維吾爾人和烏茲別克人的關係？
首先從語言稱呼翻譯，維吾爾，uyghur（團結）和uzbek(自己的領袖）。
維吾爾和烏茲別克本來就是一體，不光從喀拉汗還是帖木兒和蒙兀兒這些游牧政權來說，都是一體的，只不過被建國分化為兩個不同的額民族了。所以以前是一體，民族自我認同是統一的，但現在是分開的。第二，從語言來說，都是阿爾泰語，文化方面，現在的烏茲別克人因為靠近中亞（曾經從中國脫離出去的幾支政權，如帖木兒）接觸，與其他中亞的文化相融合才導致和維吾爾的文化出現了區別。
每個民族都有自己內部的不同民系，烏茲別克族的費爾干納民系與南疆維吾爾民系相同，是很正常的事情。
可要是說烏茲別克的費爾干納部分就是「維吾爾人」，說這是蘇聯肢解維吾爾人的陰謀等等……就不要瞎扯了。
我國不是沒有烏茲別克族，我國的烏茲別克人可沒有受蘇聯和烏茲別克的威脅吧，為什麼我國的烏茲別克人不把自己改成維吾爾族呢？笑話嘛。
烏茲別克的費爾干納部分和維吾爾的南疆部分來源都是察合台突厥人（葛邏祿為主的突厥人和塞人、吐火羅人、蒙古人融合產生），又不是維吾爾人。
維吾爾族在民族構建完成前，「維吾爾人」（畏兀兒、回鶻）這個稱呼指的是吐魯番哈密的維吾爾族以及青海甘肅的裕固族而已。
按照乃們肢解烏茲別克族的標準，維吾爾人是否也要被肢解為察合台突厥人和「畏兀兒」人呢？
哈密維吾爾老人（回鶻、吐火羅、古羌、漢人融合後裔）：
喀什維吾爾老人（于闐塞人、吐火羅人、葛邏祿突厥人、古羌人融合後裔）：
民族本來就是政治的產物，任何民族的組成都不是「自然」的，硬要給人家找毛病那是很容易的事情。但拜託，大夥都是人為構建的產物，就不要五十步笑百步了。
烏茲別克族名為烏茲別克，卻不用月即別欽察語，好笑嗎？
維吾爾族名為維吾爾，卻不用西部裕固語，好笑嗎？
所以別嘲笑別人。
南疆維吾爾和費爾干納烏茲別克是一個民族，人種，語言，服飾，飲食習慣，音樂-樂器基本一樣。
烏茲別克有三大分支：
第一大分支——費爾干納烏茲別克：操葛邏祿語支，人種上屬於白種人費爾干納和地中海類型，無部落概念，可以看作是大葛邏祿集團的一部分（烏茲別克-維吾爾大族）！
第二大分支——欽察烏茲別克：他們是南下「月級別人」的直系後裔，操欽察語，分72個部落，主要分布在烏茲別克西南部和阿富汗北部，雖然一定程度上已葛邏祿化，但整體差異喊存在，可以看作是大欽察集團的一部分（哈薩克-卡拉科爾帕克-諾蓋集團）！
第三大分支——花剌子模烏茲別克人：他們與烏茲別克的其它分支之間的差異比較大，不僅語言屬於烏古斯支，而且其服飾與烏茲別克的主體明顯不同（族群特性上接近於土庫曼人）！
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總體來講費爾干納烏茲別克和南疆維吾爾是同一個民族因受到不同的地緣政治的因素而出現的兩個分支而已，更何況以蘇聯當初在中亞進行的民族統計結果表明，當初的費爾干納至少有三分之一的人口來自南疆（被稱為喀什噶爾人，和田人等）。後來蘇聯把費爾干納的葛邏祿語頂居民與南疆人合併稱之為「薩爾特」(Сарты)，再後來又將欽察人（欽察語烏茲別克人），花辣子默人納入其中形成了現代意義上的烏茲別克。更有趣的新的民族應冠以何種名稱當初還發生了激烈的爭論（是「薩爾特」，還是」烏茲別克」），最後選了「烏茲別克」的名稱，「薩爾特」的語言（現代烏茲別克語中心方言）！
費爾干納烏茲別克，古稱薩爾特（非貶稱）：
三支差別：
謝邀
這個問題我好像回答過幾次，之前呢我都是根據現在兩個民族的歷史、文化、語言、生活習俗、習慣認同和現代烏茲別克人的組成解答的。畢竟現在的民族劃分就看這些的，就跟當時國內認定漢族人一樣，說漢語習漢俗認同炎黃華夏就是漢族。我幾個去過烏茲別克的朋友經常說只要吧烏茲別克的店鋪招牌里的西里爾文改成阿拉伯式維吾爾文和漢語，跟新疆沒有什麼差別，街上滿滿的維吾爾。
烏茲別克人分三部：河中烏茲別克、費爾干納烏茲別克、西部烏茲別克。費爾干納烏茲別克和新疆維吾爾文化語言生活習俗相似度極高，甚至比中原兩個地方漢人還高，而河中烏茲別克人和費爾干納烏茲別克人差距較大，河中烏茲別克人比較像農耕化的哈薩克人，保留了部落制保留了很多欽察部落傳統，西部烏茲別克人更接近土庫曼人。
河中烏茲別克就是當年南下建立烏茲別克汗國的那部分欽察部落後裔，這之前沒有烏茲別克這個概念。烏茲別克境內的費爾干納烏茲別克人和南疆維吾爾人人口相當，根本不是某人說的那樣民系相似那麼簡單，雖然烏茲別克政府八九十年的同化費爾干納烏茲別克人，但是到現在費爾干納烏茲別克人跟維吾爾人的相似度比費爾干納河中烏茲別克人相似度還高。歷史上的烏茲別克也從來沒有包括過費爾干納烏茲別克，還有察合台人相當於大清人的概念不是族群名稱。
還有新疆沒有史居的烏茲別克，看過拉失德史、巴布爾回憶錄等中亞史書的人都知道，費爾干納烏茲別克從來沒有被稱為烏茲別克，烏茲別克指的河中的還有後來布哈拉汗國時期的南部地區。
烏茲別克政府打死也不承認自己的維吾爾成分和文化屬性。
現在的烏茲別克族族名來源於南下河中被維吾爾化的欽察部落和被突厥化的蒙古人組成的月即別克部。
現在的烏茲別克人由月即別克部、西吐爾克斯坦維吾爾人、東部土庫曼人、定居化的吉爾吉斯人和塔吉克人組成的，也就是說現在的烏茲別克人包括了相當數量的維吾爾人。河中烏茲別克人也就是原月即別克人後裔還保留了部分類似哈薩克人的習俗。
如果烏茲別克人不包括維吾爾人而是以欽察月即別克部或者塔吉克土庫曼為主，那麼他們烏茲別克人文化語言更接近哈薩克人或者塔吉克人的，因為可以確定的是新疆維吾爾的語言文化是聯繫不斷的，不是被中亞烏茲別克人給同化的。察合台汗國開始中亞統治者不是維吾爾人，所以沒有被統治者同化成維吾爾人的，只能是因為現在烏茲別克人主體應該就是西喀喇汗王朝時期的維吾爾人後裔。改天發幾篇東西來簡單講解維吾爾烏茲別克人的相同點和差異點
某些人非要跟我扯基因研究么，那我這次就根據他們的思路回答。
對了被毛線認定純突厥正統後裔的圖瓦數據
看見了么遠在中亞的烏茲別克人也有較高的o系基因，所以認定維吾爾人的o系基因肯定來自漢是很瞎扯淡的咯
古代民族相互融合是很正常的，所以動不動就瞎扯淡純血統論的肯定腦子有毛病
某些人又開始瞎扯淡拿幾個照片來說事兒，你不是喜歡基因論么，那就拿出來吧
對了，我對這些方面不太熟，如果有錯誤可以指出維吾爾人和烏茲別克人兩族關係還不錯，烏茲別克經常發生排斥俄羅斯人烏克蘭人克里米亞韃靼甚至吉爾吉斯哈薩克人的暴力事件，好像到現在還沒發生過較大的排斥維吾爾人的暴力事件。國內烏茲別克人和維吾爾人關係也是最好的一個。烏茲別克政府和維吾爾人關係不太好，烏茲別克政府一直在警惕維吾爾人，怕維吾爾人民族意識增強導致自己國家分裂。原西疆的維吾爾人和領土已經被中亞三個瓜分，這些國家政府都警惕維吾爾人會不會把這些土地給奪回。之前喀什葛爾和伊犁是接壤的
說沒關係是扯淡，維吾爾族是一個非常年輕的，民族的血統來源複雜、民族內部差異化程度極高的民族。烏茲別克族是中亞第二大民族，同樣來源複雜多樣，內部差異極大。在中亞這樣一個民族大熔爐里，這兩家完全沒關係怕是在騙鬼。
但是要知道，費爾那乾地區的烏茲別克與國內喀什地區維吾爾人的共性來源於葛羅祿-察合台這條主線。
但是烏茲別克族作為一個整體，其最主要來源是跟維吾爾關係並不大的欽察突厥人，而國內的維族也不可能開除那些吐魯番地區的高昌回鶻後裔。
既然多數烏茲別克人不可能放棄自己的祖先在昔班尼汗的率領下從欽察草原南下橫掃中亞的歷史，國內的維吾爾族也不可能放棄其作為回鶻後裔的身份。那麼不好意思，費爾那乾的烏茲別克人和喀什的維吾爾人只能隔著蔥嶺兩眼淚汪汪了。
烏茲別克是世界上最像新疆的國家
烏茲別克和維吾爾是俄國和清朝叫的，不是他們自己叫的，他們自己過去沒民族之分，俄國和清朝瓜分中亞之前，農耕突厥人被稱為撒爾塔人(sart),漢語不能準確翻譯這個辭彙，大意為「居住在綠洲的突厥農民 」，在舊時中亞，有一個不成文的說法：「誰定居務農，誰就是撒爾塔人」。 【烏茲別克族】俄國和清朝瓜分中亞農耕突厥地區後，俄國佔領區分別隸屬兩個不同的獨立國家：浩罕汗國，布哈拉汗國還有獨立的希瓦汗國，三國都是農耕突厥人暨撒爾塔人 。 浩罕汗國，布哈拉汗國被俄國佔領後，俄國把兩國合併成「突厥斯坦總督區」，希瓦汗國在俄國10月革命之前一直是獨立國家，俄國十月革命爆發，1920年希瓦汗國被蘇軍滅國，蘇聯把浩罕汗國，布哈拉汗國，希瓦汗國三國領土合併成「花剌子模蘇維埃人民共和國」。 1924年10月蘇聯解散了花剌子模蘇維埃人民共和國，按照農耕區和游牧區分別成立烏茲別克加盟共和國和土庫曼加盟共和國，此時蘇聯藉助中亞農耕地區歷史上執政時間最久的皇帝----欽察汗國君主烏茲別克（1312年至1341年在位）的名字為其管轄的農耕突厥人(撒爾塔人)命名為「烏茲別克人」，其概念跟漢人其實並非是漢朝版圖內的居民，漢人其實是藉助漢朝來命名的民族有異曲同工的意思。 【維吾爾族】 俄國和清朝瓜分中亞農耕突厥地區後，清朝佔領區隸屬葉爾羌汗國，但不包括北疆農耕區，北疆農耕突厥人被稱為撒爾塔-塔蘭奇人，中國近代史書說他們是葉爾羌汗國的移民後裔，其實他們是中亞幾個汗國的移民後裔，而葉爾羌汗國居民當時跟其他幾個中亞農耕汗國一樣被稱為「撒爾塔人」 清朝將葉爾羌汗國居民和北疆撒爾塔-塔蘭奇人統稱纏回，並且北疆撒爾塔-塔蘭奇人獨立列族為塔蘭奇族。 中華民國建立後將他們統稱回族，並且民國五族共和制的漢滿蒙回藏中的回族就是今天維族而不是今天的回族【請注】意當時今天的回族被納入了漢族，稱漢族回教教民簡稱回民）。 中華人民共和國建立後，民族開始重新劃分，此時南疆和北疆的學者在廣泛徵求民意後，藉助歷史上的畏兀兒(回鶻)名字，取消塔蘭奇族，把南北疆兩個人群統稱維吾爾族，但事實上維吾爾(回鶻)是新疆西部人的祖先在《突厥語大辭典》里稱呼非穆斯林突厥人的辭彙，這些非穆斯林突厥人的後代今天依舊是佛教徒，今天稱為裕固族，裕固就是回鶻也是畏兀兒的另外一種漢字翻譯形式。 另外阿富汗北方也有大量農耕突厥人(撒爾塔人)生活，這裡被阿富汗稱為「突厥斯坦」地區，這裡的人一直也沒民族概念，阿富汗在上世紀50年代開始在「突厥斯坦」地區搞民族劃分，這裡的人最初想以撒爾塔族為稱呼，後來也曾想以維吾爾族為稱呼，最後內部幾方面協調，因為此地跟烏茲別克蘇維埃共和國接壤，歷史關係也密切，遂以烏茲別克族為其稱呼，但在今天的阿富汗很少有人自稱烏茲別克人，民間還是叫撒爾塔人，在該國烏茲別克這個稱呼只停留在書本和新聞里。 可以說烏茲別克人和維吾爾人的最終徹底分離是上世紀20年代，而兩個民族族名定型：烏茲別克人族名定形是上世紀20年代，維吾爾人族名定形是上世紀50年代，而阿富汗的烏茲別克人則是上世紀50年代才定型的稱呼。
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