裡這種作品最多，連篇累牘的故事，無非是要告訴孩子當一個好孩子。我們看厭了各種低級童話書里那種要我們當個好孩子的故事，好了，這時候鄭淵潔來了，說，我們不要當好孩子，於是，不想當好孩子的讀者就撲上前去，匍匐在地，說，啟蒙啦，反抗啦，叛逆啦。其實，鄭淵潔和低級的好孩子童話走的是同一條道路，只不過是另外一個方向而已。

看過舒克貝塔整本書。看過皮皮魯全集和魯西西。。。小時候很多奇妙的想法的文字版是他寫出的。但是我覺得一直沒有進步，觀點總是不成熟的尖刻而不是平和。已經很久不看。更推薦兒童文學或者看冰心兒童新作獎叢書還是有好文的~

自從羊群里有了小羊羔後，牧羊人不再寂寞了。
那個稚嫩的小生命是在上周的星期四來到這個世界上的。牧羊人起初並未注意小羊羔，可當他看到她第二眼的時候，他的心靈被震撼了——純潔、美麗、透明……所有這類形容詞都通過小羊羔的形體爭先恐後摩肩接踵地擠進他的腦海里。

小羊羔的出現給牧羊人的生命帶來了活力，使牧羊人那本已被塵世弄得精疲力盡的身心再度燃起了青春之火。牧羊人感到奇怪，以往的上百萬元遺產沒給他帶來幸福，一隻小羊羔卻使他強烈感受到生命的美好。可見終生追逐金錢的人實在是干著一件與追逐美好的人生南轅北轍的蠢事。
牧羊人比以往起得更早，他帶著他的羊群尋找肥沃水靈的草地。他願意為羊群提供最鮮美的食物，他喜歡看青草為羊的肌體里的每一個細胞提供能源的過程，他覺得這是一種真正的享受。能通過自己的勞動促進自己生命之外的生命新陳代謝的人是幸福的人。有了小羊羔以後，牧羊人更深刻地體驗到這種感覺。
小羊羔也很喜歡牧羊人，她知道他的價值，她理解他為什麼要絞盡腦汁為羊群尋找最好的青草。她感激。她興奮。通過他，她懂得了生命的含義。

節選自【鄭淵潔短篇童話《天上有一朵雲》】。這樣的筆法有一種促使人閱讀的感覺，故事講得好，並不四平八穩，但直擊某一點，也就是小學語文老師所說的「抓特點」；很少娓娓道來，很 MAN。

最讓我印象深刻的是他的大長句，記得曾經讀過一篇童話，書中三四行文字連著寫沒有逗號，看著很爽。

曾經模仿他的筆法寫作，感覺到的是：必須有一個即將溢出的故事在頭腦中，迫不及待地告訴你，才能如此行文，很 MAN。

如果鄭老師進入廣告界寫文案，應該是個天才。

以皮皮魯和罐頭小人 (豆瓣)為例咯

故事應該是想表達這些：

有兩個小孩，不被父母和老師認可，經過一系列的事情，大人們理解了孩子，大家嗨嗨皮皮的過上了幸福生活。

很主流的旋律。

但是呢，這一系列的事兒是這樣的，

那個原本優秀的孩子救了一些有超能力的外來物種，在其幫助下：

隨手KO了自己的老師；

隨手KO了自己的父母；

與逃學調皮蛋達成戰略同盟；

調皮蛋作弊KO掉邪惡的老師；

把自己父母差點嚇得精神失調；

調皮蛋從外來物種手中獲得絕世寶典「老師不知道的學習方法」，並迅速成為絕世高手；

切瓜菜一樣KO掉了優秀學生+老師聯盟；

人工造神，成為領袖；

KO掉校長；

KO掉全國優秀學生；

父母，老師，校長都過來跪了;

...

這就是無論我怎麼抽煙喝酒泡吧性濫交，但是我絕對知道自己是個好女孩，只有有個3*180接盤，我就能傲視全球咯...

我的戒指里有個葯老，無所不知，比攻略還NB；

我之所以有今天的成就，完全是機緣砸出來的，靠的是罐頭小人的傳承；

我有一個愛好，就是愛扮豬吃老虎，想當初，我四年級的時候，就跟老師說：有種拿五年級的題來；

...

看到相同的情節，我淚流滿面。

一段摘抄：

「萬一落後生考過了優秀生呢？」校長突然問。老師們先是一愣，那還得了？緊接著又覺得這是根本不可能的事。「為了保險起見，咱們給優秀生漏點兒題怎麼樣？」一位老師出主意了。「對，給優秀生漏點兒題！」「不能讓落後生的成績比優秀生好！」

我不知道在別人眼中的老師是什麼形象，我只想說，這樣的侮辱，給孩子們看到，他們會想什麼？

原諒我的玻璃心，我感覺鄭淵潔老師的作品尖酸有餘，平和不足，不建議成為少兒讀本。

分兩部分說。小時候，高中之前，我是每個月都會買一本《童話大王》的，並且在舊書攤上還收過很多，最早一本是85年的，就是創刊那年的。比我還大。通過讀這個書，確實開闊了眼界，尤其是有一個舒克貝塔的辯論會，裡面很多的料，現在回顧來看，也是非常受益。更不用說當時了。而且當時網路不發達，很難接觸現在這麼多的通俗文藝作品，更不用說是針對中學生的了，所以當時看《童話大王》也是作為一種文學上的消遣。尤其是幾個長篇看的是非常過癮。

不過，94年連載一年的《舒克貝塔意淫記》實在是當時最反感的作品了。很多東西都是植入廣告，有印象的會知道是什麼鄭淵潔電腦之類的。

回過頭看，其實鄭淵潔童話很難算得上是兒童作品。在《奔騰驗鈔機》之前，還姑且算得上，比如《舒克貝塔》（最初的）、《魔方大廈》、《五個蘋果折騰地球》（那個是92年連載的吧，我買的第一本童話大王，就是刊載這篇作品）、鄭亞旗和小老虎、皮皮魯和魯西西、十二生肖系列……這都是非常有兒童作品特點，文章的焦點基本上是圍繞兒童展開，讓少兒讀者比較容易接受、理解。

但是後面，鄭淵潔一下子走上了超現實批判主義的道路，文章的內容更加的成人化、社會化，已經超過了一般讀者的理解。（這其中我猜想有個原因是，鄭淵潔的作品都是寫給鄭亞旗的同齡人看的，所以作品對應的年齡層是不斷增加的。到了後期，基本上與童話關係不大了。）

最後說鄭淵潔童話的文學性。基本談不上，能做到流暢的講一個故事而已。不過，通過舒克貝塔與皮皮魯魯西西，鄭淵潔試圖把他的童話世界構造成統一的世界觀，這點還是蠻有野心的。

最後讀到鄭淵潔的作品，要算是2003年前。就是他宣布不再刊登新作品的那一年，之後再就沒有買。後來作品如何變化，不敢妄自揣度。

以上的觀感都是來自《童話大王》雜誌。本人沒有購買過任何一個單行本。當時看到雜誌後面的郵購消息幾度想買，但是苦於沒錢。現在手頭寬裕點了，又覺得沒什麼大必要了。人生啊～～～

我小時候是鄭淵潔的忠實讀者,從他的文章中了解了思維的快感和想像力的重要性.不過他的很多想法都很偏激,比如對記憶力和英文的看法.

總之他寫的不是少兒文學,而完全是給成人看的,從某種程度上講,是少兒不宜的

小時候覺得鄭淵潔寫的是非常怪誕的童話，而長大才知道，他寫的其實都是現實。

因為回答了「鄭淵潔是一個怎樣的人？」這個問題，順便來這邊回答這個問題。文字與我另一個回答中是重複的，如果想要讀全文可以跳轉到那個問題。鄭淵潔的童話作品是中國現代兒童文學歷史上非常奇特的現象，這些作品為我們勾勒出結束文革到信息社會這三十年間社會的種種變化。

早期（八十年代及以前）兒童文學作品中，鄭淵潔反反覆復強調著「出身」問題，這是他本人反對「文革」的出發點。「出身不好」是鄭淵潔的童年夢魘，他的小說「人物」都是以出身不好的動物來寫的，而不是傳統童話中的「兔子」「貓」等等。在鄭淵潔的筆下，「兔子」是被馴服的（《馴兔記》），這種來自教師的壓迫首先讓那些「表現好」的孩子「異化」而喪失了獨立思考的能力，唯一的一個無法變成兔子的桀驁不馴的皮皮魯也只好披上兔子的外衣，假扮成兔子生活，這種荒謬的場景在共和國歷史上豈曾少見？鄭淵潔自己筆下的童話，如舒克貝塔，他們做的都是好人好事，可只是因為他們是「老鼠」卻備受其它動物甚至自己的同胞欺負（《第一次寫舒克》），「大灰狼羅克」出自鄭當年主辦的《大灰狼畫報》，大灰狼同樣也是出身不好，無法跟兔子交朋友，連做了好事也要被懷疑（《第一次與狼共舞》）。鄭淵潔童話「最美的一篇」《天上有一朵雲》，反反覆復提到的是「有的羊像狼」，這也是經歷了動亂年代的人的呼喊。「出身」的陰影是鄭淵潔早年作品的重要特點，或許也正因如此，他才有了現在這樣的教育兒童的立場，即永遠「站在雞蛋的一邊」，這是善良的，但又是非理性的。但不管怎樣，作為一個兒童文學作家，「站在孩子的一邊」這樣的立場並不壞，尤其在中國現在的教育環境下，鄭淵潔一直保持這與孩子們的想法相同，這也很難得。
到了中期，鄭淵潔自己的孩子長大，那些童話的最初的讀者也長大，鄭的筆法也越來越成熟，這時候鄭的嘗試是開始一些成人化的童話作品，這種風格的轉變從《奔騰驗鈔機》開始嘗試（後出版為《我是錢》），經過《殺人蟻》而至《月球監獄》趨於成熟。這些作品直接面對了社會上的諸多問題，尤其《殺人蟻》，簡直是九十年代社會犯罪浮世繪，儘管寫作上中篇風格還未正式形成，但是已經有了非常好的嘗試。此後，鄭的中篇故事都各個頗有意思，且重複率低——這在通俗文學領域非常少見，許多大作家的通俗作品都是無限重複先前的橋段。而鄭筆耕不輟，不斷把自己的生活轉變成小說，從買電腦到買房買車，從辦公司到文聯和出版界，信手拈來，這一時代的努力，使得他現在不必花費大量精力寫作文學作品就有大量的作品可以出版。這是我最喜歡的一批作品，直到新世紀。
到了新世紀，鄭淵潔開始嘗試長篇小說的寫作，這時開始獲得了初步的商業成功，而真正的大成功卻是在封筆、換出版社之後。這一時代的作品都是大家熟悉的作品，其中文學性最高的是《金拇指》，寫炒股的故事，這已經從《車鼠李小二》時代對股票的粗糙的描寫進步太多。而寫到各種人物的性格（「我」作為一個中年婦女），都是非常出色的寫法。以「中年婦女」為主人公的敘事，甚至完全超過了《智齒》以「作家」為敘事者的描寫。而《病菌集中營》寫反腐問題，本來結局是悲劇，卻由於讀者的強烈要求，才有了續集出現的「達摩克利斯之劍」，當面對今天的腐敗，這難道不諷刺嗎？其餘各部不再一一枚舉，《鬼車》是退步的作品，《仇象》發表中斷後未恢復連載。鄭淵潔至此基本沒有大型的小說創作。

【淺談些自己的想法】

對我來說他的文學是深刻的。荒誕的幽默，離奇的幻想，甚至是現實背後的殘酷。無一不引人深思。

我覺得他的童話不只是寫給孩子看的童話
比如《都是骷髏》這篇文章說的就是，一覺醒來，所有人都變成了骷髏，從而引發了恐慌，讓人思考到一個層面，那就是人與人之間如果褪去那層皮囊會如何？如果沒有那些客套，敷衍的外衣，面對赤裸裸的靈魂，你是會害怕？會無處盾匿？還是會覺得這才是最好的相處模式？

《虎王出山》里有一句話我至今還記得，這世上有人歡樂，就必定有人悲傷。說的是皮皮魯與一隻老虎的友情。我是小學的時候看他的書，他用這一個故事告訴了小孩子，漫漫人生路，有得必有失。

還有一處說到地球說不定是個被人為操縱的星球……具體是哪本書我忘了，這麼有想像力的文字，用現在的話來說，就是腦洞，腦洞很大……

他寫過的十二生肖系列童話，我只看過《豬王照像》《虎王出山》《蛇王淘金》《雞王畫虎》《馬王登基》《狗王夢遊》這幾本，都是小學的時候看的，雖過去好多年了，具體內容也記憶模糊了，不過個人覺得很好看，對孩子來說，也有點上升到哲學的層面了。
一千個人讀哈姆雷特就有一千個哈姆雷特。

所以建議題主可閱讀一些他的書籍。別人所有的褒/貶的評價都抵不上您自己看過以後得出的體會呀。

沒有人是從文學的角度欣賞鄭淵潔的，我們喜歡他是因為他為我們的少年時代編織的童話的夢

我超喜歡他的，只能說作為作家他挺成功地，因為有好多喜歡他的讀者！

首先老鄭不是主流價值觀作家，他是一個有自己獨立思想的作家，我想就這一點已經把許多人比下去了。

其次：

語言：平實趣味符合少年兒童的口味

價值觀：反抗枯燥的應試教育提倡兒童應有自己的思想挑戰老師權威虛偽的大人為成績不好的兒童平反諷刺社會的的荒誕與人性的黑暗歌頌兒童主人公的純真善良敢於鬥爭

批判：故事情節生動有趣想想豐富有童趣

並且身體力行自己的思想反對應試教育有一定的時代積極意義提倡教育因材施教至於一些人提到的不足之處我覺得最為一個兒童作家也是不能滿足所有兒童的至少我讀一些怪異情節時全當荒誕小說來看並無多少不適

深刻、又有趣。鄭淵潔的童話是受張天翼的影響。張天翼的童話相當不錯，可是童話作品並不多。

能從普通讀者的角度評論么？

他的作品是我兒童時期的啟智之作。給我幸福的童年錦上添花！

最近在重看鄭淵潔，30歲了還是覺得挺有意思的，很多答案都把鄭淵潔給框定在童話作者，說實話真的是冤枉他老人家了，他的野心很大，大得可怕，我這個年紀，或者比我再大點，不少都是看著他的書長大，沒讀過也能記得一條兩條他的名言名句，比如沒有差學生只有差老師和家長什麼的。

現在看來，鄭淵潔曾經說過他小學沒畢業，確實沒撒謊，從小說就可以看出來，絲毫沒有文采，真的，一丁點都沒有，也沒什麼文學技巧，頂多就是插敘倒敘，而鄭淵潔呢，又是一個腦子非常清楚，看問題經常一針見血的人，所以他給了自己一個準確的定位，寫"童話"，打著童話的招牌，受眾都是小孩子，青少年，根本不在乎什麼文采，只在乎故事好不好看，怎麼才好看呢，腦洞開得夠大，腦洞大，加上可以說是精鍊，也可以說是沒文採的故事，吸引了一大批正式天馬行空異想天開的孩子們。

曾經我是非常喜歡甚至可以說是推崇他的，多年後再回想過來，那都是年輕不成熟的表現，我從來沒有見過哪個作家夾帶私貨的情況有他嚴重，契科夫之槍是我認為優秀的文學作品必須具備的特質，而鄭淵潔呢，隨便翻開一篇小說，都有無數個對故事本身並沒有任何意義的名言名句段落，或者是說社會現實，或者是說人類通病，幾乎每一個故事，都是為了這些段落而生的，在語言精鍊無比的鄭淵潔筆下，為什麼會有這麼多和故事根本沒有一毛錢關係的段落呢？

因為他的野心，太大太大的野心，他以為自己是魯迅，以為自己是王小波，他想要獲得話語權，想要夾槍帶棒潛移默化的影響一代人，可是他的本質是什麼呢，拿當下的比喻來說，比段子手高級點，公知，頂到天了，只是一個公知。

不知道各位還記得自己讀他的小說的時候是什麼感覺嗎，白話的語言帶來了快速的閱讀節奏，啪的一下他自己的觀點從主角身上說了出來，沒有深入思考的你，點著頭心裡說著對對對，說得太對了，然後緊張的情節啪啪啪又把你帶去下一段他的觀點，為什麼說他頂多只是一個公知，高級點的段子手，完全無法和王小波魯迅什麼的比較呢，雖然曾經我也覺得他很牛逼，簡直就是個雜文家！慚愧慚愧。因為他從來只是給你一個似似而非的表面結論，不會對這個問題進行思考，不會深入的探討問題尋求解決辦法，也不會深入本質的去思考這個問題的來源，這裡其實可以理解，發現問題不代表有能力解決問題，但是他最大的缺陷在於更沒有一丁點試圖引導讀者進行思考的動作，而只會像大家在酒桌上吹牛時偶爾靈機一動的說一句看起來針砭時弊的俏皮話，然後啪啪啪的轉移到下一個話題。他是不願意這麼做呢？還是沒有這個能力深入進去呢，相信大家心裡都有自己的答案。拿本淺顯的通俗讀物來說，三體，這本書提出了一個問題，用了三本書無數的角色的無數的動作無數個事件，來試圖回答同一個問題，暫且不管這些答案是對是錯，但是他們的影響是顯而易見的，可以說是從上到下頂層底層的一場大討論啊。

太膚淺，幸虧他影響的這一代人所處的時代最擅長的技能是遺忘，不然當這一代人將他的觀點奉為金科玉律，史詩經典，我不敢想像。

看到鬼車太監，看到後來的成人小說停止出版，要他去世後一百年再出版，我也是挺糾結的，一來捨不得他的腦洞，說實話他腦洞在現在的網文界里也能算是頂尖的，二來也看到他試圖喚起當年那代人長大後的記憶失敗，而為了他的野心試圖在150年後再成為魯迅的小心機感到好笑，但是，誰能說的准呢，現在的地球人都活不到那個時候啦。

鄭老師，提個建議，擴寫，您提出來的很多問題都是很有深入的談談價值的嘛！